Durante l'intera serie, ci siamo lentamente ma inesorabilmente incamminati verso un'antica tradizione, di cui per qualche motivo non amano parlare direttamente nella storia, sebbene qua e là vengano condotte alcune ricerche etnografiche. Sì, sia i suggerimenti diretti che quelli indiretti, spessi e sottili sono contenuti nei miti, nelle fiabe e nei rituali. Inoltre, ci sono così tanti di questi indizi che solo un cervello accademico ossessionato dall '"adorazione di una nube temporalesca che piove a dirotto" può non notarli, e se lo fa, si riferirà a "finzioni" e "superstizioni", come se gli antenati fossero così stupidi che tutti frammenti delle loro convinzioni, ancora una volta scritti dagli accademici per una società secolare (da Dio, come gli alieni), non potevano andare oltre i fenomeni naturali. Ci viene detto che i miti sono stati creati per spiegare le forze della natura, ma non lo sono. E anche nonostante il fatto che nei secoli 19-20. Sulla semantica dei simboli mitologici furono scritti lavori enormi e di alta qualità, la cui profondità di analisi ormai nessuno osa ripetere, poggiavano tutti sulla barriera del rifiuto che gli antenati nella loro poesia e nei loro rituali non adoravano ciecamente gli "dei", ma intendevano molto di più con questo. Quello su cui si basa la cultura, la visione del mondo, l'educazione. Ebbene, come se una semplice ammirazione per gli "elementi sconosciuti" fosse molto stupida. E gli antichi capivano gli "elementi" molto meglio dei nostri, del resto. I ricercatori moderni generalmente preferiscono non disturbarsi e leggere tutto letteralmente dal culmine della loro era tecnologica.ma significavano molto di più. Quello su cui si basa la cultura, la visione del mondo, l'educazione. Ebbene, come se una semplice ammirazione per gli "elementi sconosciuti" fosse molto stupida. E gli antichi capivano gli "elementi" molto meglio dei nostri, del resto. I ricercatori moderni generalmente preferiscono non preoccuparsi e leggere tutto letteralmente dal culmine della loro era tecnologica.ma significavano molto di più. Quello su cui si basa la cultura, la visione del mondo, l'educazione. Ebbene, come se una semplice ammirazione per gli "elementi sconosciuti" fosse molto stupida. E gli antichi capivano gli "elementi" molto meglio dei nostri, del resto. I ricercatori moderni generalmente preferiscono non preoccuparsi e leggere tutto letteralmente dal culmine della loro era tecnologica.
Se, diciamo, nella letteratura si parla del rito di "far piovere", allora potrebbe non trattarsi affatto di pregare le nuvole; se si parla di sacrificio di tori o, peggio, di bambini, allora non è sempre così (beh, basta dare alla luce prima un bambino, e poi provare a sacrificarlo, piccolo, vediamo chi risulta essere più forte, “dei” o istinto genitoriale … soprattutto perché in un ambiente duro, ogni vita conta … come i tori, tra l'altro); Se da tutte le pagine enciclopediche veniamo instillati con il famigerato "culto degli antenati", allora assicurati che gli scienziati non lo abbiano capito al livello appropriato e ora tutto ciò che assomiglia a questo argomento è audacemente attribuito al "culto degli antenati", prendendone solo la parte esterna. Semplicemente, mettendo da parte, come "a, beh, questo è il culto degli antenati …", come se questo dovesse spiegare completamente qualcosa. Come, infatti,nessuno ha finalmente capito un concetto filosofico così complesso come "Genere", riferendolo di nuovo solo al "culto degli antenati". Sebbene l'idea qui sia più ambiziosa …
Mi interessano i dettagli di tutto questo e il modo di esprimerli nel folklore mondiale. E qui, ovviamente, c'è un enorme campo di ricerca, poiché, sebbene molti simboli e miti parlino della stessa cosa, il numero di sfumature è fuori scala e gli stessi motivi possono essere visti da diverse angolazioni, rivelando nuovi aspetti.
Quindi, seguendo il simbolo del futuro "principe", come il capo del clan (che nel mondo antico era anche una vera e propria "corporazione"), e per il momento un giovane sposo - un cavallo che cammina nel periodo natalizio in compagnia di fanciulle rosse dionisiache vestite di case con lo scopo di per strapparne uno, sono arrivato al "luogo di nascita" di questo cavallo - il tumulo patrimoniale. Dai poemi epici e dalle fiabe, sappiamo che è la "donna" (il tumulo stesso) che dà al giovane questo mitico cavallo violento, che è una specie di benedizione e parola d'addio. Questo cavallo non è semplice, ma è associato all'aldilà e in precedenza serviva l'antenato del giovane.
Abbiamo anche scoperto nella parte precedente che questo tumulo era associato al "grembo della donna", l'utero. E in questa parte continueremo questo argomento per capire cosa si nasconde sotto le stesse "parole d'addio" e perché nelle fiabe è Baba (Yaga) a indicare la via all'eroe.
Cercherò di essere molto laconico e di non masticare ogni simbolo, puoi comunque scrivere articoli enormi separati su di essi e torcerli e rotearli, poiché dovrebbero essere simboli reali. Qui miriamo a rivelare uno specifico argomento ristretto.
Inizieremo con la saga scandinava su Helga Kjörvardovich.
Video promozionale:
Helgi sul tumulo
L'argomento delle Valchirie è una conversazione a parte e non ne parleremo qui. Ma non ci farà male parlare dei tumuli.
Dopotutto, quello che vediamo: un giovane senza nome siede sul tumulo, dove ha preso contatto con la Valchiria, che gli ha dato un nome e gli ha indicato il futuro, diventando il suo "angelo custode" … Sì, sì, ho detto tutto correttamente, perché nei paesi cristiani hanno dato nome per bambini? - correttamente, secondo il calendario, in onore dei santi angeli custodi. Identicamente? E come! Inoltre: gli angeli custodi sono associati all'ospite celeste - il popolo santo che è rimasto fedele allo spirito, ha combattuto per la fede. E anche le Valchirie, a modo loro, ma sono associate agli eroi fedeli agli dei.
Ebbene, non dimenticare che anche il tumulo "Babylon" è stato costruito per FARTI UN NOME. Voglio dire, nomina te stesso e trova il tuo destino. Che è quello che è successo, a quanto pare, perché i popoli si sono poi dispersi lungo i loro PROPRI sentieri.
Come è stato scritto nelle nostre fiabe, "Ivan Tsarevich è partito per un viaggio" … Dopo tutto, infatti, Valkyrie ha mostrato anche a Helga la VIA. Ed è avvenuto sul tumulo …
Il Kurgan è un'immagine piuttosto complessa e ne mostrerò solo una parte. E potresti essere sorpreso di quali personaggi mi aiuteranno in questo, perché oltre a quelli ovvi ci saranno quelli su cui nessuno da una società decente avrebbe pensato che LO FANNO ANCHE)))
Mosè sul monte Sinai
Già all'inizio di "Esodo" (capitolo 3), quando Mosè era ancora "nessuno che lo chiamasse", gli accade un "roveto ardente":
Tutto è come nelle favole nostre e scandinave: c'è una sepoltura “di montagna”, dalla quale l'eroe riceverà il suo destino. Mi sembra che una semplice "montagna" greco-russa sia presumibilmente nascosta sotto il nome proprio ebraico "Khoriv". E inoltre:
Cioè, che Mosè stesso ha ricevuto il suo destino sul "monte di Dio", che successivamente ha dato a tutto il suo popolo un nuovo destino, insieme alle alleanze del monte.
Dio appare qui come tutte le principali divinità paterne prima di lui: un tuono. Troverai questa combinazione stabile del Tuono, del padre e della montagna in quasi tutte le religioni antiche e non molto:
Mount Rushmore, South Dakota, raffigurante i PADRI FONDATORI scolpiti nella MONTAGNA, USA - è lo stesso mitologema, non importa quello che dicono.
E qui è piuttosto curioso che nel cristianesimo l'idea di un dio-padre celeste si sia anche riversata nell'idea del paradiso come qualcosa di celeste. Anche se fino a poco tempo fa non esisteva qualcosa come il "paradiso celeste", ma c'era solo un mondo Navi, che giaceva dall'altra parte dell'esistenza visibile, in cui i motivi sotterranei erano facilmente combinati con quelli celesti. Perché non importa per "quel" mondo in cui giace, poiché non corrisponde alla nostra geografia.
Quindi, al nostro Ivan non importa come arrivare al regno ultraterreno: in una versione del racconto dei tre regni, sale una montagna per arrivare al "nav", e in un'altra, parallela, scende "sotto la pietra", nella terza - lui si arrampica su una montagna e poi scende in un buco. In tutti i casi, non torna indietro da terra, ma semplicemente, per così dire, da un paese lontano.
Giardino dell'Eden
Alice, per arrivare nel Paese delle Meraviglie, corre dietro al coniglio bianco, che la conduce nella sua tana. Già più volte i ricercatori hanno prestato attenzione al fatto che questo racconto è, per così dire, mezzo sciamanico, beh … o allucinogeno. E questo non è affatto casuale. In ogni documentazione etnografica sui rituali dello sciamano, troverai un'indicazione che lo sciamano, per discendere in "quel" mondo, sta cercando un buco o un buco mistico. Allo stesso modo Dante, che "avendo trascorso metà della sua vita terrena, è finito in una selva oscura", entra nell'Inferno come attraverso un passaggio speciale.
E perché? Sì, perché sono tutti riferimenti psicologici all'esperienza del parto e del passaggio attraverso il canale del parto. Sì, sì, ti ricordi che il monte è l'utero? Il Kurgan è il luogo dei morti. L'utero è il luogo dei bambini non nati. Nell'antico concetto non c'è differenza tra questi due luoghi: le anime dei bambini vivono nello stesso luogo delle anime dei morti.
Pertanto, per connettersi con "quel" mondo, si deve letteralmente fare "madre, ridammi alla luce". Dopotutto, è in questo grembo universale che si trovano tutti gli antenati e tutti i discendenti, che nel XX secolo furono glorificati durante la Radunitsa o Krasnaya Gorka proprio nei cimiteri che sostituirono i tumuli.
Ecco perché il Signore dice a Mosè: "Io sono il Dio di tuo padre … ti manderò". Poiché si tratta di una tradizione (percorso) ereditaria paterna che la giovinezza porta dopo i morti, da cui deriva il concetto di "arianesimo" e simili. Ecco perché Danilo l'eroe dà una benedizione a suo figlio sul tumulo. Pertanto, il padre dà a Ivan un sivka-burka infernale sulla tomba con le parole "come mi hai servito, ora servi tuo figlio".
E prima che l'idea della punizione infernale penetrasse nel folklore, non c'era differenza tra l'inferno e il paradiso. C'era solo un "utero". L'unica cosa è che non tutte le anime sono finite nella cattedrale dei santi, gli antenati speciali dell'umanità.
Nell'articolo su Jason, ho già sottolineato questo fatto, parlando della connessione dei simboli della runa dorata o nera con il frutto. Ora è il momento di chiarire che il vello è un altro simbolo dell'utero. Anche esteriormente, il montone sembra "avvolto" in un vello, come una borsa.
Un piccolo gioco di parole con la "runa":
Sanscrito: ऊर्ण - urna - lana; ऊर्णायु - urnayu - lana, pecora, testone, ragno, coperta di lana, montone; ऊर्णावत् - urnavat - abbondante di lana, con lana, lanoso, ragno. Ma tutti conosciamo un'altra “urna”, in latino, che è “urna” - “vaso, vaso; urna funeraria ". Quindi si scopre che "vaso, vaso" + "lana" - questo è il nostro grembo di vello, contenitore (come il suddetto testone), borsa … In tutta onestà, va notato che i greci usano "derma" invece di "runa", cioè "pelle". Che cosa è "pelle", l'ho analizzato anche a lungo, e lì il significato è in parte nella stessa "borsa". E su questo torneremo a breve.
Non per niente nelle canzoni russe il vello nero è appeso all'albero genealogico, che i folcloristi chiamavano "Mondo", non comprendendo veramente cosa sia "Rod", e funge da nido, poiché è in esso che nasce una nuova vita. E questo è lo stesso albero da cui hanno assaggiato Adamo ed Eva, ma in un'altra serie considereremo le mele, sebbene il loro motivo sia molto in comune con il nostro. E se gli scrittori biblici fossero un po 'più onesti, non nasconderebbero un fatto importante: Eva è una vera custode dell'albero con un frutto "peccaminoso", e non solo una curiosa Barbara. Questa è la sua funzione naturale, come l'Idunn scandinavo, le Esperidi greche, la Bogatyrka russa dagli occhi azzurri, ecc. E se ne parliamo, confronta il ruolo della mela e il nome di Eva con l'antico Ebe, che versa il nettare agli dei …
Allo stesso tempo, ricordiamo dalle descrizioni del cavallo "infernale" fornite in una delle parti precedenti, che viene sepolto insieme al proprietario nel tumulo, che alla fine porta il defunto in paradiso:
Questo momento, come la tradizione di Eva, mi fa tornare a una costruzione cattolica così stabile come l '"Hortus conclusus".
Questo termine è stato introdotto per distinguere in un gruppo speciale di dipinti e icone raffiguranti la Vergine Maria. Hortus conclusus è un giardino interno. Ebbene, ed è chiaro che in queste immagini Maria è seduta in giardino:
Da Wikipedia:
Ma dove c'è una tradizione "cattolica" … Prendi qualsiasi canzone slava di ballo rotondo, e ci sarà sicuramente l'associazione di una ragazza con un giardino:
Tu stesso capisci che il lucherino qui è un "caro amico" della ragazza, che è paragonato a un giardino verde. Ancora:
E questo giardino non indica solo la ragazza, ma si riferisce decisamente al suo grembo, poiché nelle canzoni popolari il giardino non è solo la dimora della vergine, ma anche il luogo di incontro con il giovane:
Oh, tante informazioni! Il lampone-viburno-ribes è una descrizione molto stabile di una sposa o di una giovane moglie, o dei piaceri dell'amore. E ora ricorda il "Ponte Kalinov" o "Fiume Smorodina", che si trovano in "quel" mondo e attraverso il quale l'eroe entra nel regno di Navi. E sappiamo già che il regno di Navier si trova su un tumulo. E il tumulo è l'utero. Quindi tutto era chiuso sul Maiden-Kalina-Sad. "Il giardino chiuso è mia sorella, la sposa, il pozzo chiuso, la fontana sigillata."
Quindi l'Eden biblico è il Giardino dell'Eden, il cui custode è Eva. I giovani cantanti si incontrano in giardino, spesso sotto un albero. E dove hanno peccato con noi Eva e Adamo?
Sotto un albero, un fico. E questo è lo stesso albero che è diventato "Mondo". E hanno cantato di lui in Russia:
Poiché ogni albero genealogico inizia con il letto matrimoniale, che qui è il luogo di incontro per i giovani innamorati:
Ancora:
E più in dettaglio:
Non è per niente che le canzoni d'amore di Natale sono state chiamate "uva". A proposito, ho parlato un po 'dei "falchi" in un capitolo speciale - dei Gamayun. Ebbene, e, come si vede, la fanciulla strappa l'uva, e poi sotto di essa incontra il "falco" che la porta via in matrimonio.
Bene, e un ottimo consiglio da un genitore a suo figlio per un matrimonio: "Ama come un'anima, scuoti come una pera". Lo adoro … Memorizza per brindisi di nozze!
Ci sono molti esempi. La connessione della ragazza e del suo amato seno con il giardino, le bacche, gli alberi … Tutto questo ha dato origine al cattolico Hortus conclusus. E già questa immagine regalava all'Europa magnifici parchi come Versailles.
Sai chi disturba la quiete di questo giardino? Tutto è come nelle leggende ossete, dove un cavallo corre nel Giardino dell'Eden:
Il caso puzza di tradimento, ma il simbolismo è sempre lo stesso. Ricordi dalla prima parte sui centauri come si comportano un giovane stalliere travestito da cavallo e il suo mitico prototipo, un centauro? Irrompe in casa, tutto si schianta intorno:
O il contrario:
In uno dei miei articoli di scarso successo, ho accennato al fatto che l'epopea di Troia è costruita attorno a un motivo di ballo nuziale. Quindi, è il momento di "te l'avevo detto". Dopo tutto, Troy è essenzialmente lo stesso "Hortus conclusus" con un muro infrangibile. Ma chi l'ha distrutto? Aha, CAVALLO! Inoltre, con eroi a bordo, che sono entrati nell'epopea dalle immagini di matchmakers e sposi.
Ebbene, una volta un cavallo corse nel "giardino chiuso" della Vergine Maria. Solo lui è stato registrato come unicorni (a quanto pare, anche il simbolo del corno è qui per un motivo):
La trama è molto famosa. Ed è indissolubilmente legato al "Giardino". Ecco una descrizione da Wikipedia:
L'interpretazione è, ovviamente, così così. Ma ricordiamo che ad Ashwamedh il cavallo alla fine viene ucciso, anche i Centauri vengono addomesticati, proprio come un cavallo mummato. Anche qui l'unicorno viene addomesticato dalla Vergine … Maria. Questa è "Ippodamia". Inoltre, l'Unicorno si precipita nel "giardino chiuso" della Vergine. Anche se qui l'intera tempesta è nelle mani di Gabriel, l'essenza è la stessa. Confronta questa formidabile immagine con la canzone:
E sì … Non per niente lo sposo e i cavalli sono così formidabili e violenti. E molto probabilmente non è un caso che abbiamo chiamato l'Unicorno "Indrik", che è così simile al formidabile Indra … Ma ne parleremo un'altra volta … Non mi sto concentrando specificamente su altre versioni dei "disturbatori" del giardino sacro, che vengono menzionati nelle nostre canzoni molto più spesso dei cavalli.
Ma siamo stati direttamente distratti a chilometri dall'argomento principale, amici miei, e abbiamo lasciato il rito pre-matrimonio per il matrimonio. Dopotutto, qui il cavallo sta già infuriando con forza e principale, e dobbiamo parlare del momento in cui lo sposo ottiene questa creatura infernale.
Il fatto è che l'essenza è la stessa ovunque, e la mia spiegazione del Paradiso come lo stesso utero dell '"aldilà" era necessaria qui. Non è senza ragione che il paradiso è così strettamente associato ad Eva, e il giardino del paradiso chiuso - con Maria … con Moira, per dirla senza mezzi termini. Senti che odore ha?
Continua: parte 2
