Leggi l'inizio qui: Parte 1. Confronto tra gli "dei".
Quindi, il nostro compito è trovare il Centro di difesa aerea dell'Impero d'Oriente. Quando è necessario analizzare i possibili luoghi della Terra, che, dal punto di vista degli "dei", potrebbero essere adatti per posizionare un tale oggetto.
Accendiamo la logica.
Alla luce del fatto che non molto tempo fa il vasto territorio della civiltà Harappa andò effettivamente perduto, non aveva senso ricostruire qualcosa lì - almeno per 2 ragioni, a causa di:
• prossimità del nemico sumero e
• presenza di radiazioni residue.
Valutando il passo degli "dei" per disattivare la stazione di comunicazione spaziale remota "Kailash" (longitudine di Harappa - 72,9 gradi) e il passaggio al lavoro dalla stazione di riserva "Gungashan" (longitudine 101,9 gradi), ho capito che le mie ricerche dovevano essere effettuate a longitudini ad est del meridiano 100-101.
I territori della Cina odierna - chiaramente non andavano bene: da quanto tempo vi sono state combattute battaglie, il cui tacito rimprovero è rimasto duecento piramidi abbandonate, e il ricordo conserva ancora tutto il peso delle avversità e delle sconfitte militari di allora? Per questo motivo era necessario non solo fuggire dal nemico sotterraneo, ma anche nascondersi lì per molto tempo. Quindi - no, gli "dei" non potevano tornare ai luoghi delle loro ceneri …
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Diamo un'occhiata alle terre dell'attuale sud-est asiatico e prima di tutto al Vietnam con la sua costa orientale più remota. Inoltre, cercheremo città con una lunga storia di antichità, presenza di molti templi e luoghi di intenso culto religioso - fino al pellegrinaggio.
E tra le città vietnamite, solo una ha attirato l'attenzione più di tutte: Hue, l'antica capitale degli imperatori della dinastia Nguyen, con il suo vasto complesso di templi, fossati, mura, porte, gallerie, che ricorda vari periodi della storia vietnamita. Ma i suoi edifici … Avevano o una funzione difensiva, come la Cittadella con le sue torri di guardia e bastioni, o una funzione rappresentativa, come il Palazzo della Perfetta Armonia (Dien Tai Hoa), che fungeva da luogo per le principali celebrazioni e ricevimenti, o una funzione residenziale come il Palazzo della Longevità (Truong Sanh), che era la residenza della madre del re Tu Duc, o culto - come la Pagoda della Dama Celeste o la tomba dell'imperatore Khai Dinh - quest'ultimo è mostrato nelle 2 immagini successive.
Ma abbiamo bisogno di una città completamente diversa: una città di servizio, finalizzata solo a svolgere compiti specifici per garantire la sicurezza dell'impero. Quindi andiamo avanti …
In Laos, si può evidenziare la Siengkhuang Valley (Piana delle Giare), un'area situata nella provincia dello stesso nome, sull'altopiano di Siengkhuang, a 15 km dalla città di Ponesavan. La valle appartiene all'era megalitica e rimane ancora un punto vuoto nella cultura degli antichi popoli dell'Indocina. È interessante notare che più di 300 enormi vasi di pietra sono sparsi sul suo territorio, come se fossero incastonati nel terreno.
È noto che le brocche più antiche di scopo ancora sconosciuto hanno almeno 2000 anni. Si trovano in gruppi e il peso di alcune navi raggiunge le 6 tonnellate ed è chiaro che cercare il centro di comando dell'Impero qui è inutile, ma risolvere l'enigma delle navi enormi è un compito completamente diverso.
Indonesia, tempio di Borobodur
Borobodur è il più grande santuario buddista qui, nella parte centrale di Giava, dove tutti gli insegnamenti del grande Buddha sono esposti nella pietra. In termini di importanza, è paragonabile al tempio di Angkor Wat in Cambogia e alla pagoda in Birmania.
I creatori del complesso del tempio hanno cercato di riprodurre il leggendario Monte Meru dell'antica mitologia indiana, il suo enorme picco d'oro, su cui poggia l'intero universo. Borobudur con tutta la varietà di torrette appuntite, immagini e statue del Buddha sembra fantastica anche adesso, dopo 12 secoli.
Il tempio, situato su una collina, ha la forma di una piramide a più livelli alta 34 metri. Sulla terrazza superiore ci sono stupa o santuari, ognuno dei quali è a forma di campana. E al centro della terrazza, nella sua sommità, c'è il santuario principale: uno stupa con un diametro di 15 m.
Si ritiene che la costruzione della piramide sia avvenuta negli anni 778-856. ANNO DOMINI la dinastia Sailandar, ma non durò a lungo come previsto. Solo 200 anni dopo, dopo l'eruzione del Monte Merapi, l'intero tempio fu ricoperto di cenere vulcanica e fu completamente abbandonato. Tuttavia, anche il buddismo a Giava perse gradualmente la sua influenza e fu sostituito dall'induismo. E il complesso veniva sempre più distrutto ogni anno sotto l'influenza dei venti e delle piogge monsoniche, e le foreste che lo circondavano crescevano sempre di più.
Il tempio ora restaurato ha una sua particolarità: durante il recente restauro non si è iniziato a scavare la sua terrazza inferiore, è rimasto sottoterra. Ci sono bassorilievi raffiguranti passioni diaboliche e lotte. E si ritiene che siano stati deliberatamente lasciati sottoterra. Infatti, prima di entrare nel tempio, il pellegrino deve seppellire in se stesso tutti i sentimenti e desideri di base, purificarsi dalla vanità terrena.
Un altro edificio di templi non meno significativo a Giava è il complesso di Prambanan.
All'inizio del IX secolo, qui fu fondata la dinastia dei Rajas Shaiviti di Sanjai. Si consideravano l'incarnazione terrena di Shiva e, come i loro predecessori, i buddisti, realizzarono una grandiosa costruzione di templi progettata per rafforzare l'autorità della nuova dinastia. Quindi, seguendo i monumenti buddisti a Giava, c'erano numerose strutture dedicate al culto di Shiva. E qui, a Prambanan, vicino alla sua residenza, Raja Sindok eresse un magnifico complesso di templi, che divenne il principale santuario degli Shaiviti, proprio come Borobudur era il santuario centrale dei buddisti.
Al centro dell'insieme c'è un enorme tempio di Shiva, una struttura simile a una montagna di pietra, a pianta quadrata e coronata da un grande stupa. L'altezza del tempio è di 47 m, le dimensioni della base sono 34 x 34 M. L'aspetto di questa torre a più livelli ricorda i templi dell'India settentrionale. Sorge su un alto terrazzo ed è circondato da un loggiato, al quale si accede da quattro ripide scalinate orientate ai punti cardinali. Una balaustra in pietra si estende lungo la galleria, in cima alla quale ci sono una serie di piccoli stupa decorativi. Le pareti della galleria sono ricoperte di rilievi sui temi dell'antico poema epico indiano Ramayana.
Sfortunatamente, il complesso di Prambanan è sopravvissuto fino ad oggi con grande distruzione. Già nel XVI secolo fu gravemente danneggiata dai terremoti, che non sono rari a Giava. E il terremoto del 1880, accompagnato dall'eruzione del vulcano Merapi, trasformò finalmente il monumento in un cumulo di pietre. Ma, grazie ai lavori di restauro in corso da molti anni, oggi sia il tempio di Shiva che diverse altre strutture sono state completamente restaurate.
Myanmar (Birmania)
Il Myanmar è chiamato il "Paese d'oro" o "La terra delle pagode d'oro", il cui numero è di circa 2,5 mila. L'intero stato, infatti, è un'unica enorme riserva archeologica, dove sono ben conservate le tracce di antiche civiltà. Nel corso della storia millenaria del Myanmar, tre volte sono stati creati potenti imperi e nelle loro antiche capitali sono ancora visibili le tracce della loro antica grandezza: centinaia di templi sono sopravvissuti, ma ancora di più sono stati trasformati in rovine. La vista dei muri crollati e delle macerie di statue giganti conquistate dalla giungla è impressionante.
A Yangon, la capitale del Myanmar, l'attrazione principale della città è la famosa Pagoda Shwedagon. Costruito approssimativamente nel V secolo. AVANTI CRISTO e. (conosciuto nella sua forma moderna dal XVIII secolo), si trova sulla cima di una collina circondata da un numero enorme di pagode, statue, templi, stupa e padiglioni decorati con intagli decorati. Qualsiasi guida locale ti informerà immediatamente che l'altezza di questa grandiosa struttura è di 110 metri, che per decorare la pagoda vengono utilizzati 8mila fogli d'oro, 5mila diamanti e 2mila pietre preziose e semipreziose e che qui sono conservati 4 capelli di Buddha.
Un altro famoso in Myanmar è Bagan - è uno dei siti archeologici più notevoli al mondo, dove circa 5mila templi perfettamente conservati, stupa di pagode si concentrano su un'area di circa 42 metri quadrati. km, a testimonianza della grandezza e importanza della città, regno, dinastia. Dove la magia di concentrare antichi templi sparsi a perdita d'occhio ha ispirato i visitatori in Myanmar per oltre 1000 anni.
Fondata nel IX secolo sulle rive del fiume Ayeyarwaddy, come capitale dell'Impero Birmano, Bagan - questa "città di pagode e templi", è stata più volte sottoposta a distruzione militare e solo ai nostri giorni è stata quasi completamente restaurata.
Ma qui siamo già nell'antica capitale della Thailandia Ayutthaya (Ayutthaya, Ayudhaya, Ayutthaya, coord: 14.345458, 100.59245 gradi). La città, fondata nel 1350, era una delle più grandi della Terra: prima della distruzione da parte dell'esercito birmano nel 1767, vi abitavano più di 1 milione di persone. E in città esistevano ed esistono ancora molti antichi templi che potrebbero benissimo soddisfare il nostro compito. Questo è il tempio Wat Thammikkarat con un elemento centrale a forma di stupa circondato da figure di leoni e templi eccezionali come Wat Nok, Wat Phra Mahathat, Wat Ratchaburana o Wat Mahathat. Ma forse la struttura più eccezionale e memorabile di Ayutthaya è Wat Chai Watthanaram.
Lo storico principe Damrong Rachanuphap ha notato che la sua architettura è simile ad Angkor Wat e che l'intero tempio è stato probabilmente costruito per commemorare la vittoria militare sulla Cambogia. Questo tempio è costituito da un prang principale (torre di tipo Khmer) alto 35 metri e 4 prang più piccoli, tutti si trovano sulle stesse fondamenta e sono circondati da 8 prang più piccoli e una galleria.
Per il futuro, va notato che Ayuthaya ha ricevuto il suo nome in onore di un altro insediamento - la città dell'India settentrionale di Ayodhya, il luogo di nascita di Rama - questo più grande comandante divino.
Chi è venerato nell'induismo come il settimo avatar di Vishnu. La maggior parte degli indù considera Rama una vera figura storica, il re che governava l'Impero d'Oriente. E qui, ad Ayuthaya, apparentemente seguendo un'antica tradizione, molti rappresentanti al potere delle dinastie reali del Siam presero per sé questo nome divino: Rama.
Cambogia, Angkor
A ovest della capitale della Cambogia, Phnom Penh, c'è un tesoro inestimabile della cultura Khmer: il complesso del tempio di Angkor. Le sue dimensioni non sono solo grandiose, ma generalmente stupiscono l'immaginazione: trovandosi vicino alla sponda settentrionale del lago Tonle Sap, Angkor si estende per 24 km da ovest a est e 8 km da nord a sud.
Si ritiene che il grandioso monumento, che conta circa 100 templi, palazzi, molti serbatoi e canali sopravvissuti, sia stato costruito durante il periodo di massimo splendore dello stato feudale dei Khmer.
E questo "periodo Angkor" ufficiale abbraccia sette secoli, a partire dall'802, quando il re Jayavarman II eseguì un rituale sulla montagna sacra Kulen e si proclamò re-dio, e terminò nel 1432, quando i Khmer lasciarono Angkor sotto la pressione dei thailandesi e si trasferirono la capitale sulle rive del Mekong a Phnom Penh. E ancora di più prevale l '"opinione ufficiale" che i principali templi di Angkor - il nucleo di questo gigantesco complesso di templi, furono costruiti dallo stesso re Jayavarman II nel periodo 1113-1150, quando tutti i re successivi dovettero solo integrare questo complesso con nuovi palazzi templare … E questa storia del periodo angkoriano è stata ricostruita con l'aiuto di iscrizioni in pali, sanscrito e khmer trovate su monumenti e sculture entro i confini dell'ex impero.
Per molto tempo, le informazioni sulla bellissima città di pietra, persa nella giungla, sono rimaste sconosciute in Europa. Solo nel 1601 il viaggiatore Marcello de Ribadeneira scrisse: "Ci sono rovine di un'antica città in Cambogia, che, secondo alcuni, fu costruita dai romani o da Alessandro Magno". Il missionario spagnolo Cristoval de Jacques testimoniò alcuni anni dopo: "C'è una città con molti edifici in Cambogia, nella foresta selvaggia, circondata da un muro alto e potente, i cui merli raffigurano unicorni, elefanti, tigri …" Vero, 3 secoli prima, cinese il diplomatico Zhu De Guan, in un rapporto al suo imperatore, riferisce su Angkor. Ma il testo del rapporto è rimasto a lungo sconosciuto al grande pubblico, e solo nel 1902 questo meraviglioso documento vide la luce e il mondo udì la voce più inaspettata che taceva da 7 secoli. La sorprendente civiltà Khmer, considerata irraggiungibile, prese vita davanti a tutti in tutto il suo splendore. Questa storia, lunga quasi 10.000 parole, descriveva l'anima del regno perduto di Angkor.
Il prossimo da menzionare è il naturalista francese Henri Muo, che riscoprì Angkor nel 1861 dopo diversi secoli di abbandono. Ha scritto: “I monumenti di arte edilizia che ho visto sono di dimensioni enormi e, secondo me, sono un modello di altissimo livello rispetto a tutti i monumenti che sono sopravvissuti dai tempi antichi. Non mi sono mai sentito così felice come ora in questo splendido scenario tropicale. Anche se sapessi che dovrei morire, non scambierei mai questa vita con i piaceri e le comodità del mondo civilizzato.
È impossibile non menzionare un altro eccezionale architetto francese del XX secolo, Henri Marshal, per il quale la città perduta di Angkor si è rivelata non una diceria, ma una straordinaria realtà. Queste erano rovine così magnifiche, i resti di edifici che furono eretti a costo di una tale manodopera che era impossibile non provare ammirazione a guardarli. Quando è sorta involontariamente la domanda: che fine ha fatto questa potente razza che ha creato questo miracolo, così civilizzato, così illuminato? E questi sentimenti, a quanto pare, hanno determinato l'ulteriore posizione del maresciallo, quando ha dedicato tutta la sua vita futura allo studio e alla conservazione dei templi di Angkor.
Quindi, l'ufficialità afferma che Angkor è un'antica città tempio, costruita per ordine del sovrano dell'impero. E solo gli edifici del tempio sono sopravvissuti fino ad oggi, perché si suppone siano fatti di pietra. L'antica città stessa, purtroppo, non è sopravvissuta, perché gli edifici residenziali sarebbero stati costruiti in legno, il che non ha permesso loro di sopravvivere fino ad oggi.
Non poteva essere che tutti fossero d'accordo con la versione "ufficiale" della costruzione di Angkor. E i suoi antichi templi sono rimasti un mistero non solo per turisti e viaggiatori di tutto il mondo, ma anche per scienziati e ricercatori per più di una dozzina di anni. Chi ha costruito tutti questi favolosi templi, come sono riusciti a erigere tutta questa bellezza al centro della giungla, perché l'antica Angkor è stata abbandonata dagli abitanti - queste sono le domande che sorgono anche tra i visitatori più ordinari di Angkor.
I khmer ordinari, ad esempio, sono sicuri che Angkor non sia stato creato da mani umane. Fu costruito, secondo un'antica leggenda, dagli stessi angeli divini - per ordine del grande Indra, questo potente re degli dei. Secondo questa leggenda, il brillante Indra desiderava che un uomo di origine divina, suo figlio terreno, diventasse l'erede del re di Cambogia. E quando il bellissimo palazzo fu costruito, Indra scese sulla terra e innalzò solennemente suo figlio al trono del paese Khmer.
La versione astronomica, oggi di moda, non ha risparmiato Angkor. Quindi, secondo Graham Hancock, la posizione dei templi di Angkor corrisponde all'immagine del cielo stellato, vale a dire il disegno della costellazione del Drago - non molto, non poco - all'alba dell'equinozio di primavera nel 10500 a. C. e. E che questa data corrisponde all'inizio della costruzione del complesso del tempio.
Ma il francese Paul Claudel, sostenendo, afferma che non c'è nessuna stella nel Drago che sarebbe proiettata su Angkor Thom. In effetti, Angkor Thom e il suo centro - Bayon - proiettano il polo nord dell'eclittica. E a causa della precessione, non esiste una singola stella che, in qualsiasi epoca o epoca, punti esattamente a nord. Invece, abbiamo un intero anello di stelle, e in esso - Polare, Tuban, Vega, Deneb - tutte a loro volta si svolgono sopra il polo nord del nostro pianeta, una volta in un ciclo precessionale di 26mila anni.
Probabilmente, questo fatto ha costituito la base per l'ipotesi di altri famosi ricercatori - Giorgio de Santillana e Hertha von Dehehand, che sostengono che l'intera Angkor è un enorme modello di precessione. E un'altra versione ben nota è già posta nella sua giustificazione: numerologica.
Spero di condurre il lettore alla mia versione della creazione dei templi di Angkor, ma facendolo, lentamente, logicamente. E ora abbiamo un nuovo volume di informazioni accanto a noi, che dobbiamo conoscere: questi sono i templi di Angkor!
Angkor esiste e per la sua costruzione sono stati compiuti enormi sforzi. E questo significa una cosa: la necessità di Angkor ha superato o almeno corrispondeva al volume di questi costi. Da qui la domanda: chi aveva un tale bisogno - persone o "dei"? Quale di loro era pronto per costruire Angkor, indipendentemente dal tempo e da altri costi?
La scelta qui non è eccezionale, ma il complesso ne vale la pena, ed è chiaro che gli “dei”, in quanto civiltà più avanzata, erano all'altezza del compito. Ma le persone, potrebbero costruire questi templi?
Affronteremo ora la risposta a questa domanda. Ma daremo la palma agli "dei" solo se sarà provato:
- le persone non potevano costruire il complesso e / o
- la versione umana dello scopo funzionale dei templi di Angkor aveva un carattere superficiale e artificioso, non corrispondeva ai costi del lavoro e dei fondi, non li giustificava.
Continua…
Alexander Makhov
