L'inizio dell'autunno portò giorni abbondanti e ben nutriti alle tribù slave, quando era il momento di rendere omaggio alla famiglia e alla casa, onorare la memoria degli antenati e arruolare il favore di forze di un altro, altro mondo.
Semargl - Earth Fire Day
Il primo giorno di settembre nelle terre slave, era consuetudine onorare una delle incarnazioni del dio Semargl: il fuoco terrestre. La gente vedeva in lui una forza, simile al fuoco celeste, che poteva sia scacciare gli spiriti maligni, dare cibo e punire i colpevoli con il fuoco. Gli slavi rappresentavano il dio ardente sotto forma di un lupo o un cane alato e credevano che durante le sue vacanze scendesse sulla terra per ricevere adorazione e sacrifici dalle persone.
Il fuoco terrestre svolgeva molte funzioni nell'economia dei nostri antenati. Ha lavorato in una fucina, fornendo ai contadini pacifici vari strumenti e ai guerrieri con le armi. Ha ripulito tutte le cose vecchie dall'energia negativa accumulata. Le persone che saltavano sul fuoco e gli animali domestici portati accanto ad esso si sono sbarazzati di danni, malocchio o malattie comuni con il suo aiuto. Il fuoco della pira funeraria con il fumo trasportava le anime dei defunti a Iriy, e la fiamma sugli altari inviava offerte umane e richieste di aiuto agli dei in cielo.
Il giorno della festa, i Magi hanno acceso un nuovo fuoco terreno da una scintilla celeste, che, secondo la leggenda, Semargl ha portato sulla terra sulle sue ali. Per placare la fiamma, doveva essere "nutrito" e "dato da bere" con offerte sacrificali. Dopo che la cerimonia si è svolta nel prato vicino al villaggio, è stata servita una festa generale, alla quale ogni famiglia ha portato cibo diverso. Dopo il pasto, le donne ei bambini hanno portato un pezzo del nuovo fuoco nelle loro case, mentre gli uomini tradizionalmente si sono fermati per il Consiglio, dove sono stati risolti i problemi urgenti della comunità.
Nelle case, intanto, è proseguita la parte rituale della celebrazione. Le casalinghe con una scopa dai rami dell'assenzio scacciarono in strada gli insetti che avevano noioso durante l'estate, dicendo: "Spara mosche a Selukha e pulci a Yavdokha". La scopa è stata quindi posta fuori dalla soglia per impedire il ritorno di mosche e pulci. Dal giorno di Semargl, secondo i segni, iniziò l'estinzione completa di vari moscerini e la casa ne fu sgombrata. Dal fuoco portato dal tempio venivano accese le candele, che avrebbero dovuto proteggere la famiglia dalla sfortuna, e la fiamma nel focolare, che doveva essere accesa, senza distogliere gli occhi dalla fiamma, per non perdere la fortuna. Il fuoco nel focolare era considerato uno degli dei della famiglia che custodiva regolarmente la felicità e la pace della casa e dei suoi abitanti, dava loro benessere e aiutava nei momenti difficili.
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8 settembre Rozhanitsy - L'inizio dell'estate indiana
L'ottavo giorno d'autunno, la festa di Rozhanitsy arrivò agli slavi, e con essa l'inizio dell'estate indiana - calde giornate di sole, che ricordano l'estate passata e dedicate al potere femminile. Si credeva che le dee Rozhanitsy non solo fondassero il clan celeste, ma anche il clan delle antenate terrene discendesse da loro. In una società patriarcale, alle donne slave veniva assegnato un posto onorevole: ai nostri antenati non veniva in mente di affermare che fossero esseri di seconda classe. L'uomo era il principale nel risolvere i problemi tribali e nella guerra, sua madre o sua moglie - in famiglia e in casa. Anche le pratiche rituali e magiche avevano spesso un orientamento "maschile" o "femminile", e ciascuna era insostituibile a modo suo.
All'alba del giorno di Rozhanitsy, tutte le donne della comunità si recavano al tempio, dagli idoli delle dee, che erano ritratte come madre e figlia, o come mucche alce. È interessante notare che, a seconda dell'età dello slavo, hanno scelto diversi abiti festivi. Le ragazze avrebbero dovuto indossare abiti bianchi, scioglievano le trecce e decoravano i capelli con ghirlande. Le donne nel pieno dell'età fertile vestivano in modo luminoso, completavano cappelli e vestiti con gioielli: perline, ciondoli, cinture ricamate. E gli anziani, per sottolineare la loro vicinanza al passaggio all'altro mondo, indossavano abiti dai colori scuri, senza ricami e gioielli. E i doni portati alle dee erano diversi: le ragazze portavano ghirlande e mazzi di fiori di campo, donne slave sposate - bevande, frutta e verdura e donne anziane - una varietà di pasticcini - pane e torte.
Non era il prete che era stato affidato per accendere il fuoco sacrificale in questo giorno, ma la donna più anziana del villaggio - la donna grande. Allo stesso tempo, avrebbe dovuto cantare canzoni rituali dedicate alle Rozhanitsy e alle antenate slave. Una pagnotta sacrificale appositamente cotta è stata mandata nella fiamma di un fuoco acceso e l'altra, la stessa grande, è stata divisa in pezzi e distribuita a tutti i partecipanti al rituale. Un ruolo speciale nella vacanza è stato assegnato alle donne incinte: si credeva che in questo giorno e oltre, per tutto il periodo dell'estate indiana, potessero curare le malattie delle donne e l'infertilità, compiere piccoli miracoli quotidiani e predire il futuro. Dopo i rituali nel tempio, le donne della comunità hanno iniziato un divertente rituale, che racconta quanto fossero state infastidite dai vari moscerini durante l'estate passata: "la sepoltura di una mosca". L'insetto catturato con canti è stato deposto in una "bara" fatta di carote,in una lunga processione li portarono fuori dalla periferia e li seppellirono solennemente nella tomba.
E mentre i loro parenti eseguivano tutti i rituali necessari, gli uomini erano impegnati nelle faccende domestiche. Su Rozhanitsy, hanno preso in mano l'intera economia per rendere omaggio alle divinità femminili e alle loro madri, mogli e sorelle.
14 settembre Turno - Dal caldo all'inverno
A metà settembre, la natura si è spostata verso l'inverno e gli slavi hanno celebrato il cambiamento, il giorno in cui la terra "è passata" dalla calda stagione estiva al freddo. In questo momento, gli uccelli volavano verso terre calde ei nostri antenati credevano che alcuni di loro volassero direttamente a Iriy e potessero trasmettere il messaggio ai loro antenati. Il cuculo fu il primo a volare via, perché secondo la leggenda fu lei a custodire le chiavi delle porte celesti. Il giorno delle vacanze era consuetudine rivolgersi agli antenati, ricordarli, chiedere loro consiglio. Le madri che hanno perso i loro figli presto credevano che gli uccelli avrebbero portato ciao e amore materno ai defunti. E coloro che volevano continuare la corsa chiedevano alle cicogne di portare loro l'anima di un bambino sulle ali in primavera, che si sarebbe incarnata in un neonato.
Alla fine del mese, il 25 settembre, gli slavi onoravano due divinità contemporaneamente. Uno di questi era l'incarnazione autunnale del Sole: Svetovid. Era raffigurato come un uomo a quattro facce, i cui diversi volti guardavano al passato e al futuro, al cielo e alla terra. Questo dio severo si assicurò che le leggi della Regola fossero osservate in tutti i mondi, in modo che l'ordine dell'esistenza universale non fosse violato. Se l'armonia del mondo era rotta da qualche parte, veniva in aiuto degli offesi e puniva severamente coloro che disobbedivano alla volontà del cielo.
Svetovid era considerato uno dei patroni dei guerrieri e li aiutò non solo in battaglia, ma anche in tempo di pace. Secondo la leggenda, è venuto sulla terra all'alba su un cavallo bianco e ha combattuto instancabilmente contro i nemici del giorno. Pertanto, nel tempio vicino all'idolo di Svetovid, hanno costantemente tenuto il miglior cavallo bianco e accanto ad esso - una sella e un'imbracatura. Solo i Magi avevano il diritto di prendersi cura del cavallo, dargli da mangiare e portarlo a spasso, in modo che non ristagni e sia sempre
pronto a servire il suo celeste cavaliere. Un gallo era considerato un uccello dedicato a Svetovid e il giorno della vacanza al tempio fu sacrificato al dio del sole autunnale.
Un'altra divinità che fu onorata in questo giorno fu Ovsen, il distributore di ricchezza materiale e l'organizzatore dell'unità delle famiglie slave. Ovsen era venerato come una sorta di ponte dall'estate all'estate, la sua celebrazione era associata alla fine dei lavori agricoli, all'inizio delle vacanze comunitarie e alla stagione dei matrimoni.
Rappresentavano il dio sotto forma di un cavaliere riccamente vestito, che portava nella mano destra ricchi frutti del raccolto e nella sinistra erba secca e rami. Ovsen generosamente dotò di ricchezza gli industriosi e gli onesti e punì i disonesti ei bradipi con povertà e problemi.
Una ricca festa fu certamente organizzata a Ovsen, la cui decorazione principale era un enorme kalach cotto appositamente. Simboleggiava la ricchezza della comunità slava e allo stesso tempo il sole autunnale forte e saggio che porta alle persone un raccolto. Secondo le indicazioni, dopo Ovsen le giornate serene sono state sempre meno, sono iniziate piogge prolungate e l'autunno è finalmente arrivato.
Ekaterina Kravtsova
