Z. fortemente ubriaco ha incontrato una donna di 60 anni. Ho chiesto che ora fosse. Guardò l'orologio e rispose. E gli fece un'osservazione: così giovane e tu bevi tanto. Questa frase si è rivelata fatale per la signora. Nella psiche di un giovane, sembrava che un interruttore avesse funzionato e si trasformò immediatamente in un selvaggio. Afferrò il coltello che portava con sé e pugnalò la donna allo stomaco. Ha provato a scappare. Ma lui la raggiunse e iniziò a hackerare la sfortunata schiena. Nascose il cadavere tra i cespugli e poche ore dopo tornò sulla scena del crimine, già sobrio e con una slitta. Ha portato con cura il corpo in un luogo sicuro, lo ha massacrato e poi (scusate i dettagli) con un'ascia e un coltello ha tagliato parte del torace, i muscoli, le cosce e lo ha messo in uno zaino. Tornato a casa, ha congelato il contenuto dello zaino, quindi ha bollito, fritto e mangiato per diverse settimane … Dal punto di vista degli psichiatri, Z. si è rivelato sano.
Questa storia piuttosto barbara è stata raccontata da Anatoly Tkachenko, che dirige il laboratorio di sessuologia forense presso il Centro serbo di psichiatria forense. Secondo lui, per i medici non esiste una malattia come il cannibalismo, ma esiste un certo comportamento che può essere causato da ragioni completamente diverse e solo a volte dalla psicopatologia.
Secondo Tkachenko, fu con i casi di cannibalismo che iniziò la psichiatria forense. Nel 1825, quando scoppiò la carestia in Francia, una signora che lavorava come domestica aspettò che il suo padrone uscisse di casa, uccise, poi fece bollire e mangiò suo figlio. Poiché non mostrava segni di disturbo mentale, era molto difficile per i giudici prendere una decisione: il suo comportamento sembrava troppo incredibile dal punto di vista delle norme generalmente accettate. Dopo un lungo dibattito, i giudici hanno comunque deciso che era in buona salute, e quindi colpevole.
Anatoly Larenok ha raccontato una storia particolare di questo piano nell'articolo "In Ice Captivity" ("Trud", 08.24.96). La protagonista di questo materiale, essendo separata dalle persone dopo l'incidente aereo, è stata costretta a mangiare due dei suoi figli morti di fame. Ciò, tuttavia, non le ha impedito di risposarsi in futuro, partorire di nuovo e condurre una vita familiare prospera.
Sono molti i casi noti in cui i prigionieri, in fuga dalla prigione, hanno portato con sé un compagno per utilizzarlo in seguito come mezzo contro la fame. Tali trame, a proposito, si riflettono nelle opere di Alexander Solzhenitsyn e Varlam Shalamov.
Storie simili accadute nel secolo scorso hanno costretto gli scienziati ad affrontare seriamente il problema. Prima di tutto, hanno scoperto che mangiare la loro specie è molto diffuso nel regno animale. I gabbiani, ad esempio, se i loro nidi sono a meno di 1,5-2 metri l'uno dall'altro, iniziano a usare i loro pulcini come cibo. In effetti, la natura della mantide religiosa femminile è stata dotata di un terribile inganno. Molto spesso mangiano il maschio proprio durante la copulazione e quindi ricevono cibo per generare prole.
Le prove etnografiche suggeriscono che il cannibalismo fosse diffuso tra gli antichi. In alcune culture africane, si trova ancora oggi.
L'umanità, civilizzando, gradualmente si è sbarazzata dei bisogni barbari. Nella mitologia dell'antico Egitto si dice che il dio Osiride ha l'onore di portare le persone fuori dallo "stato semi-selvaggio quando si mangiavano a vicenda". Il famoso psicoanalista K. Jung riteneva che i cosiddetti riti iniziali degli antichi, simboleggianti il passaggio dall'adolescenza all'età adulta, portassero anche un elemento di consapevolezza e superamento dell'animale, cannibalistico, appunto, l'inizio. Gli indigeni della costa dell'Africa orientale percepiscono ancora gli uomini che non hanno subito la circoncisione come semi-animali. A loro avviso, c'è qualcosa di simile agli psicologi moderni, che credono: se una persona non ha realizzato la sua natura animale (che include il cannibalismo),poi alla fine risulta essere predominante ed è irto di una svolta nelle forme più “inadeguate”. Si ritiene che gli elementi cannibalistici siano presenti nella natura umana, ma nella cultura civilizzata non sono realizzati, ma, per così dire, sono simbolizzati. L'esempio più semplice di simbolizzazione è l'appello diffuso a un bambino: "Così carino, ti avrei mangiato …"
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Come dimostra la pratica, anche le persone con elevate qualità morali di solito hanno difficoltà a scegliere tra il cannibalismo innaturale e il desiderio di sopravvivere. La sensazione di fame sembra vincere. In alcuni casi, la malattia mentale è la ragione che getta una persona "giù" nella scala evolutiva. Ad esempio, molti schizofrenici sono passati dal Serbsky Center, convinti che se mangiano una persona acquisiranno alcune qualità speciali. Cioè, guidati dagli stessi motivi degli aborigeni che una volta mangiarono l'ammiraglio Cook …
Ma il pericolo maggiore, secondo gli esperti, è rappresentato da quelle persone che ci circondano che, a causa del loro sottosviluppo emotivo, sono completamente incapaci di vedere negli altri le stesse persone come loro stesse. Il gruppo a rischio comprende i senzatetto che vivono accanto a noi, gli alcolizzati. Per molti di loro la linea che separa l'uomo dall'animale è già stata superata.
Torniamo a Z. In linea di principio, il suo pericolo patologico per gli altri avrebbe potuto essere "calcolato" prima, ritiene A. Tkachenko. Il nostro "eroe" è nato e cresciuto in una famiglia sfavorevole, i suoi genitori praticamente non lo hanno cresciuto. Fu espulso dal sesto grado per fallimento accademico. Tra i suoi coetanei, non godeva dell'autorità, iniziò a bere amaro presto. Forse anche allora aveva un forte senso della propria inferiorità e il bisogno di sfogare la sua rabbia “verso il mondo intero” su qualcuno. Come lui stesso ammetteva, già nell'adolescenza amava strangolare i gatti, facendoli prima infuriare. Allo stesso tempo, gli piaceva guardarli negli occhi e "vedere come l'anima vola via", sperimentando una "sensazione di potere".
La vita familiare è fallita. Secondo sua moglie, non ha mai lavorato da nessuna parte. Ha portato i soldi da sua madre, che ha buttato giù da lei con i pugni, e li ha dati via per uno stipendio. Non appena il coniuge lo ha scoperto, ha immediatamente chiesto il divorzio. Bene, Z. gradualmente si è trasformato in un barbone. Anche se con un appartamento. Con un compagno di bevute, catturavano i cani e poi li arrostivano e li mangiavano.
I vicini lo caratterizzavano da sobrio come ritirato, calmo e perfino gentile, ma appena beveva cominciava: di tanto in tanto appariva per strada completamente nudo, correva "come un animale", accovacciato sul marciapiede. C'è stato un episodio in cui ha tormentato una ragazza con una richiesta: "Dammi il tuo fegato!.." Penso che anche i selvaggi che hanno visto un argomento del genere non avrebbero suscitato simpatia. Ma i nostri contemporanei, entrando in qualche modo in contatto con lui, in qualche modo hanno resistito …
Le persone come Z. non sono così isolate. Non vengono prese misure organizzate contro di loro. Ecco perché vale la pena porsi, per ogni evenienza, a volte la domanda: non è un selvaggio che si nasconde in un senzatetto che dorme pacificamente sulle tue scale?
Dal libro: “XX secolo. Cronaca dell'inesplicabile. Apertura dopo l'apertura Nikolay Nepomniachtchi
