deve essere punito. Se questa idea del mondo della dualità rimanesse ancora al livello di un concetto, tutto sarebbe semplice, perché il peccato come concetto non è terribile. E se ti avvicini a questo in un modo puramente materialistico, il concetto di peccaminosità può sembrare una noiosa congettura ecclesiastica, inventata per controllare la società. Tuttavia, al livello essenziale della nostra psiche, c'è un "meccanismo", alcuni dei quali si adattano bene al concetto di peccato e punizione. Di conseguenza, noi stessi ci puniamo e ci giustifichiamo di tanto in tanto. Qual è questo meccanismo? E come funziona?
Dualità mentale
Probabilmente hai già familiarità con il concetto di dualità. L'essenza di questo concetto è che la nostra mente divide tutto in "cattivo" e "buono", "giusto" e "sbagliato", "cattivo" e buono ". Quando la mente giudica ciò che sta accadendo come "giusto", ci sentiamo un po 'ricompensati. Quando la mente giudica qualcosa come "sbagliato", l'elaborazione di quel segnale inizia fino a quando non viene compreso e accettato come il segnale "giusto". Se tale elaborazione non si verifica, il "sbagliato" viene depositato nella memoria a lungo termine, formando il subconscio, da cui l'orda di "sbagliato" represso influenza il corso di tutti i processi mentali. Più il subconscio è ingombro di segnali "sbagliati" non elaborati, peggio colpisce la "capacità di lavoro" della psiche, e più spesso compaiono nuovi segnali "sbagliati".
La repressione psicologica può essere paragonata all'accumulo di karma. Non c'è da stupirsi che "negativo" derivi dal verbo "negare". Più fortemente neghiamo qualcosa e più attivamente raggiungiamo l'opposto di ciò che è negato, più oscilliamo il pendolo della dualità di questo aspetto nella nostra psiche. Quindi, ad esempio, più una persona desidera l'intrattenimento, più è difficile per lui fare sforzi, lavorare, andare a lavorare, ecc. E di conseguenza, un atteggiamento sereno nei confronti dell'intrattenimento genera (in senso positivo) un atteggiamento sereno nei confronti del lavoro, riducendo così l'accusa di dualità tra la negazione del lavoro "noioso" e la sete di intrattenimento interessante e divertente.
Se ci sono troppe valutazioni negative nella vita di una persona, che è costretto a frenare, nel tempo tutto ciò si tradurrà in nevrosi. Spesso il segnale “sbagliato” arriva al subconscio quando la mente valuta lo stesso fenomeno come “giusto” e “sbagliato” allo stesso tempo, cioè quando il fenomeno stesso contiene un'ovvia dualità. Ad esempio, quando la mente incontra l'aspetto oscuro e luminoso della vita, sorge una contraddizione e un segnale di "esitazione". Affinché questo segnale non rimanga nella RAM, viene inviato alla memoria a lungo termine, da dove può fuoriuscire in una forma sgradevole in qualsiasi momento. Se è possibile elaborare il segnale di contraddizione in movimento, la persona inizia a ridere. Se c'è una comprensione iniziale (deprezzamento), non accade nulla: una persona accetta semplicemente ciò che sta accadendo così com'è.
Doppie reazioni
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Il punto è che noi stessi consideriamo la nostra sofferenza mentale giustificata e appropriata. Fin dalla prima infanzia, abbiamo insegnato a noi stessi a punirci con esperienze difficili per qualcosa che non rientra nelle nostre idee su come vivere "correttamente". Potremmo anche non essere consapevoli dell'esistenza di tali concetti, ma il meccanismo mentale della dualità continua il suo lavoro. Il tema di tali illusioni su progressman.ru è uno dei principali.
Ad esempio, spesso una persona tende a mostrare un'eccessiva preoccupazione per i propri cari, perché sembra giustificata. La reazione calma (a livello della psiche) a ciò che sta accadendo è percepita dalle altre persone come indifferenza e crudeltà. Altri sono abituati ad aspettarsi una doppia reazione da noi. Ci vergogniamo di non essere all'altezza di queste aspettative. Ma a cosa servono le esperienze negative? Che bene può fare una persona sotto l'influenza di emozioni negative, quando la sua mente è lacerata in una dualità di esperienze? È molto importante capire che per compiere buone azioni non abbiamo affatto bisogno di rimorsi di coscienza. Se siamo in grado di capire e scegliere le decisioni giuste, rendendoci conto della loro adeguatezza, allora non c'è bisogno di sensi di colpa e pressione di coscienza. Si tratta di sapere esattamente cosa vogliamo, di cosa abbiamo bisogno qui e ora. Tutto si riduce a uno sguardo onesto a te stesso e al tuo posto in questa vita.
Ma che dire di un adulto normale, nel cui subconscio, fin dalla prima infanzia, si è accumulato un insieme di esperienze represse. Se prendiamo come assioma che ogni individuo ha un certo "programma di esperienze", secondo il quale sperimentiamo inevitabilmente doppi sentimenti fin dall'infanzia (gioia, dolore, paura, sorpresa, noia, interesse, ecc.), Allora la domanda potrebbe sorgere: Ma possiamo in qualche modo gestire le nostre esperienze? Naturalmente, non stiamo parlando di farmaci e altri metodi che interferiscono fisicamente con la biochimica del corpo. Se immaginiamo la nostra psiche nell'immagine di una stanza disordinata, buia e polverosa, attraverso la quale corrono i topi (pensieri incontrollabili), e il nostro “io” - come persona in questa stanza, possiamo mettere pulizia e ordine lì? Come affrontare il passato, in cui le azioni potrebbero rimanere,di cui la persona si pente?
Comprendere e perdonare
Quanto al nostro passato, qualunque esso sia, è necessario capire che non avresti potuto fare altrimenti. Hai agito sotto l'influenza del livello di comprensione disponibile in quel momento della tua vita. Se la comprensione fosse diversa, l'intera vita sarebbe diversa. E non c'è molto di cui parlare qui. Nessuno potrebbe fare altrimenti. Tutti nel mondo della dualità hanno avuto, sono e saranno ragioni che determinano inevitabilmente il comportamento. Una persona non può essere assolutamente "cattiva" o "stupida". Ci sono ragioni di tutto, che a seconda del livello della nostra onestà verso noi stessi, riusciamo a capire. Qualcuno ha avuto un'infanzia difficile e la prima età adulta. Qualcuno, al contrario, è rimasto un bambino infantile da adulto, perché non c'era un'educazione adeguata. Un'altra persona vive la vita senza conoscere né dolore né felicità. Ci sono circa sei miliardi di opzioni. Non c'è niente di deplorevole in passatoma c'è l'eternità da cui impariamo lezioni.
I passi della comprensione e del perdono devono essere avviati, prima di tutto, in relazione a te stesso. Una persona che si è liberata dal peso delle contraddizioni interne, ha svalutato le accuse di dualità di antagonismo interno tra bene e male, è in grado di capire le altre persone. Siamo in grado di aiutare gli altri quando siamo stati in grado di aiutare noi stessi.
Se nessuno potrebbe altrimenti, la persona è responsabile delle loro decisioni? Qui, come altrove, dove concetti relativi e assoluti si mescolano, possiamo incontrare un'apparente contraddizione. La responsabilità è il dovere soggettivo di una persona di riconoscersi come la causa delle proprie azioni e di accettare le conseguenze di queste azioni in conformità con le norme accettate dell'ambiente in cui una persona vive. Se vivi in una società e vorresti comunicare con persone socialmente adeguate, devi essere in grado di seguire le leggi (non dette) della società. La responsabilità è una delle leggi condizionali della società. Tuttavia, in senso generale, la responsabilità può essere definita una delle leggi principali della vita stessa. Per ulteriori informazioni su questo argomento, vedere l'articolo "The Justice of Life".
Guarigione
A volte un'anima matura raggiunge uno stato tale in cui praticamente non sorgono nuove repressioni della dualità nel subconscio. Tuttavia, allo stesso tempo si fanno sentire i "karma" del passato. In una situazione del genere, semplicemente non dovresti essere guidato da queste esperienze. Non dovresti assaporare le tue preoccupazioni, irritazioni, condanne, risentimenti, ecc. Se le esperienze sono spontanee, le lasci andare e venire, piuttosto che ballare al loro ritmo.
Possiamo persino pregare come veri cristiani, dicendo: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me, peccatore", semplicemente perché non abbiamo paura dei nostri "peccati". Siamo pronti ad ammettere onestamente ciò che è stato e ciò che è, senza auto-flagellazione e senza repressione. In questo senso, la preghiera è un potente strumento per liberare la dualità delle emozioni represse.
È abbastanza ovvio che più cose nella vita non ci piacciono, che neghiamo, più è difficile per noi vivere, più il pendolo della dualità oscilla. Più forte nella nostra mente è la divisione della vita in spirituale e secolare, più lontani gli uni dagli altri i poli della luce e dell'oscurità, più forte si manifesta il conflitto interiore. In definitiva, è questa divisione che crea dubbi nella mente e la sensazione di essere fuori posto. È facile amare l'immagine di Dio. È difficile amare una persona. Ma siamo tutti in questa realtà eterna come fratelli e sorelle che vivono l'avventura della vita umana nell'infinito infinito in quest'era su questo pianeta.
Dalla dualità all'unità
Dio è tutto. Non c'è soppressione qui. La vita è una. Dobbiamo saper distinguere per alzare una gamba e abbassarla esattamente al passo successivo. Ma quanto è sciocco negare e odiare il gradino da cui si allontana la gamba, assetati del prossimo gradino sulla scala della vita. A un certo punto, non abbiamo bisogno dell'odio per muoverci. Con saggezza, impariamo a comprendere e accettare la vita oltre la dualità del qui e ora. Anche la "stupidità" può essere compresa e accettata come parte del movimento generale della vita, come esperienza necessaria.
L'accettazione non è l'indifferenza e la durezza di cuore di un "peccatore immorale". Questa è saggezza, calma e moderazione, in cui facciamo di tutto per creare armonia senza la necessità di una dolorosa divisione in buio e luce. Tutte queste valutazioni avvengono nella nostra mente. Ciò che è stato giudicato "cattivo" è una parte cattiva della nostra coscienza, che riflette così la vita. Ciò che è stato giudicato sacro è la nostra luce che emana dalla nostra coscienza. Il buono e il cattivo sono le nostre proiezioni soggettive sullo schermo vuoto della vita, i cui passi camminiamo senza intoppi, senza fretta e non negando i passi lasciati indietro. Ci muoviamo semplicemente, accettando il presente, per incontrarci qui e ora.
