Dal mito di Daedalus basato sul poema di Ovidio "Metamorfosi":
Knossos è un'antica città sull'isola di Creta (vicino a Heraklion), la città principale dell'isola durante la civiltà minoica. Nella mitologia greca, Knossos è associato al nome del leggendario re cretese Minosse. Secondo la leggenda, nelle sue vicinanze c'era il labirinto di Dedalo, dove fu imprigionato il Minotauro.
Gli scavi di Cnosso continuano a intermittenza fino ad oggi ei loro risultati sono tra i più significativi nell'archeologia mondiale. L'inaugurazione del leggendario Palazzo di Cnosso appartiene all'archeologo britannico Arthur John Evans. Avendo iniziato gli scavi di Cnosso nel 1900, Arthur Evans scoprì una cultura che prese il nome dal re Minosse: il minoico. Dalla cultura minoica ha avuto origine la cultura della Grecia continentale, che esisteva per un periodo significativo nel II millennio a. C.
Secondo Evans, il territorio della Grecia era solo una colonia cretese. Gli archeologi britannici hanno trovato un gran numero di documenti scritti tra le rovine del Palazzo di Cnosso, che ha permesso a Evans di distinguere tre diversi sistemi di scrittura interconnessi tra questi monumenti: geroglifico (pittografico, disegno) e il cosiddetto lineare A e lineare B.
Sono chiamati lineari perché, a differenza dei geroglifici (i cui segni erano sotto forma di immagini eseguite plasticamente), qui i segni erano rappresentati solo per mezzo di linee di contorno.
Un monumento unico della scrittura della cultura minoica della media o tarda età del bronzo è il disco Fest, esposto nel Museo Archeologico di Heraklion.
Il suo scopo esatto, così come il luogo e il tempo della sua fabbricazione, non sono noti con certezza. Il disco di Festo è il più antico testo stampato noto alla scienza, la sua datazione condizionale è del 1700 a. C. Fino ad ora, il disco fest non è stato decifrato.
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Il palazzo di Cnosso, apparso durante gli scavi di Evans, ha rivelato al mondo la cultura cretese, le cui tracce, dopo 3,5mila anni di "silenzio", hanno testimoniato l'esistenza in tempi antichi di una grande città che apparteneva alla civiltà altamente sviluppata dell'Egeo.
Il Palazzo di Cnosso è un monumento architettonico di carattere completamente diverso rispetto a Micene e Tirinto scoperti da Schliemann. Il palazzo di Cnosso non ha mai avuto strutture difensive. Il complesso dei suoi edifici era concentrato attorno al cortile centrale. Era un gigantesco palazzo di 5 piani, un labirinto con un numero enorme di stanze e passaggi. Inizialmente, la parola "labirinto" derivava dalla parola cretese "labrys", che significava una doppia ascia - un simbolo del potere politico di Cnosso, con varie immagini di cui gli archeologi si incontravano in molte stanze del palazzo. Visitatori dalla terraferma, questo "labirinto" ("casa della doppia ascia") sembrava essere una struttura così intricata che il suo nome divenne una parola in greco per un luogo di vagabondaggio.
Secoli di sviluppo, sebbene interrotti di volta in volta da disastri naturali, hanno permesso a Creta di emergere come una fiorente potenza mediterranea di fondamentale importanza, competendo culturalmente ed economicamente con entrambi i principali centri di civiltà dell'epoca - Egitto e Mesopotamia.
Nel 1645 a. C. - 1500 a. C. (secondo varie stime) c'è un'eruzione del vulcano Santorini nel Mar Egeo. A seguito dell'eruzione, il cratere del vulcano "crollò" e si formò un'enorme caldera (imbuto). Dopo aver riempito la bocca del vulcano con l'acqua, è evaporata e un'esplosione di forza enorme, provocando uno tsunami con un'altezza da 100 a 200 metri. Una gigantesca ondata di tsunami ha spazzato via tutti i porti lungo il percorso e ha inondato vaste aree della costa mediterranea.
Fu in questo momento a Creta che si verificò l'improvvisa distruzione di quasi tutti i centri significativi della cultura minoica. A giudicare dai dati archeologici e geologici, l'eruzione di Santorini coincide nel tempo con la morte della civiltà cretese-minoica.
Allo stesso tempo, la morte completa e definitiva della civiltà cretese non è stata il risultato di un terremoto e di un gigantesco tsunami che ha colpito le città del nord di Creta. Tali disastri non potevano distruggere la civiltà in tutta l'isola. I ricercatori ritengono che la ragione della completa distruzione della civiltà cretese-minoica fosse diversa. Tonnellate di cenere espulse dal vulcano Santorini 200-1000 km sono state trasportate dal vento nelle parti centrali e orientali di Creta e hanno reso impossibile la crescita della vegetazione sull'isola per decenni. Studi approfonditi condotti vicino alla costa di Creta hanno rilevato sul fondo del mare strati di cenere di un'eruzione vulcanica, il cui strato potrebbe essere di circa 20 cm nella parte centrale di Creta, e di 1 metro nella parte orientale dell'isola. La prima grande civiltà sul territorio dell'Europa è sprofondata nell'oblio.
Gli Achei raggiunsero il dominio su Cnosso senza ricorrere a una distruttiva invasione militare, ma solo a seguito dell'indebolimento del potere politico ed economico di Creta, causato dall'eruzione del vulcano di Santorini. Intorno al 1450 a. C. gli Achei occuparono l'enorme palazzo di Cnosso - un labirinto, che contava circa migliaia di stanze, che continuò a mantenere la sua precedente disposizione con un ampio cortile, magnifici passaggi e scale, un vasto complesso di varie strutture, comprese quelle a quattro piani, oltre a sorprendenti affreschi e servizi domestici tecnicamente perfetti …
Dopo essersi stabiliti a Cnosso, gli Achei nella seconda metà del XV secolo. AVANTI CRISTO. catturò una parte significativa di Creta e rimase i proprietari del Palazzo di Cnosso fino alla sua distruzione finale. Knossos era il centro più significativo della cultura micenea al di fuori della Grecia continentale. Intorno al 1380 a. C. per circostanze non ancora chiarite, già miceneo Knossos, l'antica città dei re cretesi, scompare finalmente dalla storia del mondo.
Declino di Cnosso intorno al 1380 a. C. ha avuto una serie di altre conseguenze. Sebbene Cnosso fosse diventato acheo 70 anni prima di questa data, le antiche tradizioni cretesi persistettero qui in seguito e continuarono ad esercitare un'influenza significativa sulla Grecia continentale, che era culturalmente e politicamente dipendente da Creta. Questo punto di vista è confermato da alcune fonti antiche, principalmente mitologiche.
Ricordiamo la leggenda sul principe ateniese Teseo. Secondo il mito, il figlio di Minosse Androgeus fu ucciso in Attica, per il quale gli ateniesi dovevano inviare sette giovani e sette ragazze a Creta ogni nove anni come sacrificio al mostro di Cnosso con il corpo di un uomo e la testa di un toro - il Minotauro. Essendo tra i sette giovani ateniesi, Teseo, con l'aiuto della principessa di Cnosso Arianna, uccise il Minotauro nel Labirinto e liberò Atene dalla vergognosa dipendenza da Cnosso. Teseo riunì gli Ateniesi che vivevano sparsi in tutto il loro paese in un'unica comunità e divenne il vero fondatore di Atene. La grande storia dell'Attica iniziò con Teseo nell'XI secolo.
Misteri del labirinto di Cnosso
Il re-sacerdote di Cnosso, che portava il titolo di "minosse", si aspettava ogni nove anni sette giovani e sette ragazze dell'Attica, che venivano inviati "in sacrificio" al toro del Minotauro dal Labirinto di Cnosso. I ricercatori ritengono che "sacrificio" significasse l'iniziazione di giovani di nobile nascita nel mistero del Labirinto di Cnosso.
Plutarco scrisse sui misteri di Cnosso come segue: “il re nominò una competizione in cui il suo comandante Toro (“toro”) doveva opporsi a Teseo. E solo perché Teseo ha vinto, Minosse ha rilasciato tutti i quattordici giovani uomini e donne nella loro patria.
Gli antichi misteri del Labirinto sono testimoniati dall'affresco conservato nel Palazzo di Cnosso raffigurante il concorso citato da Plutarco, nonché dalla tradizionale rappresentazione grafica del Labirinto sotto forma di una pista da ballo a spirale.
L'iniziazione è iniziata il giorno di Afrodite (24 aprile). Teseo era il capo di quattordici "sacrifici" attici al Minotauro. Mysteries in the Labyrinth è iniziato la sera con una partita con un toro nel cortile del Palazzo di Cnosso. Giocare con il toro richiedeva abilità, determinazione e destrezza. Tutto l'occulto si svolgeva di notte nel Labirinto, su una piattaforma circolare circondata da un alto muro. Secondo la leggenda, il Labirinto consisteva in due giri a spirale e una piattaforma centrale rotonda aperta sulla parte superiore.
I partecipanti ai misteri sono entrati nel Labirinto attraverso una porta bassa e stretta, con la testa abbassata, in posizione piegata, muovendosi in una danza all'indietro e aggrappandosi a una corda imbrattata di sangue, che è stata tirata con forza dal primo mistagogo (sacerdote che ha iniziato i misteri durante il mistero). Questa corda era il "filo rosso" di Arianna. Nella parte più esterna del myst (iniziati), assistenti in maschere di animali, principalmente "lupi", aspettavano e portavano via il loro cibo e vestiti. La danza - saltando con le ginocchia alzate, continuò sotto il ruggito degli animali e l'ululato del lupo.
È così che è proceduta la preparazione alla metamorfosi. Quindi la sacerdotessa di Cnosso nel santuario sotterraneo ricevette ogni mistico separatamente, fumigandolo con l'incenso. Gli iniziati sono passati attraverso vari stati di coscienza. Tutti hanno raccontato ciò che hanno visto, sentito e vissuto nel Labirinto. Per ricordo o come segno di partecipazione, la sacerdotessa ha presentato ad ogni iniziata le corna di toro di Cnosso o un'immagine del Minotauro. Teseo ha ricevuto una statuetta di Afrodite. Questa fu la fine dei misteri del Labirinto di Cnosso.
Autore: Valentina Zhitanskaya
