Il 5 maggio sono passati duecento anni dalla nascita dell'eccezionale filosofo tedesco Karl Heinrich Marx. Nelle nostre grotte post-sovietiche a volte sembra che questo nome sia stato fermamente cancellato dalla modernità e che la sorte del marxismo sia ai margini della storia mondiale. Ma in realtà, ovviamente, non è così. Se così fosse, l'intero mondo civilizzato non celebrerebbe questo appuntamento solido e rotondo con tale clamore. E lo ha fatto. Perché? Perché le idee di Marx sono ancora moderne. Le sue opere sono studiate non solo dai marxisti di tutti i colori e sfumature, ma anche dai loro principali oppositori: la borghesia. Marx ha rivelato la natura del capitalismo, l'ha mostrata nel suo sviluppo storico, ha predetto (dove esattamente, dove no) il suo futuro, cioè il nostro presente. E ha predetto la sua scomparsa. Con la sua teoria e le sue conclusioni, puoi accettarle o contestarle. Ma, come il tempo ha dimostrato, è impossibile ignorarli.
Conto costoso economico
E infatti, il bicentenario di Karl Genrikhovich viene celebrato in pieno. Prendi la Germania, per esempio. Lì, di cui, probabilmente, molti hanno già sentito parlare, ha persino emesso una banconota da zero euro. Un simbolo, per così dire, di rispetto e riverenza per il grande connazionale. È vero, la borghesia non sarebbe stata borghese se non avesse svenduto subito banconote da tre euro ciascuna. Il lotto era limitato e queste banconote commemorative vengono già offerte su Internet per molti più soldi.
Segna i semafori
In generale, come si è scoperto, i tedeschi sono molto per le invenzioni, il che è alquanto inaspettato per il "cupo genio tedesco". Non si limitavano all'emissione di banconote. Nella città natale di Karl Marx - Treviri, sono stati installati semafori, dove invece delle solite persone verdi e rosse che dicono al pedone cosa deve fare un pedone - per stare fermo o attraversare la strada, si accende il profilo facilmente riconoscibile del fondatore della dottrina del suo nome. D'accordo, creativo.
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Se serio
In effetti, la questione non si limitava alle battute sull'anniversario. C'erano anche azioni importanti per l'anniversario su larga scala. Nella stessa Germania hanno preparato una mostra speciale sulla vita e l'opera di Marx, negli Stati Uniti, l'anniversario di Marx è stato celebrato a Washington. E non solo ovunque, ma al monumento a Lincoln. Oppure, qui, un tempo era di moda parlare della "pulizia" della famosa "cintura rossa di Parigi" da parte della borghesia francese. Diciamo, il movimento di sinistra ha subito una sconfitta schiacciante e incondizionata in Francia. Le vacanze del Primo Maggio hanno dimostrato che questa è, per usare un eufemismo, una grande esagerazione. E, come dicono coloro che hanno visitato Parigi in questi giorni, le strade della capitale erano letteralmente ricoperte di manifesti dedicati all'anniversario dell'appuntamento di Marx. È chiaro che ci sono state celebrazioni a Londra, dove è sepolto il filosofo tedesco.
Di nuovo sui curiosi
A proposito, sulla tomba di Karl Marx a Londra. Esiste un tale leader buddista giapponese Junsei Terasawa, che rappresenta la setta "Nipponzan Mehoji". È interessante che differisse sempre di più nel campo politico che in quello spirituale, a volte interferendo apertamente negli affari politici interni di questo o quello stato. Ad esempio, sul web ci sono informazioni sul sostegno suo e del suo movimento all'opposizione russa e alla partecipazione al cosiddetto Euromaidan a Kiev. Scrivono anche che si è abilmente pubblicizzato, splendendo con le sue pratiche di preghiera sullo sfondo di alcuni importanti eventi politici internazionali. Tutto questo è sotto le spoglie di una lotta per la pace. Ma per qualche motivo, sono sempre dalla stessa parte del conflitto, il che è strano per un'attività del genere. Tuttavia, per la curiosità. Una delle leggende che camminano tra i seguaci di Terasawa dice che si è bruciato un dito sulla tomba di Karl Marx,al fine di cancellare il karma del mondo. È difficile confermare questa informazione con certezza (qualcuno scrive che pregò solo sulla tomba e si bruciò il dito per un altro motivo altrove), ma in ogni caso, l'esistenza e la diffusione di una tale leggenda su tale pratica, se così si può dire, può indicare il pensiero magico indurito sia dello stesso Terasawa che dei suoi seguaci. Come direbbero gli stessi europei illuminati che celebrano l'anniversario del fondatore della teoria comunista: l'oscurantismo nella sua forma più pura.può indicare il pensiero magico indurito sia dello stesso Terasawa che dei suoi seguaci. Come direbbero gli stessi europei illuminati che celebrano l'anniversario del fondatore della teoria comunista: l'oscurantismo nella sua forma più pura.può indicare il pensiero magico indurito sia dello stesso Terasawa che dei suoi seguaci. Come direbbero gli stessi europei illuminati che celebrano l'anniversario del fondatore della teoria comunista: l'oscurantismo nella sua forma più pura.
Cosa ha spaventato Marx?
Ma ora Karl Genrikhovich viene premiato in Europa. Una volta non era così. Dopo l'uscita della famosa "Capitale", come si suol dire, hanno deluso tutti i cani. Nel frattempo, Marx non era un rivoluzionario nell'attuale senso radicale del termine. Era uno scienziato. Sì, scienziati, che consideravano suo dovere lavorare per l'umanità, perché solo in questo vedeva il significato della scienza, ma pur sempre scienziati. Tuttavia, il suo stesso pensiero e il suo stesso approccio alle vecchie verità erano rivoluzionari.
Il capitalismo non è eterno
Marx diede allo studio dello sviluppo dell'umanità il necessario storicismo, cercando di ripulire la scienza dalle bufale, siano esse religiose o filosofiche. Era un collezionista di fatti, li considerava in interconnessione storica e trasse conclusioni. Le conclusioni sono deludenti per i sostenitori dell'economia liberale. In effetti, molti di loro credevano che lo stato del pensiero economico di allora fosse la verità ultima. La verità che esiste oggettivamente, separata dall'uomo, data una volta per tutte. La verità, alla conoscenza di cui l'umanità è andata per molto tempo, e ora, finalmente, l'ha conosciuta. E non può esserci altra verità. Questo è simile ai dogmi religiosi. Marx, d'altra parte, ha mostrato chiaramente lo sviluppo di questo pensiero da una prospettiva storica. Ha semplicemente ricordato che l'umanità esisteva prima del capitalismo. Ed è giunto alla conclusione che il capitalismo non è l'ultima tappa sulla via dello sviluppo umano. Che a certe condizioni cambierà la formazione economica, così come sono cambiate prima altre formazioni. Inoltre, ha visto l'emergere di tali condizioni. Ha dichiarato che il mondo dei suoi giorni è un prodotto del pensiero umano, e niente di più. E questo è stato uno scuotimento delle fondamenta. Mi ha spaventato. Questa è stata una vera rivoluzione.
Solo un metodo
In generale, ciò in cui Marx era bravo era che non considerava la sua teoria definitiva e infallibile. Era fiducioso nel metodo. È stato il metodo che ha permesso di trarre conclusioni corrette e rivoluzionarie per il loro tempo. Ne ha parlato il suo collega Friedrich Engels. Vladimir Lenin ha parlato di questo, ma in altre parole. In una delle sue lettere, Engels osservava che la visione del mondo intero del suo compagno non è una dottrina ossificata, non è dogmatica, delinea i punti da cui può partire un ricercatore e gli fornisce un metodo per la ricerca. Lenin, esponendo il suo programma e quello dei suoi collaboratori, ha ricordato che la teoria di Marx non dovrebbe essere vista come qualcosa di inviolabile, che getta solo le basi per ulteriori ricerche e deve costantemente riguardare la vita.
Eredità incompresa
Alla fine del secolo scorso, la British Broadcasting Corporation BBC ha condotto un sondaggio, nel corso del quale si è scoperto che era Marx a essere considerato dalla maggior parte degli intervistati il più grande pensatore, nemmeno di un secolo, ma di un millennio. E, ad esempio, il catalogo della Library of Congress degli Stati Uniti afferma che Marx ha ricevuto il lavoro più scientifico. Non esiste una persona simile a cui la comunità scientifica presterebbe maggiore attenzione. Nel frattempo, durante la sua vita, il filosofo non era così popolare. Anche dopo la morte, come notano alcuni ricercatori, non molte persone l'hanno capito. Ciò che Engels e Lenin avevano messo in guardia è accaduto: una sorta di dogma è stato creato dalla teoria vivente di Marx. Inoltre, a volte è stato creato da coloro che hanno conosciuto le sue opere attraverso la rivisitazione di altre persone.
Undici amici di Marx
Dopo la morte della moglie di Karl Marx alla fine del 1881, si ammalò. Ed era malato fino alla sua morte nel marzo 1883. Non aveva la cittadinanza di nessun paese al mondo. Fu sepolto nella stessa tomba in cui fu sepolta sua moglie. Solo undici persone sono venute a salutarlo. A volte si dice che fossero nove. Si potrebbe tristemente notare ancora una volta: "È così che passa la gloria mondana". Ma non in questo caso. In questo caso, possiamo dire che è così che passa la vita mondana, ma gloria …
Mark Raven
