Cos'è l'inferno?
Molte persone che hanno avuto una morte clinica affermano di aver sperimentato una beatitudine ultraterrena, la pace, hanno visto una luce brillante alla fine del tunnel … Sulla base di tali testimonianze, sono apparse molte pubblicazioni, affermando che nella vita dopo la morte, il paradiso attende una persona. Ma ci sono molte testimonianze di persone quando la morte clinica ha mostrato loro un mondo in cui regnano l'oscurità, il fuoco, l'orrore, la disperazione.
Il famoso artista tedesco Kurt Jurgans ha toccato un simile mondo durante un'operazione complessa, trovandosi in uno stato di morte clinica. “In sala operatoria, il soffitto è diventato arroventato e si è riversata una pioggia di fuoco. Vidi facce disgustose che facevano smorfie che mi guardavano da ogni parte. Senza dubbio, ero nell'inferno stesso”, scrisse in seguito.
Si scopre che l'inferno esiste ancora. E questo, come si dice nei dogmi religiosi, è un luogo dove una persona nel tormento e nella sofferenza deve espiare i suoi peccati terreni. Come sapete, diversi popoli che hanno vissuto e vivono sulla Terra hanno idee praticamente simili sul valore della vita umana, così come sulla vita dopo la morte. E a seconda di come una persona ha vissuto la sua vita terrena, lo attende la beatitudine del paradiso o il tormento dell'inferno. La morte stessa è il passaggio dell'anima al luminoso mondo paradisiaco o all'oscuro mondo dell'inferno.
Ma prima di essere in questo o quel luogo del mondo postumo, l'anima umana passa attraverso il giudizio. E sebbene in diverse religioni abbia le sue caratteristiche, eppure colpisce con somiglianze significative.
Ad esempio, nell'antico Egitto, si credeva che l'anima del defunto fosse sottoposta a giudizio nella cosiddetta Sala della Verità, dove il dio dei morti e il guardiano delle mummie Anubi pesa sulla bilancia tutte le gesta e le azioni del defunto durante la sua vita terrena. E a seconda di quante azioni buone e cattive ha compiuto una persona, la sua anima riceverà la beatitudine eterna o sarà divorata da un mostro malvagio. Gli antichi greci credevano anche che dopo il processo, l'anima cadesse negli Champs Elysees - parte degli inferi, dove vivono le anime dei beati, o nei terribili possedimenti sotterranei del dio Ade. Allora cos'è l'inferno?
Cos'è l'inferno? In primo luogo, a questo proposito, va notato che quasi tutti i popoli rappresentano l'immagine dell'inferno quasi allo stesso modo. Ad esempio, tra gli indù, queste sono gigantesche fosse fiammeggianti in cui si trovano i peccatori. Dai loro corpi con ganci roventi, i demoni tirano fuori pezzi di carne, li fanno bollire in resina bollente e poi li gettano sulle cime affilate degli alberi.
Nella mitologia cinese, l'inferno ha il nome Diyu, che significa "tribunale sotterraneo". Uno dei suoi elementi più importanti è lo "specchio del male", in cui i peccatori vedono il riflesso delle loro azioni terrene.
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Ebbene, nell'Antico Testamento, l'inferno è un abisso fiammeggiante in cui scorrono fiumi di fuoco: in essi devono essere purificate le anime dei peccatori. L'orrore e la disperazione che regnano lì, la mente umana non è in grado di immaginare.
Anche l'inferno per gli ortodossi non è meno terribile. "Questo non è un mondo umano, questo è un mondo disumano, quindi qualsiasi tentativo umano di ricostruirlo si rivelerà estremamente povero", dice dell'inferno il diacono Andrei Kuraev, professore all'Accademia teologica di Mosca.
E una tale descrizione dell'inferno in una raccolta di poesie e studi del filologo russo-slavo e folclorista P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
"È stato preparato un luogo per i peccatori, e ci sono uomini pervertiti e variegati, e le prostitute andranno nel fuoco eterno, i ladri avranno una grande paura, e gli assassini entreranno in un forte fetore, e gli ubriachi in catrame caldo, e ognuno sarà dato secondo le sue azioni".
Ma, probabilmente, le prove più difficili per i miscredenti cadono all'inferno, che i cattolici descrivono. Bugiardi e lingue malvagie sono appesi lì per la loro lingua, e le donne che hanno abortito allattano serpenti velenosi che tormentano i loro corpi. Libertini e adulteri bruciano nel fuoco giorno e notte, e gli alcolizzati vengono immersi nelle gelide acque di un lago sotterraneo, poi gettati in catrame bollente.
La descrizione biblica dell'inferno riecheggia la sua immagine nell'arte. Sono laghi fiammeggianti di zolfo pieni di peccatori, o abissi senza fondo in cui infuria una fiamma sotterranea. Il fuoco è la parte principale e integrante dell'inferno. E per questo motivo è anche chiamato l'inferno del fuoco.
Ecco, ad esempio, come il poeta inglese John Milton descrisse l'inferno nel XVII secolo nella poesia "Paradise Lost": "La prigione è terribile, da tutte le parti il fuoco arde come in una fornace, ma da quel fuoco non c'è luce, solo oscurità e oscurità, in cui solo sconforto e male, e dolore e dolore ".
Tuttavia, si ritiene che una descrizione più brillante dell'inferno all'inizio del XIV secolo sia stata data dal grande Dante Alighieri italiano nella sua "Divina Commedia". I contemporanei consideravano questo lavoro una rivelazione dall'alto.
L'inferno nelle idee di Dante è un gigantesco imbuto che va al centro della Terra, e che si divide in 9 cerchi, restringendosi anche gradualmente verso il basso. E poiché l'Inferno di Dante è un luogo in cui si concentra il male universale, l'oscurità eterna e il freddo regnano lì.
“Da lì proveniva un forte fetore, brandelli di tutti i dialetti, un gran mormorio. Parole in cui dolore e rabbia, e paura, schizzi di mani e lamentele e grida si sono fusi in un ronzio senza tempo per secoli.
Dante portò il primo cerchio dell'Inferno a persone che non facevano né bene né male durante la loro vita terrena, cioè non erano né con il diavolo né con Dio. "Attraverso l'oscurità, nessun pianto poteva essere sentito, ma solo un sospiro si alzava da tutte le parti."
Nel secondo cerchio soffrono i vili voluttuosi. Questi peccatori "correvano nudi, morsi da tafani, vespe che sciamavano qui".
Nel terzo cerchio ci sono i golosi, nel quarto - gli avari e dispendiosi, nel quinto - i malvagi e gli insidiosi. "Si picchiano a vicenda con le mani, la testa e il petto, e con le gambe, tirando fuori pezzi di carne con i denti". Nel sesto cerchio, gli eretici sono soggetti a tormenti infernali. Nel settimo - assassini, stupratori e sodomiti. Nell'ottavo, coloro che hanno risposto al bene con il male, che hanno ingannato la fiducia, così come i ladri e gli ipocriti languivano. In fondo all'abisso infernale si trova la tana di Lucifero, un lago ghiacciato in cui soffrono coloro che hanno commesso i peccati più terribili nelle loro vite terrene. "Il sangue scorreva dai loro volti tra le lacrime nei ruscelli, e un abominevole mucchio di vermi lo inghiottì proprio lì sotto i loro piedi."
Naturalmente molti considereranno che la poesia di Dante non è altro che finzione. Ma non bisogna affrettarsi a conclusioni così categoriche. E soprattutto, per la ragione che negli ultimi decenni gli scienziati hanno cercato di capire la struttura dell'universo, che si trova oltre il mondo fisico conosciuto. In particolare, la ricerca in fisica quantistica, fisica delle particelle e astrofisica dimostra che oltre al nostro mondo, esiste un'altra realtà, molto più perfetta di quella che conosciamo. Questo è il mondo delle energie sottili.
Pertanto, l'ipotesi suona abbastanza scientifica che la nostra realtà fisica e ciò che esiste al di fuori di essa non siano due mondi separati, ma un'unica realtà che penetra a vicenda.
In relazione a questa versione, dobbiamo costantemente entrare in contatto con il cosiddetto altro mondo, anche se non lo vediamo. Ma non lo vediamo perché il livello di vibrazioni delle particelle che compongono l'altro mondo supera quello degli elementi del mondo terreno. Pertanto, altri mondi rimangono oltre la nostra visione, come i raggi di una ruota che gira.
Più recentemente, gli astrofisici hanno scoperto la materia oscura invisibile presente in ogni galassia. Il 95 percento di questa materia sono particelle sconosciute alla scienza, che sono anche nel nostro Universo, il restante 5 percento sono noti a noi protoni, elettroni e neutroni. E questo rapporto corrisponde proprio alle idee degli antichi scienziati, che sostenevano che il nostro mondo materiale fosse solo una piccola parte dell'area invisibile dell'universo. Inoltre, gli scienziati suggeriscono che la materia oscura, a sua volta, consista di due forme: fredda e calda. Le particelle che compongono la materia fredda sono pesanti e lente, mentre le particelle di materia calda sono veloci e leggere.
Chissà, forse questo è l'inferno caldo e freddo di cui scrivono tutti i libri sacri.
In questo contesto, saranno molto appropriate le parole dell'accademica Natalya Bekhtereva, che ha affermato che "la scienza è entrata nella fase in cui conferma, direttamente o indirettamente, una serie di disposizioni della religione".
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