Il filosofo Nietzsche è famoso per la sua affermazione che Dio è morto. Come filosofo, è diventato famoso come un sovvertitore dell'Onnipotente, creando un concetto originale di superuomo. Ma la notizia della morte dell'Altissimo potrebbe essere troppo esagerata. Ecco alcuni degli argomenti filosofici più affascinanti e provocatori per l'esistenza di Dio.
L'articolo fornisce argomenti filosofici. Non sono associati ad alcuna scrittura religiosa, né ad alcuna osservazione o fatto scientifico. Molte di queste prove (alcune vecchie di migliaia di anni) servono come interessanti esercizi intellettuali che stuzzicano l'idea dell'universo e il nostro posto in esso. Alcuni degli argomenti sono tentativi di riconciliare posizioni che attualmente sconcertano scienziati e filosofi.
Il concetto stesso di un essere perfetto significa che Dio deve esistere
Questo è un classico argomento ontologico o a priori. Fu formulata per la prima volta nel 1070 da Sant'Anselmo, il quale sostenne che poiché l'umanità ha il concetto di un essere perfetto, che definì come "che nient'altro può essere concepito", allora Dio deve esistere. Nel suo saggio Prosvion, Sant'Anselmo concepì Dio come un essere con ogni perfezione immaginabile. Ma se questo essere "esistesse" semplicemente come un'idea nella nostra coscienza, allora sarebbe meno perfetto che se esistesse davvero. Quindi, Dio deve esistere.
Qualcosa dall'alto avrebbe dovuto portare all'emergere dell'universo
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I filosofi chiamano questo argomento prevalente o evidenza cosmologica. I primi ad adottare questa linea di ragionamento includono pensatori famosi come Platone, Aristotele e San Tommaso d'Aquino.
Questa visione si basa sul presupposto che ogni evento deve avere una causa, e questa causa, a sua volta, deve avere una causa, e così via.
Supponendo che non vi sia fine alla regressione delle cause, questa sequenza di eventi sarà infinita. Ma una serie infinita di cause ed eventi non ha senso, poiché non può esistere una catena infinita di causa ed effetto. Ci deve essere stata una prima ragione. Ciò richiedeva una sorta di essere "incondizionato" o "superiore", che i filosofi chiamano Dio.
Deve esserci qualcosa lì
Il filosofo tedesco Gottfried Leibniz ha scritto: “Perché c'è qualcosa e non niente? Una causa sufficiente … si trova in una sostanza che … è un essere necessario, che porta in sé la ragione della sua esistenza. " Secondo il pensatore, l'esistenza di soli esseri contingenti è impossibile, deve esserci un essere necessario, che chiamiamo Dio. Nella "monadologia" del filosofo, è stato affermato che "nessun fatto può essere reale o esistente, e nessuna affermazione è vera senza una ragione sufficiente per la sua esistenza, e non altrimenti".
Qualcosa doveva progettare l'universo
L'universo è simile al meccanismo di un orologio, perché quando un orologiaio lavora all'assemblaggio di un meccanismo complesso, regola con cura i dettagli, utilizza una molla di lunghezza specificata con precisione, sceglie le lancette di una certa dimensione, ecc. Il risultato è un meccanismo ben coordinato, la cui convenienza è una vivida prova la mente lavorava per lui.
Come sosteneva William Paley, proprio come l'esistenza di un orologio indica la presenza di una grande mente, l'esistenza dell'universo e vari fenomeni al suo interno indicano la presenza di un'intelligenza ancora più grande, cioè Dio.
Le prove teleologiche suggeriscono che viviamo in un universo che è stato senza dubbio originariamente progettato. Il cosmo dimostra ordine e uno scopo ovvio. Ad esempio, ci sono molte leggi fisiche nell'universo e molte cose sono interconnesse.
Ad esempio, il famoso astronomo medievale Nicolaus Copernicus, che era l'autore della teoria secondo cui il Sole è al centro dell'universo, e la Terra ruota attorno ad esso, ha sostenuto che un tale meccanismo non è altro che una prova della grande saggezza dell'Onnipotente, per chi altro, come né Dio, avrebbe potuto mettere questo grande santuario del sole in una posizione migliore?
Il grande fisico del 20 ° secolo, Albert Einstein, che è l'autore della teoria della relatività, ha sostenuto che le leggi della natura armoniosamente coesistenti indicano la presenza di una mente molto superiore. Qualsiasi azione di una persona, così come il pensiero sistematizzato, agisce come un patetico tentativo di imitare questa saggezza.
Secondo gli antichi greci, l'Universo è uno "spazio", cioè un sistema armonioso e ordinato, costituito da parti interconnesse. Ogni componente è soggetto a leggi specifiche e tutto in generale è regolato da leggi generali. Quindi fissare un obiettivo specifico in un modo strano contribuisce all'obiettivo generale del tutto.
Inutile dire che questa linea di ragionamento era più che convincente prima dell'idea del naturalismo (la teoria secondo cui tutto può essere spiegato senza il beneficio dell'intervento soprannaturale) e dell'evoluzione darwiniana. Secondo la visione naturalistica, l'occhio umano, per tutta la sua apparente complessità e finalità, non è un prodotto del Creatore, ma piuttosto il risultato di una variazione e selezione costante.
La coscienza dimostra che esistono entità non materiali
La stranezza della coscienza e la nostra incapacità di comprendere la presenza dell'Altissimo ha dato origine al concetto di dualismo sostanziale, noto anche come dualismo cartesiano, che descrive due tipi fondamentali di cose: mentale e materiale.
I dualisti sostengono che il materiale stesso non ha pensieri interiori, consapevolezza soggettiva e sentimenti.
Viviamo in simulazioni al computer eseguite da divinità hacker
A differenza del pensatore Anselm, che ritrae il Creatore come qualcosa che non può più essere concepito, gli dei possono rappresentare esseri ampiamente al di là della nostra comprensione del mondo.
Se l'ipotesi della simulazione è vera, allora siamo il risultato di antenati preumani (o di qualche creatura sconosciuta) e semplicemente non abbiamo altra scelta che riconoscerli come dei. Il nostro comportamento collettivo o anche individuale può essere controllato dall'alto. Questi dei saranno simili agli dei gnostici del passato: esseri potenti che decidono i destini senza riguardo per i nostri interessi.
Gli alieni sono i nostri dei
Dobbiamo ancora stabilire un contatto con l'intelligenza extraterrestre. Una possibile soluzione al paradosso del famoso fisico Enrico Fermi è il concetto di panspermia diretta, che consiste nel fatto che gli alieni prendono vita su altri pianeti, ad esempio, inviano spore o sonde su pianeti fertili, per poi controllare segretamente questo processo. Pertanto, per definizione, sono percepiti da noi come Dio.
Maya Muzashvili
