Recentemente, gli sforzi dei Normanisti per dimostrare l'origine scandinava della cronaca Rurik mirano a identificarlo con il cosiddetto Rorik dello Jutland / Friesland. Alla fine del secolo scorso e nei primi anni del presente, anche gli storici russi, lontani dal normanesimo, erano interessati alla personalità di questo Rorik, ma gradualmente il loro interesse svanì, per mancanza di prove serie. Tuttavia, tra i Normanisti, al contrario, sta guadagnando slancio poiché la possibilità di portare il cronista Rurik fuori dalla Svezia scompare. Negli ultimi anni, non solo articoli, ma anche libri sono stati dedicati alla biografia di Rorik (Pchelov E. V. Genealogy of ancient Russian princes. M., 2001; his. Rurik. M., 2010).
L'esatta discendenza di questo Rorik è sconosciuta, sebbene i Normanisti persistano nell'attribuirlo alla cosiddetta dinastia Skjoldung. Questo non costituisce lavoro, poiché la dinastia è leggendaria, ad es. praticamente il frutto della narrativa letteraria. Il suo fondatore è il "figlio" della divinità Odino Skjold, quindi qui, come possiamo vedere, la questione è molto seria.
Si sa di questo Rorick che lui, insieme a suo fratello Harald, fu espulso dallo Jutland, dopo di che i fratelli iniziarono a piratare e vivere di rapina. Ad un certo punto, sono riusciti a farsi coinvolgere nella lotta interdinastica dei carolingi. Carlo il Calvo (823-855) strinse un'alleanza con Roric, poiché riuscì a stabilirsi in Frisia, compresa la ricca città di Dorestad. Roric continuò a saccheggiare lungo il Reno, e già Lotario I (795-855) nell'850 offrì a Rorik di andare sotto la sua mano alta, donando Dorestad e altre eredità nella terra dei Frisoni in cambio del servizio di vassallo. Ma nell'867 Rorik fu espulso dalla Frisia e, secondo alcuni dati vaghi, tentò di nuovo di stabilirsi in Danimarca, ma chiaramente senza successo. L'ultima volta che è stato menzionato nell'873, dopo di che la sua traccia nella storia è andata persa (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992. S. 40-41).
Quale immagine si presenta ai vostri occhi sulla base delle informazioni fornite da alcuni annali dell'Europa occidentale? A mio parere, vediamo un comune rapinatore regionale. Chiaramente non si è distinto in niente di speciale tra le masse di ladri ed estorsori che hanno vinto nel IX secolo. terre della moderna Germania, Olanda, Francia. Entrò al servizio di un re dei Franchi, poi di un altro, ricevette un lotto di terra per il servizio, che usò mentre serviva, fu espulso da lì, divenne vassallo di un nuovo signore, ecc. Così, passando da un gentiluomo all'altro, alla fine, è scomparso senza lasciare traccia dal campo visivo dei cronisti. E questo perdente e pasticcione ci viene offerto da una parte dei Normanisti come un cronista Rurik? Quindi, nelle sue piccole terre ha perso e perso tutto,e sulle gigantesche distese delle regioni di Novgorod e Kiev, avrebbe organizzato un grande stato europeo ?! Miracoli normanni nel setaccio!
Allo stesso tempo, è in qualche modo "dimenticato" che per "approvare" questo confuso razziatore sul trono durante il regno degli sloveni, è necessario eliminare due fratelli del cronista Rurik - Sineus e Truvor. Come sai, non c'erano fratelli del genere di Rorik nelle cronache dell'Europa occidentale. Ma ai sostenitori di Rorik non importerebbe: il trattamento maleducato e negligente delle antiche fonti russe è entrato in uso da tempo! Ad esempio, le famigerate manipolazioni "linguistiche" con i nomi delle cronache Sineus e Truvor, eseguite da alcuni storici russi. Queste figure che non parlavano nessuna delle lingue scandinave, tuttavia, si permisero di interpretare i nomi di Truvor e Sineus come presunte semplici copie traccianti dalle espressioni svedesi "sine hus", cioè "With kindred" e come "tru varing", cioè "Squadra fedele". Queste espressioni erano, dicono,frainteso dal cronista a causa della scarsa conoscenza della lingua svedese. L'assurdità di queste manipolazioni, che non sono diverse dalla produzione di parole di O. Rudbek e di altri creatori del mito politico svedese dei secoli XVI-XVIII, è stata aspramente criticata nella scienza come analisti di fonti di cronaca (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Coll. RIO. T. 8 (156). M., 2003. S. 95-98), e scandinavi, che hanno notato che in queste "ricostruzioni" tutte le norme di morfologia e sintassi delle lingue norrene antiche sono state violate (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor in Antica tradizione storiografica russa // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). È stato aspramente criticato nella scienza sia dagli analisti di fonti di cronaca (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), sia dagli scandinavi, che hanno notato che in queste "ricostruzioni" vengono violate tutte le norme di morfologia e sintassi delle lingue norrene antiche (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor nella tradizione storiografica della Russia antica // DGVE 1998. M., 2000. P. 157). È stato aspramente criticato nella scienza sia dagli analisti di fonti di cronaca (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), sia dagli scandinavi, che hanno notato che in queste "ricostruzioni" vengono violate tutte le norme di morfologia e sintassi delle lingue norrene antiche (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor nella tradizione storiografica della Russia antica // DGVE 1998. M., 2000. P. 157).
Poco di. La comparsa di questa assurda "ricostruzione" da parte di alcuni "veri" scienziati cominciò ad attribuire a Bayer. Secondo V. V. Fomin, il processo è stato avviato da L. M. Pyatetsky, che ha detto alla società russa che “lo scienziato tedesco Johann Gottfried Bayer, che ha lavorato negli anni 30-60. XVIII secolo. in Russia, ha sostenuto che la versione della cronaca è distorta, ad es. i nomi dei fratelli Rurik sono in realtà parole scandinave, il che significa che è venuto nella terra degli sloveni con la sua squadra - "ladro vero" e la sua casa "hus blu" ". Come ha commentato sarcasticamente VV Fomin, lo scienziato "Johann Gottfried Bayer" non è mai esistito, ma, come sapete, c'era Gottlieb Siegfried Bayer, che arrivò in Russia nel 1726 e qui morì nel 1738. Ma "IG Bayer" con la "scoperta" ad essa attribuita entrò nel lavoro dell'archeologo V. Ya. Petrukhin, e apparentemente da lì - agli storici I. N. Danilevsky e E. V. Pchelov, così come l'archeologo E. A. Shinakov. Ma per quanto si può giudicare dall'eredità di Bayer, non ha tracciato simili analogie (Fomin V. V., Varyags e Varangian Rus. M., 2005. P.226).
E non poteva, vorrei aggiungere, dato che Bayer non parlava né il russo né le lingue scandinave. E ha ricevuto tutto il materiale per l'articolo "Varyags" dai suoi corrispondenti svedesi, che sapevano altro che la loro lingua. Pertanto, il ragionamento di Bayer sui fratelli di Rurik è presentato nello stesso spirito che era consuetudine tra gli svedesi nel XVIII secolo, ad es. come tentativi di adattare i nomi delle cronache alle possibili proforma "scandinave": “Per il fratello di Rurikov Truvor, Trubar, Trovur, il nome era, come affermano le storie russe. Grammatica sassone … tra i duchi di Ringon, re di Svezia, contro Harald di Hildetansky e Ivar Truvarov è chiamato. Stefan Stephanie … da un antico libro danese - Iver Truer. Non ho trovato un altro fratello di nome Sinei tra i popoli del nord "(Bayer GZ About the Varangians // Fomin VV Lomonosov. Il genio della storia russa. M., 2006. P. 348).
Così, i normanisti russi hanno fatto così tanto che anche le citazioni di Bayer vengono copiate l'una dall'altra, essendo pigri nel fare riferimento all'originale. Ma L. M. Pyatetsky è autore di libri di riferimento sulla storia della Russia e libri di testo sulla storia della Russia per i partecipanti (Pyatetsky L. M.. Ed. 3rd. M., 1996. P.47).
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Candidati russi poveri! Se aggiungiamo a Pyatetsky il libro di testo di Vovina-Lebedeva per studenti-storici, che dice che la "terra delle rugiada" era nella svedese Roslagen (Vovina-Lebedeva V. G. History of Ancient Rus. Textbook for students of high professional education. M., 2011 S. 65-66), che, come ho riportato nelle mie opere, nel IX sec. non esisteva in natura, quindi la conclusione è inequivocabile: finché i normanisti occuperanno posizioni chiave nel sistema universitario-accademico russo, gli studi del periodo iniziale della storia russa su basi strettamente scientifiche saranno impossibili.
Ma torniamo a Rorik dello Jutland. Oltre alla completa discrepanza nei dati biografici tra questa persona e il cronista Rurik, il percorso dei normanisti nostrani Rorik verso l'antico trono principesco russo è bloccato da un'intera galassia di solidi cronisti occidentali che hanno prestato particolare attenzione alla storia dei sovrani danesi e hanno accuratamente individuato quelli di loro che si sono davvero distinti nell'arena politica. Adamo di Brema e il suo informatore Re dei danesi Sven Estridsen non sono a conoscenza della "grande" carriera di Rorik dello Jutland durante il regno degli sloveni. Lo scrittore danese Saxon Grammaticus, lo scrittore danese Saxon Grammatik, il cui obiettivo principale dell'attività storiografica era selezionare e celebrare tutti coloro che divennero famosi nella storia dei danesi, non notarono le grandi gesta di questo Rorik nell'Europa orientale. creare una versione del "brillante passato" della storia danese.
Vediamo come Adam Bremen descrive il contesto storico degli eventi al tempo in cui Rorick recitava: “Sono passati diciotto anni dal giorno in cui sant'Ansgar fu ordinato vescovo a Brema. E prima ancora, era stato per sedici anni vescovo di Amburgo. … Pieno di gioia per tanta generosità da parte dell'imperatore, si precipitò in Danimarca. Lì incontrò il re danese Horik e lo convertì al cristianesimo. Il re eresse immediatamente una chiesa nella città portuale di Schleswig e diede il permesso a tutti i suoi sudditi di convertirsi al cristianesimo, se qualcuno lo desiderava. … Nel frattempo, nel regno dei Franchi scoppiò un conflitto sulla sede episcopale di Brema, provocato dall'invidia di Ansgar. … Ansgar tornò in Danimarca, dove Horik il Giovane era già sul trono. Di questo periodo nella storia dei Franchi dei danesi si racconta … che saccheggiarono la Lorena e catturarono la Frisia e che la loro mano punitiva non risparmiò nemmeno la loro carne e il loro sangue. Quando il capo dei Normanni, Guttorm, combatté contro suo zio, il re danese Horik, entrambe le parti si distinsero per una tale crudeltà che tutti i loro guerrieri morirono e solo un ragazzo di nome Horik fuggì dalla famiglia reale. E quando una volta prese il trono reale dei danesi, la sua rabbia si voltò contro i cristiani. Scacciò i servi di Dio e bruciò le chiese. … Saint Rimbert è stato vescovo per 23 anni. … Chi erano i re dei danesi a quel tempo non è indicato nella sua vita. La storia franca racconta che Siegfried regnò con suo fratello Halfdan. Con una preghiera per la pace, mandarono doni all'imperatore Luigi … Ma tra i danesi e i normanni c'erano altri re,che in questo momento rapinava in Gallia e commerciava in pirateria. I più famosi tra loro erano Horik, Ordwig, Gottfried, Rudolph e Ingvar. Il più crudele fu Ingvar, il figlio di (Ragnar) Lodbrok … Nel dodicesimo anno del ministero del signor Rimbert, il pio Luigi, il grande imperatore, morì … (Adam av Bremen. Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommentekrik av, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stoccolma, 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Commenti di Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stoccolma 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Commenti di Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stoccolma 1984 S. 36-45).
Il passaggio sopra descrive gli eventi dall'834 all'876, ad es. all'incirca nel periodo in cui Rorick era in azione. Ebbene, dov'è questo "re di successo" (come a volte lo chiamano i Normanni) con Adamo di Brema? Né il famoso cronista, né il suo informatore, il re dei danesi, Sven Estridsson, semplicemente non lo notarono nella folla di altri ladri.
Vediamo ora cosa ha la grammatica sassone sulla questione che ci interessa (1140/1150 - 1150/1220). E possiamo subito dire che praticamente niente. Il racconto di Saxon del periodo di interesse è incentrato sulla leggendaria personalità di Ragnar Lodbrok, la cui vita e avventure, oltre a quella sassone, sono raccontate in molte saghe islandesi. Saxon Grammaticus racconta di Ragnar come figlio del re della Zelanda Siward. Ragnar divenne re di Zelanda dopo la morte di suo padre. Ragnar è presentato come un sovrano con contatti ramificati nel mondo scandinavo. Andò a corteggiare la figlia del re degli Svei e la prese in moglie. Ragnar era particolarmente famoso per la sua belligeranza. Una delle sue campagne militari fu una campagna contro il re di Northumbria Ella II (863-867), dove vinse. Dopo di che, dice Saxon,Ragnar partì per una campagna in Scozia e successivamente nelle isole, dove piantò i figli di Siward e Radbart come governanti … Ma in Danimarca Ragnar aveva molti nemici … formarono un'alleanza con il capo militare Harald … Tuttavia, Ragnar riuscì a trattare con i ribelli, Harald fuggì in Germania … Ma non era abbastanza per Ragnar. Decise di attaccare i Sassoni, dal momento che Harald ei suoi compagni si erano nascosti con loro. I figli di Ragnar lo aiutarono nella lotta contro l'imperatore Carlo … I Sassoni furono sconfitti e iniziarono a rendere omaggio al re danese … Ragnar arrivò in Kurland e Zemland, dove fu ricevuto con grandi onori, poiché era stato glorificato per le sue vittorie. … In Danimarca, Harald si ribellò di nuovo … Ragnar corse a casa e attaccò i ribelli. Harald ha perso, dopo di che molti dei suoi sostenitori lo hanno lasciato,e lui stesso fuggì a Magonza e iniziò a cercare il sostegno dell'imperatore Luigi … (Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Ecco, nel più sintetico riassunto, quei principali eventi del IX secolo, sui quali l'attenzione di Saxo Grammar è focalizzata sulla storia degli atti dei danesi. E proprio come nella cronaca di Adamo di Brema, negli "Atti dei Danesi" non c'era posto per il cosiddetto Rorik dello Jutland. Nella storia del suo popolo sassone, Grammar era interessata a personalità davvero eccezionali che hanno realizzato eventi importanti sulla scala della storia danese, ad esempio, le campagne vittoriose in Northumbria e in Scozia o la vittoria sui Sassoni e l'imposizione di tributi su di loro. Ai ladri e predoni, che per un po 'di tempo abbatterono stormi degli stessi rinnegati e canaglie e praticarono estorsioni finché la fortuna era nelle loro mani, non fu assegnato un posto negli annali storici dei danesi. Gli annalisti franchi del continente potevano conoscere per nome una parte della composizione "operativa" dei cavalieri della via maestra, che imperversavano nelle loro terre,ma sulle tavole della storia dei nativi erano ammessi solo i nomi di personalità che si erano distinte nella vita politica, oi nomi di governanti che per nascita appartenevano alla nobiltà del clan di calibro significativo. Perdenti e sciocchezze artistiche furono lasciate dietro la soglia, perché le immagini di miserabili individui insignificanti non funzionavano per l'idea del “grande e luminoso passato” dei danesi, che costituiva la spina dorsale della scrittura della storia per una società consolidata.
E proprio perché la "versione" delle grandi gesta di Rorik "Jutland" nelle terre russe non trova alcun supporto per se stessa in fonti affidabili, non è nemmeno accettata dai medievisti danesi.
Il venerabile archeologo e storico danese Johannes Brandsted (1890-1965) non collega questo Rorik con la cronaca Rurik nella sua opera "Vichinghi a casa e in campagna", dedicata specialmente alle gesta dei danesi e di altri scandinavi al di fuori della Scandinavia. Brandsted vede il danese Rorik e il cronista Rurik come due diversi personaggi storici con gli stessi nomi personali. Elsie Roesdahl, una moderna ricercatrice danese che è uno dei principali specialisti nella storia della Danimarca nel cosiddetto periodo vichingo, crede la stessa cosa. Nel suo lavoro classico, ha dichiarato così bruscamente (a quanto pare, era stanca di fare domande del genere): "È quasi impossibile che il leader danese, che si chiamava anche Rurik e che operava in Frisia nello stesso periodo in cui operava l'annalista Rurik, fosse lo stesso stessa faccia "(Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
E i danesi "capitalizzerebbero" volentieri un politico così importante a favore della storia danese, se ci fosse anche la minima possibilità per questo! Ma i medievisti danesi conoscono sia la lingua che il materiale storico del passato della Danimarca, a differenza dei sognatori russi su temi scandinavi, quindi nessuno di questi storici vuole compromettersi sostenendo una "teoria" di natura ovviamente fantasma.
E questo insignificante Rorik non sarebbe mai uscito dal fango dell'oblio e sarebbe emerso sulla superficie della vita storica a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo, se non fosse stato per il normanesimo, che a quel tempo aveva intossicato il pensiero storico russo. Come non ricordare il sindaco Anton Ivanovich Skvoznik-Dmukhanovsky: "Ghiacciolo, uno straccio è stato preso per una persona importante!"
Completamente nelle tradizioni del Rudbekianesimo, i Normanisti russi hanno composto una biografia miraggio per Rorik, dandogli il soprannome di Jutland e elevandolo alla dignità reale. Non è mai riuscito a padroneggiare lo Jutland, quindi sarebbe stato più appropriato chiamarlo un emarginato dello Jutland o uno Jutland volante. C'è una tradizione per nominare personaggi storici dopo l'area in cui hanno vinto. Ma Rorik ha ricevuto un calcio dallo Jutland, dopo di che è scomparso da qualche parte su una strada di campagna. I Normanisti non hanno né diritti né motivi per intitolare questo Rorik come un re danese (per esempio, sul sito Wikipendia: "uno dei re danesi di maggior successo al servizio dei Carolingi", ecc.).
I medievisti danesi moderni Juhannes Brandsted ed Elsi Roesdal non chiamano questo Rorik il re, ma solo il leader (hövding) - un vago soprannome che potrebbe riferirsi sia a un rappresentante della nobiltà tribale locale che al capo di una banda di banditi (rövarhövding). La loro cautela è comprensibile: non ci sono dati affidabili sulla discendenza di Rorik. Non ha senso capirlo basandosi solo sul nome di suo fratello Harald, poiché questo nome era popolare tra i danesi e in diverse fonti poteva riferirsi a persone completamente diverse. Brandstad, ad esempio, parla in modo puramente presumibile sulla questione se Harald Kluck, l'attore al trono nello Jutland, fosse o meno il fratello di Rorik (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992, p. 40).
Ma una dichiarazione così categorica è fatta dallo storico russo moderno E. V. Pchelov: “Rorik apparteneva alla dinastia dei governanti dello Jutland. Il re Halfdan aveva quattro figli: Anulo, Harald Klak, Reginfried e Hemming, Rorik apparteneva alla stessa famiglia … (Pchelov E. V. Genealogy of ancient Russian princes. M., 2001. P.71).
E da quale parte Rorick apparteneva a questa famiglia? Quali sono le ragioni esatte per E. V. Pchelova per discutere in quel modo? Decisamente, nessuno. Solo, tolleranze arbitrarie e ipotesi basate sulle proprie tolleranze. Ad esempio, avendo esaurito la considerazione dei ben noti eventi della vita di Rorik e non trovando alcun fatto che permettesse di identificare il principe della cronaca Rurik con Rorik, E. V. Pchelov conclude questa opera con una conclusione inaccettabile per la ricerca storica: … le fonti europee non dicono nulla su eventuali collegamenti con la Russia (proprio come nelle cronache russe - con l'Europa), ma sulla base del non menzionare è impossibile concludere che tali non c'è stato alcun evento”(Decreto Pchelov EV, op. p. 74).
Wow! E su quali basi lo storico dovrebbe trarre conclusioni ?! Per uno storico professionista, la risposta è inequivocabile: lo storico deve fare affidamento nel suo lavoro su fonti, principalmente su fonti storiche. Se non trova in essi fatti che confermano la sua ipotesi, allora deve ammettere che la sua ipotesi non è vera. Lo scrittore può congetturare i fatti, ma lo storico deve aderire ai fatti. Ma il normanesimo non è così. I suoi sostenitori lavorano sul principio: se i fatti sono contro di noi, tanto peggio per la scienza. Non importa che le fonti non contengano alcun fatto che confermi l'identità di Rorik dalla storia danese e il principe della cronaca Rurik! Componiamo noi stessi i fatti! Questo è esattamente ciò che E. V. Pchelov: lascia la strada di uno storico e si imbarca sulla strada di uno scrittore. Dopo Holman, Kruse, Belyaev e i loro seguaci, compone una biografia di fantasia del danese Rorik. Senza provare la sua relazione con la prole di Halfdan (ed è impossibile provarlo in assenza di prove), E. V. Pchelov, senza esitazione, inizia a illuminarci sui legami interdinastici della prole di Halfdan. Ma per la storia russa, le informazioni sulla prole di Halfdan sono completamente inutili. Ma per E. V. Pchelova, questi vuoti ragionamenti sono la creazione di un'imitazione della ricerca di informazioni, la cosa principale è che non c'è vuoto nel libro, non importa di cosa sia pieno il libro.qualunque cosa per riempire il libro.qualunque cosa per riempire il libro.
Ma per quanto si sforzino i Normanisti russi, non riescono a "legittimare" il nome Rorik nelle file della stirpe reale danese. Gli stessi danesi non lo enumerano lì, che, come menzionato sopra, non chiamano questo re Rorik, ma solo il leader (hövding).
L'unico indizio per cui stanno cercando di trascinare Rorik nella storia russa è il suo nome. Ma questo nome, come mostrato nella mia monografia "I nomi dei principi della cronaca e le radici dell'antica istituzione russa del potere principesco", è semplicemente pieno di nomi europei, a partire dai tempi antichi e in tutta Europa, dai suoi confini dell'Europa orientale alle isole britanniche. Fornirò alcuni esempi dai nomi dell'Europa occidentale. Ecco, questi sono i nomi della varietà più selezionata: reale, padri della chiesa, aristocrazia! È un peccato che nella scienza storica, sotto l'influenza del normanesimo, sia stata preservata la convinzione che i portatori del nome Rurik dovrebbero essere cercati solo nel quadro delle convenzioni di denominazione dei paesi scandinavi, in casi estremi, espandendo leggermente questo quadro a un certo ambiente tedesco comune. Errore grossolano:anche i nomi germanici più antichi e comuni, per la loro giovinezza storica, sono i successori dei nomi romano-gallici, che a loro volta risalgono ai nomi del substrato indoeuropeo, dove i nomi proto-slavi avevano un ruolo di primo piano.
Nei nomi scandinavi, il nome Rurik viene rintracciato molto tardi, soprattutto in Danimarca. Lì si diffuse non prima del XIII secolo, ad es. il nome di Rorik dalle cronache dell'Europa occidentale non è stato fissato nei nomi danesi, come nel caso dei nomi di personaggi famosi. Ma sul territorio della futura Francia, già in epoca gallica, si trovano i primi usi del nome Rurik, i cui portatori erano personaggi molto famosi.
Innanzitutto vanno nominati due vescovi di Limoges: San Ruric I (Ruricius / Roricius), vescovo di Limoges (430? - 507), originario di una nobile famiglia gallica, e San Rurik II, vescovo di Limoges (+ 550) era nipote del nipote di Rurik I di figlio di Ommatius, vescovo di Tours, confermato in questa dignità per ordine del re dei Franchi Chlodomir. Limoges Ruriks proveniva dalla nobiltà gallica locale, dalla zona storica dell'insediamento del popolo Ruthen.
Oltre ai vescovi di Limoges, molte persone glorificate nella vita dei santi cattolici o direttamente dotate di sommo sacerdozio nel seno della Chiesa cattolica romana all'inizio della Gallia medievale, e poi nel regno dei Franchi, portavano il nome Rurik / Rorik, e anche duecento anni prima del tempo del Rurik di Limoges. Un uomo pio di nome Rurik viene raccontato nella Vita di San Martino, vescovo di Tours (316-397).
Quanto alle figure religiose di alto rango, i suddetti vescovi di Limoges non furono gli unici portatori del nome Ruric nel territorio dell'ex Gallia. Così, A. Holder indica il nome del presbitero Rurik / Roric (Ruricio / Roricius) - fu menzionato in relazione alle cattedrali di Autissiodur / Autissiodor (città di Auxerre nella Francia moderna) nel periodo 573-603. Uno dei vescovi di Neversk (614-653) portava anche il nome Rurik (Rauri (a, e) cus).
Lo storico franco e cronista dell'era carolingia, Flodoard (894-966), ha una testimonianza di Rorick, vescovo della Chiesa di Lans. Lan o Laon nella moderna Piccardia era ancora nel V secolo. nominata sede dei vescovi su iniziativa di San Remigio, vescovo di Reims e apostolo dei Franchi. Proveniente dalla nobiltà romano-gallica e originario di questi luoghi, Remigio fece di questa città un importante centro spirituale e politico del regno dei Franchi. Bertrada, la madre di Carlo Magno, è nata a Laon. Qui nacquero i re Luigi IV e suo figlio Lotario III. Solo dalla fine del X secolo, Parigi divenne la residenza dei re francesi. Pertanto, la dignità del vescovo Laon nella vita della Chiesa cristiana di Francia è stata illuminata con una gloria speciale, grazie alla quale il cronista menziona con speciale riverenza il vescovo della chiesa di Lansky Roric.
Il nome di Rurik (Rorico) sotto l'822 è stato conservato negli atti dell'Abbazia di San Pietro a Salisburgo - il monastero più antico, fondato nel 690. Inoltre, il nome di Rurik (fr. Rorigius) sotto il 946 è menzionato nei documenti statutari dell'Abbazia di Cluny, fondata nel X secolo. nell'Alta Borgogna e godette di grande influenza tra la nobiltà locale. Sotto il 939 - nei documenti statutari dell'Abbazia di San Massenzio a Poitiers, nei documenti del monastero di San Cipriano a Poitiers per il periodo 954-986. e altri Nel catalogo dei nomi di persona sul territorio dell'ex Gallia VI nel XII secolo, compilato da M. Morle, sono nominate circa altre dozzine di persone - portatori del nome Rurik.
Sul territorio dell'ex Gallia, molti rappresentanti della nobiltà secolare dei Franchi portavano il nome Roric. Nella raccolta degli atti del periodo merovingio e carolingio è stato conservato un documento del 2 settembre 820, redatto a Chierzi, in Piccardia, che conferma lo scambio di proprietà terriere tra i due monasteri e firmato da alcune personalità influenti del distretto. Tra questi, nella top ten vediamo il nome del Conte Rorik.
La crema della società franca apparteneva a Rorick, Conti del Maine e Rennes in Bretagna. Il nome del primo di loro è passato alla storia nella forma francese Rorgon, ma ricorre anche in forme più familiari come Rorico (n) o Rorich. Rorgon / Roric Ero il figlio del conte di Maine Gozlen e Adeltrude. Il conte Rorgon / Rorik ha nominato i nomi dei genitori in un documento scritto da sé, ma non si sa nient'altro di loro. La personalità di Rorgon / Rorik I († 840) è ben nota in gran parte per la sua storia d'amore con la figlia di Carlo Magno dal suo secondo matrimonio di nome Rotrude / Hruodrud (775 / 778-810). Da questo collegamento è nato il figlio Louis, che ha ricevuto le abbazie di Saint-Denis, Saint-Riquier e Saint-Vandril. Rotruda non si sposò, ma Rorgon / Rorik sposò una nobile signora di nome Bileshilda. Il primogenito di questo matrimonio prende il nome da suo padre Rorgon / Rorick.
Si ritiene che Rorgon / Roric I sia il fondatore dell'Abbazia di Saint-Maur-de-Glanfeil nell'824. Le contee del Maine e di Rennes erano aree ricche e strategicamente importanti, quindi i Conti del Maine e Rennes erano tra le persone influenti nel regno dei Franchi. Il titolo di conte del Maine fu ereditato dal figlio maggiore di Rorgon / Rorik I - Rorgon / Rorik II (849-865), il cui fratello minore Gozlin (834-886) aveva il grado di vescovo di Parigi (Grot L. P. / Varanghi e Rus / Serie “L'espulsione dei Normanni dalla storia russa. Numero 5. Mosca, 2015. S. 301-374).
Pertanto, il nome Rurik / Rorik in varie forme era ampiamente conosciuto nell'Europa occidentale sin dai primi secoli d. C., ei suoi portatori erano rappresentanti della nobiltà gallica e successivamente franca, nonché rappresentanti di spicco della chiesa. Si può presumere che un nativo dello Jutland, divenuto vassallo dei re franchi, abbia preso il nome Rorik come nome aggiuntivo, poiché questo nome era un nome di stato nel territorio del regno dei Franchi.
Lydia Pavlovna Groth, Candidata di scienze storiche
