La Cattedrale della Madre di Dio Feodorovskaya a San Pietroburgo è stata costruita con denaro pubblico per il 300 ° anniversario della famiglia regnante, che è stato celebrato nel 1913. Ma, come facciamo di solito, non hanno avuto il tempo di completare la costruzione direttamente entro la data. Solo il 15 gennaio 1914, alla presenza dell'imperatore Niccolò II e dei suoi familiari, fu consacrata la chiesa superiore della cattedrale.
Quello inferiore, che era concepito come un tempio del santo principe Alexander Nevsky e del santo uguale agli apostoli Maria Maddalena, i celesti patroni dell'imperatore Alessandro III e di sua moglie l'imperatrice Maria Feodorovna, non fu nemmeno ricordato a quel tempo, non aveva ancora alcun disegno. Pertanto, durante il restauro della cattedrale, nulla ha impedito ai nostri contemporanei di realizzare le loro idee per decorare la chiesa.
Il design degli interni della chiesa inferiore è stato sviluppato dal pittore di icone, l'archimandrita Zinon. Dipinse di propria mano gli affreschi dell'altare e alcune icone. Secondo i bozzetti di Zinon e con l'approvazione del rettore, padre Alexander, qui fu collocato un labirinto e fu aperto lo spazio dell'altare, cosa inaspettata anche per la cultura della chiesa, con un trono sotto un baldacchino di marmo.
Il labirinto è rivestito di marmo bianco e nero al centro sul pavimento - un'immagine del percorso umano verso Dio.
La Cattedrale Fedorovsky è l'unica in Russia con un labirinto al centro. Il labirinto della cattedrale di Chartres (Francia) è stato preso come campione, uno di quelli che adornavano i templi dell'Europa medievale. Questo labirinto ripete esattamente lo schema di Chartres, ma quattro volte meno.
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L'idea è questa: muovendoti lungo la linea bianca, devi arrivare al centro. Una volta che inizi a muoverti, ti ritrovi rapidamente nelle immediate vicinanze del centro, ma non entrarci. Spostandoti ulteriormente, ti allontani sempre di più dal centro finché non ti trovi nel raggio più lontano. E qui, in una situazione di massima distanza, all'improvviso si scopre che non resta che fare pochissime curve e si è in centro.
Il significato è semplice: iniziando una ricerca spirituale, una persona cade rapidamente nell'illusione di aver già raggiunto l'obiettivo. Tuttavia, c'è un sentiero lungo e tortuoso da percorrere. E quando, a quanto pare, tutte le speranze sono perse, si scopre che siamo entrati nell'ultimo segmento rettilineo al centro - per comprendere la verità spirituale.
In Francia, a Chartres, il simbolismo di undici cerchi concentrici e un rosone centrale a sei petali - un antico motivo religioso - è sottile ma significativo. Secondo la versione ufficiale, il labirinto qui simboleggia il vagabondaggio del pellegrino sulla via per la Terra Santa. Tuttavia, secondo alcuni scienziati, la lunghezza del percorso nel labirinto coincide con il tempo in cui il bambino è nel grembo materno e può simboleggiare il percorso verso una nuova nascita, il rinnovamento di una persona. Secondo altri ricercatori, il labirinto simboleggia la grande opera alchemica, durante la quale la materia grossolana si trasforma in luce interiore e saggezza dorata, la vera pietra filosofale.
E K. Crich-Lowe crede che il labirinto del tipo di Chartres sia un modello del mondo, e il percorso nel labirinto non è altro che il viaggio dell'anima da Dio (cerchio esterno) alla Terra (al centro) e ritorno.
Vale la pena notare che immagini simili nelle cattedrali iniziarono ad apparire in Europa nel XII secolo. Fu il labirinto della cattedrale di Shartsky a diventare il prototipo per quelli successivi.
Ma il labirinto in sé non è certamente un'invenzione dei maestri di Chartres. Molti di loro sono stati conosciuti sin dall'epoca egizia e greca. Ma i loro segreti non sono ancora stati rivelati dalla scienza …
