… Io, ad esempio, ricordo che Simon Bolivar ha costruito le piramidi,
sconfisse l'invincibile Armada e fece il primo volo sulla luna.
Non hai detto che ha sposato Cleopatra.
- Oh, quello. Oh certo.
R. Heinlein, Starship Troopers
Ogni persona che ha lasciato un segno significativo nella storia del suo popolo è idealizzata nel tempo e dotata di alcuni tratti nobili, spesso nemmeno caratteristici di lei. Inoltre, più tempo passa dal momento della sua attività, più incredibili e maestose appaiono queste azioni. A volte capita che questa figura sia dotata di tratti assolutamente incredibili, quasi divini, trasformandosi da personalità storica a leggendaria.
Il primo di questi governanti fu il re sumero, fondatore della prima dinastia di Uruk, Gilgamesh, che governò nel 26 ° secolo a. C. Indubbiamente, prima di lui c'erano personalità le cui attività erano divinizzate, ad esempio Narmer, che unificò l'Egitto, ma fu il culto di Gilgamesh il primo in cui l'esaltazione delle meravigliose qualità dell'eroe acquisì una scala veramente universale.
E poi, cosa restava di quasi tutti i governanti di quel tempo? Un paio di manufatti e diversi bassorilievi che descrivono le loro imprese. Le gesta di Gilgamesh sono descritte in sei poemi epici cuneiformi, ciascuno in centinaia di righe, che descrivono in dettaglio tutto ciò che è accaduto al personaggio principale. Alcuni studiosi ritengono che la "serie completa" degli scritti di Gilgamesh sia superiore all'Iliade e all'Odissea messe insieme. Ma qui devi capire che nelle opere di Omero vengono descritte dozzine, se non centinaia di persone, e nei libri su Gilgamesh, il personaggio principale è uno …
Video promozionale:
Uno dei fatti più interessanti associati a queste opere è che furono scritte non dopo la vita del protagonista, ma praticamente durante essa, cioè i miti sul sovrano furono composti durante la sua vita. Ciò che Gilgamesh non fa durante le sue conquiste, conquiste e peregrinazioni! Conquista paesi, conquista giganti, ha relazioni con le dee, cerca il segreto dell'immortalità e salva la Terra da un diluvio e molto altro ancora.
Chi era quest'uomo e perché le sue azioni hanno trovato una risposta così vivace nei cuori dei cronisti che hanno dovuto creare un intero culto della personalità di Gilgamesh?
Partiamo dalla situazione politica di quel periodo. L'antica Mesopotamia consisteva in circa quattro dozzine di città indipendenti situate nelle pianure di due fiumi: il Tigri e l'Eufrate. Le città erano impegnate in scambi commerciali e guerre tra loro. Non si trattava di uno stato comune: ogni città era controllata da una famiglia o clan, ei proprietari guardavano dall'alto in basso le altre città e clan. Ogni tanto una di queste quaranta città ha preso il controllo della "palma" nel commercio, costringendo in qualche modo i principali flussi di merci a passare attraverso di essa, ma non si è arrivati a una sorta di subordinazione amministrativa delle città tra loro. Al momento dell'apparizione di Gilgamesh sulla scena politica, la città "principale" della Mesopotamia, o meglio, il suo centro commerciale, era Kish.
Lo stesso Gilgamesh era figlio di un semplice pastore. Più precisamente, non semplice. Suo padre, Lugalbanda, era davvero un pastore all'inizio della sua carriera. Tuttavia, ha capito la ricetta per il successo nel tempo ed è andato al servizio dei sacerdoti di Kulab. Di conseguenza, dopo un po 'di tempo, Lugalbanda stesso diventa il sommo sacerdote. Dopo aver rimosso tutti i concorrenti nella linea religiosa, si proclama, né più né meno, "il dio dei pastori", e fa di sua moglie, Nesun, "la dea dei pascoli". Come un semplice pastore sia riuscito a fare questo è un mistero, tuttavia, questo fatto è difficile da negare, poiché, sostenuto dall'autorità di suo padre, Gilgamesh diventa un lugal (capo militare) della città di Uruk.
A proposito, il primo libro su Gilgamesh, che descrive le sue azioni come un lugal Uruk, è privo di eventi soprannaturali. Descrive come Gilgamesh affronta l'esercito Kish, che ha cercato di costringere gli abitanti di Uruk a fornire loro schiavi per costruire un canale. Gli anziani della città decisero di consegnare gli schiavi agli kishiti, tuttavia Gilgamesh, sostenuto dalla gente, rifiutò. Di conseguenza, sconfigge l'esercito di Kish e, essendo tornato nella sua città da vincitore, diventa molto rapidamente il suo padrone a tutti gli effetti. Agga, il re di Kish, rimasto senza esercito, concede a Uruk l'autonomia e Gilgamesh inizia a condurre la propria politica.
Il risultato di questa politica è l'unificazione di circa una dozzina di città della Mesopotamia inferiore in un unico stato con Gilgamesh a capo. Un simile cambiamento nel corso naturale delle cose non poteva che incidere sul miglioramento della situazione economica di queste città. Prima di questa fusione, ogni città aveva le proprie leggi, tasse e sfumature gestionali, ma dopo tutto è diventato più o meno standardizzato e molto più semplice. Non c'erano praticamente ostacoli all'artigianato e al commercio e iniziarono a svilupparsi a un ritmo accelerato. Inoltre, liberate dalla necessità di rendere omaggio a qualcuno o dare ai propri schiavi, le città iniziarono a svilupparsi da sole più velocemente.
Il che, ovviamente, non ha mancato di influenzare l'ulteriore natura delle descrizioni del nostro eroe. Il secondo libro di Gilgamesh è pieno di gesta eroiche e vittorie epiche. Racconta del suo confronto con la guardia di un boschetto di cedri giganti. In realtà, questa è solo una storia allegorica sulla guerra tra la Bassa Mesopotamia e il Libano, in cui l'esercito di Gilgamesh vince e prende ricchi trofei.
Eccetera. Ogni atto successivo di Gilgamesh sembra sempre più pretenzioso e maestoso, fino a raggiungere il suo punto più alto: la ricerca dell'immortalità e la riunificazione del protagonista con gli dei. Come già notato, nei libri su Gilgamesh c'è un posto per le relazioni amorose e per il lavoro culturale ed educativo. L'amato del nostro eroe è la dea Ishtar, e mostra i suoi talenti pedagogici nella trasformazione della bestia Enkidu in un uomo, introducendolo ai valori della civiltà umana.
Si ha l'impressione che tutte queste opere siano state create appositamente per rafforzare la fede del popolo nel proprio leader. E cosa è successo alla fine:
• "Gilgamesh e Agga": il nostro eroe è un patriota che libera la sua città natale dai nemici;
• "Gilgamesh e la Montagna dell'Immortale": un geniale stratega che conquista altre terre;
• "Gilgamesh e il toro celeste": un ardente amante a cui nulla di umano è estraneo;
• "Gilgamesh and the Underworld": il grande illuminante che trasforma la bestia in un uomo, il maestro che porta il razionale, il buono e l'eterno;
• "Morte di Gilgamesh": un brillante scienziato che ha appreso il segreto dell'immortalità, ma rendendosi conto del suo pericolo, si è sacrificato e non l'ha applicato.
Si scopre una specie di "soldato universale". Se guardi i governanti del 20 ° secolo, si scopre che molti di loro erano colpevoli di pubbliche relazioni, il che non andava lontano da questo. Basti ricordare le fiabe popolari su Lenin o Kim Il Sung. Tuttavia, il capitalismo liberale non è andato lontano: Churchill, discendente dalla nobiltà della famiglia Spencer, all'occorrenza si reincarnava perfettamente e veniva fotografato nei panni di un muratore o in compagnia di agenti di polizia in missione. Cosa non puoi fare per la popolarità?
Tuttavia, non tutti gli storici concordano sul fatto che tutte le opere su Gilgamesh siano state scritte durante la sua vita. Un'analisi dettagliata dello stile e del vocabolario delle opere suggerisce che alcune di esse furono scritte un po 'più tardi. Inoltre, la stessa scrittura cuneiforme è cambiata nel tempo, sia nello stile della rappresentazione dei simboli che nel loro contenuto.
Quasi nessuno mette in dubbio la datazione dei primi due libri: furono scritti nel 25-26 ° secolo a. C. Il tempo in cui sono stati scritti i libri rimanenti risale a circa il XVIII secolo a. C., quasi 800 anni dopo il periodo in cui visse il loro personaggio principale. E se gli autori dei primi libri, si potrebbe dire, lavoravano nel dipartimento dell'agitazione e della propaganda della prima dinastia di Uruk, allora chi erano gli autori dei libri successivi, e perché avevano bisogno di smuovere le sabbie del passato quasi mille anni fa?
E tutto è davvero semplice. A quel tempo, la Mesopotamia era già chiamata Babilonia e lì regnava il re di Hammurabi, lo stesso che creò uno dei primi codici di leggi e creò a quel tempo l'apparato amministrativo più perfetto del mondo antico.
Hammurabi discendeva dalla dinastia degli Amorrei, che si formò sulle rovine della terza dinastia di Ur, e che, a sua volta, anche se lontanamente, prese le sue origini dalla prima dinastia di Uruk, fondata da Gilgamesh. La stessa situazione potrebbe essere osservata in Europa con l'esempio della sua nobiltà. La baronessa più squallida ha derivato la sua linea genealogica, se non da Clodoveo, poi da Carlo Magno con una garanzia!
Così Hammurabi ha derivato la sua linea ancestrale dal leggendario Gilgamesh e, naturalmente, era interessato a rendere ulteriormente popolare la sua immagine. L'era di Hammurabi non richiedeva guerre, era l'epoca della ristrutturazione del vecchio stato e della creazione di uno nuovo, quindi un'attenzione particolare era riservata alle cronache con trama “non militare”.
Niente è nuovo in questo mondo. I governanti andranno e verranno, ma i loro metodi di governo e il loro modo di influenzare le masse rimarranno immutati. Tuttavia, comunque, voglio credere che i lavori sulle gesta di Gilgamesh rimarranno solo una bellissima fiaba, e non il lavoro dell'antico dipartimento di agitprop …
