La padrona delle onde è aspra, pazza …
Per centinaia di anni, fiabe, leggende e storie sulle sirene hanno camminato nella terra di Nizhny Novgorod. Tuttavia, le vere amanti delle acque nella nostra regione non sono affatto sirene, perché secondo l'antica mitologia della popolazione indigena della regione, i finlandesi del Volga - Erzya, Moksha e Teryukhan che sono scomparsi fino ad oggi, in ogni bacino idrico nel sud della regione di Nizhny Novgorod vive l'amante delle acque mordoviana - Vedya.
Sirenetta, sì senza coda
Questo incidente è avvenuto nel villaggio Erzyan di Akuzovo, nella regione di Sergach. Un anziano guaritore Zoya Semyonovna Sorokina mi ha parlato di lui. È stato dopo la guerra. La sua madrina camminava lungo l'argine della Piana. Guardò una donna nuda seduta su un'alta sponda, che si pettinava i capelli con un pettine. La sua faccia non può essere vista ei suoi capelli sono lunghi, molto lunghi. La curiosa madrina stava per avvicinarsi alla donna, ma lei, vedendola, balzò improvvisamente in piedi, rise fragorosamente e saltò da un alto dirupo nella piscina. E gli schizzi furono tali che l'acqua straripò dagli argini. Solo allora la donna capì che non era affatto una donna mortale, ma la dea Erzya, lo spirito delle acque - Vedyava.
In effetti, la divinità pagana mordoviana - lo spirito delle acque - In effetti-ava ("dopotutto" - acqua, "ava" - madre, donna) nelle credenze religiose del popolo mordoviano è rappresentata come una donna alta, bella e nuda seduta vicino a uno stagno e pettinata a lungo biondo, capelli bianchi o verdi. Anche la vicina Mari ha un carattere simile: Wood-ava. A differenza della donna affogata slava con una coda di pesce - la sirena, Vedyava appare con le sue gambe e ha uno status divino più privilegiato.
A proposito, uno spirito maschile dalla barba grigia vive con lei nelle leggende, Vy-atya, un vecchio acquatico che è considerato il marito di una divinità femminile. Tuttavia, il ruolo dominante nella mitologia mordoviana è assegnato alle divinità femminili, e tutto perché le credenze arcaiche in queste divinità sono sorte nell'era del matriarcato.
Ampio materiale etnografico di Erzi, Moksha e Teryukhan testimonia che l'uomo identificava gli dei e gli spiriti con quegli oggetti naturali che, prima di tutto, erano venerati da lui. E uno degli ambienti più necessari e allo stesso tempo pericolosi nella vita delle persone, ovviamente, era l'acqua. Sin dai tempi antichi, questo elemento ha spaventato le persone. Oltre al fatto che potevano annegare ogni ora, le fuoriuscite hanno spazzato via dighe, demolito e allagato mulini, case, inondato di piogge i raccolti dei contadini. E viceversa, l'acqua era necessaria per una persona per la vita, l'economia, l'agricoltura e la pesca: la gente pescava, cacciava i castori, gli uccelli acquatici. Ecco perché il culto dello spirito - la patrona dell'acqua - godeva di una venerazione speciale.
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Si distingueva per il suo carattere severo …
Spesso nelle leggende, nelle fiabe, nelle canzoni, nelle storie di Erziani e Mokshan, Vedyava è descritto come uno spirito dannoso, pericoloso e malvagio, un incontro casuale con cui promette grossi guai alle persone e spesso - una morte rapida. In queste storie, l'imperiosa patrona dell'acqua appare come un'inevitabile forza di punizione o come uno spirito malvagio che profetizza grandi disgrazie ai mortali. Secondo la volontà di Vedyava, adulti e bambini muoiono, il bestiame muore, le famiglie e la silvicoltura sono in declino. Le inevitabili punizioni dell'amante dell'acqua mordoviana si estendevano alle persone che violavano gli antichi comandamenti. Quindi, secondo le credenze religiose tradizionali dei Mordoviani e di altri finlandesi del Volga, alle persone era vietato lavarsi in bacini con acqua stagnante (in laghi e stagni), tagliare alberi vicino a corpi idrici, consentire allo sporco di entrare in sorgenti sacre e pozzi stradali.
Si credeva che Vedyava e suo marito Vedyatya vivessero in pozze profonde e potessero annegare una persona: secondo le credenze Moksha, Erzya e Teryukhan, portano in fondo esattamente tutte le persone di cui hanno bisogno. Fino a poco tempo, i bambini erano spaventati dallo spirito dell'acqua: "Non andare a nuotare, altrimenti Vedyava ti trascinerà fino in fondo".
È vero, a volte gli spiriti dell'acqua presumibilmente risparmiavano le persone che erano annegate, spingendo le povere anime sulla riva con le loro mani fredde. Pertanto, se una persona che stava annegando era ancora in vita, era immediatamente obbligato a inchinarsi alle divinità dell'acqua, e poi ringraziarle con denaro - 5 o 10 copechi, e anche con miglio e luppolo per fare il "puré" - la bevanda alcolica nazionale mordoviana preparata a base di miele e pane d'api. "Loro (gli spiriti dell'acqua - Aut.) Sono dolorosamente contenti della birra e anche del vino", dicono i veterani locali. Se in qualche modo una giovane ragazza che stava annegando nuotava a riva, ringraziava anche Vedyava - lo gettava nel fiume o nel lago o in un anello, o in una sciarpa o in orecchini.
La stessa Zoya Sorokina mi ha parlato del caso del salvataggio miracoloso di un uomo che sta annegando. Secondo lei, una sera un ragazzo dei suoi connazionali è andato a pescare sul fiume Pianu. Ma il problema è che era ubriaco e quindi inciampò, cadde in una profonda pozza ribollente e iniziò ad affondare. Non appena il poveretto inizia a nuotare in superficie, prende una boccata d'aria, ma non c'era, le mani fredde e tenaci di qualcuno lo trascinano di nuovo nell'abisso del fiume. Quando la presa sconosciuta si allentò, il ragazzo con tutte le sue forze si staccò dal fondo viscoso e, dopo aver nuotato fino alla superficie del fiume, iniziò a sgridare con rabbia. Le sue maledizioni erano così terribili che la creatura invisibile fu spaventata e nuotò via.
Una storia insolita mi è stata raccontata da una donna Moksha di Saransk, Marina Ageeva, corrispondente di un programma radiofonico nazionale. Suo zio, Nikolai Syatkin del villaggio Moksha di Atyuryevo, le ha parlato di questo. “Un bambino è annegato lì nel fiume. Gli uomini hanno perquisito il fondo. Beh, no, non riescono a trovare il corpo da nessuna parte. Poi la madre del bambino annegato arrivò a riva con una tazza in cui c'era del cibo sacrificale: pane di segale fatto in casa e una candela conficcata dentro. Veden Kirdi pregò - Vedyate (al detentore, il proprietario dell'acqua - al vecchio uomo dell'acqua) e Veden Kirdi - a Vediava (l'amante dell'acqua). E infine la donna dice: "Dato che hai già preso l'anima del bambino, almeno restituiscici il corpo per seppellirlo in modo umano". E ha messo la ciotola nell'acqua. Ha nuotato, nuotato, volteggiato, turbinato e annegato vicino alla riva. Lì è stato trovato il corpo."
… E lei non ha risparmiato l'acqua
C'erano altre credenze tra i Mordoviani. Dicono che Vedyava non solo può annegare una persona, ma anche inviarle malattie gravi, qualsiasi disturbo. Si credeva che la malattia vedica e la sofferenza inviate alle persone non potessero essere curate: una persona si è bagnata, è caduta in acqua, è caduta sotto il ghiaccio, ha preso un raffreddore … O per molto tempo dopo il matrimonio, i giovani non potevano concepire un bambino, e poi le povere donne andavano sulle rive delle sorgenti e eseguivano preghiere misteriose lì, rivolgendosi alla padrona dell'acqua con la richiesta di inviarle "parto".
E una volta Vedyava era considerata la dea della fertilità. E i contadini irrigavano i campi con l'acqua presa dai suoi palazzi, il che significa che lei sola avrebbe dovuto chiedere la pioggia in caso di siccità. Ma se nei villaggi russi del territorio di Nizhny Novgorod la petizione per la pioggia è avvenuta con una processione obbligatoria intorno al villaggio, alla testa della quale gli abitanti del villaggio, e spesso sacerdoti, portavano icone ortodosse, allora, essendo ortodossi da molto tempo, i mordoviani hanno preferito condurre la "preghiera per la pioggia" in un modo completamente diverso. Sebbene nelle sue preghiere pagane ci fossero molti motivi ortodossi.
Negli anni asciutti, i contadini, i giardinieri, i giardinieri Moksha ed Erzya, come ai vecchi tempi, si sono rivolti agli spiriti dell'acqua, chiedendo loro la pioggia.
Dmitry KARABELNIKOV, etnografo. Foto obozrevatel.ua.
Nel frattempo
Alla linea della tacca, sul fiume primordiale
Ho nuotato con una canna in mano.
Avvia l'intero torrente, suonando con una forte risata, Nuotavo nudo in pieno giorno.
Il viaggiatore che passava, chiamato Weddog, Aumentò rapidamente il ritmo e scomparve più spesso.
Sono stato lasciato a giocare cattivo su un bellissimo fiume, Cantando canzoni in una lingua selvaggia della steppa.
Julia MATROSOVA (Nizhny Novgorod).
A proposito
La lingua porterà a piovere
Il luogo del rituale unico nel villaggio di Akuzovo era il cimitero locale. Lo stregone ha assicurato che l'ultima volta che hanno eseguito questa cerimonia è stato negli anni '90. Oltre a lei, anche una decina di donne Erzyan hanno partecipato al rituale. Le donne salivano fino al petto nel fiume Pianley-Pianu, ne prendevano l'acqua alla foce e andavano al cimitero. L'intero percorso doveva essere percorso in silenzio, senza voltarsi e in nessun caso far fuoriuscire acqua dalla bocca. Se qualcuno di loro lo aveva schizzato, il rituale doveva ricominciare. Al cimitero, le donne hanno sputato acqua sulla lapide con la croce ortodossa degli antenati più anziani, i guardiani del cimitero, con le parole (in Erzya): "Genitori giusti, vi abbiamo portato da bere, salvateci, pregate per noi …". Molto probabilmente, nelle fasi iniziali di questo rito, la dea mordoviana delle acque Vedyava ha partecipato a questa catena magica. E in questo modo, attraverso la trasmissione di informazioni attraverso i loro antenati defunti, gli Erzani si rivolgevano alla dea con richieste di pioggia.
