Quando viene menzionata quest'isola, di solito nasce un'associazione con enormi idoli di pietra, installati da qualcuno sconosciuto, come, quando e perché. Tuttavia, su un piccolo pezzo di terra nel mezzo dell'infinito Oceano Pacifico, si concentrano così tanti misteri diversi che sarebbe più che sufficiente per l'intero continente.
L'ammiraglio olandese Jacob Roggeven, partito da Amsterdam alla ricerca della misteriosa Terra del Sud, forse non è stato il primo europeo a scoprire l'Isola di Pasqua. Ma fu lui il primo a descriverlo ea determinarne le coordinate. E il nome europeo dell'isola fu dato da Roggeven, le cui navi vi attraccarono il 5 aprile 1722. Era la domenica di Pasqua.
I marinai furono accolti da neri, rossi e infine da persone completamente bianche che avevano lobi delle orecchie insolitamente lunghi. Nel diario di bordo si nota che i residenti locali "accendevano fuochi davanti a statue di pietra altissime con ….>, cosa che ci ha stupito, perché non riuscivamo a capire come queste persone, non avendo né un trapano né forti funi, riuscissero a erigerle".
Il famoso capitano James Cook sbarcò sull'isola mezzo secolo dopo, nel 1774, e ne rimase colpito nientemeno che Roggeven, notando l'incredibile contrasto tra le statue giganti e la squallida vita della popolazione indigena: “Era difficile per noi immaginare come gli isolani, privi di tecnologia, riuscissero a stabilirli figure incredibili e, inoltre, piantare enormi pietre cilindriche sulle loro teste , ha scritto.
Secondo le stime sia di Cook che di Roggeven, vi vivevano circa 3.000 nativi, che chiamavano la loro isola Mata-ki-te-Ragi, che significa "occhi che guardano il cielo", o Te-Pito-o-te-henua, cioè "ombelico Terra ". Grazie ai marinai tahitiani, l'isola viene spesso chiamata Rapa Nui (tradotto come “Big Rapa”) per distinguerla dall'isola Rapa Iti, che si trova 650 km a sud di Tahiti.
Attualmente è un'isola senza alberi con terreno vulcanico arido e una popolazione di meno di 5.000 abitanti. Tuttavia, su di esso crescevano prima fitte foreste e la vita ribolliva, testimoniata da gigantesche statue di pietra - moai, come le chiamavano gli aborigeni. Secondo le credenze locali, il moai contiene il potere soprannaturale degli antenati del primo re dell'isola di Pasqua: Hotu-Matu'a.
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Strani, simili tra loro, con la stessa espressione facciale e orecchie improbabilmente allungate, sono sparsi per l'isola. Una volta che le statue si ergevano su piedistalli, volgendo lo sguardo al centro dell'isola - questo fu visto dai primi europei che visitarono l'isola. Ma poi tutti gli idoli, e ce ne sono 997, si sono rivelati giacenti a terra.
Tutto ciò che esiste oggi sull'isola è stato restaurato nel secolo scorso. L'ultimo restauro di 15 moai situati tra il vulcano Rano Raraku e la penisola di Poike è stato effettuato dai giapponesi nel 1992-1995.
C'è una cava sulle pendici di questo vulcano, dove antichi artigiani usavano frese di basalto e pesanti picconi di pietra per tagliare moai dal morbido tufo vulcanico. L'altezza della maggior parte delle statue è di 5-7 m, l'altezza delle statue successive raggiungeva i 10-12 m La massa media dei moai è di circa 10 tonnellate, ma ce ne sono anche di molto più pesanti. La cava è piena di statue incompiute, i cui lavori sono stati interrotti per qualche ignoto motivo.
I Moai si trovano su enormi piedistalli ahu lungo la costa dell'isola a una distanza di 10-15 km dalle cave. Ahu raggiungeva i 150 m di lunghezza e 3 m di altezza e consisteva in pezzi che pesavano fino a 10 tonnellate Non sorprende che questi giganti abbiano colpito i marinai europei e poi la comunità mondiale. Come riuscirono a farlo gli antichi abitanti dell'isola, i cui discendenti conducevano un'esistenza miserabile e non davano l'impressione di eroi?
Come hai trascinato le statue completamente finite, rifinite e lucidate attraverso montagne e valli senza danneggiarle durante il viaggio? Come erano appollaiati su ahu? Come hanno fatto a mettere "cappelli" di pietra che pesano da 2 a 10 tonnellate sulle loro teste dopo di che? E infine, come sono apparsi questi scultori sulle isole abitate più lontane del mondo?
Ma questo è lontano da tutti i segreti di Rapa Nui. Nel 1770 decisero di annettere ai possedimenti della corona spagnola un terreno abbandonato chiamato San Carlos. Quando il capo della spedizione spagnola, il capitano Felipe Gonzalez de Aedo, ha redatto un atto sull'annessione dell'isola e lo ha firmato, anche i capi delle tribù locali hanno messo le loro firme sotto il testo - hanno messo con cura alcuni strani segni su carta. Intricato come i tatuaggi sui loro corpi oi disegni sulle scogliere costiere. Quindi c'era una lingua scritta sull'isola ?!
Si scopre che esisteva. In ogni abitazione aborigena c'erano tavolette di legno con dei segni scolpiti. Gli abitanti di Rapa Nui chiamavano la loro lingua scritta cohau rongo-rongo. Ora nei musei del mondo ci sono 25 targhe, i loro frammenti, oltre a figurine di pietra, ricoperte dagli stessi segni misteriosi.
Ahimè, questo è tutto ciò che resta dopo l'attività educativa dei missionari cristiani. E anche i più antichi abitanti dell'isola non sanno spiegare il significato di un solo segno, figuriamoci leggere il testo.
Nel 1914-1915. Il capo della spedizione inglese a Rapa Nui, la signora Catherine Scorsby Raugledge, ha trovato un vecchio di nome Tomenica che è stato in grado di scrivere alcuni segni. Ma non voleva iniziare lo straniero al segreto del rongo-rongo, dicendo che gli antenati puniranno chiunque sveli il segreto della lettera agli alieni. Non appena i diari di Catherine Routledge furono pubblicati, lei stessa morì improvvisamente e i materiali della spedizione andarono persi …
A quarant'anni dalla morte di Tomenica, lo studioso cileno Jorge Silva Olivares ha incontrato suo nipote, Pedro Pate, che ha ereditato il dizionario rongo-rongo da suo nonno. Olivares è riuscito a fotografare un taccuino con le parole di una lingua antica, ma, come scrive lui stesso, “la bobina di pellicola è andata perduta o è stata rubata. Anche il taccuino stesso è scomparso."
Nel 1956, l'etnografo e viaggiatore norvegese Thor Heyerdahl apprese che l'isolano Esteban Athan aveva un taccuino con tutti i segni della scrittura antica e il loro significato in lettere latine. Ma quando il famoso viaggiatore cercò di esaminare il taccuino, Esteban lo nascose immediatamente. Subito dopo l'incontro, l'aborigeno salpò su una piccola barca fatta in casa per Tahiti, e nessun altro sentì parlare di lui o del taccuino.
Scienziati di molti paesi hanno cercato di decifrare i segni misteriosi, ma finora non ci sono riusciti. Tuttavia, è stata trovata una somiglianza tra la scrittura dell'Isola di Pasqua con i geroglifici dell'antico Egitto, l'antica scrittura figurativa cinese e le lettere di Mohenjo-Aaro e Harappa.
Un altro mistero dell'isola è legato alla … sua regolare scomparsa. Solo nel XX secolo. diversi casi sorprendenti sono documentati quando si è "nascosto" piuttosto abilmente dai navigatori. Così, nell'agosto 1908, il piroscafo cileno "Gloria", dopo un lungo viaggio, stava andando a rifornire di acqua fresca lì. Ma quando il piroscafo è partito nel punto segnato dal navigatore, non c'era un'isola lì!
Il calcolo ha mostrato che il piroscafo aveva attraversato l'isola e ora se ne stava allontanando. Il capitano ha ordinato di tornare indietro, ma i calcoli hanno dimostrato che il Gloria si trova proprio al centro dell'isola!
Dopo 20 anni, il transatlantico avrebbe dovuto passare a poche miglia dall'Isola di Pasqua, ma non si vedeva da nessuna parte, nemmeno con i binocoli più potenti. Il capitano ha immediatamente trasmesso un radiogramma sensazionale al Cile. Le autorità cilene hanno reagito prontamente: la cannoniera ha lasciato il porto di Valparaiso per il luogo misterioso, ma l'isola è tornata al suo solito posto.
Durante la seconda guerra mondiale, due sottomarini tedeschi si diressero verso l'Isola di Pasqua, dove li aspettava una nave cisterna. Ma non c'erano navi cisterna o isole nel luogo dell'incontro. Per diverse ore le barche solcano l'oceano in infruttuose ricerche, alla fine il comandante di uno dei sottomarini decide di rompere il silenzio radio e si mette in contatto con la petroliera. Si sono incontrati a sole 200 miglia dall'Isola di Pasqua e il secondo sottomarino è scomparso senza lasciare traccia …
Molti ricercatori hanno ipotizzato che la popolazione locale provenga dall'India, dall'Egitto, dal Caucaso, dalla Scandinavia e, ovviamente, da Atlantide. Heyerdahl ipotizzò che l'isola fosse abitata da coloni dell'antico Perù. In effetti, le sculture in pietra ricordano molto le figurine trovate nelle Ande. L'isola coltiva patate dolci, comuni in Perù. E le leggende peruviane parlavano della battaglia degli Incas con il popolo degli dei bianchi del nord.
Dopo la sconfitta in battaglia, il loro leader Kon-Tiki condusse il suo popolo a ovest attraverso l'oceano. Sull'isola ci sono leggende su un potente leader di nome Tupa che arrivò da est (forse questo era il decimo Sapa Inca Tupac Yupanqui). Secondo il viaggiatore e scienziato spagnolo del XVI secolo. Pedro Sarmiento de Gamboa, a quel tempo gli Incas avevano una flotta di zattere di balsa, con le quali potevano raggiungere l'Isola di Pasqua.
Usando descrizioni folcloristiche, Heyerdahl ha costruito la zattera Kon-Tiki da 9 tronchi di balsa e ha dimostrato che era possibile coprire la distanza tra il Sud America e la Polinesia in tempi antichi. Tuttavia, la teoria dell'origine peruviana dell'antica popolazione dell'Isola di Pasqua non ha convinto il mondo scientifico. L'analisi genetica indica piuttosto la sua origine polinesiana, e Rapanui appartiene alla famiglia polinesiana. Gli scienziati discutono anche sulla data di insediamento, chiamando l'ora da 400 a 1200.
Una possibile storia dell'isola di Pasqua (secondo ricostruzioni successive) si presenta così.
I primi coloni eressero statue di piccole dimensioni, senza "cappelli" di pietra sulla testa, eressero edifici cerimoniali e organizzarono feste in onore del dio Make-Mak. Poi sono arrivati degli estranei sull'isola. A causa delle orecchie allungate artificialmente, furono soprannominate hanau-eepe - "orecchie lunghe" (Heyerdahl sosteneva che le orecchie lunghe erano gli indiani peruviani che si stabilirono sull'isola intorno al 475, e gli aborigeni erano polinesiani).
Dopo essersi stabiliti nella penisola di Poike, inizialmente vissero pacificamente, differendo per la loro cultura peculiare, la presenza della scrittura e altre abilità. Dopo aver navigato a Rapa Nui senza donne, i nuovi arrivati hanno sposato i rappresentanti della tribù indigena, che hanno cominciato a chiamare Hanau-Momoko - "orecchie corte". A poco a poco, gli Hanau-Eepe si stabilirono in tutta la parte orientale dell'isola, e poi sottomisero gli Hanau-Momoko, che causarono l'odio da parte di quest'ultimo.
Da questo momento iniziò la costruzione di giganti di pietra con facce ruvide, lontane dalla precedente maniera realistica. Le piattaforme Ahu vengono costruite con meno cura, ma ora vengono erette delle statue su di esse, con la schiena rivolta verso il mare. Forse sono stati trasportati sulla costa su una slitta di legno unta con olio di pesce. A quei tempi la maggior parte dell'isola era ricoperta di palme, quindi non c'erano problemi con le piste di pattinaggio in legno.
Ma la gente del posto, a cui Thor Heyerdahl rivolse la domanda su come venivano trasportate figure di pietra giganti nei tempi antichi, gli risposero che camminavano da sole. Heyerdahl e altri appassionati hanno trovato diversi modi per trasportare gli idoli di pietra in posizione verticale.
Ad esempio, con l'aiuto di corde, i moai venivano inclinati, appoggiandosi su uno degli angoli della base, e ruotati attorno a questo asse utilizzando leve di legno. Allo stesso tempo, gruppi di rigger con l'ausilio di funi hanno impedito al bozzello di inclinarsi eccessivamente.
Dall'esterno, sembrava davvero che i moai stessi si stessero muovendo lungo le strade asfaltate che erano state effettivamente posate sull'isola. Il problema è che il rilievo dell'isola vulcanica è letteralmente frastagliato e non è chiaro come spostare i giganti multitonnellate su e giù per le colline che circondano Rano Raraku.
Comunque sia, i moai furono creati, spostati ed eretti sui piedistalli hanau-momoko sotto la guida di hanau-epe. Tale duro lavoro non poteva fare a meno di vittime e la popolazione dell'isola, anche nei periodi migliori, secondo gli scienziati, non superava le 10-15 mila persone. Inoltre, il cannibalismo è stato praticato su Rapa Nui.
I Rapanui erano un popolo bellicoso, come testimoniano i numerosi scontri tra i locali descritti nelle leggende. E gli sconfitti spesso diventavano il piatto principale durante la celebrazione della vittoria. Dato il predominio delle orecchie lunghe, non è difficile capire di chi sia stato il destino peggiore. E alla fine le orecchie corte si ribellarono.
I pochi dalle orecchie lunghe sono fuggiti nella penisola di Poike, dove si sono rifugiati dietro un ampio fossato lungo 2 km. Affinché il nemico non potesse superare l'ostacolo, abbatté le palme circostanti e le gettò nel fossato per darle fuoco in caso di pericolo. Ma le orecchie corte nell'oscurità aggirarono i nemici da dietro e li gettarono nel fosso in fiamme.
Tutti gli hanau-eepe furono sterminati. I simboli del loro potere - moai - furono gettati dai loro piedistalli e il lavoro nelle cave si fermò. Questo evento epocale per l'isola ebbe luogo, probabilmente subito dopo la scoperta dell'isola da parte degli europei, per la fine del XVIII secolo. i marinai non videro gli idoli in piedi sui piedistalli.
Tuttavia, a quel punto, il degrado della comunità era diventato irreversibile. La maggior parte delle foreste è stata distrutta. Con la loro scomparsa, le persone hanno perso i materiali da costruzione per costruire capanne e barche. E poiché con lo sterminio delle orecchie lunghe i migliori artigiani e agronomi furono distrutti, la vita sull'isola di Pasqua si trasformò presto in una lotta quotidiana per l'esistenza, il cui compagno era il cannibalismo, che di nuovo iniziò a prendere slancio.
Tuttavia, i missionari combatterono con successo quest'ultima, convertendo i nativi al cristianesimo. Ma nel 1862 l'isola fu invasa dai mercanti di schiavi peruviani, che catturarono e portarono via 900 persone, compreso l'ultimo re. Hanno anche distrutto alcune statue, dopo di che molti aborigeni e missionari che vivevano lì sono fuggiti dall'isola.
E le malattie portate dai pirati - vaiolo, tubercolosi, lebbra - hanno ridotto le dimensioni della già piccola popolazione dell'isola a un centinaio di persone. La maggior parte dei sacerdoti dell'isola morì, che seppellì con loro tutti i segreti di Rapa Nui. L'anno successivo, i missionari che sbarcarono sull'isola non trovarono alcun segno di una civiltà unica di recente esistenza che la gente del posto collocava al centro del mondo.
