Secondo la maggior parte degli insegnamenti religiosi, le anime dei peccatori dopo la morte vanno in un luogo speciale dove sono condannate a soffrire per sempre.
L'inferno si trova sottoterra. La parola stessa deriva dal greco Ade, che significa inferno. Sin dai tempi antichi, le persone si sono interessate a come appare l'inferno, come funziona. Alcuni profeti e chiaroveggenti avevano la capacità di vedere l'inferno. I padri e gli scrittori della Chiesa hanno cercato di descrivere questo posto terribile nei loro scritti.
Le descrizioni spesso variano e nessuno ha ancora tracciato un'unica mappa dell'inferno. Tuttavia, ci sono alcuni dati di cui nessuno dubita. Una caratteristica distintiva dell'inferno è la presenza di fuoco (gehenna ardente), zolfo e fumo, la maggior parte degli scrittori indica un calore insopportabile. Oscurità, crepuscolo: queste parole sono usate da scrittori e teologi per descrivere la situazione negli inferi.
Nell'inferno, oltre alle anime dei peccatori, abita Satana, infatti, è il sovrano dell'inferno, questo è il suo regno. Il principe delle tenebre, che ha radunato un esercito per combattere contro Dio, è circondato da angeli stretti che aiutano a governare gli inferi. Ci sono anche molti demoni che dimorano lì.
Per danneggiare le persone, vanno sulla terra.
Dio ha creato l'inferno, è stato lui a lanciare Satana ei suoi servi lì. Questo è ciò che dice la Bibbia.
Uno dei primi teologi cristiani e leader della chiesa, il Beato Agostino, cercò per la prima volta di descrivere l'inferno nel V secolo come segue: “L'inferno, altrimenti chiamato lago di fuoco e zolfo, è il vero fuoco. Brucerà e torturerà i corpi e le anime di dannati e diavoli. E il destino di tutti sarà lo stesso fuoco.
Nel 1149, un monaco irlandese sconosciuto descrisse l'inferno in The Vision of Tundal. I padri della chiesa credono che il monaco sia stato scelto da Dio e che gli sia stata data una grazia speciale per vedere l'inferno durante la sua vita. Ha descritto le sue vere avventure sulla carta. L'eroe del trattato, il cavaliere Tundal, condusse una vita ingiusta. Il suo angelo custode ha mostrato al peccatore il mondo dove andrà se non corregge il suo comportamento.
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La prima cosa che Tundal vide fu un'enorme pianura punteggiata di carboni fumanti. Là, i demoni arrostivano i peccatori sulle grate. La pianura era circondata da montagne calde. Là, i demoni lacerarono la carne di pagani ed eretici con uncini affilati.
All'inferno, Tundal vide Acheron, un enorme mostro dagli occhi fiammeggianti. Tundal ha dovuto attraversare il fiume su un ponte lungo diversi chilometri e largo un palmo. Un fiume scorreva sotto il ponte, dove nuotavano mostri affamati, aspettandosi che il cavaliere cadesse e lo divorassero. Fortunatamente, Tundal è riuscito ad attraversare il ponte. Tuttavia, dall'altra parte del fiume, lo stava aspettando un enorme uccello con un becco di ferro. Ha fatto al cavaliere quello che ha fatto ai peccatori. L'uccello lo divorò e volò sull'inferno, poi lo defecò nel lago ghiacciato. Tundal uscì miracolosamente dall'acqua gelata.
Secondo l'autore del trattato, Satana abita nella capitale dell'inferno, situata in fondo a un'enorme fossa.
Tundal tornò alla terra, smise di fare baldoria e dissolutezza, distribuì la sua proprietà ai poveri e si mise a vagare. Il pio cavaliere diffuse la notizia di una terribile punizione a coloro che non volevano allontanarsi dal diavolo. Apparentemente, il monaco che ha scritto il libro sul cavaliere ha fatto lo stesso.
Forse la descrizione più famosa dell'inferno è La Divina Commedia. Secondo la versione di Dante, l'Inferno è un buco a forma di imbuto che termina al centro della terra. L'imbuto si è formato dall'impatto sul suolo di Satana che fu scacciato dal cielo. L'inferno può essere raggiunto attraverso un grande cancello. Appena fuori dal cancello c'è una vasta pianura, dove si precipitano le anime di coloro che non hanno peccato molto, ma non hanno compiuto azioni giuste. Sono inseguiti da nuvole di calabroni. Acheronte scorre oltre la pianura, circondando l'inferno. Dopo averlo attraversato a nuoto, Dante e la sua guida Virgilio si trovano nel primo girone dell'inferno. Tutto l'inferno è diviso in nove cerchi, in ogni cerchio viene eseguita un'esecuzione su una categoria speciale di peccatori. Gli abitanti del primo cerchio, le anime dei bambini non battezzati e dei giusti pagani sono liberati dal tormento.
Nel secondo cerchio vengono tormentati coloro che hanno violato il comandamento "Non commettere adulterio". Le loro anime sono sempre trasportate dal vento. Nel terzo cerchio ci sono i golosi, battuti dalla grandine e dalla pioggia. Il cane a tre teste Cerbero morde continuamente i loro corpi, strappando pezzi di carne. Nel quarto cerchio, gli avari e gli sprechi portano sempre blocchi enormi, come Sisifo.
Nel quinto cerchio scorre il fiume Styx. Sulle sue sponde nella palude sono arrabbiati e cupi. I primi si fanno a pezzi, i secondi piangono sempre.
Dietro Styx iniziano i circoli inferiori dell'inferno, dove vivono i peccatori più terribili. C'è la città di Dis, dove i demoni riposano dopo le loro sporche azioni sulla terra. Il sesto cerchio è un'ampia pianura punteggiata di tombe in fiamme. Gli eretici bruciano sempre qui. Il fiume Flegeton scorre oltre la pianura. Al posto dell'acqua scorre sangue bollente, in cui galleggiano le anime di stupratori e assassini. Sulle rive del Flegeton, secondo Dante, c'è una Foresta dei Suicidi, dove crescono le anime dei suicidi trasformate in alberi nani. Dietro la foresta si trova il deserto. Qui, nella sabbia ardente di calore, sono tormentate le anime di chi ha commesso crimini contro la natura. L'ottavo cerchio è un anfiteatro dove vengono tormentate le anime degli ingannatori e dei truffatori. I demoni li frustano e li immergono nel catrame bollente. L'uscita dall'ottavo cerchio si trova in fondo all'anfiteatro, è sorvegliata da giganti a quaranta zampe.
Sotto l'anfiteatro c'è Cocito, il nono cerchio dell'inferno. Satana stesso siede lì. Era congelato per sempre nel fiume paludoso ghiacciato. Satana punisce personalmente i più terribili peccatori, traditori, mastica eternamente i loro corpi.
Il poeta inglese John Milton ha descritto l'inferno nella sua poesia Paradise Lost (1667). L'autore sottolinea che nell'inferno non c'è posto per la luce, l'inizio del divino. Qui regna l '"oscurità visibile". Milton perse quasi completamente la vista. Ha affermato di aver visto il mondo descritto in Paradise Lost con il suo sguardo interiore. C'è un fuoco che arde lì che non dà luce. Ci sono pianure bruciate e deserti ghiacciati battuti da fa-case. La capitale dell'Inferno Milton chiamata Pandemonium. Ci sono incontri di Satana con il suo entourage di angeli.
I soci di Lucifero lo aiutano a governare gli inferi. Proprio come gli angeli sono al servizio di Dio, lo spirito malvagio si è circondato di aiutanti, demoni. La mano destra di Satana è un angelo di nome Belzebù. Fu il primo a sostenere Satana nella sua ribellione contro l'Altissimo. Belzebù comanda streghe e stregoni e appare davanti a loro sotto forma di mosca. Per questo motivo è chiamato il Signore delle mosche. Con l'aiuto delle mosche, Belzebù invia epidemie alle persone.
Il secondo più importante assistente di Satana Lephiathan. Nella Bibbia si dice di lui come "un serpente curvo, un mostro del mare". Ha l'aspetto di un serpente, di un drago o di un enorme coccodrillo. È stato con questo mostro che Dio ha combattuto all'inizio dei tempi. Alcuni teologi credevano che la bocca del Leviatano fosse l'ingresso per l'inferno. È così che El Greco ha ritratto la porta degli inferi nel suo famoso dipinto "Il sogno di Filippo II". All'inferno, Leviathan ricopre la carica di Segretario degli affari navali.
L'ippopotamo è la controparte terrestre di Lefiathan. È enorme. Di solito è raffigurato come un elefante con un'enorme pancia. L'ippopotamo è responsabile del peccato di gola e all'inferno gestisce i banchetti.
Il prossimo angelo che serve le forze del male è Asmodeus. È l'istigatore di problemi familiari, lussuria. È anche responsabile dell'avidità umana e della dipendenza dal gioco. Davanti alle persone, appare a cavalcioni di un drago con una spada.
Astaroth è il ministro delle finanze all'Inferno, e nelle persone questo angelo caduto risveglia la pigrizia. Di solito è raffigurato mentre cavalca un drago con una brutta testa e una vipera in mano.
Belial è un angelo molto potente che protegge i bugiardi e gli ipocriti.
Magazine: UFO Magazine, # 4 (815) - Febbraio 2015
Ivan Rybakov
