Menes: Il Primo Faraone D'Egitto, Che Ha Ricevuto Il Trono Dal Dio Horus - Visualizzazione Alternativa

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Menes: Il Primo Faraone D'Egitto, Che Ha Ricevuto Il Trono Dal Dio Horus - Visualizzazione Alternativa
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Video: Menes: Il Primo Faraone D'Egitto, Che Ha Ricevuto Il Trono Dal Dio Horus - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Si ritiene che Menes - colui che resiste - sia il primo faraone mortale d'Egitto ad essere accreditato dell'unificazione del Basso e dell'Alto Egitto.

Si ritiene che Menes, alias Narmer, abbia ricevuto il trono dell'antico Egitto direttamente dal dio Horus.

Secondo i documenti storici, Menes fu il primo faraone della prima dinastia, da cui ebbe inizio la storia umana dell'Egitto; Fu "posto sul trono" direttamente dagli dei, ai quali sarebbe stato associato.

Insieme all'unificazione dell'alto e del basso Egitto, questo evento storico portò anche la scrittura, l'arte, l'agricoltura e la tecnologia artigianale nella terra dei faraoni.

Ovviamente, tali processi erano molto più lenti di quanto ci dice il mito; in particolare, l'unificazione politica fu il risultato finale di una lunga lotta per imporre l'autorità centrale al decentramento delle comunità locali. L'ultima fase è stata l'unificazione dell'Alto e del Basso Egitto, cioè l'unificazione della valle e del delta del Nilo.

Quest'ultimo fu opera di Narmer, il faraone dell'Alto Egitto, che prese il nome dal leggendario faraone mortale Menes. Narmer appare davanti a noi come il conquistatore dei nemici nella famosa "Tavolozza di Narmer", conosciuta anche come la Tavolozza della Grande Hierakonpolis o Tavolozza di Narmer, che si trova a Hierakonpolis.

La data solitamente indicata per l'inizio del regno di Menes è il 3100 a. C.

Altre importanti stime che utilizzano sia il metodo storico che l'analisi al radiocarbonio lo includono nell'intervallo 3273-2320. AVANTI CRISTO.

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Questa tavolozza contiene quelle che gli esperti ritengono siano le prime iscrizioni geroglifiche mai trovate e raffigura l'unificazione dell'Alto e del Basso Egitto sotto il faraone Narmer.

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Su un lato della tavolozza, vediamo il Faraone raffigurato con la corona bianca bulbosa dell'Alto Egitto. L'altro lato della pietra raffigura un faraone che indossa la corona rossa del Basso Egitto.

Secondo gli esperti, la tavolozza di Narmer fornisce una delle prime raffigurazioni conosciute di un sovrano egiziano.

Oltre alla tavolozza di Narmer, una tavola d'avorio scavata a Nakada porta entrambi i nomi "Aha" e "Menes".

Ma nonostante il fatto che Menes abbia dimostrato la sua esistenza, la sua vera identità è oggetto di dibattito, sebbene il consenso generale sull'egittologo identifichi Narmer con il faraone Menes della prima dinastia, a cui è anche attribuita l'unificazione dell'Egitto come primo faraone. Questa conclusione si basa esclusivamente su la suddetta tavolozza.

Narmer o Menes?

La storia ci dice che forse sono la stessa persona storica.

Se guardiamo al lavoro di Manetho, lo storico egiziano del III secolo aC, troviamo che si riferisce al primo faraone (mortale) d'Egitto come Menes. Inoltre, lo storico greco del V secolo a. C. Erodoto si riferiva a Menes come Min, e due elenchi di popolazioni indigene della XIX dinastia (XIII secolo a. C.) lo chiamano Meni.

Gli studiosi moderni, tuttavia, hanno identificato inequivocabilmente il leggendario Menes con uno o più arcaici faraoni egizi chiamati Scorpione, Narmer e Agha.

Secondo il papiro di Torino e la storia di Erodoto, è anche il padre fondatore di Menfi, la capitale dell'antico Egitto durante l'Antico Regno.

Gli antichi sacerdoti egizi dissero allo scrittore greco Erodoto, che si considera il fondatore della storia come disciplina scientifica, che per costruire la città Menes ordinò il ritiro del canale del Nilo e la costruzione di una diga.

Uno dei dettagli più sorprendenti sul regno di Menes fu registrato da Erodoto, che affermò che Menes era responsabile del prosciugamento della pianura di Menes e della costruzione della capitale egiziana lì. Secondo Maneto, Menes governò per 62 anni e fu ucciso da un ippopotamo.

Si ritiene inoltre che Menes abbia introdotto il culto degli dei e il sacrificio nell'antico Egitto.

Se guardiamo al lavoro di Plinio, possiamo vedere che attribuisce Menes come guida all'antico Egitto.

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