È successo così che l'onore della scoperta di una sconosciuta civiltà dell'Asia centrale non spetta agli scienziati russi che hanno studiato questa regione recentemente conquistata, ma all'americano Raphael Pumpelli.
Di solito scrivono che i primi scavi vicino all'insediamento turkmeno di Anau furono iniziati nel 1886 dal generale russo Komarov, appassionato di archeologia. Ma sarebbe meglio se non lo facesse: Komarov ha demolito completamente la collina sabbiosa con tutte le sue antichità, senza documentare un singolo ritrovamento. Non ha trovato alcun tesoro. Ma l'ha trovato l'americano Rafael Pumpelli. Ma non oro, argento e pietre preziose, ma chicchi di grano …
Appassionato americano
Pampelli proveniva da una famiglia di americani, i cui antenati decisero di esplorare il Nuovo Mondo nel XVII secolo. Il padre di Raphael era un banchiere e sua madre era una poetessa.
Dopo essersi diplomato all'Accademia, contro la volontà del padre, andò a studiare in Europa. A Freiberg, in Germania, si è laureato alla Technological Mining University. Da allora, la sua vita è stata associata all'estrazione mineraria. Ha anche scoperto un minerale di scisto che porta il suo nome: pumpelliite (pumpelliite). In qualità di geologo, Pumpelli ha viaggiato in quasi tutti gli Stati Uniti. Ha scritto molto sulla geologia, ha avanzato diverse ipotesi sul cambiamento del paesaggio della Terra. Ma più cresceva, più era interessato non a come fosse cambiato il pianeta, ma a come fosse cambiato l'uomo, come fosse stata creata la civiltà e come queste civiltà influenzassero i discendenti.
Queste domande erano particolarmente acute quando visitava paesi lontani dalla civiltà occidentale: Giappone, Cina, Mongolia, India, Afghanistan. Era un ottimo viaggiatore: non aveva paura né del freddo né del caldo, né della mancanza di cibo, né delle interruzioni d'acqua. Trovava un vero piacere nel comunicare con persone considerate selvagge e non le percepiva come una minaccia.
Una volta scoprì da sé un'ipotesi, avanzata a quel tempo, sull'origine del popolo bianco dagli antichi ariani. E iniziò a cercare la patria degli ariani. Poiché non disponeva di conoscenze storiche e archeologiche sufficienti, si è cimentato con queste scienze. A differenza del generale Komarov, ha studiato a fondo da dove iniziare gli scavi, come condurli, come documentarli.
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Una volta, durante un lungo e difficile viaggio dal Giappone attraverso la Mongolia e la Russia, si trovò nel Turkestan dell'Asia centrale. Lì ha sentito storie di molte antiche città sepolte nella sabbia. Dopo aver studiato le terre dell'Asia centrale come geologo, giunse all'idea che nell'antichità immemorabile, invece di un deserto, potesse esserci un mare interno sulle rive del quale vivevano gli ariani. Venendo a conoscenza degli "scavi" di Komarov e vedendo le pendici del Kopetdag, nel 1904 decise di scavare il secondo, non distrutto dalla generale collina sabbiosa vicino ad Anau.
Contrariamente alle circostanze
La collina si preannuncia ricca di risultati: Pumpelli vi rinvenne frammenti di vasellame antichissimo. E dove c'è la ceramica, c'è la speranza di portare alla luce una città o una tomba. Con grandi speranze, Pumpelli andò a San Pietroburgo per chiedere il permesso di scavare. Le autorità russe hanno rilasciato un permesso, ma hanno posto tre condizioni: ufficialmente, la spedizione sarà sotto la supervisione del segretario del Comitato russo per lo studio dell'Asia centrale e orientale, Vasily Bartold; nessuno finanzierà la ricerca; tutti i manufatti trovati rimarranno in Russia. Non c'era nessun posto dove andare. Il ricercatore ha accettato.
I lavori sono iniziati all'inizio di marzo. Gli archeologi hanno rimosso strato dopo strato, rivelando sepolture, resti di focolari, scheletri di animali, vasi di ceramica e frammenti di ossa. Lo strato inferiore di Pampelli risale al VI millennio a. C. Ma i più interessanti erano gli strati del IV-III millennio a. C. Durante lo smontaggio della ceramica, Pumpelli ha scoperto chicchi di grano e orzo aderenti ai frammenti. Sia quelle che altre si sono rivelate non piante selvatiche, ma cereali coltivati. E le ossa di animali trovate nello strato culturale si sono rivelate essere i resti di cammelli, tori, cavalli e pecore, che gli antichi usavano come bestiame agricolo.
Così Pampelli non si discostò dalla verità, concludendo di essere riuscito a trovare il punto di passaggio dell'uomo antico dalla barbarie alla civiltà. Ha dato alla civiltà che ha scavato il nome "cultura di Anau". Con la mano leggera di Pumpelli, questo nome fu fissato a lungo per tutti gli insediamenti di questo tempo in Turkestan.
La collina è stata letteralmente setacciata al setaccio in modo che anche il più piccolo ritrovamento non andasse perso. Tuttavia, il lavoro fu interrotto nel modo più inaspettato: apparvero orde di locuste. Gli insetti volavano, strisciavano a terra, cadevano negli scavi, scricchiolavano e masticavano sotto i piedi. È diventato insopportabile lavorare. I turkmeni assunti per gli scavi sono fuggiti in preda al panico. Il lavoro doveva essere ridotto. Pumpelli sperava di tornare ad Anau più vicino all'autunno, ma scoppiò la prima rivoluzione russa. E poi c'è stata la prima guerra mondiale, la seconda rivoluzione russa, il colpo di stato di ottobre … Non è mai tornato ad Anau.
Scrittura persa
Lo studio del Turkestan iniziò a essere condotto sistematicamente solo sotto il dominio sovietico. Poi si è scoperto che la cultura Anau era stata preceduta dalla cultura Jeytun. Geograficamente, coincide quasi con la distribuzione di Anau, ma dista da essa tre millenni.
Furono loro, non la gente di Anau, che per primi iniziarono a coltivare l'orzo selvatico e il grano selvatico, trasformandoli in piante coltivate. Hanno inventato falci di pietra e imparato a posare i canali di irrigazione.
Nel 7 ° millennio a. C., questa cultura fu diluita con il sangue di migranti dal Medio Oriente di origine semitico-camitica. E da ovest, le tribù ugro-finniche della cultura dei cacciatori Kelteminar iniziarono ad avanzare. Nel V millennio a. C., una nuova ondata di migranti arrivò dall'Iran: la cultura Namazga-Tepe. Conoscevano l'agricoltura, allevavano maiali e bovini, erano impegnati nella tessitura, sapevano lavorare il rame e costruivano carri a ruote. Ma non imbrigliavano cavalli, ma cammelli. Il cavallo è stato addomesticato da altri migranti, proto-indoeuropei giunti in Asia dalla pianura dell'Europa orientale.
Probabilmente, come risultato di queste miscele, la cultura Anau si è formata nel IV-III millennio a. C. Non proprio ariano, come pensava Pumpelli, ma molto eterogeneo in termini etnici.
Gli Anausiani hanno svolto un colossale lavoro di selezione e hanno creato un miracolo del Turkestan: il grano bianco (ak bugday). Nel 2005, su una collina vicino ad Ashgabat, i discendenti riconoscenti hanno costruito un museo dedicato a questo grano. Ci sono grani trovati da Pampelli e macinacaffè trovati in altri scavi, falci di pietra, mulini a mano, zappe e zangole e figurine di argilla delle dee della fertilità con trecce che sembrano orecchie.
Sul territorio del Turkestan e di tutta l'Asia centrale, verso la metà del II millennio a. C., si sviluppò la civiltà battriano-margiana. Infatti - indo-iraniano, in lingua - ariano. La sua esistenza è stata scoperta e confermata dall'archeologo Viktor Sari-anidi, che ha lavorato agli scavi negli insediamenti di Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Ha portato alla luce palazzi e tumuli funerari su tombe, altari e altari zoroastriani, ha studiato molti scheletri, sia persone che animali. Sul territorio dell'Afghanistan è riuscito a trovare molti manufatti interessanti. Si tratta di carri scolpiti in argilla, statuette di divinità, fucine di ceramica e ceramica, coltelli e specchi in rame e bronzo. E anche oggetti d'oro di incredibile bellezza: 20mila oggetti, il cosiddetto oro della Battriana, che oggi è considerato il tesoro nazionale dell'Afghanistan.
Ma né Pampelli né Sarianidi hanno trovato un solo documento scritto sulle colline di Anau, a Namazga Tepe o in Battriana. Sebbene a Margiana e Anau, furono trovati dei sigilli. Secondo l'opinione scientifica generalmente accettata, solo la società in cui è apparsa la lingua scritta è considerata una civiltà. La stampa a motivi non riesce a scrivere. Anche se, se ci pensi, a cosa serve stampare? Per certificare un documento. E se c'è un documento, allora deve esserci sicuramente una lingua scritta! E, probabilmente, esisteva non solo nei palazzi di Margiana II millennio aC, ma anche ad Anau un paio di millenni prima.
Journal: Secrets of the 20th century. Mikhail Romashko
