Gli anglosassoni sono un popolo migrato nel V-VI secolo dalla penisola cimbra e dai suoi dintorni all'Inghilterra. Facevano parte della grande confederazione sassone che si estendeva dall'Elba al Reno. L'ostilità di questo enorme popolo ha a lungo turbato le regioni occidentali dell'Europa. Quando i popoli germanici conquistarono le province più importanti di Roma, gli anglosassoni invasero la Gran Bretagna poco dopo che i romani la lasciarono. Gli abitanti indigeni ei discendenti dei coloni romani morirono sotto l'avanzata dei nuovi conquistatori o caddero in schiavitù. Le leggi sassoni, la lingua sassone, i costumi, gli ordini e le forme di governo sassoni si diffusero sulle loro terre.
Questi cambiamenti fondamentali, la cui preistoria ci viene presentata in modo più che completo, suscitano il nostro vivo interesse per il destino dei Sassoni durante tutto il loro periodo storico. E sebbene in seguito altri invasori apparissero sull'isola, l'influenza degli insediamenti anglosassoni prevalse su tutti gli altri. La nostra lingua, la nostra forma di governo e le nostre leggi ricordano ovunque i nostri antenati germanici: vivono non solo nelle nostre cronache e tradizioni, ma anche nelle nostre istituzioni civiche e nella razionalità eterna. L'albero genitore, senza dubbio, è notevolmente rafforzato dai rami innestati su di esso, portati da altre regioni, nonché da nuovi germogli nati nel mondo dalle circostanze del tempo e dallo sviluppo della società. Tuttavia, rivela la sua origine sassone e mantiene le sue caratteristiche sassoni, nonostante il fatto cheche da quel momento sono trascorsi più di tredici secoli con tutti i loro sconvolgimenti e vicissitudini.
Sebbene nel continente il nome dei Sassoni sia diventato un nome familiare per la confederazione dei popoli, tuttavia, all'inizio, significava uno stato separato. Le menzioni romane di lui iniziarono nel secondo secolo dell'era cristiana; prima di questo periodo, evitò l'attenzione dei conquistatori del mondo e l'oscurità favorevole divenne una ricompensa per l'assenza di quelle devastazioni alle quali i loro ambiziosi piani generosamente condannarono l'umanità.
IL PRIMO PROMEMORIA SU SAXES PTOLEMEEM
Tolomeo d'Alessandria fu il primo autore noto a menzionare i Sassoni. Secondo un passaggio nella sua Geografia e un'analisi di tutta la loro storia successiva, è stato stabilito che fino al 141 d. C. esisteva un popolo chiamato Sassoni, che abitava il territorio lungo la riva settentrionale dell'Elba sull'istmo di Cherson cimbro e tre piccole isole alla foce di questo fiume. È anche chiaro dalla menzione di Plinio che i Sassoni durante questo periodo non avevano alcun significato, poiché oltre a loro e ai resti dei Cimbri su questa penisola, che ora è divisa in Jutland, Schleswik e Holstein, si trovavano almeno altri sei popoli.
Tuttavia, è improbabile che i Sassoni siano emersi improvvisamente durante il periodo di Tolomeo. La questione della loro storia precedente fu così seriamente dibattuta; in questa occasione sono state avanzate altrettante teorie scientifiche e assurdità.
È noto che le speculazioni più selvagge e incoerenti furono create per spiegare l'origine dei Sassoni. A proposito, non solo il nostro paese, lavorando per studiare l'incomprensibile antichità, si è distinto per una tale perversione del pensiero umano; qualsiasi nazione può fare questo tipo di infantilismo.
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L'affermazione sulla lunghezza esorbitante della storia del suo popolo è diventata un'ossessione per qualsiasi stato che abbia raggiunto almeno una minima fama. Da bambini, abbiamo sentito parlare delle storie di babilonesi, egiziani, indiani e cinesi, e sappiamo che anche gli ateniesi indossavano una cavalletta d'oro come simbolo di quello che erano il prodotto della terra che coltivavano in tempi che si trovano ben oltre la storia umana. E quindi possiamo perdonare e dimenticare queste favole dei patrioti sassoni.
NON FIRMATO CON TACITO
È molto sorprendente che Tacito, che molti anni prima di Tolomeo creò una descrizione dettagliata della Germania, non abbia menzionato i Sassoni. Nessuno degli esploratori era disposto ad ammettere di essere arrivato all'Elba nel breve periodo di tempo tra questi due scrittori; e quindi, per la maggior parte, si presumeva che le persone che Tacito chiamò Phosis fossero gli stessi guerrieri che in seguito raggiunsero una così grande fama sotto il nome dei Sassoni.
Prima di ammettere ipotesi così violente, sembra necessario porre la domanda: Tolomeo menziona nella sua geografia della Germania altre persone che Tacito non ha indicato? Se è così, allora l'omissione di Tacito non è strana in questo caso; se no, il suggerimento che i Fos fossero sassoni può essere preso con una certa sicurezza.
ALTRE TRIBÙ NON A CUI TACITO SI RIFERISCE
Dopo aver confrontato le altre tribù di Cherson cimbre, indicate da Tacito, con la descrizione dello stesso luogo da parte di Tolomeo, la questione di cui sopra è facilmente risolta. Tolomeo menziona non solo i Sassoni su questa penisola; anzi nomina a turno altri sei popoli prima di passare ai Cimbri. Tacito, dopo aver citato i Frisoni, i Falchi e i Cherusci, parla delle Fosse e conclude la sua lista di questa parte della Germania con i Cimbri. Tacito dimenticò di nominare non solo i Sassoni, ma anche i sigulons, i sabaling, i kobands, i chals, i fundus e gli harud. Se una di queste tribù in seguito avesse raggiunto la fama, allora lui, così di successo, sarebbe stato considerato phos. I Sassoni divennero famosi, e fu la loro gloria, e non la loro posizione, a spingere alcuni studiosi a cercarli da Tacito. In senso stretto,il nome phos può essere applicato ai Sassoni con la stessa correttezza del resto degli altri.
Tuttavia, dal silenzio di Tacito non si può concludere che ai suoi tempi non esistessero sassoni oltre l'Elba. In questa parte della sua mappa della Germania, evidentemente non intendeva fornire quei minimi dettagli nella presentazione del materiale, che, fortunatamente per l'argomento in esame, fu citato da Tolomeo. Tacito ha rivolto il suo sguardo filosofico agli stati tedeschi, che differiscono sia per stile di vita che per nome. Raramente fornisce un elenco completo; sembra elencare più attentamente quei popoli le cui guerre, costumi, fama, vicissitudini e potere erano diversi dagli altri. Poiché i Sassoni ei loro vicini non rientravano in nessuna delle categorie elencate, o non ne sapeva nulla, oppure passò sotto silenzio. Tolomeo, invece, aderisce a un piano per il lavoro chiaro e attento del geografo; cerca di fissare posizioni, latitudini, distanze e nomi,omettendo quasi completamente la presentazione della storia e dei costumi dal suo saggio. Ecco perché, in uno dei suoi luoghi di lavoro, vengono segnalati i Sassoni, perché lei era più coerente di Tacito, che li fece entrare.
Le uniche conclusioni che si possono trarre tranquillamente dal silenzio di Tacito e dei precedenti geografi sono che i Sassoni in questo periodo erano un popolo poco conosciuto e insignificante che non infastidiva i popoli più famosi e non incorreva nell'ostilità dello Stato romano.
POPOLAZIONE SKYTHIAN IN EUROPA
Non ha senso sprecare tempo prezioso elencando le tante teorie errate sull'origine dei nostri antenati anglosassoni. Sarà molto più utile selezionare i pochi fatti su questo argomento che possono essere raccolti da scrittori antichi e presentare al lettore ciò che può credere piuttosto che ciò che dovrebbe rifiutare.
Abbiamo già accennato alla prima migrazione delle tribù cimmere e celtica in Europa. Il flusso successivo di tribù barbariche, che costituì il secondo enorme afflusso di popolazione in Europa, era costituito da tribù scite, germaniche e gotiche. Sono venuti anche da lei dall'Asia. È molto importante ricordare il luogo del loro soggiorno iniziale, perché corrisponde al fatto che Erodoto, oltre alla Scizia principale, che colloca in Europa, menziona anche la Scizia orientale, o asiatica, oltre il Mar Caspio e il Syr Darya. Quando i nuovi arrivati iniziarono a scacciare i Cimmeri ei Celti, i loro predecessori, questi popoli, sotto il costante assalto degli invasori sciti, iniziarono a ritirarsi verso le estremità occidentali e meridionali dell'Europa. Questa nuova ondata di popolazione si diffuse gradualmente attraverso le montagne, vaste foreste e paludi d'Europa, fino a quando, sotto il nome dei tedeschi, il nome,che Tacito menziona come entrati di recente in uso, non solo raggiunsero il Reno, ma lo attraversarono in Francia. Qui Cesare scoprì i loro antenati, un popolo numeroso e densamente stanziato. Li chiama Belgi, sebbene le tribù dei suoi elettori avessero i loro nomi specifici. Inoltre, ha incontrato un enorme esercito di conquistatori germanici appena arrivati sotto la guida di Ariovisto.
Questa seconda famiglia della popolazione europea è particolarmente interessante per noi, poiché è dai suoi rami che provengono non solo i nostri antenati diretti, ma anche gli antenati dei popoli più gloriosi dell'Europa moderna. Anglosassoni, scozzesi di pianura, normanni, danesi, norvegesi, svedesi, tedeschi, olandesi, belgi, longobardi e franchi nacquero tutti da questa grande fonte della razza umana, che caratterizziamo in termini di scita, germanica o gotica.
Le antiche lingue di questi popoli confermano la loro antica somiglianza, l'adiacente cronologia della loro origine e origine comune; forniscono la prova di quelle verità con cui chiunque può risolvere i propri dubbi o soddisfare la propria curiosità. Abbiamo documenti esistenti scritti nelle antiche lingue gotiche e sassoni, oltre che in franco e islandese, in cui il filologo può facilmente cogliere la relazione. Il confronto con le lingue moderne tedesco, danese, olandese, svedese e fiammingo dimostrerà oggettivamente la relazione tra gli antichi antenati ei loro attuali discendenti.
Sciti in Asia
La prima apparizione delle tribù scite in Europa avvenne, secondo Strabone e Omero, intorno all'VIII o, secondo Erodoto, nel VII secolo a. C. Erodoto menziona anche le storie degli stessi Sciti secondo cui il loro popolo è più giovane degli altri e che sono passati solo mille anni tra Targitai, il loro primo re, e l'invasione di Dario. I luoghi originali della loro residenza civile e del loro potere crescente erano in Asia, a est degli Aras. Qui, sconosciuti all'Europa, per diversi secoli crebbero in popolazione e ampliarono i loro confini territoriali. Si chiamavano skolots, i greci li chiamavano Sciti, Skutoi o nomadi.
A questo racconto meditato e credibile di Erodoto aggiungeremo le informazioni raccolte da Diodoro. Dice che gli Sciti, un tempo insignificanti e pochi in numero, possedevano uno spazio ristretto sugli Araks, ma furono gradualmente rafforzati in numero e coraggio. Hanno ampliato i loro confini in tutte le direzioni, finché, alla fine, hanno elevato il loro paese a un grande regno e gloria.
Guidati da uno dei loro re, coraggiosi ed esperti nell'arte della guerra, hanno annesso alla loro terra le regioni montuose vicino al Caucaso, così come le pianure dell'oceano e Palus Maeotis (Lago Meotian) e altre aree vicino a Tanais. Nel corso del tempo, hanno sottomesso molti popoli tra il Mar Caspio e il Lago Meotian, così come oltre il Tanais. Così, secondo Diodoro, il popolo crebbe e aveva dei re da ricordare. Saki, Massagetae e Arimaspas hanno avuto origine da loro.
I Massagets sembrano essere stati il ramo più orientale del popolo scita. Le guerre che sorsero tra loro e altre tribù degli Sciti causarono il processo di emigrazione. Questo motivo, che è servito come motivo del loro reinsediamento in Europa, è definito da Erodoto come il più, a suo avviso, affidabile. Tali faide e guerre contribuirono più di ogni altra cosa alla dispersione della loro popolazione barbara in tutto il mondo.
Reinsediamento degli Sciti in EUROPA. 600-700 a. C
Avviata la migrazione, gli Sciti attraversarono gli Araks, lasciarono l'Asia e, attaccando i Cimmeri, nel VII secolo a. C., apparvero improvvisamente in Europa. Alcuni dei Cimmeri fuggirono in Asia Minore, alcune tribù dell'orda scita iniziarono a inseguirli, tuttavia, girando in una direzione diversa da quella lungo la quale si stavano muovendo i Cimmeri, mancarono la loro preda prevista e attaccarono inavvertitamente i Medi. Dopo aver sconfitto i medi, si precipitarono in Egitto e governarono in quelle parti dell'Asia per ventotto anni, fino a quando Cyaxar, re dei media, alla fine li espulse.
Le tribù scite, nel frattempo, continuavano ad entrare in Europa in massa; e durante il regno di Dario, le loro colonie europee piuttosto numerose divennero così famose che dopo la presa di Babilonia da parte del monarca persiano, ambiziose aspirazioni lo spinsero a intraprendere un'azione militare contro di loro. È vero, tutti questi sforzi sono falliti. Durante il periodo di Erodoto, hanno acquisito una posizione importante in Europa. Sembra che si siano diffusi lungo esso da Tanais al Danubio, e poi si siano spostati verso ovest; ma le loro colonie affini in Tracia si estendevano a sud. La loro propaggine più settentrionale in Europa era la tribù Roksolan, che viveva oltre Borisfen, l'attuale Dnepr.
È piuttosto audace in relazione a un argomento così colossale della storia partecipare a una minuziosa considerazione della questione delle tribù sciti. Sono diventati più noti a noi in periodi successivi sotto il nome di Getae e Goti, le loro propaggini più famose.
Man mano che si diffondevano in tutta Europa, le popolazioni cimmere e celtica si ritirarono a ovest ea sud. Al tempo di Cesare, le tribù più avanzate degli Sciti, o popolo dei Goti, erano conosciute dai Romani con il nome di Germani. Occuparono la maggior parte del continente, ad eccezione della penisola cimbra, e raggiunsero e persino attraversarono il Reno. Dopo qualche tempo, i Belgi, una delle loro tribù, si stabilirono nelle Fiandre e in parti della Francia; un'altra tribù, guidata da Ariovisto, tentò un simile insediamento praticamente nel centro della Gallia. Questa invasione è stata impedita da Cesare. È molto probabile che i belgi della Gran Bretagna fossero i discendenti dei coloni belgi o degli invasori delle Fiandre e della Gallia.
I nomi Sciti e Skolot erano, come i Galli e i Cimmeri, non tanto nomi locali quanto generici. Varie tribù scite, come il cimmero e il gallico, avevano i loro nomi distintivi.
SAKI-SUNA, IN TUTTE LE PROBABILITÀ - I SASSI
I Sassoni erano tedeschi o teutoni, cioè una tribù gotica o scita; delle varie tribù scite attestate, i Saks (Σακαι o Sacae) sono il popolo da cui si può ipotizzare con il meno probabile errore l'origine dei Sassoni. La parola Sakai-suna, o figli dei Saks, abbreviata in Saksun, suona simile alla parola Saxon e sembra essere un'etimologia ragionevole della parola Saxon. I Saks, chiamati sacae in latino, erano le persone più famose della Scizia. Si sono distinti così tanto che i persiani chiamavano tutti gli sciti Sakas; e Plinio, che lo menziona, li segna tra i popoli più significativi della Scizia. Strabone li colloca ad est del Caspio, e afferma che hanno fatto molte incursioni sui Cimmeri e Trere (nella traduzione russa "come i Cimmeri e le Trere" - circa Al_avs),sia per le lunghe distanze che per quelle brevi. Catturarono Bactriana e la parte più fertile dell'Armenia, che da loro prese il nome di Sakasena; sconfissero Ciro e raggiunsero la Cappadocia sul mare Eusino. Questo fatto importante sulla parte dell'Armenia chiamata Sakasena è menzionato da Strabone in un altro luogo e sembra indicare la posizione geografica dei nostri antenati primitivi e spiega le parole persiane che si trovano nella lingua dei Sassoni, poiché devono essere entrati in Armenia da lati delle regioni settentrionali della Persia.indica la posizione geografica dei nostri antenati primitivi e spiega le parole persiane che si trovano nella lingua sassone, poiché devono essere entrate in Armenia dalle regioni settentrionali della Persia.indica la posizione geografica dei nostri antenati primitivi e spiega le parole persiane che si trovano nella lingua sassone, poiché devono essere entrate in Armenia dalle regioni settentrionali della Persia.
Il fatto che alcune propaggini di questo popolo fossero davvero chiamate Saka-suna è ovvio da Plinio, poiché dice che i Saki che si stabilirono in Armenia erano chiamati Sacassani, che non è altro che Saka-suna, registrato una persona che non capisce il significato di parole complesse. E Sakasena - il nome che hanno dato alla parte dell'Armenia che occupavano, suona quasi come la Sassonia. È anche importante notare che Tolomeo menziona una tribù scita discendente dai Saks, con il nome dei Sassoni. Se i Sakas che hanno raggiunto l'Armenia sono stati chiamati Sakassans, allora è del tutto possibile che siano apparsi in Europa con lo stesso nome, che è stato preso in prestito da loro dai romani e successivamente abbreviato quando scritto secondo la loro pronuncia, probabilmente con "x" invece di "ks" … In questo caso non ci sono più variazioni tra Sassoni e Sacassani o Saksuna,che si trova tra francesi, Francois, Franci e il loro nome greco Φραγγι, o tra Spagna, Espagne e Hispania.
Né è così incredibile che alcune di queste razzie Sakas o Sakassan si siano gradualmente fatte strada verso le coste occidentali dell'Europa, dove furono scoperte da Tolomeo e da cui irritarono l'Impero Romano nel III secolo d. C. Sul mare Eusino, secondo Stefano [bizantino], c'era un popolo chiamato Saxoi. Possiamo anche considerarlo come un popolo della stessa origine, che, nei vagabondaggi dei Saks dall'Asia all'Oceano germanico, rimase sul mare Eusino, mentre altri preferirono trasferirsi in Armenia. Qui è necessario richiamare l'origine tradizionale di Odino, portataci da Snorri [Sturluson] nella sua Edda e descrizioni di eventi passati. Questo grande antenato dei leader sassoni e scandinavi migrò dalla città di Asgard, situata a est di Tanais in un paese chiamato Asland, ad es.dalla città e dalla terra degli Asi o degli asiatici. Il motivo di questo reinsediamento furono le campagne di conquista da parte dei Romani (35). Uno, come detto, è andato prima in Russia e da lì in Sassonia. Questo è molto plausibile. Le guerre tra Romani e Mitridate coinvolgevano e risvegliavano la maggior parte dei popoli barbari della zona e potrebbero aver risvegliato la necessità e l'inevitabilità dell'emigrazione occidentale o europea.
Divinità degli antichi Sciti
Sappiamo solo dei loro dei che ce n'erano sette, e il loro carattere e le loro caratteristiche distintive erano, secondo Erodoto, simili ad alcuni dei più famosi della mitologia greca:
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Tabiti, la loro divinità suprema, l'analogo greco di Papey Oytosir Artimpasa, o Arippasa Fagimasad Api, moglie di Papey |
Hestia. Zeus. Apollo. Afrodite Urania. Poseidone. Gaia. |
Adoravano anche il dio della guerra, come Ares, di cui non conosciamo il nome; ea lui solo eressero altari, statue e templi, e ogni anno sacrificavano cavalli e pecore, e un certo numero di loro prigionieri. C'erano detti sui loro archi. In battaglia, hanno bevuto il sangue del primo nemico che hanno ucciso. Scalparono i loro avversari e portarono le loro teste al loro re; creavano bicchieri con i teschi dei loro peggiori nemici o amici sconfitti. Avevano molti indovini che usavano bacchette di salice per le loro profezie. In queste usanze, i nostri antenati Goti erano molto simili a loro. Avevano le basi morali e la dignità dei popoli nomadi. Eschilo dà loro un epiteto che incarna le tradizioni della loro giustizia sociale. Homer dichiara che nessuna nazione era più giusta di loro; e Strabone si chiedeperché chiedersi se hanno mostrato il minimo interesse per il denaro o per le transazioni, che considera fonti di disonestà civile.
SLAVS
I popoli che invasero l'Europa dopo le tribù scite (o gotiche o teutoniche) furono chiamati slavi o sarmati. Formarono la terza grande comunità di popoli emersa nel vasto continente germanico. Sarmati o tribù slave si stabilirono in Russia, Polonia, Prussia orientale, Moravia, Boemia e nei loro dintorni. Poiché la nostra storia antica non è collegata a questi popoli, basterà notare che essi raggiunsero le vicinanze di Tanais ai confini dell'Europa durante il tempo di Erodoto, che li chiama Sauromat. Questo fatto fornisce una solida base per la loro cronologia oggettiva. Erodoto visse 450 anni prima della nostra era. Durante questo periodo, testimonia l'esistenza e l'approccio all'Europa delle tribù sarmate.
Il gruppo di lingue slave è una famiglia di lingue che qualsiasi esperto distinguerebbe dal celtico e dal gotico. Si dice che il russo di oggi sia l'esempio più accurato della lingua slava originale. Polacchi, boemi, dalmati, croati, bulgari, corinzi, moravi e alcune altre tribù vicine usavano i suoi vari dialetti prima. Ha prevalso in quelle parti d'Europa dove gli antichi scrittori collocano i Sarmati. Numerose tribù di lingua slava mantennero il loro antico nome, Wends, molto tempo dopo la loro invasione della Germania nel V-VI secolo, sebbene fossero anche chiamate glorie (Slavi). I loro successi permisero loro di raggiungere i limiti dei Sassoni e dei Franchi, ma le loro conquiste furono fermate dall'opposizione di Carlo Magno e dalla loro incessante guerra civile.
CRONOLOGIA DEL MOVIMENTO IN EUROPA
Il fatto inconfutabile dell'esistenza nell'antica Europa di almeno tre famiglie di lingue molto diverse tra loro ci porta con fiducia alla conclusione che i popoli che le parlavano devono differire anche nel tempo della loro origine. Poiché le tribù celtiche si trovavano negli estremi più occidentali dell'Europa, è ragionevole presumere che vi si siano trasferite prima di altre. Allo stesso modo, i popoli slavi che vivono ai suoi confini orientali possono essere giustamente considerati gli ultimi coloni.
Gli stati dei Goti o dei Teutoni, a seconda della loro ubicazione, rivendicano giustamente un periodo di transizione. Quando avanzarono verso ovest, i Celti si ritirarono sotto il loro assalto. I rami degli Sciti - i Sassoni e i Goti - si trasferirono nell'Oceano tedesco, dopo di che masse di slavi si precipitarono dall'Asia. La Sassonia era uno degli stati gotici o teutonici e al tempo di Tolomeo si trovava significativamente a ovest dell'Elba. Quindi i Sassoni erano, con ogni probabilità, antichi visitatori in Europa come qualsiasi altra tribù gotica. La loro posizione sembra indicare che si siano trasferiti nelle prime ondate della seconda grande migrazione di popoli in Europa, ma la data specifica del loro arrivo sull'Elba, o un calcolo più accurato di essa, non può essere supportata da prove, e, quindi, è inutile discutere …Nei secoli XVI-XVII, i popoli slavi più importanti erano i polacchi, ma da allora il ramo russo ha raggiunto un tale vantaggio che, al potere, all'influenza e ai limiti dell'impero, ora supera, al di là di ogni concorrenza, il resto dei popoli di origine sarmata.
Tradotto da A. V. Synkovsky
