Come molte tribù africane, il popolo Dogon della Repubblica del Mali ha un passato oscuro. Si stabilirono sull'altopiano di Bandiagara, dove vivono ancora, da qualche parte tra il XIII e il XVI secolo. La loro patria - 500 chilometri a sud di Timbuktu - è una terra desolata, arida e rocciosa di scogliere e gole punteggiate da piccoli villaggi costruiti con fango e paglia.
Sebbene la maggior parte degli antropologi li classifichi come "primitivi", i due milioni di persone che compongono i Dogon e le tribù circostanti non sarebbero d'accordo con questo epiteto. E non se lo meritano, tranne che il loro stile di vita è cambiato poco nel corso dei secoli. Nonostante siano indifferenti alla tecnologia occidentale, la loro filosofia e religione sono ricche e complesse. Gli estranei che hanno vissuto con loro e hanno imparato ad accettare la semplicità della loro vita ne parlano come di persone felici e appaganti, il cui atteggiamento nei confronti dei valori della vita ha una storia millenaria.
Alieni di Sirius
I Dogon, tuttavia, fecero un'affermazione sorprendente: che originariamente erano stati addestrati e "civilizzati" da esseri provenienti dallo spazio esterno, in particolare dal sistema stellare di Sirio, a 8,7 anni luce di distanza. E sostengono questa affermazione con una conoscenza dell'astronomia che è incomprensibile per una tribù così "primitiva" e isolata.
Case Dogon.
I Dogon sanno che Sirio, la stella più luminosa del cielo, ha una stella compagna invisibile ad occhio nudo che è piccola, densa ed estremamente pesante. E questo è assolutamente vero. Ma gli astronomi occidentali non sapevano nemmeno della sua esistenza fino alla metà del XIX secolo, e questo compagno non è stato descritto in dettaglio fino agli anni '20, ma solo fotografato nel 1970 (questa stella, nota come Sirio B, è così debole). Questo curioso fatto astronomico è il principio centrale della mitologia Dogon. È custodito nei loro rituali più segreti, raffigurati in disegni sulla sabbia, incorporati nella loro architettura sacra.
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Comunicazione interplanetaria
In generale, questa è stata la prova più convincente che nel passato relativamente recente della Terra ci fosse una comunicazione interplanetaria, si potrebbe dire, un incontro ravvicinato. Il grado di conoscenza dei Dogon è stato anche esaminato per determinare se tutto ciò che dicono è vero o se le loro informazioni potrebbero provenire da una fonte terrena, ad esempio un missionario in visita. Allora come ha fatto l'Occidente a conoscere le credenze Dogon? Nel 1931, due dei più rispettati antropologi francesi, Marcel Griaule e Germain Dieterlain, decisero di fare dei Dogon oggetto di ricerche approfondite.
Marcel Griaule.
Per i successivi 21 anni vissero quasi permanentemente con la tribù e nel 1946 i sacerdoti Dogon invitarono Griaule a condividere i loro segreti più intimi. Ha assistito ai loro rituali e cerimonie e ha appreso, per quanto qualsiasi occidentale possa essere, il simbolismo estremamente complesso che deriva dalla loro fede centrale nelle creature anfibie che chiamavano nommo e che provenivano da un tempo esterno per civilizzare il mondo. (Lo stesso Griaule iniziò a essere venerato dai Dogon a tal punto che al suo funerale in Mali nel 1956, un quarto di milione di persone si riunirono per rendergli omaggio.)
I risultati di questi due antropologi furono pubblicati per la prima volta nel 1950 in un documento accademico intitolato The Sudanese System of Sirius sulla rivista De la Societe des Africainistes. Dopo la morte di Griaule, Germaine Dieterlain rimase a Parigi, dove fu nominata segretaria generale della società africana al Museo dell'Uomo. Ha pubblicato la loro ricerca congiunta in un grande volume intitolato Le Renard Pete.
In alto a sinistra: mostra l'orbita dei Dogon di Sirio B, oltre alla moderna rappresentazione astronomica. In alto a destra: immagine Dogon del Nommo, il loro dio anfibio. In basso a sinistra: raffigurazione della nave arca Nommo, in basso a destra: raffigurante Saturno e Giove con le sue quattro lune principali.
Orbita ellittica
Questi due lavori mostrano chiaramente che il sistema di credenze Dogon è effettivamente basato su una conoscenza dell'astronomia notevolmente accurata, mescolata con una forma di astrologia. È basato su Sirio, oltre a varie stelle e pianeti, che, a loro avviso, ruotano attorno a questa stella. Dicono anche che la compagna della stella principale, che chiamano Po Tola, è fatta di materia più pesante di qualsiasi altra cosa sulla Terra e si muove in un'orbita ellittica di 50 anni. Tutte queste cose sono vere. Ma gli astronomi occidentali hanno scoperto il satellite di Sirio solo circa 150 anni fa. Notarono alcune irregolarità nel movimento di Sirius, e potevano spiegarlo solo dall'esistenza di un'altra stella accanto a lui, che influenzò il movimento di Sirius con la sua gravità. Nel 1862, l'astronomo americano Alvan Graham Clark vide finalmente la stella mentre provava un nuovo telescopio e la chiamò Sirius B.
Tuttavia, era trascorso ancora mezzo secolo dalla prima osservazione delle caratteristiche di Sirio per trovare la spiegazione matematica e fisica per un oggetto così piccolo che esercitava una gravità così tremenda. Sir Arthur Eddington negli anni '20 formulò la teoria secondo cui alcune stelle sono "nane bianche" - stelle alla fine della loro vita che si sono rimpicciolite e sono diventate superdense.
Disegni dei Dogon.
La descrizione corrispondeva esattamente alla storia dei Dogon. Ma come potevano averlo saputo nei tre anni intercorsi tra la pubblicazione della teoria da parte di Eddington in un libro popolare nel 1928 e l'arrivo di Griaule e Dieterlen nel 1931? I due antropologi erano confusi. "Il problema di sapere come, senza gli strumenti a loro disposizione, le persone potrebbero conoscere i movimenti e alcune caratteristiche di stelle praticamente invisibili non è stato risolto", hanno scritto.
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In quel momento apparve sulla scena un altro ricercatore: Robert Temple, studioso americano di sanscrito e studi orientali, che rimase profondamente affascinato dalle due questioni sollevate. Primo, si può credere alla comprensione dogon dell'astronomia? E secondo, se la risposta alla prima domanda fosse sì, come potrebbero ottenere questa conoscenza?
Antica saggezza
Un'attenta lettura del materiale originale e le discussioni con Germaine Dieterlain a Parigi convinsero Temple dopo qualche tempo che i Dogon possedevano effettivamente un'antica saggezza, che riguardava non solo Sirio, ma il sistema solare nel suo insieme. I Dogon dicevano che la luna era "secca e morta come sangue secco e morto". Il disegno di Dogon di Saturno aveva un anello intorno al pianeta. Sapevano che i pianeti ruotano attorno al Sole, sapevano delle quattro lune più grandi di Giove, viste per la prima volta da Galileo. Credevano correttamente che la Terra ruotasse sul suo asse.
I Dogon credevano che ci fosse un numero infinito di stelle e che ci fosse una forza a spirale coinvolta nella Via Lattea, a cui era collegata la Terra. Molto di questo era incluso nei miti e nel simbolismo Dogon. Si diceva che gli oggetti sulla Terra rappresentassero ciò che accadeva nel cielo, ma il concetto di "gemelli" rendeva molti dei calcoli poco chiari, quindi non si può dire che le prove siano del tutto univoche. Ma con Sirius B in particolare, i fatti di base sembravano innegabili.
In effetti, i Dogon hanno scelto deliberatamente l'oggetto più piccolo ma più significativo che sono riusciti a trovare - un grano del loro principale raccolto alimentare - per simboleggiare Sirio B (Tolo significa letteralmente una stella fatta con semi di phonio). Hanno anche chiesto alla loro immaginazione di aiutare a descrivere quanto fosse pesante il suo contenuto: "tutti gli esseri terrestri insieme non possono sollevarlo".
Temple ha trovato i loro disegni sulla sabbia particolarmente convincenti. L'ellisse a forma di uovo può forse essere spiegata come rappresentante l '"uovo della vita" o qualche segno simbolico simile. Ma i Dogon insistevano sul fatto che significasse orbita, un fatto scoperto dal grande astronomo Keplero nel XVI secolo e certamente non noto alle tribù africane. Inoltre posizionano Sirius esattamente dove dovrebbe essere, cioè a fuoco vicino al bordo dell'ellisse, piuttosto che al centro.
Come molti dei antichi, Nommo era anfibio e trascorreva la maggior parte del suo tempo in acqua.
Nommo
Allora come hanno fatto i Dogon a ottenere questa conoscenza ultraterrena? Quanto ai sacerdoti Dogon, non c'è ambiguità nella risposta a questa domanda. Credono profondamente che gli esseri anfibi di un pianeta del sistema Sirio siano sbarcati sulla Terra in tempi antichi e abbiano trasmesso informazioni agli iniziati, che, a loro volta, le hanno trasmesse nel corso dei secoli. Chiamano gli esseri Nommo e li adorano come "i mentori dell'Universo, i padri dell'umanità, i custodi dei suoi principi spirituali, gli organizzatori della pioggia e i governatori dell'acqua".
Temple scoprì che i Dogon tracciavano anche diagrammi nella sabbia per rappresentare la discesa rotante e vorticosa dell '"arca" di Nommo, che l'esploratore aveva scambiato per qualcosa di simile a un'astronave. Come ha detto Temple, “Le descrizioni dell'atterraggio dell'arca sono estremamente accurate. Si dice che l'Arca sia atterrata sulla Terra a nord-est del paese Dogon, da dove i Dogon affermano che provenissero originariamente.
I Dogon descrivono il suono dell'atterraggio dell'Arca. Dicono che la "parola" di Nommo gli sia stata lanciata in quattro direzioni mentre scendeva, e suonava come un'eco. Il suono vibrante apparentemente forte è ciò che i Dogon stanno cercando di trasmettere. Puoi immaginare di trovarti in una caverna e di tenere le orecchie lontane dal rumore. La discesa dell'arca deve aver suonato come il decollo di un aereo a reazione ravvicinata.
Altre descrizioni che i sacerdoti Dogon usavano per riferirsi allo sbarco dell '"arca" riguardano il modo in cui discese sulla terraferma e "sollevò una nuvola di polvere, turbinando con il turbine che provocò. La forza dell'impatto ha reso il terreno ruvido … è scivolato."
Prova convincente
I risultati di Robert Temple, pubblicati per la prima volta nel 1976 in The Mystery of Sirius, sono entrambi altamente provocatori e ampiamente studiati. Pertanto, le sue scoperte sono state utilizzate come prova sia da coloro che credono nelle visite extraterrestri sulla Terra in passato sia da coloro (tra cui la maggior parte degli scienziati e degli storici) che credono che questa idea sia anti-scientifica.
Anche il dio sumero Oannes visse in un palazzo in fondo al lago dopo essere disceso dal cielo. Oannes e Nommo possono essere lo stesso personaggio.
Ad esempio, Erich von Daniken, i cui libri sull'argomento hanno ora dimostrato di essere basati in gran parte su prove distorte, accolse le credenze Dogon come "prove convincenti … di antichi astronauti". Numerosi scrittori eruditi gli si oppongono, tra cui il defunto Carl Sagan e Jan Ridpat, i quali ritengono che il caso non sia affatto provato e che Temple abbia ripensato troppo nella mitologia Dogon.
Lo stesso Robert Temple, anni dopo essersi interessato per la prima volta all'argomento, non trovò nulla da negare nella risposta che diede al suo editore, il quale espresse i suoi dubbi in questo modo: “Signor Temple, ci crede? Lo credi tu stesso? " Temple rispose: “Sì, davvero. Ne ero convinto dalla mia ricerca. All'inizio stavo solo indagando. Ero scettico. Stavo cercando delle bufale, pensando che non poteva essere vero. Ma poi ho iniziato a scoprire sempre più dettagli. E la risposta è: Sì, ci credo ". La domanda principale è: la conoscenza Dogon potrebbe essere stata ottenuta in un modo più convenzionale?
