Stanislav Grof - senza esagerare, Freud del XXI secolo. Un classico vivente. Alcuni credono addirittura che Grof sia il fondatore di una nuova religione che consente ai suoi seguaci di evitare la morte fisica.
In effetti, tutto non è così fantastico: offre alle persone l'opportunità di ricordare le circostanze della loro nascita. E vede in questo il futuro della psichiatria, e più in generale, dell'evoluzione spirituale dell'umanità in generale, che, a suo avviso, è ormai giunta a un punto morto.
Tiene ancora personalmente corsi di formazione in tutto il mondo (ha recentemente completato un tale addestramento a Mosca - "L'avventura di scoprire se stessi") e insegna al California Institute for Integral Research. Sembra molto più giovane dei suoi 78 anni. Durante le sessioni della cosiddetta "respirazione olotropica" Grof è "rinato" più di quattromila volte. Questo è il numero di sedute che lo psichiatra pioniere ha condotto nei suoi oltre 45 anni di pratica. Migliaia di volte è tornato alla coscienza di un neonato - forse è per questo che sembra così giovane?
Grof ha scritto più di dieci libri scientifici ed educativi, ha creato un'organizzazione transpersonale internazionale funzionante con successo, ha formato più di centomila insegnanti certificati … Ai suoi corsi hanno partecipato milioni di persone in tutto il mondo. Detentore delle più alte lauree scientifiche e prestigiosi premi, Grof è, inoltre, un uomo molto ricco. Sembrerebbe che tu possa già "ritirarti" e riposare sugli allori! Ma no.
Uno dei libri di Grof si chiama Furious Search for Oneself (1990): qui, sembra, quello che realizza con il suo esempio - "eterna battaglia" con l'ombra, la ricerca della perfezione. Ma se si guarda da vicino, nel sistema di Grof la famigerata "frenetica ricerca di se stessi" è un problema che deve affrontare solo gli individui spiritualmente frammentati, e solo fino a quando non vengono curati. Nel corso della pratica, si trasforma in un altro compito per le persone mentalmente sane: il super compito di espandere la coscienza, l'evoluzione spirituale.
E la prima tappa di questa lotta, che Grof, con il suo caratteristico ottimismo chiamato "avventura", dovrebbe essere quella di superare l '"ultimo confine" invisibile - la barriera umana, dietro la quale si trovano aree misteriose di cui poco si può dire a parole, tranne che " ci sono le tigri”, come nel famoso racconto di R. Bradbury.
Come nota Grof, seguendo i propri "viaggi" nell'inconscio (o, più precisamente, "superconscio") e osservando migliaia di "viaggi" intrapresi dai suoi pazienti, tre stati consentono di andare oltre questo limite: l'assunzione di LSD (che è una droga illegale), il metodo di respirazione olotropica proposto da Grof e la crisi psicospirituale, o "esacerbazione spirituale". Comune a queste tre situazioni, come scrive Grof nella prefazione al libro Call of the Jaguar (2001), è che provocano stati di coscienza insoliti, compreso il sottotipo di essi, che egli chiama "olotropico" ii, cioè trascendentale, in contrasto con l'esperienza ordinaria, che chiama "iotropica", cioè terrena.
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Grof osserva in Call of the Jaguar che nella terapia psichedelica (attualmente vietata, ma precedentemente legale nella giovinezza di Grof), tali condizioni erano causate dall'uso di droghe psicoattive, tra cui LSD, psilocibina, mescalina, triptamina, derivati dell'anfetamina (DMT, ecstasy e così via.). Nel metodo della respirazione olotropica, sviluppato da Grof e sua moglie Christina nel 1975, una combinazione della cosiddetta respirazione connessa (quando non c'è pausa tra inspirazione ed espirazione, espirazione ed inspirazione) e musica che induce la trance (spesso etnica, tribale: Tamburi africani, trombe tibetane, ecc.); a volte si applica anche il lavoro con il corpo. Nel caso di "fiammate spirituali", gli stati olotropici si verificano spontaneamente, osserva Grof, e le loro cause sono generalmente sconosciute. In questo modo,il terzo metodo è incontrollato, il primo è illegale: rimane solo la respirazione olotropica.
Grof fa le sue ricerche da oltre quarantacinque anni. Ha iniziato con esperimenti con l'LSD. Dopo la scoperta delle proprietà psicotrope del farmaco nel 1943, si è ipotizzato per qualche tempo che causasse sintomi simili alla schizofrenia (e quindi è stato raccomandato per l'ammissione agli psicoterapeuti), ma questa ipotesi è stata successivamente confutata. Dopo il divieto di questo farmaco negli Stati Uniti alla fine degli anni '60, Grof iniziò a utilizzare il metodo della respirazione olotropica speciale nella sua ricerca, in cui utilizzò attivamente l'esperienza acquisita durante gli esperimenti con farmaci psicoattivi (comprese le precauzioni).
Forse il prototipo della respirazione specifica utilizzata nel metodo olotropico era la respirazione rapida dei pazienti di Grof sotto LSD, nel caso in cui il problema emerso dalle profondità del subconscio non potesse essere risolto immediatamente, integrato in una psiche sana. Tale respirazione li ha aiutati a rimanere in uno stato di coscienza espanso e scaricare il materiale psicologico che si manifestava sotto forma di sintomi spiacevoli. È così che il "bad trip" è diventato un metodo di psicoterapia.
Grof non ne ha mai parlato, ma l'inferenza naturale dalla sua pratica medica sarebbe speculare - solo ipotizzare - che lo stesso Grof possa essere stato sotto l'influenza dell'LSD quando ha inventato il suo metodo olotropico. In modo simile, ad esempio, il premio Nobel del 1962 Francis Crick scoprì la famosa doppia elica della struttura molecolare del DNA sotto l'influenza dell'LSD. Comunque, gli esperimenti di Grof con l'LSD risalgono al periodo in cui il farmaco era completamente legale.
La ricerca nel campo della terapia psichedelica e l'esperienza personale della respirazione olotropica hanno permesso a Grof di fare la scoperta che non esiste un muro cieco dietro l '"ultimo confine" della coscienza umana - la coscienza dell'embrione (come potrebbe suggerire un materialista, basato sul presupposto che la vita umana è limitata dall'intervallo tra il concepimento e la morte). Dietro questo "muro", come ha scoperto Grof, c'è anche la vita, o meglio, molte forme di vita.
Esistono mondi "sovrumani" dove il tempo e lo spazio, i limiti della memoria del cervello e, in generale, l'attuale nascita umana cessano di essere fattori vincolanti. Vale a dire, cessano di trattenere ciò che vive sempre dentro di noi e conducono la sua "ricerca frenetica" sia prima che dopo la nostra morte fisica. In alcuni sistemi filosofici e religiosi, questo "qualcosa" è chiamato "anima", "coscienza", "vero sé".
Ma anche questa, empirica, accessibile a tutti, prova dell'esistenza della famigerata "vita dopo la morte", la cosa più sorprendente negli esperimenti di Grof. La cosa principale, dall'alto della coscienza spirituale e sovrumana, diventa ovvia: i confini dell'umano e quelle barriere psicologiche che causano vari effetti patologici che impediscono a una persona di diventare se stesso, e poi vanno oltre, si elevano al di sopra di se stesso - questi confini non sono creati da un capriccio del destino e non sono nutriti da nessuno - qualcosa da una volontà malvagia e dalla persona stessa - più precisamente, dalla sua autoidentificazione falsa e limitata.
Cioè, si scopre che noi stessi, con tutte le nostre forze, teniamo chiuse le nostre "porte della percezione", non permettendo alla vera salute, prosperità e libertà di entrarvi. Come disse G. Gurdjieff ai suoi discepoli, come scrisse K. Castaneda nei suoi libri - e come Grof dimostra con la sua pratica medica - una persona spende forze molto significative per mantenere le sue barriere mentali (molto più grandi di quanto possa permettersi!). E queste forze possono essere utilizzate in modo molto più efficiente e redditizio. Ad esempio, queste forze, con le quali una persona tiene bloccate le sue "porte della percezione", potrebbero aiutarlo nel viaggio dietro queste porte, e quindi consentirgli di diventare una persona felice e spiritualmente sviluppata. E anche di più: fare un passo avanti, oltre i confini umani che, a quanto pare, abbiamo stabilito per noi stessi. Alla fine, Grof "cerca freneticamente" il superuomo e incoraggia ognuno di noi a unirsi a questa ricerca.
In effetti, Grof durante la sua lunga vita ha creato una direzione completamente nuova non solo la psicoanalisi, ma la psicocorrezione superumanistica totale, che può essere utile non solo per i malati di mente, ma per tutti e tutti. Dal punto di vista di Stan, non farebbe male a tutti noi "guarire" secondo il suo metodo - dopo tutto, dobbiamo ammetterlo, anche le persone più sane in termini di livello di coscienza sono lontane dagli ideali dimostrati da personalità sviluppate spiritualmente, insegnanti di umanità, mistici illuminati. Stan Grof non è un mistico, si limita a impostare il livello più alto, molto più in alto di quanto fanno di solito in psicoterapia.
Attira la nostra attenzione sul tragico divario tra ciò a cui l'umanità aspirava e la società postumana e meccanicistica a cui è giunta ora. Grof, egli stesso un medico professionista, dottore in medicina, psichiatra con cinquant'anni di esperienza, cresciuto alla scuola di psicoanalisi tradizionale, osserva che la scienza moderna sta peccando di unilateralità, al limite della cecità. La medicina tradizionale chiude ostinatamente un occhio sul fatto che il problema della salute mentale dell'uomo è organicamente legato al problema del suo sviluppo spirituale, anzi, si oppone di fatto a questi processi.
Tutto ciò che va oltre la tradizionale percezione del mondo, limitata da un quadro molto ristretto, viene etichettato come "anormalità". In una delle sue interviste, Grof osserva: dal punto di vista della medicina moderna, si scopre che se scartiamo i rituali, lasciando solo comportamenti specifici e stati di coscienza insoliti, allora qualsiasi religione e spiritualità in generale è una pura patologia, una forma di disturbo mentale. La meditazione buddista, dal punto di vista di uno psichiatra, è catatonia, Sri Ramakrishna Paramahamsa era uno schizofrenico, San Giovanni Battista era un degenerato e Gautama Buddha - poiché era, per così dire, capace di un comportamento adeguato - almeno stava sull'orlo della follia …
Uno dei problemi della medicina moderna, secondo Grof, è che tende a considerare eventuali stati alterati di coscienza che si presentano in determinate circostanze in persone perfettamente sane come manifestazioni patologiche o anche uno dei sintomi della schizofrenia. In effetti, la medicina è ormai incapace di distinguere una visione profetica (esempi della quale ci vengono offerti dalle scritture di diversi popoli del mondo: la Bibbia, il Corano, la Torah, la Bhagavad-Gita, ecc.) Da una dolorosa delusione schizofrenica, una trance narcotica da una trance religiosa. Dov'è dunque tracciato il confine del "normale"? E la prossima domanda da qui: dove in generale tracciare il confine del "reale", qual è la realtà in generale, in cui viviamo? E chi siamo veramente, cosa può e non può essere fatto dal cosiddetto "uomo"?
Grof ha iniziato la sua carriera medica con la psicoanalisi freudiana tradizionale, ma ben presto nel corso della sua pratica ha capito l'unilateralità dell'approccio tradizionale: dopotutto, il freudiano è costretto a ridurre tutto al desiderio sessuale, la libido, presumibilmente la principale forza motrice di una persona. Ma la cosa più importante che non si adattava a Grof era che il metodo di "parlare" verbalmente su un divano di pelle stesso, sebbene, in caso di successo, porti a una diagnosi accurata e all'identificazione dell'evento che ha causato la patologia, non è sempre efficace per liberare effettivamente il paziente dall'oppressione di questo eventi e sintomi patologici propri.
A poco a poco, Stan capì che non si trattava solo di un ricordo formale, ma di una nuova esperienza diretta di questi eventi chiaveiii - incluso l'evento più traumatico nella vita di qualsiasi persona - la sua stessa nascita! - è molto più in grado di aiutare sia nella cura di una malattia che nell'espansione della coscienza.
Va notato subito che la medicina moderna non conferma il fatto che una persona possa ricordare la propria nascita, e ancor più l'esperienza intrauterina. In effetti, al contrario, ci sono prove che il cervello umano non è in grado di ricordare nulla di ciò che è accaduto al corpo fino a due anni. Tuttavia, l'esperienza di Grof e di milioni di persone che usano la respirazione olotropica suggerisce il contrario. Per capire “quanto è profonda la tana del coniglio” ha sottolineato Grof, va notato che l'esperienza delle persone nelle sessioni di Respirazione Olotropica non è limitata alle esperienze perinatali (vissute al momento della nascita) o anche prenatali (embrionali, intrauterine).
Comprende esperienze estremamente vivide e insolite, esperienze che, prima dell'invenzione di questa tecnica, erano disponibili solo per mistici avanzati e santi di varie denominazioni, così come per le persone che assumevano LSD. In particolare, questa è l'attivazione dei chakra, le esperienze di incarnazioni passate, la previsione, la chiaroveggenza e la chiaroudienza, l'identificazione con altre persone, con animali, piante, oggetti e persino tutte le creazioni contemporaneamente (Madre Natura), l'intero pianeta Terra, inoltre, l'esperienza di incontri con il sovrumano e spirituali, divini, così come esseri alieni, esseri di altri universi …
Tutto questo può suonare come una fantasia o, ancora, il delirio di un pazzo o di un tossicodipendente. Infatti, a differenza dei ricordi prenatali e perinatali, che in un certo numero di casi sono stati effettivamente confermati, non è possibile confutare o confermare tali esperienze. Così come, diciamo, è impossibile scoprire se il santo cattolico, il fondatore dell'ordine dei gesuiti, Ignazio de Loyola, nelle sue meditazioni abbia compreso il tormento della croce di Cristo! La scienza, come accennato in precedenza, in questi casi semplicemente non può risolvere la differenza fondamentale tra "vero" e "falso".
Come uno dei ricercatori (e seguaci) di Grof, Vladimir Maikov, nel suo articolo "The World of Stanislav Grof", la stessa legge delle relazioni di incertezza che l'eccezionale fisico tedesco W. Heisenberg ha scoperto nel mondo quantistico è applicabile anche al mondo della psicologia, il mondo umano anime: più accuratamente cerchiamo di determinare le coordinate dell'evento, più incerta diventa la nostra conoscenza di ciò che è realmente accaduto.
Inoltre, la fisica ha ormai capito che al livello più microscopico è impossibile condurre ricerche senza apportare modifiche alle proprietà del materiale. Se, ad esempio, un lingotto d'oro può essere misurato quanto si vuole senza pregiudizio per il "soggetto", allora, diciamo, un quark d'oro subirà inevitabilmente cambiamenti significativi. Inoltre, le particelle microscopiche, parti costitutive della materia, sono più un processo, un'onda che una particella materiale … Lo stesso è con studi approfonditi della psiche umana - con un'immersione sufficientemente profonda in questo problema, una persona sembra cessare di essere una persona, ma appare come una sorta di evoluzione della coscienza preso in una certa approssimazione, e solo in questa approssimazione lui è un uomo.
Ad esempio, qualcuno inizia a praticare la respirazione olotropica per sbarazzarsi di un trauma psicologico o per superare una crisi di vita. Alla fine vede e, con una chiarezza che supera quella disponibile nella vita ordinaria, sperimenta, diciamo, la propria nascita, cioè come se fosse rinato. Avendo sperimentato e integrato (cioè dissolvendo) questo trauma, va sempre più in profondità, rivelando un altro - perinatale - trauma. Esperienze, integra anche loro. Le possibilità di "ricordare" in questo particolare corpo sono, per così dire, esaurite; anche un trauma psicologico, a quanto pare.
Ma poi iniziano ad accadere cose strane: una persona si immerge in esperienze al di fuori del corpo, al di fuori di questa vita, sperimenta altre incarnazioni, esperienze di coscienza planetaria, non umana, infine, l'esperienza della nascita dell'Universo, quindi … Apre un'infinità di prospettiva - che in realtà esisteva sempre e ovunque. In effetti, tutto ciò che lo rendeva una persona scompare, conclude V. Maikov, rilevando il paradosso: spesso i pazienti di Grof hanno sperimentato una completa guarigione mentale solo dopo aver sperimentato queste esperienze "trascendenti", extracorporee ed extraterrestri …
In generale, si scopre che l'intero trucco sta in ciò con cui ci identifichiamo - il punto chiave, tra l'altro, nello Yoga. È curioso a questo proposito che la moglie di Grof Christina, coautrice di Respirazione olotropica e degli ultimi libri di Grof, sia stata discepola di Swami Muktananda Paramahamsa, il leader della tradizione siddha yoga, fino alla sua morte (partenza per il mahasamadhi) nel 1982.
Ma torniamo dai fenomeni scientificamente non dimostrabili del metodo olotropico e dello yoga, che ad alcuni possono sembrare una fantasia, alla realtà della pratica medica di Grof. Resta il fatto che nel corso delle sessioni di Respirazione Olotropica, centinaia di migliaia di persone hanno trovato la guarigione per i loro disturbi mentali e problemi emotivi.
E Stan Grof - forse il più grande "psiconauta" del pianeta - non rallenta il ritmo del suo lavoro di ricerca e psicoterapia, che è essenzialmente una "frenetica ricerca" del sovrumano: l'eterna ricerca del Divino. Come amava ripetere il famigerato Heisenberg, "un ateo beve il primo sorso da un bicchiere di scienze naturali, ma Dio attende sul fondo del bicchiere". Dopotutto, la verità è da qualche parte là fuori, in fondo alla tana del coniglio.
