Per molto tempo, la figura di Imhotep è stata considerata esclusivamente mitica, senza un vero prototipo. E i dati su di lui erano memorizzati solo nelle antiche leggende degli egiziani. Al giorno d'oggi è considerato quasi attendibilmente stabilito che Imhotep non fosse solo una persona reale, ma anche l'architetto della famosa piramide a gradoni e del complesso circostante …
Già nel 1926, durante gli scavi a Saqqara, furono trovati frammenti di una statua del faraone Djoser. Sul suo piedistallo, insieme al nome del faraone Djoser, era scritta la seguente iscrizione: "Imhotep è il custode del tesoro del re del Basso Egitto, il primo dopo il re dell'Alto Egitto, il direttore del grande palazzo, l'erede di Dio, il sommo sacerdote di Eliopoli, il costruttore, l'architetto, lo scultore di vasi di pietra".
Manetho ha scritto che "durante il regno del faraone Djoser della terza dinastia, vivevano Imutes (Imhotep), che, grazie alle sue abilità mediche tra gli egiziani, aveva la reputazione di Asclepio (il dio greco della medicina) e che era l'inventore dell'arte di costruire dalla pietra tagliata". A causa dell'alto livello della sua conoscenza, Imhotep era considerato a quel tempo "quasi un dio" ed era persino elevato a questo stato elevato, sebbene non vi fosse dubbio che fosse una persona normale e non un alieno. Ma, forse, era il "prescelto" tra le persone che hanno avuto accesso alla conoscenza degli "dei" …
Un'altra cosa è molto curiosa: le analogie che si possono tracciare tra l'egiziano Imhotep e il biblico Giuseppe.
A giudicare dalle informazioni a disposizione di archeologi e storici, Imhotep occupava una posizione eccezionalmente alta in Egitto durante il periodo di Djoser. Anche il biblico Giuseppe occupava una simile posizione elevata. L'ufficio principale di Giuseppe è il primo ministro e Imhotep è stato probabilmente anche il primo a vantare una così vasta gamma di poteri nell'antico Egitto.
Una prova molto importante che collega Imhotep con Giuseppe è un'iscrizione scolpita su una grande pietra, trovata sull'isola di Sekhel vicino ad Assuan sul fiume Nilo, chiamata Stele della fame. L'iscrizione afferma che si tratta di una copia di un documento scritto da Djoser nel diciottesimo anno del suo regno. Questa copia, si dice, è stata realizzata più di 1000 anni dopo gli eventi in essa descritti. Parla di sette anni di carestia e sette anni di abbondanza e trova un certo accordo con i testi biblici.
Joseph e il suo prescelto … "Anakhsenamun?!"
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Quindi, diamo un'occhiata a queste coincidenze, parenti di Imhotep e Giuseppe: 1. La storia sulla stele inizia con la grande calamità del Faraone: "Ero nei guai sul Gran Trono …" Nella Bibbia: "Al mattino, il Faraone era molto turbato dai suoi sogni". (Genesi 41: 8)
2. Nell'iscrizione, il faraone è preoccupato per l'imminente carestia e chiede a Imhotep - chi è il dio del Nilo, che può risolvere il problema della siccità: "… gli ho chiesto, il Manager … Imhotep, figlio di Ptah … qual è il luogo di nascita del Nilo? Chi è il dio lì? Chi è Dio?"
Secondo il testo, Imhotep risponde: "Ho bisogno di istruzioni da Colui che controlla l'erogazione dei benefici …"
Bibbia: “E Giuseppe rispose a Faraone, dicendo: Non posso interpretare i tuoi sogni; ma Dio può spiegarteli . (Genesi 41:16)
3. Nel testo egiziano Imhotep è chiamato "il figlio di Ptah". Ptah è un dio egizio noto come il "creatore" di tutto, inclusi gli altri dei. Il Dio biblico, come sapete, è anche considerato "il creatore di tutte le cose".
4. Nell'iscrizione, Imhotep racconta al Faraone del dio del Nilo e gli dice dove vive. Nella Bibbia, Giuseppe interpreta il sogno del faraone. Ma il testo successivo sulla stele dice che quando il faraone stava dormendo, il dio del Nilo Khnum apparve al faraone in sogno e promise che il Nilo avrebbe versato le sue acque e la terra sarebbe stata in abbondanza per sette anni dopo una siccità di sette anni. Questo passaggio, come la Bibbia, riporta il sogno del faraone di un'abbondanza di sette anni e una carestia di sette anni, sebbene in una sequenza modificata.
5. Imhotep è il primo medico di cui sono pervenute testimonianze storiche fino ai nostri giorni. E sebbene Giuseppe non sia menzionato come un guaritore, la Bibbia fornisce una chiave molto importante per questo: “E Giuseppe comandò ai suoi servitori, i dottori, di imbalsamare suo padre; ei medici hanno imbalsamato Israele . (Genesi 50: 2) Qui si afferma specificamente che i dottori erano sotto la direzione di Giuseppe.
6. La Bibbia afferma che il faraone del tempo di Giuseppe aveva già regnato per un periodo di tempo in cui Giuseppe gli fu finalmente portato per spiegare il significato del suo sogno. E i dati indicano chiaramente che Imhotep non era il primo ministro di Djoser sin dall'inizio del suo regno. In effetti, non si fa menzione di Imhotep nei precedenti monumenti di Djoser o in altri manufatti di quel tempo. Alcuni documenti dei titoli di Imhotep indicano che non era un membro della famiglia del faraone, ma era "un uomo che ha raggiunto la sua posizione con le proprie forze" - come Giuseppe.
7. Imhotep era un "sacerdote di Heliopolis". Il nome biblico di Heliopolis è "Lui". Dalla storia di Giuseppe, sappiamo che durante il matrimonio di Giuseppe, suo suocero era "il sacerdote Lei":
“Il faraone diede a Giuseppe un nome diverso: Tsafnaf-paneach e gli diede in moglie Asenef, la figlia di Potifera, sacerdote di Iliopolis (o Lei). E Giuseppe divenne il governatore di tutto l'Egitto”(Genesi 41:45).
Inoltre, secondo questa versione, gli edifici di Sakkara sono enormi granai, che erano sotto la giurisdizione di Imhotep / Joseph.
