Il diciottesimo secolo non si fidava che della magia, poiché le vaghe credenze sono la religione delle anime prive di vera fede. I miracoli di Gesù Cristo furono negati, mentre il conte di Saint-Germain fu attribuito alla risurrezione. Quest'uomo eccezionale era un misterioso teosofo che possedeva i segreti della Grande Opera, la produzione di diamanti e pietre preziose.
Infine, era una persona mondana, galante e cortese. Madame de Jeanly, che lo vedeva quasi quotidianamente in quei primi anni, diceva che anche le sue immagini di pietre preziose nei dipinti hanno un fuoco e una brillantezza naturali, il cui segreto i chimici e gli artisti non potevano capire. Si può solo immaginare se è riuscito a fissare la luce sulla tela, o se ha usato perle o un qualche tipo di rivestimento metallico per questo.
Il conte di Saint-Germain professava la religione cattolica e ne eseguiva i riti con grande devozione. Tuttavia, ci sono state segnalazioni di evocazioni sospette di spiriti e strani fantasmi; ha anche detto di possedere il segreto dell'eterna giovinezza. Era misticismo o follia? La sua origine è sconosciuta; chi gli parlava aveva l'impressione che fosse vissuto per molti secoli. Parlava molto poco di tutto ciò che riguardava la scienza occulta e, quando si trattava di iniziazione, fingeva di non saperne nulla. Scelse i suoi discepoli, esigendo da parte loro obbedienza passiva, e poi parlò della signoria a cui erano chiamati, la signoria di Melchisidek e Salomone, la signoria della consacrazione, che è allo stesso tempo il sacerdozio. "Sii il faro del mondo", ha detto. - "Se la tua luce è solo la luce del pianeta,non sarai nulla agli occhi di Dio. Lascio la grandezza dietro di te, il terreno è solo la sua ombra. Controllerai il movimento delle stelle e coloro che governano i regni ti governeranno."
Queste promesse, il cui vero significato era perfettamente chiaro agli adepti segreti, furono comunicate dall'anonimo autore della Storia delle società segrete in Germania e testimoniano una certa scuola di iniziazione alla quale era associato il conte di Saint-Germain. I seguenti dettagli che lo riguardano sono rimasti sconosciuti fino ad ora.
Il Conte di Saint-Germain nasce a Lentmeritz in Boemia alla fine del XVII secolo. Era un figlio nativo o adottivo di un Rosacroce che si faceva chiamare Comes Cabalicus - il compagno del cabalista - ridicolizzato sotto il nome di conte de Gabalis dallo sfortunato abate de Villar. Saint-Germain non ha mai parlato di suo padre, ma credeva di condurre la vita di un esule nella foresta e di un vagabondo, accompagnato da sua madre. Questo è andato avanti per sette anni. Simbolicamente, questo significava iniziazione al grado di Maestro. Sua madre era la scienza degli adepti e la foresta era un mondo privo di vera civiltà e luce. I principi di Saint-Germain erano i principi della Rosa e della Croce, e nel suo paese creò una società, dalla quale si allontanò quando le dottrine anarchiche iniziarono a vincere nella confraternita, che si riempì di nuovi complici della Gnosi. Fu rifiutato dai fratelli, addirittura imprigionato, secondo alcune fonti,alla torre del castello Ruel. D'altra parte, Madame de Jeanly dice di essere morto nel Ducato di Goldstein, vittima della sua stessa conoscenza e degli orrori della sua stessa vita. In ogni caso, è noto con certezza che ha lasciato improvvisamente Parigi, nessuno sa dove sia partito e i suoi compagni non lo ricordavano più. L'associazione da lui creata con il nome di Saint-Jacquin, che si trasformò in Saint-Joache, continuò ad operare fino alla Rivoluzione, durante la quale si disintegrò, o si trasformò, come tante altre. La storia raccontata è contenuta in un opuscolo contro l'Illuminismo, è estratta da rapporti di Vienna e, anche se vale la pena ripeterla, non contiene nulla che corrisponda alla realtà.diventare una vittima della propria conoscenza e degli orrori della propria vita. In ogni caso, è noto con certezza che ha lasciato improvvisamente Parigi, nessuno sa dove sia partito e i suoi compagni non lo ricordavano più. L'associazione da lui creata con il nome di Saint-Jacquin, che si trasformò in Saint-Joache, continuò ad operare fino alla Rivoluzione, durante la quale si disintegrò, o si trasformò, come tante altre. La storia raccontata è contenuta in un opuscolo contro l'Illuminismo, è estratta da rapporti di Vienna e, anche se vale la pena ripeterla, non contiene nulla che corrisponda alla realtà.diventare una vittima della propria conoscenza e degli orrori della propria vita. In ogni caso, è noto con certezza che ha lasciato improvvisamente Parigi, nessuno sa dove sia partito e i suoi compagni non lo ricordavano più. L'associazione da lui creata con il nome di Saint-Jacquin, che si trasformò in Saint-Joache, continuò ad operare fino alla Rivoluzione, durante la quale si disintegrò, o si trasformò, come tante altre. La storia raccontata è contenuta in un opuscolo contro l'Illuminismo, è estratta da messaggi di Vienna e, anche se vale la pena ripeterla, non contiene nulla di vero.continuò ad operare fino alla Rivoluzione, durante la quale si disintegrò o si trasformò, come tante altre. La storia raccontata è contenuta in un opuscolo contro l'Illuminismo, è estratta da rapporti di Vienna e, anche se vale la pena ripeterla, non contiene nulla che corrisponda alla realtà.continuò ad operare fino alla Rivoluzione, durante la quale si disintegrò o si trasformò, come tante altre. La storia raccontata è contenuta in un opuscolo contro l'Illuminismo, è estratta da rapporti di Vienna e, anche se vale la pena ripeterla, non contiene nulla che corrisponda alla realtà.
“Secondo la vostra dichiarazione, ho ricevuto un sincero saluto da MNZ, che era già stato informato del mio arrivo. Approvò molto l'armonica. Ha parlato principalmente di prove, ma io non ne ho capito niente. Ieri sera l'ho accompagnato in una tenuta rurale la cui terra è bellissima. Templi, grotte, cascate, labirinti, grotte sono ammirevoli, ma non mi è piaciuto il muro eccezionalmente alto che circonda tutto questo, anche se dietro c'è un meraviglioso viale … Ho portato con me un'armonica, su richiesta di MNZ, per suonarci sopra per diversi minuti nel luogo specificato e al ricevimento del segnale condizionale. La visita al giardino finì, mi portò in una stanza davanti casa e lì, con un banale pretesto, se ne andò quasi subito. Era molto tardi, non è tornato, sono stato sopraffatto dalla debolezza e dalla voglia di dormire,quando all'improvviso diverse carrozze si avvicinarono alla casa. Ho aperto la finestra, ma non ho visto niente e sono rimasto perplesso dai misteriosi sussurri degli ospiti. Il sonno si impossessò di me e un'ora dopo fui svegliato da un servo che era stato mandato a prendermi. Ha camminato molto velocemente davanti a me, l'ho seguito automaticamente. All'improvviso ho sentito il suono dei corni che provenivano dalle profondità della caverna. In quel momento ho perso la guida e, seguendo la direzione da cui proveniva il rumore, ho visto una scala che portava alla prigione, dalla quale ho sentito il canto funebre e ho visto un corpo in una bara aperta.che proveniva dalle profondità della grotta. In quel momento ho perso la mia guida e, seguendo la direzione da cui proveniva il rumore, ho visto una scala che portava alla prigione, dalla quale ho sentito il canto funebre e ho visto un corpo in una bara aperta.che proveniva dalle profondità della grotta. In quel momento ho perso la mia guida e, seguendo la direzione da cui proveniva il rumore, ho visto una scala che portava alla prigione, dalla quale ho sentito il canto funebre e ho visto un corpo in una bara aperta.
Da un lato c'era un uomo con una veste bianca ricoperta di sangue, mi sembrava che una vena fosse aperta sulla sua mano destra. Tutti i presenti, eccetto i suoi assistenti, indossavano lunghe vesti nere con le spade sguainate in mano. Con mio orrore, ho visto che l'ingresso alla prigione era sbarrato da ossa umane. Questa stanza buia era illuminata solo dalla fiamma dell'alcool ardente.
Non sapendo se avrei potuto trovare la mia guida, sono corso via e l'ho trovato a cercarmi a pochi passi di distanza. I suoi occhi erano torturati; Prendendomi la mano piuttosto rudemente, mi trascinò in un giardino appartato. La moltitudine di lampade emanavano radiosità, il mormorio dell'acqua che cadeva, il canto degli usignoli meccanici e gli aromi che emanavano da ogni dove eccitavano la mia immaginazione. Mi ritrovai dietro un padiglione verde riccamente decorato, in cui era stato portato un uomo che avevo visto in una bara in una prigione. In quel momento ho ricevuto il segnale di suonare. L'uomo è tornato in sé non appena ho toccato l'armonica e ha chiesto: "Dove sono, cosa sono questi suoni?" Grida di gioia, accompagnate dal suono di trombe e cembali, furono la sua risposta. Tutti alzarono le mani e si ritirarono nelle profondità del giardino, scomparendo rapidamente alla vista. Sono ancora molto emozionato mentre scrivo queste righe, e se non avessi l'abitudine di prendere i miei appunti sul posto,Lo considererei tutto un sogno."
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La parte più inspiegabile di questa storia è la presenza di una persona non iniziata che parla dell'evento. Come l'associazione possa rischiare così tanto dalla divulgazione dei suoi segreti resta senza risposta; il sacramento stesso è facilmente spiegabile. I seguaci degli antichi Rosacroce, cambiando a poco a poco i rigidi metodi gerarchici dei loro predecessori in iniziazione, divennero una setta mistica e professarono con zelo le dottrine magiche dei Templari, a seguito delle quali iniziarono a considerarsi gli unici custodi dei segreti, il Vangelo di Giovanni. Consideravano il testo di questo Vangelo come una descrizione allegorica di una sequenza di rituali che denotavano la piena iniziazione e credevano che la storia di Cristo dovesse essere realizzata nella personalità di ogni adepto. Inoltre, credevano che il Salvatore, invece di essere sepolto da Giuseppe d'Arimatea,tornato in vita nella casa di S. John. Questo era il segreto che annunciavano con i suoni di corni e armonica. Al candidato è stato chiesto di sacrificare la sua vita ed è stato sottoposto a salasso, che lo ha fatto svenire. Lo svenimento simboleggiava la morte e quando il neofita riprendeva conoscenza, questa risurrezione veniva accolta con gioia. Molti credevano che fosse in corso una vera risurrezione e che stavano ottenendo l'immortalità.
La setta Saint-Jacquin era un ordine degli gnostici, immerso nell'illusione della Magia Incantata; le sue origini erano negli insegnamenti dei Rosacroce e dei Templari, e il suo nome era una delle due parole: Jacin e Boaz, scritte sui due piloni principali del Tempio di Salomone. In ebraico, la lettera iniziale della parola Jacin è Yod, la lettera sacra dell'alfabeto ebraico e la lettera iniziale del nome Geova: questo nome divino era nascosto ai profani dal nome Jacin, o poi Saint-Jacquin. I membri dell'ordine erano teosofi impegnati nei processi teurgici.
Tutto ciò che è stato detto sul misterioso conte di Saint-Germain supporta l'idea che fosse un medico esperto e un chimico esperto. Si dice che abbia saputo legare i diamanti senza tracce di impatto; potrebbe raffinare le pietre per aumentare il loro valore. Quello stupido autore anonimo, che abbiamo già citato, inserisce una lettera esortandoti a credergli, ma nega di aver fatto l'oro, come se non si rendesse conto che la capacità di creare pietre preziose è altrettanto importante. Saint Germain ha anche inventato, secondo lo stesso autore, un metodo per ingrandire i diamanti e lavorare il rame. Circostanze di questa natura ci fanno dimenticare che Saint-Germain conosceva la regina Cleopatra. Era cortese e galante, amava i bambini e sorprendeva tutti con giochi e battute con loro, era bruno e basso, vestito con gusto e gusto. Si diceva che avesse contatti frequenti con Luigi XV,che ha condiviso la sua passione per le pietre preziose. È possibile che questo monarca, governato da cortigiani e indulgente nel piacere, abbia mostrato curiosità piuttosto che un serio interesse per la scienza, invitando Saint Germain a un'udienza privata. Il conte era in voga all'epoca, e poiché sembrava attraente e giovane Matusalemme, che sapeva unire i pettegolezzi dei cortigiani con le estasi del teosofo, suscitò rabbia in alcuni ambienti, ma fu presto messo da parte da altri veggenti. Questo è il mondo.ma fu presto messo da parte da altri visionari. Questo è il mondo.ma fu presto messo da parte da altri visionari. Questo è il mondo.
Si diceva che Saint Germain non fosse altro che il misterioso Alphotas, l'insegnante di un altro misterioso adepto con cui dobbiamo ancora incontrarci; portava il nome cabalistico Aharat.
Mentre il conte Saint-Germain godeva di un tale successo a Parigi, un altro misterioso adepto vagava per il mondo raccogliendo gli apostoli per la filosofia di Hermes. Questo alchimista si faceva chiamare Laskar e affermava di essere un archimandrita greco che raccoglieva elemosine per il monastero. Allo stesso tempo, invece di chiedere soldi, Laskar sembrava cospargere d'oro le sue strade e lasciare le sue tracce ovunque sul suo cammino. È apparso inaspettatamente e ogni volta in una nuova veste: in un posto era un uomo vecchio, in un altro - ancora un giovane. Lui stesso non ha fatto l'oro in pubblico, ma ha costretto i suoi studenti a farlo, ai quali ha lasciato alcuni preparativi. Ci sono molte prove credibili di queste trasmutazioni effettuate dai discepoli di Laskar. Louis Figier, nel suo lavoro sugli alchimisti, non solleva la questione della loro realtà e importanza. Per la fisica, non c'è niente di più importante dei fatti,e ci permettono di concludere che la Pietra Filosofale non è il frutto di sogni, se le leggende dell'occultismo, la mitologia antica e la seria ricerca di grandi personaggi di tutti i tempi stabiliscono oggettivamente la sua reale esistenza. Il chimico moderno, che non aveva paura di pubblicare il suo segreto, ha ottenuto la produzione dell'oro dall'argento mediante un processo distruttivo, mentre l'argento utilizzato riproduce in oro non più di un decimo del suo valore. Agrippa, che non ha ricevuto un solvente universale, è stato tuttavia più fortunato del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro ad un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche se con la ricerca sui segreti della natura può essere associata al concetto di perdita.se le leggende dell'occultismo, la mitologia antica e la seria ricerca dei grandi personaggi di tutti i tempi stabiliscono in modo abbastanza oggettivo la sua reale esistenza. Il chimico moderno, che non ha avuto paura di pubblicare il suo segreto, ha ottenuto la produzione di oro dall'argento mediante un processo distruttivo, mentre l'argento utilizzato si riproduce in oro non più di un decimo del suo valore. Agrippa, che non ha ricevuto il solvente universale, è stato tuttavia più fortunato del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro ad un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e quindi non ha perso nulla nelle sue fatiche se con la ricerca sui segreti della natura può essere associata al concetto di perdita.se le leggende dell'occultismo, l'antica mitologia e la seria ricerca dei grandi personaggi di tutti i tempi stabiliscono in modo abbastanza oggettivo la sua reale esistenza. Un chimico moderno, che non aveva paura di pubblicare il suo segreto, ha ottenuto l'oro dall'argento mediante un processo distruttivo, mentre l'argento utilizzato si riproduce nell'oro non più di un decimo del suo valore. Agrippa, che non ha ricevuto un solvente universale, è stato tuttavia più fortunato del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro ad un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche se con la ricerca sui segreti della natura può essere associata al concetto di perdita. Il chimico moderno, che non aveva paura di pubblicare il suo segreto, ha ottenuto la produzione dell'oro dall'argento mediante un processo distruttivo, mentre l'argento utilizzato riproduce in oro non più di un decimo del suo valore. Agrippa, che non ha ricevuto un solvente universale, è stato tuttavia più fortunato del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro ad un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche se con la ricerca sui segreti della natura può essere associata al concetto di perdita. Un chimico moderno, che non aveva paura di pubblicare il suo segreto, ha ottenuto l'oro dall'argento mediante un processo distruttivo, mentre l'argento utilizzato si riproduce nell'oro non più di un decimo del suo valore. Agrippa, che non ha ricevuto un solvente universale, è stato tuttavia più fortunato del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro ad un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche se con la ricerca sui segreti della natura può essere associata al concetto di perdita.del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro, a un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche, se il concetto di perdita può essere associato allo studio dei segreti della natura.del nostro chimico, perché ha ricevuto l'oro, a un costo equivalente all'argento utilizzato nel processo, e, quindi, non ha perso nulla nelle sue fatiche, se il concetto di perdita può essere associato allo studio dei segreti della natura.
Gli studi diretti alla conoscenza della filosofia assoluta, ma trasformati nella trasmutazione dei metalli, misero fine alla propaganda associata al nome di Laskar; lo studio dei libri ermetici ha portato alla conoscenza della Kabbalah. Gli iniziatori del diciottesimo secolo credevano che fosse giunto il momento di stabilire una nuova gerarchia, come alcuni pensavano, o di costruire un nuovo ordine sociale basato sull'uguaglianza, come altri credevano. Le società segrete hanno inviato i loro seguaci in tutto il mondo per suscitare l'opinione pubblica. Dopo Saint-Germain e Lascar venne Mesmer, seguito da Cagliostro. Ma non appartenevano alla stessa scuola: Saint Germain era l'ambasciatore dei teosofi illuminati, mentre Lascar era un filosofo legato alle tradizioni di Hermes. Cagliostro era un agente dei Templari e voleva, come segue dal suo messaggio ai Massoni di Londra, costruire il Tempio dell'Eterno. Come i TemplariCagliostro era associato alla pratica della magia nera e alla fatale scienza dell'invocazione degli spiriti. Riconobbe il passato e il presente, predisse eventi futuri, eseguì cure miracolose e cercò di fare l'oro. Ha introdotto un nuovo rituale chiamato "Massoneria egiziana" e ha cercato di ripristinare il culto mistico di Iside. Vestito come la Sfinge di Tebe, presiedeva le assemblee notturne in sale decorate con geroglifici e illuminate da torce. Le sue sacerdotesse erano ragazze giovani che lui chiamava colombe. Li ha portati all'estasi con l'aiuto dell'idromanzia per farli profetizzare, perché l'acqua è un eccellente conduttore e un eccellente mezzo per la Luce Astrale, come dimostrano i miraggi sul mare e tra le nuvole.ha eseguito cure miracolose e ha cercato di fare l'oro. Ha introdotto un nuovo rituale chiamato "Massoneria egiziana" e ha cercato di ripristinare il culto mistico di Iside. Vestito come la Sfinge di Tebe, presiedeva le assemblee notturne in sale decorate con geroglifici e illuminate da torce. Le sue sacerdotesse erano ragazze giovani che lui chiamava colombe. Li ha portati all'estasi con l'aiuto dell'idromanzia per farli profetizzare, poiché l'acqua è un eccellente conduttore e un eccellente mezzo per la Luce Astrale, come dimostrano i miraggi sul mare e sulle nuvole.ha eseguito cure miracolose e ha cercato di fare l'oro. Ha introdotto un nuovo rituale chiamato "Massoneria egiziana" e ha cercato di ripristinare il culto mistico di Iside. Vestito come la Sfinge di Tebe, presiedeva le assemblee notturne in sale decorate con geroglifici e illuminate da torce. Le sue sacerdotesse erano ragazze giovani che lui chiamava colombe. Li ha portati all'estasi con l'aiuto dell'idromanzia per farli profetizzare, perché l'acqua è un eccellente conduttore e un eccellente mezzo per la Luce Astrale, come dimostrano i miraggi sul mare e tra le nuvole.decorato con geroglifici e illuminato da torce. Le sue sacerdotesse erano ragazze giovani che lui chiamava colombe. Li ha portati all'estasi con l'aiuto dell'idromanzia per farli profetizzare, poiché l'acqua è un eccellente conduttore e un eccellente mezzo per la Luce Astrale, come dimostrano i miraggi sul mare e sulle nuvole.decorato con geroglifici e illuminato da torce. Le sue sacerdotesse erano ragazze giovani che lui chiamava colombe. Li ha portati all'estasi con l'aiuto dell'idromanzia per farli profetizzare, poiché l'acqua è un eccellente conduttore e un eccellente mezzo per la Luce Astrale, come dimostrano i miraggi sul mare e sulle nuvole.
Ovviamente Cagliostro era un seguace di Ipnotizzatore e, essendo un medium, aveva la chiave per i fenomeni medianici. Ha avuto un successo straordinario, dovunque si potesse vedere il suo busto con la scritta "Divino Cagliostro" Si poteva prevedere una reazione, equivalente all'entusiasmo, ovviamente - si trasformò in un intrigante e un truffatore, un seduttore della propria moglie, un cattivo di cui l'Inquisizione romana aveva mostrato pietà, condannandolo alla vita conclusione. È stato arrestato, è seguito un processo ei suoi pubblici ministeri hanno pubblicato ciò che hanno ritenuto opportuno nei documenti del processo. Intanto è arrivata la rivoluzione e Cagliostro è stato dimenticato.
Questo adepto non può in alcun modo essere ignorato nella storia di Magic; il suo sigillo è significativo quanto il sigillo di Salomone e parla della sua iniziazione ai più alti misteri della scienza. Secondo l'interpretazione cabalistica dei nomi Aharat e Alfotas, esprimono le caratteristiche principali del Grande Arcano e della Grande Opera. È un serpente colpito da una freccia e rappresenta la lettera Aleph, simbolo dell'unione tra attivo e passivo, spirito e vita, volontà e luce. Questa freccia appartiene ad Apollo e il serpente è il mitico Pitone, il drago verde della filosofia ermetica,
La lettera Aleph esprime unità equilibrata. Questo pantacolo è stato riprodotto in varie forme nei talismani dell'antica Magia; una volta che il serpente fu visto dal pavone di Era, un pavone con una testa regale e una coda multicolore. Questo è l'emblema della dispersione della luce, questo è l'uccello Magnum Opus, la sua corona risplende d'oro. Più tardi, al posto di un pavone, fu raffigurato un agnello bianco, un giovane agnello solare che porta una croce. Come si può vedere dagli affreschi di Rouen, il pavone, l'ariete e il serpente avevano lo stesso significato geroglifico: questo è un principio passivo e questo è lo scettro di Era. La croce e la freccia denotano il principio attivo, la volontà, l'azione magica, la concentrazione del disciolto. L'unione di questi due principi è un equilibrio universale. Grande Arcano, Grande Opera, equilibrio di Iakin e Boaz. Le lettere LPD che accompagnano questa figura significano Libertà, Forza, Dovere, ma anche Luce, Proporzione, Coesione; o Legge, Principio, Diritto. I massoni hanno cambiato l'ordine delle lettere in L /. D /. P /. (Liberte de Penser), libertà di pensiero. Scrivendoli su un ponte simbolico. Per chi non lo sapesse, queste lettere sono state interpretate come Libertà di accesso (Liberte de Passer). Le notizie sulla persecuzione di Cagliostro dicono che il suo interrogatorio rivelò un altro significato, il latino Lilia destrue pedibus: i gigli vengono calpestati. A sostegno di questa versione si può citare una medaglia massonica del XVI o XVII secolo, raffigurante un cespuglio di gigli uccisi con una spada, su cui è scritto "La vendetta darà il suo raccolto". Tra i titoli dati a Cagliostro c'era il titolo di Grande Copto e la sua dottrina portava idee di rinascita morale e fisica. Il Grande Copto ha dato le seguenti regole di rinascita morale: “Devi scalare il Monte Sinai con Mosè; devi passare il Calvario; devi salire sul Tabor e con Ilya fermarti al Carmelo. Devi costruire la tua cappella in cima alla montagna. Dovrebbe avere tre ali o stanze, dovrebbero essere tutte legate insieme e avere tre piani al centro. Dovrebbe esserci un refettorio al piano terra. Sopra dovrebbe esserci una stanza con dodici scatole contro le pareti e una al centro; sarà un luogo di sonno e di sogni. La stanza superiore dovrebbe essere quadrata e avere quattro finestre in ogni parete. Questa sarà una stanza di luce. Lì, da solo, devi pregare per quaranta giorni e dormire quaranta notti nella camera da letto di dodici insegnanti. Quindi devi ricevere le firme dei sette geni e il pentagramma inscritto su un pezzo di pergamena vergine. Questo segno, sconosciuto a chiunque altro, salverà colui che lo ha ricevuto. È un simbolo segreto scritto su una pietra bianca menzionato nella profezia del più giovane dei dodici maestri. Il tuo spirito sarà illuminato dal fuoco divino e il tuo corpo diventerà puro,come il corpo di un bambino. La tua intuizione sarà illimitata e la tua forza aumenterà, devi entrare nella calma assoluta, che è l'inizio dell'immortalità: ti sarà possibile dire in modo veritiero e senza orgoglio: "Io sono chi sono".
Questo indovinello significa che per ottenere la rinascita morale, la Cabala trascendentale deve essere studiata, compresa e realizzata. Le tre stanze simboleggiano l'unione di vita fisica, ispirazione religiosa e luce filosofica; i dodici maestri sono il grande scopritore, i cui simboli devono essere compresi; le firme dei sette geni significano la vista dei Grandi Arcani. In generale, questo è tutto allegorico e si riferisce a questioni di costruzione non più della costruzione di un tempio a Gerusalemme da parte dei massoni.
Passiamo ora al segreto della rinascita fisica, che può essere raggiunta, secondo la prescrizione occulta del Grande Copto, mediante l'isolamento per quaranta giorni, che deve essere intrapreso ogni cinquant'anni, a partire dalla luna piena di maggio, in compagnia di una sola persona piena di fede. Quaranta giorni si deve osservare il digiuno, bere la rugiada di maggio, raccolta dal germe di grano con un pezzo di puro lino bianco, e mangiare giovani erbe tenere. Il pasto dovrebbe iniziare con un bicchiere di rugiada e terminare con un pezzo di pane. Il diciassettesimo giorno dovrebbe essere fatto un leggero salasso. Successivamente, il balsamo di azoto deve essere preparato e assunto al mattino e alla sera, iniziando con una dose di sei gocce e aumentando di due gocce al giorno fino alla fine del trentaduesimo giorno. All'alba del giorno successivo, si dovrebbe rifare un leggero salasso e poi andare a letto fino alla fine del quarantesimo giorno.
Al primo risveglio dopo la flebotomia, prendi il primo granulo della medicina universale. Uno svenimento di tre ore sarà seguito da convulsioni, sudorazione e indigestione, che richiedono un cambio di letto e biancheria. Qui devi mangiare un pezzo di carne magra con riso, quindi prendere valeriana, verveena, balsamo. Il giorno successivo, prendi un secondo granulo della medicina universale in combinazione con l'oro di zolfo. Fai un bagno caldo il giorno successivo. Il trentaseiesimo giorno, bevi un bicchiere di vino egiziano, e il trentasettesimo giorno, prendi la terza e ultima pallina. Seguirà un sonno prolungato, durante il quale si rinnovano capelli, denti, unghie e pelle. Il trentottesimo giorno, fai un altro bagno caldo con erbe aromatiche tra quelle utilizzate per il cibo. Il trentanovesimo giorno, prendi dieci gocce dell'elisir di Aharat in due cucchiai di vino rosso. Le procedure terminano il quarantesimo giorno e l'anziano tornerà alla sua giovinezza.
Attraverso tali procedure, Cagliostro avrebbe prolungato la sua vita di diversi secoli. Si può vedere che erano una variazione dei Bagni dell'Immortalità usati dagli gnostici di Menandro. Non si sa se Cagliostro ci credesse seriamente. Questo è possibile: davanti alla corte, ha mostrato fermezza e presenza di spirito, ha dichiarato di essere un cattolico, che riverisce il papa come il più alto leader della gerarchia ecclesiastica. Per quanto riguarda le scienze occulte, ha risposto in modo criptico, e quando le accuse sono diventate assurde, ha detto agli accusatori che non avevano motivo di perseguirlo. Erano indignati e gli chiesero di elencare i sette peccati capitali. Ha chiamato lussuria, avidità, invidia, gola e pigrizia; gli ricordavano che aveva perso l'orgoglio e la paura. A questo l'imputato ha risposto: "Mi scusi, non li ho citati, solo per paura di offenderti con questo".
È stato condannato a morte, che è stata successivamente commutata in ergastolo. Nel castello della prigione Cagliostro volle confessarsi e lui stesso scelse un prete che avesse la stessa figura e carnagione del suo. Il confessore lo visitò e se ne andò all'ora stabilita. Poche ore dopo, il carceriere è entrato nella cella e ha trovato il corpo di un uomo strangolato in abiti da Cagliostro. Lo stesso prete non fu mai più visto. Gli amanti del miracoloso assicurano che il Grande Copto oggi vive in America, essendo il pontefice principale e invisibile dei credenti della mensa.
Eliphas Levi
