Il periodo di massimo splendore della prima nella storia della grande civiltà europea, il cretese-minoico, cade nel 1900-1450 a. C. Questa civiltà era chiamata civiltà del palazzo, poiché i suoi centri principali non erano città, ma palazzi - complessi edifici a più piani, con molte stanze, che svolgevano il ruolo di centri politici ed economici.
In tutta l'isola di Creta, gli archeologi hanno identificato e scavato cinque grandi complessi di palazzi: Knossos, Festus, Malia, Zakros e Kydonia. A Gurnia c'era un piccolo palazzo di importanza locale.
Il palazzo di Malia, come raccontano le leggende, fu costruito intorno al 1900 a. C. dal fratello del famoso re Minosse - Sarpedonte. Questo terzo palazzo minoico più grande si trova sulla costa settentrionale di Creta, vicino al mare, sulla strada che collega la parte orientale e centrale dell'isola.
Palazzo minoico a Malia
Nel cortile centrale di questa enorme struttura è conservata una misteriosa lastra circolare del diametro di 90 centimetri e dello spessore di 36 centimetri. E 'ricavato nel pavimento di un terrazzino, leggermente rialzato rispetto al livello del cortile. Lungo l'intera circonferenza del disco, ci sono 33 incavi rotondi ordinati della stessa dimensione, simili a tazze.
La 34a tazza è leggermente più grande ed è tagliata nella superficie della sporgenza che si estende oltre la circonferenza del disco. Questa cengia è orientata rigorosamente a sud. C'è anche una depressione a forma di coppa al centro del disco. È notevolmente più grande di tutti gli altri: il suo diametro è di 15 centimetri ei suoi bordi sono circondati da un lato basso e da un cerchio concentrico.
Risalente al 1900-1750 a. C., questo strano monolite è stato un mistero per gli scienziati sin dalla sua scoperta nel 1926 da parte degli archeologi francesi. Cos'è questo dispositivo? Per quale scopo è stato creato? Qual è il suo scopo?
Disco di pietra di Malia
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La cosa più curiosa è che a Creta sono stati trovati diversi dispositivi simili e il disco di Malia è il più monumentale di essi. Comune a tutti questi dispositivi è la presenza di rientranze rotonde ricavate nella superficie delle lastre di pietra e solitamente disposte in cerchio o ovale. Alcune di queste lastre hanno anche una depressione centrale (più grande) e tutte hanno una depressione che differisce dalle altre per dimensioni e posizione.
In alcuni casi, la lastra di pietra è di forma rettangolare, con rientranze lungo il perimetro, in altri - in più file parallele. In quest'ultima versione ci sono molte più depressioni - a volte fino a cento o più, e l'aspetto delle lastre stesse differisce nettamente dalle altre, mentre le lastre rotonde e rettangolari hanno le stesse caratteristiche (il numero di depressioni, la presenza o l'assenza di una depressione centrale).
Lastra da incasso di Malia
Sono infine note diverse lastre con rientranze disposte a spirale o senza alcun sistema sparse sulla superficie della pietra.
La funzione di queste lastre rimane un mistero. A seconda di ciò che questo o quel ricercatore ha cercato di vedere in essi, sono state fornite alcune definizioni, ma tutte queste definizioni aggiungono poco alla comprensione del problema. L'ipotesi più popolare è che il disco di Malia e altri reperti a Creta dovrebbero essere considerati un analogo del kernos.
Un antico vaso in ceramica greca di forma rotonda con tazze su un bordo era chiamato kernos. Si ritiene che tali vasi siano stati usati per scopi rituali. Insieme a questo, nelle Alpi, in Scandinavia, in Scozia e in un certo numero di altre regioni d'Europa, nei complessi di petroglifi, ci sono i cosiddetti segni a forma di coppa, persino depressioni nella pietra, a volte circondate da cerchi concentrici.
Kernos
I cerchi possono essere separati da linee radiali o avere una scanalatura che si estende dal centro. Spesso, i segni a forma di coppa si trovano attorno a una depressione centrale, che è sempre più grande.
Nella composizione, tutto questo è molto simile al disco di Malia, tuttavia, ogni singolo segno a forma di coppa è, in sostanza, solo un buco poco profondo nella pietra, mentre le depressioni sul disco di Malia sono elaborate con estrema attenzione e assomigliano davvero all'antico greco kernos. È logico presumere che anche la funzione di questo e di altri dispositivi cretesi simili fosse rituale.
Già nel 1928 fu espressa un'ipotesi non irragionevole che il disco di Malia fosse destinato al rito della panspermia. Questo rito, le cui radici risalgono alla preistoria, consisteva nell'offerta di vari frutti in dono agli dei e ai morti.
Il kernos dell'antico greco serviva proprio a questo scopo: ciascuna delle sue tante piccole coppe disposte in cerchio era riempita con vari frutti, vino e olio, e una lampada era collocata nella rientranza centrale.
Secondo un'altra versione, non meno popolare, per i giochi da tavolo venivano utilizzati dischi e piastre con scanalature. È vero, gli autori di varie ipotesi differiscono nella definizione di questi giochi: secondo alcuni si trattava della cosiddetta navmachia - "battaglia navale", e secondo altri - qualcosa di simile alla roulette, in cui le fiches erano fagioli o piccoli ciottoli.
L'ipotesi più interessante e inaspettata relativa al mistero del disco di Malia è stata avanzata nel 1983 dallo scienziato americano Charles Herberger, che ha trascorso molti anni a studiare il sistema del calendario minoico. Secondo lui, il disco di Malia è un calendario lunisolare.
Al centro di ogni calendario lunisolare c'è il movimento ciclico della luna intorno alla terra e della terra intorno al sole. Gli anni nel calendario lunisolare vengono contati secondo il Sole ei mesi secondo la Luna.
Il mese lunare (sinodico) è il periodo del ciclo completo delle fasi lunari tra due noviluni. La sua durata media è di 29 giorni 12 ore 44 minuti, ma in realtà la durata del mese sinodico differisce dalla media entro 13 ore.
Un anno solare (tropicale) è un periodo di un ciclo completo del movimento della Terra attorno al Sole, accompagnato da un cambiamento in tutte e quattro le stagioni. La sua durata è di 365,2422 giorni o 12,36827 mesi sinodici.
Il compito principale del calendario lunisolare è coordinare il conteggio del tempo lunare e solare. Affinché la durata media di un anno solare corrisponda a un anno solare, è necessario un sistema periodico per l'inserimento del tredicesimo mese lunare. L'anno di tredici mesi nel calendario lunisolare è chiamato embolia.
Il sistema di regole per l'introduzione degli anni di embolia nel calendario sin dai tempi antichi è stato determinato dal ciclo 3/8, dove 8 è il numero di anni nel ciclo del calendario e 3 è il numero di anni embolismici in questo ciclo. Il ciclo di otto anni del calendario, o "ottaetheride", era usato nell'antica Babilonia, in Grecia e in altri paesi. In questo ciclo, 8 anni solari corrispondono a 99 mesi sinodici.
Il disco del Mali contiene 33 tazzine, rendendo il ciclo di 8 anni simmetricamente suddiviso in 99 mesi sinodici. La 34a tazza, a causa delle sue dimensioni maggiori, sembra rappresentare il tredicesimo mese aggiuntivo.
Così, utilizzando un sistema di marker e spostandoli di buca in buca, è stato possibile avere un calendario lunisolare sufficientemente preciso e iniziare la stagione agricola alla stessa ora ogni anno. Questo tipo di calendario, anche se creato empiricamente, è una meravigliosa innovazione per il tempo di 4000 anni fa.
