Da bambino ho visto la versione del 1968 di Planet of the Apes. Come futuro primatologo, sono rimasto affascinato da lui. Molti anni dopo, ho trovato un aneddoto sulle riprese di questo film: all'ora di pranzo, le persone che giocavano a scimpanzé e quelle che giocavano a gorilla mangiavano in gruppi separati.
Dicono che "Ci sono due tipi di persone in questo mondo: quelli che dividono le persone in due tipi e quelli che non lo fanno". In effetti, il primo tipo di persone è molto di più. E le conseguenze della divisione delle persone in "nostre" e "non nostre", membri del nostro gruppo e del resto, persone e "altri", possono essere molto gravi.
Tutte le persone tracciano una linea di demarcazione "amico / nemico" in base a razza, etnia, sesso, gruppo linguistico, religione, età, status socio-economico e così via. E questo non va bene. Lo facciamo in modo sorprendentemente rapido e neurobiologicamente efficiente. Abbiamo una complessa tassonomia e classificazione dei modi in cui calunniamo "loro". Lo facciamo con una variabilità che va dall'aggressività insignificante e momentanea alla carneficina selvaggia. E inoltre determiniamo costantemente cosa c'è di sbagliato in "loro" basandoci sulla pura emozione, seguita dalla razionalizzazione primitiva, che confondiamo con la razionalità. È triste.
Ma, soprattutto, c'è motivo di ottimismo. Principalmente perché tutti noi abbiamo molte definizioni diverse di noi / loro nelle nostre teste. "Loro" in un caso possono appartenere alla categoria del "noi" in un altro e il passaggio da lì a qui può richiedere un momento. Quindi la speranza è che con l'aiuto della scienza, amicizia e xenofobia possano placarsi, forse anche al punto che scimpanzé e gorilla di Hollywood possano cenare insieme.
Il potere dell'idea di "amici" contro "estranei"
Prove sostanziali suggeriscono che la divisione del mondo in noi e nemici è profondamente radicata nel nostro cervello ed è un'antica eredità evolutiva. Per cominciare, notiamo che distinguiamo tra il nostro e gli altri con una velocità sorprendente. Metti una persona in fMRI (risonanza magnetica funzionale), uno scanner del cervello che rileva l'attività in diverse parti del cervello in determinate circostanze. Mostragli rapidamente le foto in modo che ciascuna di esse sia ritardata di soli 50 millisecondi - 1/20 di secondo - supera a malapena il livello di riconoscimento. È interessante notare che anche in una situazione del genere, il cervello elaborerà le immagini di estranei in modo diverso dalla propria.
Questo effetto è stato ampiamente studiato in relazione a diverse razze. Mostra rapidamente a una persona immagini di persone della tua stessa razza o di una razza diversa e, in media, la visualizzazione di immagini di persone di una razza diversa attiverebbe l'amigdala, una regione del cervello associata a paura, ansia e aggressività. Inoltre, i volti di persone di altre razze attivano meno la corteccia fusiforme, specializzata nel riconoscimento facciale. Inoltre, le persone hanno meno probabilità di ricordare i volti di altre razze. La visione di un film in cui la mano di una persona è puntata da un ago innesca un "riflesso isomorfo" in cui viene attivata una parte dell'area motoria della corteccia associata ai movimenti della mano e la mano dello spettatore si contrae - a meno che il film non mostri la mano di una persona di una razza diversa, nel qual caso tale effetto è evidente più debole.
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Gli errori cerebrali associati alla divisione in noi e loro sono dimostrati anche dall'ormone ossitocina. È noto per il suo coinvolgimento nell'attività sociale: rende le persone più fiduciose, comprensive e generose. Ma in questo modo influisce solo sul tuo comportamento nei confronti delle persone del tuo gruppo. In relazione agli estranei, agisce esattamente l'opposto.
La natura automatica, inconscia della reazione del proprio / dell'altro testimonia la natura profonda di questo meccanismo. Questo può essere dimostrato con un maledettamente intelligente test di associazione implicita. Diciamo che sei fortemente contrario ai troll e credi che nello sviluppo siano inferiori alle persone. Questo può essere rilevato utilizzando un test di associazione nascosta, in cui i soggetti guardano immagini di persone o troll combinate con parole di natura positiva o negativa. Queste coppie possono supportare la tua dipendenza (ad esempio, un volto umano e la parola "onesto", una faccia da troll e la parola "subdolo"), oppure potrebbero essere in contrasto con essa. E le persone impiegano un po 'più di tempo, una frazione di secondo, per elaborare le coppie in conflitto. Ciò accade automaticamente: non ti arrabbi per le pratiche commerciali dei clan di troll o per la brutalità dei troll della battaglia di Gdetoburg nel 1523. Elaborate immagini e parole e la vostra tendenza anti-troll vi fa inconsciamente fermare a causa della dissonanza che associa un troll a "bello" o una persona a "puzzolente".
Non siamo i soli a dividere tutti in amici / nemici. Non è un segreto che altri primati possano creare violente divisioni amico / nemico. Gli scimpanzé si riuniscono e sterminano sistematicamente i maschi del gruppo vicino. Un recente lavoro che adatta il test di associazione latente ad altre specie suggerisce che anche altri primati hanno associazioni negative latenti con estranei. Le scimmie Rhesus guardano le immagini dei membri del loro gruppo o le immagini di estranei abbinate a immagini di cose con connotazioni positive o negative. I macachi impiegano più tempo a guardare le coppie che non corrispondono alla loro disposizione (ad esempio, le immagini dei membri del loro gruppo abbinate a immagini di ragni). Questi macachi non combattono solo con i loro vicini per le risorse, ma associano loro associazioni negative. "Quei ragazzi sono come brutti ragni, e noi, siamo come frutti profumati."
Con quanta forza il concetto di amico / nemico è radicato nel cervello si manifesta attraverso: la velocità e l'insieme minimo di stimoli necessari al cervello per elaborare le differenze di gruppo; la tendenza a costruire un gruppo sulla base di criteri arbitrari e dotare questi criteri di un significato apparentemente razionale; automazione inconscia di un tale processo; i suoi rudimenti in altri primati. Come vedremo, di solito pensiamo al nostro, ma non agli altri, in modo abbastanza diretto.
La natura del suo
In culture diverse e nel corso della storia, le persone che fanno parte del loro gruppo sono considerate in modo superiore: siamo i più corretti, intelligenti, altamente morali e degni. Include anche l'aumento dei benefici delle caratteristiche intrinseche - razionalizzare perché il nostro cibo ha un sapore migliore, la musica è più stimolante, il linguaggio è più logico o poetico.
L'appartenenza alla propria implica un impegno per un gruppo: ad esempio, durante uno studio in uno stadio sportivo, uno scienziato che fingeva di essere un tifoso e indossava una maglia della squadra aveva maggiori probabilità di ricevere aiuto da un altro tifoso di quella squadra che dai tifosi avversari.
Il favoritismo intra-gruppo solleva la domanda principale: abbiamo bisogno che le nostre persone facciano bene massimizzando il livello di benessere, o semplicemente meglio degli altri massimizzando la differenza tra noi e loro?
Di solito affermiamo che stiamo lottando per la prima opzione, ma possiamo segretamente desiderare la seconda. Questo potrebbe essere un vantaggio: in una gara difficile, perdere un odiato rivale a favore di una terza parte sarà il benvenuto come vincere la tua squadra, e negli appassionati di sport, entrambe le opzioni attivano ugualmente le regioni del cervello responsabili della ricompensa e della produzione del neurotrasmettitore dopamina. Ma a volte scegliere "migliore di" invece di "buono" può essere disastroso. Non vale la pena rallegrarsi per aver vinto la terza guerra mondiale se abbiamo due capanne di argilla e tre torce rimaste, e loro hanno solo una di entrambe.
Una delle nostre azioni socialmente più dirette in relazione ai membri del gruppo è la disponibilità a perdonarli per i loro errori. Quando gli estranei fanno qualcosa di sbagliato, l'essenzialismo funziona - questo perché in sostanza lo sono, lo sono sempre stati e sempre lo saranno. Quando le nostre persone hanno torto, tendiamo a interpretazioni situazionali - di solito non siamo così, e qui ci sono circostanze attenuanti che spiegano perché l'abbiamo fatto. Le spiegazioni situazionali per cattiva condotta spiegano perché gli avvocati sono alla ricerca di una giuria che tratterà un cliente come uno di loro.
Qualcosa di completamente diverso e piuttosto interessante può accadere quando il male di qualcuno rivela i suoi panni sporchi, confermando uno stereotipo negativo. La vergogna all'interno del gruppo può portare a punizioni severe a vantaggio degli estranei. Prendi Rudolph Giuliani [politico americano, sindaco di New York nel 1994-2001 del Partito Repubblicano - ca. trad.], che è cresciuto a Brooklyn in un'enclave italo-americana dove era in carica la criminalità organizzata (il padre di Giuliani è stato imprigionato per rapina a mano armata, e poi ha lavorato per un prestatore di denaro mafioso). Giuliani è diventato famoso nel 1985 come procuratore che ha incriminato i capi delle "cinque famiglie" in un processo contro la mafia, che alla fine li ha distrutti. Voleva davvero confutare lo stereotipo che "italoamericano" fosse sinonimo di criminalità organizzata:"Se un atto d'accusa riuscito non è sufficiente per eliminare un pregiudizio legato alla mafia, probabilmente non c'è nulla che possa aiutarlo a eliminarlo". Se vuoi che qualcuno giudichi selvaggiamente un membro della mafia, trova un orgoglioso italoamericano che è incazzato per gli stereotipi creati dalla mafia.
Pertanto, l'appartenenza al proprio porta con sé un intero elenco di aspettative e obblighi. È possibile passare da una categoria all'altra? Questo è facile da fare nello sport: quando un giocatore si trasferisce in un altro club, non funge da quinta colonna, giocando male di proposito per dare un vantaggio alla sua vecchia squadra. Al centro del rapporto contrattuale c'è l'equivalenza del datore di lavoro e del lavoratore.
All'altra estremità della scala c'è l'appartenenza non negoziabile. La gente non passa dagli sciiti ai sunniti, dai curdi iracheni ai pastori di renne sami. Una rara donna curda vuole essere una Sami, e i suoi antenati probabilmente rotoleranno nelle loro bare quando toccerà il suo primo cervo. I disertori sono spesso vendicati da coloro da cui si sono separati - Meriam Ibrahim è stata condannata a morte in Sudan nel 2014 per essersi convertita al cristianesimo - e sono accolti con sospetto da coloro a cui si sono uniti.
Natura aliena
Non ci piacciono gli estranei consapevolmente o emotivamente?
La giustificazione cognitiva per la divisione amico / nemico è facile da articolare. Le classi dirigenti stanno facendo salti mortali sorprendenti per giustificare il loro status quo. Devi anche fare uno sforzo per giustificare un bravo sconosciuto che ci ha aiutato in qualcosa: "Ah, questo sconosciuto è diverso dagli altri".
Le sottigliezze cognitive sono necessarie per presentare gli estranei sotto una luce minacciosa. La paura di essere derubati da estranei è piena di finzioni e particolarismi. Ma per temere che gli estranei prendano il nostro lavoro, manipolino le banche, diluiscano il nostro patrimonio genetico, ecc., Sono necessarie economia, sociologia e pseudoscienza.
Quando il generale confederato fu ferito nella guerra civile americana, diede un segno massonico segreto riconosciuto da un ufficiale dell'Unione che lo proteggeva e lo mandò all'Alleato Hospital.
Nonostante il ruolo del ragionamento, l'essenza della divisione amico / nemico è emotiva e automatica, e questo è descritto da affermazioni come: "Non posso dire esattamente perché, ma è sbagliato quando lo fanno gli estranei". Jonathan Haidt della New York University ha dimostrato che il ragionamento spesso si rivela una scusa per sentimenti e intuizioni vissute in passato, e sono necessari per convincerci che la nostra scelta è razionale.
Ciò può essere dimostrato in studi che utilizzano l'imaging cerebrale. Quando una persona vede il volto di uno sconosciuto, la sua amigdala viene attivata. E questo accade molto prima (sulla linea temporale del cervello) l'attivazione della corteccia responsabile del ragionamento cosciente. Le emozioni vengono innescate per prime.
La prova più convincente che gli atteggiamenti negativi nei confronti degli estranei compaiono durante l'elaborazione emotiva e automatica è che il ragionamento apparentemente razionale sugli estranei può essere manipolato inconsciamente. Ecco alcuni esempi dei risultati di questi esperimenti. Mostra le diapositive dei soggetti con fotografie di un paese poco conosciuto; se i volti di persone che esprimono paura compaiono tra le diapositive e per intervalli così brevi da poter essere percepiti solo inconsciamente, i soggetti avranno un'impressione più negativa del paese nel suo insieme. Essere vicini a spazzatura dall'odore sgradevole rende le persone più conservatrici riguardo alle caratteristiche dei rappresentanti di gruppi esterni. I cristiani parlano peggio di coloro che non appartengono a questa religione se hanno appena superato la chiesa. In un altro studio, le personecoloro che si recano al lavoro in treno, alle fermate dei mezzi di trasporto in luoghi dove la popolazione è prevalentemente bianca, ha compilato questionari sui pregiudizi politici. Quindi, le coppie messicane sono apparse quotidianamente in metà delle stazioni per due settimane. Erano vestiti in modo conservativo e parlavano a bassa voce. È interessante notare che la presenza di tali coppie ha portato le persone a sostenere maggiormente il declino dell'immigrazione legale dal Messico e la legge che rende l'inglese una lingua ufficiale e un minore sostegno all'amnistia per gli immigrati illegali. Tuttavia, il loro atteggiamento verso asiatici, negri o arabi non è cambiato. In un altro studio, è emerso che le donne durante l'ovulazione sono più negative nei confronti degli uomini.questionari compilati sui pregiudizi politici. Quindi, le coppie messicane sono apparse quotidianamente in metà delle stazioni per due settimane. Erano vestiti in modo conservativo e parlavano a bassa voce. È interessante notare che la presenza di tali coppie ha portato le persone a sostenere maggiormente il declino dell'immigrazione legale dal Messico e la legge che rende l'inglese una lingua ufficiale e un minore sostegno all'amnistia per gli immigrati illegali. Tuttavia, il loro atteggiamento verso asiatici, negri o arabi non è cambiato. In un altro studio, è emerso che le donne durante l'ovulazione sono più negative nei confronti degli uomini.questionari compilati sui pregiudizi politici. Quindi, le coppie messicane sono apparse quotidianamente in metà delle stazioni per due settimane. Erano vestiti in modo conservativo e parlavano a bassa voce. È interessante notare che la presenza di tali coppie ha portato le persone a sostenere maggiormente una diminuzione dell'immigrazione legale dal Messico e una legge che rende l'inglese una lingua ufficiale e un minore sostegno all'amnistia per gli immigrati illegali. Tuttavia, il loro atteggiamento verso asiatici, negri o arabi non è cambiato. In un altro studio, è emerso che le donne durante l'ovulazione sono più negative nei confronti degli uomini.che le persone erano più favorevoli a una diminuzione dell'immigrazione legale dal Messico e una legge che rendeva l'inglese una lingua ufficiale e meno sostegno all'amnistia per gli immigrati illegali. Tuttavia, il loro atteggiamento verso asiatici, negri o arabi non è cambiato. In un altro studio, è emerso che le donne durante l'ovulazione sono più negative nei confronti degli uomini.che le persone erano più favorevoli a una diminuzione dell'immigrazione legale dal Messico e una legge che rendeva l'inglese una lingua ufficiale, e meno sostegno all'amnistia per gli immigrati illegali. Tuttavia, il loro atteggiamento verso asiatici, negri o arabi non è cambiato. In un altro studio, è emerso che le donne durante l'ovulazione sono più negative nei confronti degli uomini.
In altre parole, il nostro rapporto intuitivo ed emotivo con estranei è dovuto a forze nascoste, di cui non conoscevamo l'esistenza. E poi la nostra coscienza si sforza di mettersi al passo con il sé emotivo, creando una serie di fatti o un falso affidabile che spiega perché odiamo gli estranei. Questa è una sorta di variante di una distorsione cognitiva come la tendenza a confermare il proprio punto di vista: ricordare i fatti che confermano il punto di vista è meglio che confutare i fatti; testare le cose in modo che i risultati supportino, ma non smentire l'ipotesi; sii più scettico sui risultati che non ti piacciono di quelli che ti piacciono.
Eterogeneità aliena
Naturalmente, diversi tipi di alieni evocano sentimenti diversi (e diverse risposte neurobiologiche). Il più delle volte, gli estranei sono visti come minacciosi, arrabbiati e indegni di fiducia. Nei giochi economici, le persone trattano le altre razze come meno affidabili o meno degne di reciprocità. Ai bianchi sembra che i volti dei neri siano più cattivi di quelli dei bianchi, ed è più probabile che attribuiscano i volti malvagi di una razza indefinita a una razza diversa dalla loro.
Ma gli estranei evocano non solo un senso di minaccia; a volte è disgusto. È qui che entra in gioco una parte del cervello chiamata lobo insulare, o isolotto. Nei mammiferi, reagisce al gusto o all'odore del marciume e provoca crampi allo stomaco e riflessi del vomito. In altre parole, protegge gli animali dal cibo velenoso. Tuttavia, nelle persone, controlla il disgusto associato non solo alle sensazioni, ma anche alla moralità: se i soggetti ricordano le loro azioni vili o vedono un'immagine di azioni che sono repulsive da un punto di vista morale, un'isola si attiva in loro. Non esiste quindi una metafora del fatto che siamo stufi di cose disgustose dal punto di vista morale. E gli estranei, disgustosi, attivano l'isolotto non meno che l'amigdala.
È difficile provare sentimenti spiacevoli a livello intuitivo in relazione agli estranei; l'isola ha difficoltà ad affrontare il disgusto associato alle credenze astratte di un altro gruppo. I segnalini Amico / Nemico forniscono una struttura per questo. Ora, se parliamo del fatto che il nostro disgusto verso gli estranei è dovuto al fatto che mangiano cose disgustose, sacre o molto carine, si versano sapori disgustosi, si vestono volgarmente - l'isola inghiottirà queste caratteristiche con facilità. Nelle parole dello psicologo dell'Università della Pennsylvania Paul Rosin, "Il disgusto funge da indicatore etnico o segno di appartenenza a un gruppo". La decisione che gli estranei mangiano cose disgustose rende più facile decidere che gli estranei hanno idee disgustose, diciamo, nel campo della deontologia.
E poi ci sono estranei che possono essere ridicolizzati, cioè usa l'umorismo come arma. Quando un gruppo esterno prende in giro il nostro gruppo, è un'arma di deboli estranei che cercano di indebolire la catena di comando. Ma quando il nostro gruppo prende in giro qualcun altro, rafforza gli stereotipi negativi e la gerarchia.
Gli alieni sono spesso visti anche come una massa più omogenea della loro, con emozioni semplificate e ridotta sensibilità al dolore. Ad esempio, che si tratti dell'antica Roma, dell'Europa medievale, della Cina imperiale o del Sud prebellico, le élite hanno stereotipi giustificabili per gli schiavi: sono stupidi, come bambini, incapaci di indipendenza.
Quindi, alieni diversi sono di tipi diversi, ma con la stessa essenza: sono minacciosi e malvagi, disgustosi e ripugnanti, primitivi e indifferenziati.
Freddo e / o incompetente
Un importante lavoro di Susan Fisk della Princeton University è studiare la tassonomia aliena nelle nostre menti. Ha scoperto che stiamo cercando di classificare gli estranei lungo due assi: calore (se un individuo o un gruppo appartiene a nemici o amici, vuole il bene o il male) e la competenza (quanto efficacemente un individuo o un gruppo può realizzare ciò che si intende).
Questi assi sono indipendenti. Chiedere al soggetto di valutare qualcuno; se gli dai suggerimenti sullo stato di una persona, influisce sulle valutazioni su una scala di competenza, ma non sul calore. Se gli dai accenni di competitività, l'effetto è l'opposto. Questi due assi formano una matrice con quattro angoli. Noi stessi ci valutiamo molto sia sulla scala del calore che sulla scala delle competenze (W / W). Questo è il modo in cui gli americani generalmente vedono i buoni cristiani, i professionisti neri e la classe media.
C'è anche l'altro estremo, scarso di calore e competenza (N / N). Tali valutazioni vengono assegnate ai senzatetto e ai tossicodipendenti.
Esiste un'area di grande calore e bassa competenza (H / L): persone con problemi mentali, invalidi, anziani decrepiti. Basso calore e alta competenza (H / V) - come le persone dei "paesi in via di sviluppo" valutano gli europei che li hanno colonizzati (qui la competenza non è un insieme di abilità o conoscenze, ma l'efficienza con cui le persone, ad esempio, rubano la terra dei tuoi antenati), e quante minoranze negli Stati Uniti vedono i bianchi. Questo è uno stereotipo ostile con cui vengono trattati gli asiatici negli Stati Uniti, gli ebrei in Europa, gli indiani nell'Africa orientale, i libanesi nell'Africa occidentale, i cinesi in Indonesia, i poveri sono ricchi - sono freddi, avidi, chiusi nel loro cerchio, ma se sei gravemente malato, vai da un tale dottore.
Ogni caso estremo provoca sensazioni persistenti. I / O (ad esempio, il mio): orgoglio. Н / В - invidia e indignazione. B / L - peccato. N / N - disgusto. La visualizzazione di persone di categoria N / N attiva l'amigdala e l'isolotto, ma non il giro fusiforme, responsabile del riconoscimento facciale; lo stesso si ottiene, ad esempio, dalla visione di una fotografia di una ferita affetta da larve. Al contrario, la visualizzazione di immagini di persone nelle categorie H / W o W / H attiva la parte emotiva e cognitiva della corteccia frontale.
I luoghi tra gli estremi evocano le proprie reazioni caratteristiche. Le persone che evocano sentimenti tra pietà e orgoglio evocano il desiderio di aiutare. Tra pietà e disgusto vive il desiderio di umiliare ed espellere. Tra orgoglio e invidia c'è il desiderio di attrarre e ricevere benefici. Tra invidia e disgusto c'è il desiderio più ostile di attaccare.
Quello che mi piace di più è cambiare la categorizzazione di qualcuno. Il cambiamento più comprensibile è un cambiamento nello stato di alto calore e alta competenza (H / W).
- Da I / O a I / O: un genitore che cade nella demenza gli fa desiderare di prendersi cura di lui.
- Da I / O a N / V: un partner commerciale il cui furto a lungo termine è stato appena scoperto. Tradimento.
- Da I / O a N / N: un raro caso in cui un conoscente di successo ha avuto una cosa terribile e ora è senza casa. Disgusto misto a sorpresa: cosa è andato storto?
C'è anche una transizione da N / N a N / W. Quando ero un ragazzino negli anni '60, gli atteggiamenti parrocchiali americani verso il Giappone rientravano nella prima categoria. L'ombra della seconda guerra mondiale ha creato antipatia e disprezzo, e l'etichetta Made in Japan era una spazzatura di plastica a buon mercato. E poi, all'improvviso, "Made in Japan" significava un vantaggio rispetto alle case automobilistiche americane.
Quando un senzatetto si impegna molto per riavere il portafoglio di qualcuno e capisci che è più onesto dei tuoi amici, questa è una transizione da N / H a H / H.
Più interessante è il passaggio da H / W a H / H, che evoca gioia malevola e aiuta a spiegare perché la persecuzione dei gruppi H / W è solitamente associata all'umiliazione e alla retrocessione allo stato di H / N. Durante la Rivoluzione Culturale in Cina, i rappresentanti delle élite rifiutate furono prima vestiti con cappelli da clown e poi inviati nei campi di lavoro. I nazisti si sono sbarazzati dei malati di mente che già appartenevano alla categoria N / N semplicemente uccidendoli; al contrario, il trattamento degli ebrei (H / V) prima della morte includeva indossare bracciali gialli, tagliare le barbe, strofinare i marciapiedi con spazzolini da denti in piena vista della folla beffarda. Quando Idi Amin espulse decine di migliaia di cittadini indo-pakistani (N / W) dall'Uganda negli anni '70, per la prima volta diede al suo esercito la capacità di saccheggiarli, picchiarli e violentarli. I casi più barbari di comportamento umano sono associati al trasferimento di estranei dalla categoria N / A alla categoria N / N.
Le difficoltà con la divisione degli estranei in categorie sono piene. C'è il fenomeno del rispetto scontroso, persino del cameratismo con il nemico. Un esempio apocrifo saranno gli assi della prima guerra mondiale, dove tra persone che cercano di uccidersi a vicenda, la "loro" scintilla salta. "Oh, monsieur, in un altro momento mi piacerebbe discutere di aeronautica con lei davanti a una bottiglia di buon vino." "Barone, sono onorato che sarai tu a spararmi." E ci sono anche difficoltà con la separazione dei nemici economici e culturali, nuovi e vecchi, stranieri lontani e locali che vivono nel quartiere. Ho Chi Minh [primo presidente della Repubblica Democratica del Vietnam - ca. trad.] durante l'azione militare americana in Vietnam, rifiutò l'aiuto dei cinesi, sostenendo: "Gli americani se ne andranno tra un anno o dieci, ei cinesi, se gli sarà permesso, resteranno per mille anni".
E poi c'è il fenomeno sorprendente e strano in cui un membro di un gruppo alieno porta con sé gli stereotipi negativi associati al suo gruppo e preferisce i membri del tuo gruppo. Fu dimostrato dagli psicologi Kenneth e Mamie Clarke nel loro "studio sulle bambole" negli anni Quaranta. Allora, i bambini neri, come i bianchi, preferivano giocare con le bambole bianche rispetto a quelle nere e davano ai bianchi caratteristiche più positive. Nel caso di Brown contro il Department of Education, è stato detto che questo effetto è più pronunciato nei bambini neri nelle scuole segregate. Oppure si consideri il caso di un uomo che protesta con forza contro i diritti degli omosessuali che si rivela un omosessuale nascosto - una foglia di Mobius nel mondo della patologia, che denota la consapevolezza che appartieni a un clan di temibili sconosciuti. Siamo molto più avanti anche di manifestazioni così complesse della psiche delle scimmie come il collegamento di scimmie aliene con i ragni, quando indulgiamo ai nostri capricci psicologici associati alla divisione del mondo in amici e nemici.
La diversità dei suoi
Riconosciamo anche che altre persone appartengono a categorie diverse e cambiamo la nostra percezione di quelle che contano di più. Non sorprende che gran parte di questo pensiero riguardi la razza, e stiamo cercando di capire se questa categorizzazione ha davvero la precedenza sulle altre.
La superiorità della razza ha il fascino della saggezza popolare. In primo luogo, la razza è un attributo biologico, un'identità cospicua che provoca il ragionamento nello spirito dell'essenzialismo. Inoltre, gli esseri umani si sono evoluti in condizioni in cui il diverso colore della pelle indica chiaramente l'appartenenza a estranei. Inoltre, in una grande percentuale di culture, prima del contatto con la civiltà occidentale, c'era una divisione di stato in base al colore della pelle.
Tuttavia, le prove suggeriscono il contrario. Primo, mentre ci sono ovvi elementi biologici nelle differenze razziali, la razza è un continuum biologico, non una categoria chiara. Ad esempio, a meno che non personalizzi i tuoi dati, la variazione genetica all'interno di una razza sarà solitamente forte quanto le differenze tra le razze. E questo non sorprende se pensi alla diversità all'interno delle categorie razziali - confronta, diciamo, siciliani e svedesi.
Inoltre, la gara non può far fronte al ruolo di una classifica fissa. In tempi diversi nella storia degli Stati Uniti, i messicani e gli armeni erano considerati razze; gli italiani del sud e gli europei del nord erano classificati in modo diverso; una persona con un trisnonno nero e sette bianchi era considerata bianca in Oregon, ma non in Florida. Una tale razza è un prodotto della cultura.
Non sorprende che la dicotomia razziale amico / nemico spesso si ritiri prima di altre classificazioni. In uno studio, i soggetti hanno esaminato le immagini di persone, bianche o nere, associate a dichiarazioni e quindi hanno dovuto ricordare quale razza era associata a quale affermazione. La categorizzazione razziale era automatica: se il soggetto era confuso sull'appartenenza della citazione, le persone corrette e quelle errate molto probabilmente appartenevano alla stessa razza. Poi metà del bianco e nero nelle immagini indossava la stessa vistosa maglietta gialla, l'altra metà in una grigia. Ora i soggetti più spesso confondevano le affermazioni in base al colore della maglia. Inoltre, la riclassificazione di genere sopprime la categorizzazione razziale inconscia. Dopotutto, le razze nella storia degli ominidi sono apparse relativamente di recente (forse solo poche decine di migliaia di anni fa),e tutti i nostri antenati, quasi fino ai ciliati, avevano atteggiamenti diversi verso i diversi sessi.
Un importante studio di Mary Wheeler, che ha studiato l'attivazione dell'amigdala con immagini di persone di una razza diversa, ha mostrato come cambia la categorizzazione. Quando ai soggetti è stato chiesto di guardare un punto visibile in ogni immagine, i volti di altre razze non hanno attivato l'amigdala. Il secondo gruppo ha dovuto valutare quanto i volti nelle immagini siano più vecchi di una certa età, e in questo esperimento è stata attivata l'amigdala. Al terzo gruppo è stata mostrata l'immagine di un vegetale prima della fotografia di un viso e gli è stato chiesto di valutare se alla persona piaceva questo ortaggio. Di conseguenza, l'amigdala è rimasta a riposo.
Perché? Guardi gli estranei e pensi a che tipo di cibo gli piace. Puoi immaginarli mentre fanno shopping o ordinano cibo nei ristoranti. Nel migliore dei casi, decidi di condividere con loro la passione per le verdure: ci sarà un leggero riavvicinamento tra il tuo e gli altri. Nel peggiore dei casi, decidi di essere diverso da un alieno piuttosto pacifico - non ci sono quasi esempi di sangue versato nella storia a causa della faida tra aderenti di broccoli e cavolfiori. Ancora più importante, quando pensi a uno sconosciuto a cena che si gusta un pasto, pensi a lui come a una persona: questo è il modo migliore per indebolire la categorizzazione automatica di amico / nemico.
La rapida categorizzazione può verificarsi nelle situazioni più dure, più improbabili e disastrose:
- Nella battaglia di Gettysburg, il generale confederato Lewis Armistead fu ferito a morte. Sdraiato sul campo di battaglia, ha dato un segnale massonico segreto, sperando che un altro membro di questa società lo riconoscesse. Ed è stato riconosciuto dall'ufficiale dell'Unione Hiram Bingham, che lo ha protetto e portato all'ospedale dell'Unione. Immediatamente le categorie di amici / nemici sulla scala Unione / Confederazione svanirono prima del Massone / Non massone.
- Durante la seconda guerra mondiale, i commando britannici rapirono il generale tedesco Heinrich Kreipe a Creta, seguito da un pericoloso viaggio di 18 giorni verso la costa per incontrare una nave britannica. Una volta che il distaccamento ha notato la neve sulla vetta più alta di Creta. Kreipe mormorò tra sé in latino il primo verso dell'ode di Orazio a una montagna innevata. Il comandante britannico Patrick Lee Fermor ha immediatamente continuato la citazione. Due persone si resero conto che, nelle parole dello stesso Lee Fermor, "beveva dalle stesse fontane". Ricategorizzazione. Lee Fermor fece in modo che Kreipe fosse guarito e tenuto al sicuro. Comunicarono dopo la fine della guerra e pochi decenni dopo si incontrarono alla televisione greca. "Senza offesa", ha detto Kreipe, lodando la loro "operazione ardita".
- Infine, durante la tregua di Natale nella prima guerra mondiale, i soldati che hanno combattuto tra loro nelle trincee hanno trascorso la giornata cantando, pregando e divertendosi tra loro, giocando a calcio, scambiandosi doni e cercando in ogni modo di prolungare la tregua. È bastato un solo giorno perché lo scontro tra inglesi e tedeschi fosse sostituito dall'intesa che si trattava di uno scontro tra soldati e ufficiali nelle retrovie, costringendoci a ucciderci a vicenda.
Ci sono molte dicotomie nella nostra mente e quelle che sembrano inevitabili e critiche, nelle giuste circostanze, possono scomparire all'istante.
Ridurre l'influenza della fissione su amici / nemici
Come possiamo sbarazzarci di queste dicotomie? Ci sono opzioni.
Contatto. Il contatto a lungo termine con estranei può influire sul lavoro di classificazione di amici / nemici. Negli anni '50, lo psicologo Gordon Allport propose una "teoria del contatto". È l'opzione sbagliata: riunisci i tuoi amici e nemici (ad esempio, adolescenti di due nazioni in guerra in un campo estivo), e poi l'ostilità scomparirà e le somiglianze inizieranno a prevalere e tutti si trasformeranno in "amici". Un'opzione più corretta: riunisci i tuoi amici e nemici in condizioni specifiche e o accadrà qualcosa di simile, oppure la situazione esploderà e peggiorerà.
Un esempio di condizioni specifiche efficaci: le parti coincidono grosso modo in numero, sono trattate allo stesso modo e in modo univoco, il contatto dura a lungo e su territorio neutro, ci sono compiti significativi a cui tutti stanno lavorando insieme (ad esempio trasformare un prato in un campo da calcio).
E anche allora, l'effetto è solitamente limitato: amici e nemici perdono rapidamente connessioni, i cambiamenti sono di breve durata ea volte si scopre che "Odio questi sconosciuti, ma uno di loro che ho incontrato l'estate scorsa è fondamentalmente un ragazzo normale". Un cambiamento fondamentale nelle relazioni si verifica con contatti davvero a lungo termine. Poi c'è il progresso.
Un approccio al subconscio. Se vuoi ridurre l'impatto della categorizzazione inconscia di amici / nemici, un modo è fornire un controesempio allo stereotipo (ad esempio, la stella aliena preferita da tutti). Un altro approccio è rendere esplicito il nascosto; indirizzare le persone ai loro pregiudizi cognitivi. Un altro potente strumento è parlare da una prospettiva diversa. Immagina di essere loro e di 'loro perché sei infelice. Che cosa ti senti? Ti sentirai risentito dopo aver passato un po 'di tempo al loro posto?
Sostituzione dell'essenzialismo con l'individuazione. In uno studio, ai soggetti bianchi è stato chiesto come si sentivano riguardo alle differenze razziali. La metà era inizialmente incline all'essenzialismo, annunciando che "gli scienziati hanno trovato prove genetiche per le differenze di razza". L'altra metà ha imparato che "gli scienziati hanno scoperto che non esiste una base genetica per le differenze razziali". E i membri dell'altra metà hanno espresso meno accordo sulla disuguaglianza razziale.
Diminuzione della gerarchia. Gerarchie troppo sviluppate rafforzano le differenze tra amico e nemico, perché quelli al vertice giustificano il loro status calunniando quelli inferiori, e questi ultimi vedono la classe dirigente con un basso rapporto calore / alta competenza. Ad esempio, c'è un tropo culturale che dice che i poveri sono più sbadati, sono più vicini alla vita reale e sono in grado di godersi i suoi semplici piaceri, mentre i ricchi sono infelici, sotto stress e sotto pressione di responsabilità. Allo stesso modo, il mito "sono poveri, ma pieni d'amore" rimanda i poveri alla classificazione di alto calore / bassa competenza. Uno studio su 37 paesi ha rilevato che quanto più ampio è il divario di reddito tra ricchi e poveri, tanto più i ricchi sostengono questa visione.
Conclusione
Dall'eccessiva barbarie ai piccoli problemi causati dalla microaggressione, la divisione in amici e nemici porta a molte spiacevoli conseguenze. Ma non credo che l'obiettivo debba essere quello di "curare" l'abitudine di dividere le persone in categorie di amici / nemici (per non parlare del fatto che in presenza dell'amigdala questo è impossibile).
Io stesso sono incline alla solitudine - ho passato molto tempo a vivere in una tenda in Africa, studiando un'altra specie. Ma i miei momenti più felici sono associati alla sensazione che sono in mezzo alla mia gente, che mi accettano, che sono al sicuro e non solo, che sono parte di qualcosa di più grande e che mi circonda, la sensazione di essere dalla parte giusta e con me le cose vanno bene. Per alcune divisioni, il mio / qualcun altro io - un pacifista astruso, mite, amorfo - è pronto a uccidere e morire.
Se diamo per scontato che ci saranno sempre schiere diverse, è molto difficile stare dalla parte del “buono”. Non fidarti dell'essenzialismo. Ricorda che la razionalità spesso è solo razionalizzazione, un tentativo di mettersi al passo con forze inconsce di cui non sappiamo nemmeno l'esistenza. Concentrati su obiettivi condivisi. Pratica una vista laterale. Impegnati nell'individuazione. E ricorda quante volte nella storia sconosciuti davvero maliziosi hanno nascosto e sostituito terze parti.
Nel frattempo, lascia il posto alle persone le cui auto adornate con un adesivo "fa schifo maleducato" e ricorda a tutti che in questa lotta siamo dalla stessa parte delle barricate, contro Lord Voldemort e la casa dei Serpeverde.
