I suoi antenati presero parte alle crociate, uno degli Ungern cadde alle mura di Gerusalemme sotto lo stendardo di Riccardo Cuor di Leone e l'undicenne Ralph Ungern morì nella tragica crociata dei bambini. Il padre del leggendario barone, Fyodor Ungern, sposò la contessa Sophia Fliorkovskaya nel 1885. Nel 1889 nacque a Riga il loro primogenito romano.
Pietre miliari biografiche
Dopo lo scoppio della guerra russo-giapponese, il barone diciassettenne lasciò il Corpo dei Cadetti della Marina di San Pietroburgo ed entrò in un reggimento di fanteria come volontario. Per il coraggio nelle battaglie fu promosso caporale. Dopo la fine della guerra, la madre del barone morì e lui stesso entrò nella scuola militare di Pavlovsk a San Pietroburgo. Ha preso parte a tre spedizioni punitive per sopprimere le rivolte in Yakutia e ripetutamente combattuto in duelli. Dopo l'inizio della rivolta mongola contro la Cina, ha chiesto il permesso di fare volontariato nelle truppe mongole, dove, secondo il barone Wrangel, ha effettivamente servito. In Mongolia, Ungern studia il buddismo, la lingua e la cultura mongola, converge con i lama più importanti. Con lo scoppio della prima guerra mondiale, Ungern fu chiamato al servizio militare per la mobilitazione, combatté coraggiosamente, compiendo missioni di sabotaggio alle spalle dei tedeschi e ricevette cinque ordini.
Nel luglio 1917, il governo provvisorio incaricò Esaul Semyonov (un commilitone del barone) di formare unità di volontari dai mongoli e dai buriati in Transbaikalia. Insieme a Semyonov, il barone è finito in Transbaikalia. L'ulteriore odissea di Ungern è parzialmente descritta di seguito.
Il 15 settembre 1921, uno dei leader più misteriosi e odiosi della guerra civile fu fucilato nella città di Novonikolaevsk (ora Novosibirsk) dal verdetto del Tribunale rivoluzionario siberiano. La posizione della tomba del barone è sconosciuta.
L'intera storia sovietica, e quindi praticamente l'intera storia post-sovietica nella questione del barone Ungern von Sternberg si basa sui miti scritti dai signori Shumyatsky (autorizzato dal Commissariato del popolo per gli affari esteri in Siberia e Mongolia e membro del Consiglio militare rivoluzionario del 5 ° esercito della bandiera rossa) e E. Yaroslavsky (Gubelman) (nel 1921, membro dell'Ufficio siberiano del RCP (b), procuratore al processo contro Ungern, poi, dal 1939, accademico dell'Accademia delle scienze dell'URSS - storico del partito bolscevico e ateismo).
I frutti della loro immaginazione, così come il desiderio di far passare le velleità e di mostrare gli avversari del potere sovietico nella luce più poco attraente, costituirono la base dei miti sul barone Ungern, alcuni dei quali l'autore cercò di confutare.
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Mito uno: "Il barone era pazzo"
Scherzi a parte, solo uno psichiatra avrebbe potuto fare la diagnosi finale del barone, e nessuno dei medici ha nemmeno provato a farlo in contumacia. Per gli standard ordinari, era pazzo, ma altrettanto pazzo come poteva essere un uomo che ha trascorso quasi 6 anni in guerra, ogni giorno di fronte a morte, sporcizia e sangue. Molto probabilmente, possiamo parlare di una rivalutazione globale dei valori associati all'impatto della guerra, sotto l'influenza della caduta del modo di vivere tradizionale della società, quando la vita umana ha perso il suo valore ei concetti di bene e male hanno ricevuto un'ombra diversa. Tuttavia, le azioni del barone - voto di sobrietà e introduzione del proibizionismo alla vigilia della campagna contro Urga, diplomazia, abile uso dei costumi dei mongoli e dei cinesi - indicano la presenza di una mente sobria.
Quanto alla sete di sangue e alla crudeltà del barone, la risposta può essere cercata nelle sue stesse parole: "Contro gli assassini ho un solo rimedio: la morte". Tutte le azioni del barone, il suo misticismo, la creazione di leggende su antenati eroici e la ricerca della verità in Oriente (che è molto di moda ai nostri tempi) non parlano di follia, ma dell'immaturità della sua personalità e del desiderio di riempire il vuoto spirituale interiore con qualcosa.
Secondo mito: "Il barone era una spia giapponese"
Per quanto riguarda Ungern, questa tesi è stata chiaramente inventata dagli ufficiali di sicurezza sovietici per screditare ulteriormente la personalità dell'odioso barone. L'OGPU-NKVD-MGB amava molto fare accuse del genere. Secondo i ricordi di testimoni oculari, nella divisione Horse-Asian di Ungern, nessuno aveva il diritto di dare consigli a Ungern, pena il taglio di tashur nel migliore dei casi. La morte attendeva i consiglieri più "insolenti". Anche il consiglio militare dei comandanti di divisione fu riunito per la prima volta solo alla vigilia del secondo assalto a Urga. Un distaccamento di volontari giapponesi, che faceva parte della Asian Horse Division, non significa che Ungern fosse un "mercenario giapponese". Fino a un certo punto, il Giappone ha davvero beneficiato delle operazioni militari di Ungern volte ad espellere le truppe cinesi dalla Mongolia, tuttavia, Ungern a malapena pensava di servire nell'interesse del Giappone, i suoi piani si estendevano molto oltre.pensava in categorie completamente diverse. La divisione stessa veniva reclutata su base volontaria e tutti potevano accedervi.
La divisione Asian Horse comprendeva rappresentanti di 16 nazionalità. Lo stesso Ungern, in una lettera al principe Bargut Tsengde-gu-n nel marzo 1921, scrisse: “È assolutamente inutile che molti si affidino al Giappone, credo che sia iniziato il degrado anche all'interno, tra le truppe e la gente. Deve porre fine a questo male e solo allora potrà essere un'aiutante attiva.
Mito tre: "Il barone era un generale delle guardie bianche"
I primi volontari iniziarono a chiamarsi "Guardia Bianca" solo per controbilanciare la "Guardia Rossa". Comunque sia, sotto il movimento bianco nella storia è consuetudine chiamare forze anti-bolsceviche, lo slogan di molte delle quali, ma non tutte, era la restaurazione della "Grande Russia unita e indivisibile", la fede ortodossa e la lotta contro i bolscevichi.
Chiamare Ungern una Guardia Bianca è stato molto utile per la storia ufficiale sovietica, ricordando le sue atrocità e violenza, trasformando così il suo nome in una bandiera di propaganda anti-Guardia Bianca.
Anche adesso, la menzione del barone da parte degli storici moderni tra i generali del movimento bianco getta un'ombra sullo stendardo della lotta bianca. Infatti, in nessuno degli eserciti bianchi, la violenza non era ufficialmente incoraggiata dai leader ed era solo una manifestazione della crudeltà degli individui.
Ungern era un leader anti-bolscevico - sì, ma assolutamente no una Guardia Bianca. Non ha mai affermato di riconoscere Denikin o Kolchak e, secondo i suoi soci, rideva costantemente di quest'ultimo.
Inoltre, Ungern ha negato lo slogan del movimento bianco - "Per una grande Russia unita e indivisibile", così come un certo numero di leader delle forze anti-bolsceviche. Le sue aspirazioni giacevano su un piano diverso: la creazione dell '"Ordine dei buddisti militari", la lotta contro la corruzione dell'Occidente, la restaurazione delle monarchie in Mongolia, Cina, Russia e la creazione del Medio Impero guidato dal khan mongolo. Allo stesso tempo, le vaste terre dell'Estremo Oriente russo, la Siberia, l'Asia centrale, ad es. per gli scopi di Ungern era il rifiuto di parte delle terre dell'Impero russo, poiché, secondo le sue parole, "il popolo russo non è capace di auto-organizzazione".
Ungern ha costantemente sottolineato che "non era un patriota russo". Inoltre, Ungern, che era protestante dalla nascita, si dichiarò buddista e accettò la cittadinanza mongola, e il barone spesso metteva gli ufficiali di Kol-Chak contro il muro.
Il quarto mito: "Il barone era il dittatore della Mongolia"
Anche un'affermazione molto dubbia. Il barone, disse, si limitò a "lottare per la restaurazione di tutte le monarchie rovesciate".
Dopo che Bogdo Khan regnò sul trono a Khalkha, Ungern prudentemente non interferì nella sua politica, ma iniziò a preparare la fase successiva del suo grandioso piano: una campagna in Cina con l'obiettivo di ripristinare la dinastia Qing.
Quando all'inizio di marzo 1921 Bogdo Khan formò il governo della Mongolia Esterna Autonoma (Khapkhi), Ungern non era nemmeno a Urga, era impegnato in una campagna nel sud, dove partecipò alla battaglia di Choiri-Sume. Ungern è stato solo successivamente nominato comandante in capo delle forze armate Khalkha. Il fatto che Ungern abbia utilizzato, come si direbbe adesso, azioni di pubbliche relazioni per reclutare volontari mongoli nei ranghi della Divisione Cavallo Asiatica, non significa che possedesse poteri dittatoriali. La vera mobilitazione dei mongoli non avvenne per ordine del barone, non da lui personalmente e non nelle file della divisione di cavalleria asiatica.
Inoltre, secondo alcuni storici, Ungern invase il territorio della Repubblica dell'Estremo Oriente e della RSFSR a causa del fatto che Bogdokhan ei principi mongoli erano inclini a favore di un'alleanza con i cosiddetti. "Red Mongols" (il governo del popolo mongolo di Sukhe-Bator) e Ungern con la sua divisione dopo la vittoria sui cinesi erano già superflui a Khalkha. Avendo accettato l'indipendenza dalle mani del barone, i principi mongoli si dimenticarono rapidamente di ogni tipo di gratitudine. I piani per una campagna in Cina fallirono, la divisione iniziò a decadere a causa dell'inazione, una vera minaccia sorse dai mongoli e il barone non ebbe altra scelta che opporsi al FER. Certamente, una guerra con i bolscevichi era nei piani di Ungern, ma pianificò questa guerra in un secondo momento.
Contemporanei sul barone Ungern
Dalla certificazione dell'Esaul del 1 ° reggimento cosacco di Nerchinsk di Roman Fedorovich Ungern von Sternberg:
“Nel reggimento è conosciuto come un buon compagno, amato dagli ufficiali, come un leader che ha sempre goduto dell'adorazione dei suoi subordinati, e come un ufficiale - corretto, onesto e al di là delle lodi … Nelle operazioni militari ha ricevuto 5 ferite. In due casi, essendo ferito, è rimasto nei ranghi. In altri casi era in ospedale, ma ogni volta tornava al reggimento con ferite non rimarginate.
Generale V. A. Kislitsyn:
"Era un uomo onesto e altruista, un ufficiale di indescrivibile coraggio e un conversatore molto interessante."
Dalle caratteristiche date a Ungern dal barone Wrangel:
“Vive in guerra. Non è un ufficiale nel senso generalmente accettato della parola, perché non solo non conosce le regole di servizio più elementari, ma spesso pecca contro la disciplina esterna e l'educazione militare: questo è il tipo di partigiano dilettante, cacciatore-inseguitore dei romanzi di Mine Reed. Stracciato e sporco, dorme sempre per terra, tra le sue centinaia di cosacchi, mangia da un comune calderone e, essendo cresciuto in condizioni di ricchezza culturale, dà l'impressione di una persona completamente distaccata da essi. La mente acuta originale e accanto ad essa una sorprendente mancanza di cultura e una visione estremamente ristretta, una timidezza sorprendente, una stravaganza senza limiti … questo tipo ha dovuto trovare il suo elemento nelle condizioni del vero tumulto russo., E con la fine del tumulto, ha dovuto inevitabilmente scomparire."
I. Ladygin. “Un giornale interessante. Segreti della storia №4 2009
