C'è un argomento del genere, sul quale, sembrerebbe, rompere, come un frangiflutti, gli insegnamenti di storici alternativi e le lodi del grande passato della Rus '. Questo argomento è così vergognoso e ovvio che pochi si impegnano a discuterlo, figuriamoci a contestarlo.
Ma un tale scheletro non può essere tenuto nascosto, dobbiamo cercare di capire. Dove possiamo andare senza?
Tribù libere degli slavi
“Eccoli qui, tribù libere degli antichi slavi. Ecco il loro audace principe con il suo seguito. Qui ci sono i russi amanti della libertà che si liberano del giogo tartaro (e se non amano la libertà, allora perché, ci si chiede, lo stanno gettando via?). E poi - bam: il 90% della popolazione sono schiavi che vengono commerciati come bestiame. Come, a che punto è potuto succedere? Perché le persone hanno permesso che questo fosse fatto su se stesse? Perché non si ribellarono mentre si ribellavano contro i Tartari? Perché non misero al loro posto i presuntuosi principi e figli boiardi, come fecero più di una volta prima, espellendo il principe negligente e il suo seguito? Anche l'orgoglio della terra russa del santo e beato principe Alexander Nevsky fu cacciato dai novgorodiani quando era troppo noioso. E poi … Cosa è successo a queste persone? Come in duecento anni, verso la metà del XVI secolo, perse tutta quella libertà e dignità,di cui andava giustamente orgoglioso e che anche gli stranieri celebravano? " (Alfred Koch "Come i nostri antenati divennero schiavi")
Sì, la domanda è molto comune. Ma qualcuno può capirlo?
Servitù dei libri
Video promozionale:
Il quadro dello sviluppo della servitù in Russia dai tempi antichi alla metà del XVII secolo è presentato nei libri di testo come segue: il possesso fondiario principesco e boiardo, combinato con un apparato burocratico rafforzante, ha attaccato la proprietà terriera personale e comunale. Oh, come ci si sente? Memorizza: chiederò all'esame!
In precedenza, agricoltori liberi, contadini comunali o persino proprietari terrieri privati - "la loro terra" di antichi atti legali russi - divennero gradualmente inquilini di terreni appartenenti all'aristocrazia del clan o alla nobiltà del servizio.
Questo è chiaro e comprensibile a tutti dalla scuola. Inizierò chiedendomi da dove e quando è venuto il primo zar russo, e perché era uno "zar" e non un "principe". Mi scuso per un programma educativo così primitivo, ma è necessario indicarlo, perché si scopre che anche qui c'è confusione.
È generalmente accettato che Ivan IV (Ivan il Terribile) sia il primo zar russo. Eccolo:
Ma c'è un'altra opinione: il primo dei grandi principi che governarono nella Russia già unita, suo nonno, Ivan III Vasilievich, iniziò a chiamarsi "zar".
Perché? È semplice: la moglie di Ivan è la nipote dell'ultimo imperatore di Costantinopoli, Sophia Paleologus (in realtà Zoya).
Questa immagine non si adatta molto alla serie promossa, giusto?
Tuttavia, non sto parlando di questo.
Ivan III, sposato, diventa zar di diritto. Un re con la C maiuscola (Cesare / Cesare o Cesare è una parte obbligatoria del titolo di imperatori romani durante lo stato romano). E Mosca, quindi, seguì Costantinopoli (Costantinopoli) - la nuova Roma, la Terza.
Un'aggiunta interessante dal sito otvetina.narod.ru:
"Ma una cosa è definirsi un re, un'altra è essere un re. Fino alla metà del XV secolo nell'antica Russia, oltre agli imperatori bizantini, i khan dell'Orda d'oro erano anche chiamati zar. I grandi duchi furono subordinati ai khan tartari per diversi secoli e furono costretti a rendere loro omaggio, quindi il granduca poteva diventare un re solo dopo aver cessato di essere un affluente del khan. Ma anche sotto questo aspetto la situazione è cambiata. Il giogo tartaro fu rovesciato e il Granduca alla fine interruppe i tentativi di chiedere tributi ai principi russi ".
Quando rimetteremo tutto in piedi, vedremo che già sotto Ivan III è possibile strappare un grosso pezzo di Grande Tartaria: la parte precedente, chiamata "Moscovia", diventa indipendente con il centro nella città di Mosca, dove Ivan si proclama nuovo re.
Fu allora, a quanto pare, che l'era dell'illegalità servile iniziò il suo funesto corso, che in seguito si trasformò in servitù. La storia viene gradualmente riscritta, la Tartaria si sta gradualmente trasformando in una fiaba sul giogo tataro-mongolo, tradimento e una giusta causa - Guerra, il sovrano è un bravo ragazzo e tutto in bianco.
Voglio (voglio !!), amici, credere nella versione che la servitù della gleba è un mito. Che sotto questo vergognoso caso c'è solo un sistema di rapporti tra gli abitanti delle fortezze. Quando tutti, come di riserva, sono in servizio militare e, se succede qualcosa, prendono il loro posto nella fortezza, esercitando e ricevendo protezione dal nemico in essa. La riscossione delle tasse, la tassa sulla fortezza, e realizza proprio questa servitù. Esiste una versione del genere, molto bella, snella. E forse qualcosa del genere è accaduto … da qualche parte.
Da qualche parte, ma non qui. Non abbiamo avuto un gioco di parole e una sostituzione di concetti, ma una vera spazzatura.
I libri di testo di storia, che alcuni dei miei lettori mi consigliano caldamente di prendere e, infine, di leggere e di non disonorare se stessi, presentano come una grande benedizione l'unione dei principati "dispersi" in un unico stato. In effetti, vedo che il risultato di questo "bene" è diventato presto quello terribile, servitù.
I contadini vivevano in comunità di villaggio, in cui si era formato un mondo contadino speciale. Alcune di queste comunità finirono sotto il dominio dei proprietari terrieri, che imponevano tasse su ogni famiglia e fattoria contadina. I più amanti della libertà sono andati agli "inconvenienti", dove si sono formati villaggi liberi. Quando si sono rafforzati, i "potenti di quel mondo" hanno nuovamente imposto loro delle tasse. Alcuni contadini, per i quali "volontà" non era una parola vuota, andarono di nuovo in luoghi disabitati.
Nel 1646, lo zar Mikhail Romanov introdusse la servitù nella Russia moscovita.
Mikhail Romanov. Barba, ancora abiti tartari e copricapo.
Il primo zar russo della famiglia Romanov, Mikhail Romanov, era figlio del boiardo Fyodor Nikitich Romanov e del boiardo Ksenia Ivanovna Romanova.
Romanov aveva bisogno di un modo per semplificare e aumentare la riscossione delle tasse. Per questo i contadini venivano "assegnati" ai proprietari dei terreni. Lo zar iniziò a dotare le persone che erano in servizio militare con "proprietà" - terre con contadini che vivevano su di loro.
Così sono apparsi i "proprietari terrieri". Dovevano nutrirsi dai contadini ed erano obbligati a garantire la riscossione delle tasse al tesoro reale.
I contadini che vivevano nelle terre di chiese e monasteri furono assegnati al clero. Alcuni dei contadini che vivevano nelle proprietà della corte reale furono assegnati ai cancellieri della corte.
La riscossione delle tasse "al tesoro" è diventata più efficiente. Ma d'altra parte, una tale legge ha privato molti contadini russi del valore antico - "il libero arbitrio".
Libero arbitrio
A prima vista, "libero arbitrio" è un'espressione priva di significato, come "olio di burro".
Tuttavia, ha un significato molto antico ed estremamente importante per lo studio di questo capitolo.
Nell'antica Russia, concludendo un "litigio" (accordo) tra loro, i principi scrivevano: "E i boiardi e i figli dei boiardi, i servi ei contadini hanno il libero arbitrio".
Quando questo detto ha preso forma, ogni contadino era libero di arare terre selvagge, creare aree fertili, coltivare pane e altri prodotti. I contadini, con il loro lavoro, trasformarono terre vuote e senza valore in terre preziose.
All'inizio, per la protezione di tale terra, i principi chiesero il pagamento delle tasse ei contadini accettarono di pagare.
Allora principi e boiardi trasformarono con la forza tali terre in loro possedimenti, ei contadini furono costretti ad assumere o ad allontanarsi da tali possedimenti. La pianura russa è vasta, quindi c'era dove andare.
Assumendo per lavorare per il proprietario terriero, il contadino lo pagava con il suo lavoro o raccolto ispolu (metà del raccolto). Pagato in onore e coscienza con il proprietario terriero - gratuito. Cioè, "libero arbitrio" significava libertà di vivere sulla terra del proprietario, fintanto che vive, e di andarsene dove vuole. Anche nel Medioevo, un contadino, se lo desiderava, poteva lasciare il territorio del proprietario terriero, adempiendo ai suoi obblighi di locazione e prestito. Una fonte
Chiesa e schiavitù
Sì, e sul ruolo della Chiesa nella schiavitù dei contadini. Se senza emozioni speciali, la Chiesa ortodossa russa non solo non ha condannato spiritualmente la servitù, ma ha anche goduto di grandi benefici materiali. Quasi immediatamente, un'enorme massa di contadini fu assegnata a monasteri e chiese.
La revisione del 1678 mostra che un quarto di tutti i servi sono con il clero.
Una quota particolarmente ampia è stata nella regione di Mosca. Nel 1719 - 1,1 milioni su 1,6 milioni di tutti i servi del clero.
Rampante servitù e Pietro il Grande
Certo, anche prima del 1646, data ufficiale per l'introduzione della servitù, i contadini ebbero una vita dura, ma i cambiamenti fondamentali nella posizione dei contadini arrivarono ESATTAMENTE con l'ascesa della dinastia Romanov.
Ad esempio, a questo punto, il lasso di tempo per individuare i contadini fuggitivi era aumentato a 15 anni. E nel Codice della cattedrale pubblicato nel 1649, apparvero due circostanze fondamentalmente nuove:
In primo luogo, è stato annunciato un periodo illimitato di ricerca di contadini fuggitivi. Il gentiluomo aveva ora il diritto di restituire lui stesso o anche i suoi discendenti al fuggitivo con tutto il bene che aveva guadagnato in fuga, se poteva provare che era dalla sua tenuta che il contadino era fuggito.
In secondo luogo, anche un contadino libero da debiti perdeva il diritto di cambiare luogo di residenza: diventava "forte", cioè era permanentemente legato alla tenuta dove lo trovava il censimento del 1620. In caso di sua partenza, il Codice ha disposto il rimpatrio forzato di una persona precedentemente libera insieme a tutta la famiglia e la famiglia. Ha colpito duro, insomma, e non è diventato un residente della fortezza.
In effetti, il Codice dello zar Alexei Mikhailovich ha fatto una rivoluzione sociale, privando la maggioranza della popolazione del paese del diritto di circolare e disporre liberamente di sé, del proprio lavoro e delle proprietà.
Durante il regno di Pietro il Grande, il commercio della servitù acquisì il carattere più cinico e franco. Le persone vengono vendute all'ingrosso e singolarmente, nelle piazze del mercato, separando le famiglie, separando i figli dai genitori e le mogli dai mariti.
E nota che non stiamo parlando di alcuni schiavi o prigionieri portati, ma dei nostri parenti! Sì, solo, parenti?
Lo stesso imperatore Pietro distribuì oltre duecentomila anime maschili alla proprietà privata (le statistiche statali prendevano in considerazione solo gli uomini) e, quindi, in realtà, circa mezzo milione di persone di entrambi i sessi. Queste distribuzioni erano, di regola, regali di Peter al suo entourage.
Dalla fine del XVII secolo e, soprattutto, dall'inizio del XVIII secolo, la servitù in Russia acquisì un carattere fondamentalmente diverso da quello che aveva all'inizio. Cominciò come una forma di "tassa" statale per i contadini, una sorta di obbligo sociale, e nel suo sviluppo arrivò al fatto che i servi, privati di tutti i diritti civili e umani, venivano ridotti in schiavitù dai loro proprietari terrieri.
L'apogeo della servitù della gleba fu il periodo del regno di Caterina la Grande.
Questi oltre 30 anni (1762-1796) divennero il periodo della massima schiavitù dei contadini. Il proprietario terriero poteva mandare i contadini in Siberia per alcuni misfatti, venderli come reclute, ai contadini era vietato lamentarsi del proprietario terriero all'imperatore, sebbene potessero andare a corte. Durante il suo regno, Catherine ha dato via circa 800 mila contadini, che è diventato un record.
Non c'era la servitù della servitù in Siberia
Ed ecco un incidente: Wikipedia menziona che non c'era la servitù nella maggior parte del territorio della Russia: in tutte le province e regioni della Siberia, dell'Asia e dell'Estremo Oriente, nelle regioni dei cosacchi, nel Caucaso settentrionale, nel Caucaso stesso, nel Caucaso, in Finlandia e in Alaska …
Si ritiene che la servitù in Siberia fosse assente per una ragione: l'insediamento di questa regione iniziò durante la riforma di Stolypin. Con una densità di popolazione di 1 persona ogni 2 km2, non è stato facile.
Tyumen oggi:
“La mostra presenta 50 copie di documenti originali conservati nell'archivio di Tobolsk. Ciascuno ha un valore storico. E insieme sfatano l'opinione prevalente tra gli abitanti che non ci fosse la servitù in Siberia. Ovviamente, come in tutta la Russia, solo su scala molto più piccola. Quindi, nel 1698, i monasteri della provincia di Tobolsk contavano 6.500 servi maschi. La cifra, considerando le vaste distese della Siberia occidentale e orientale, è modesta.
Bene?
Considerando le antiche mappe o, almeno, l'atlante di Remizov, dove l'intera Siberia è popolata in modo che una mela non possa cadere da nessuna parte, sembra tutto piuttosto divertente …
Muovi il cervello, confronti i fatti, pensi, non sta a me masticare tutto.
L'illegalità era in Moscovia, ma al di là degli Urali tutto è relativamente calmo. I primi zar, "l'unificazione delle terre russe" e di conseguenza - un giogo che nessun tartaro-mongolo sognava … I Romanov … e così via. Piega, piega il puzzle, i pezzi, i frammenti, ho già abbozzato molto.
E chi siamo? E che razza di Tartaria era quella? E? Cosa pensi? Non lo era, vero? Intrighi del Vaticano? La quinta colonna e il Dipartimento di Stato?
Ufficialmente: tutti gli slavi sono schiavi
Sul wiki è ancora possibile trovare l'articolo La schiavitù tra gli slavi, in cui si legge:
“Tra la popolazione dipendente dell'antica Russia nel IX-XII secolo, gli schiavi occupavano un posto molto significativo. Il loro lavoro prevaleva anche nell'antico patrimonio russo. Nella scienza storica moderna, l'idea della natura patriarcale della schiavitù in Russia è particolarmente popolare.
Quindi, gli slavi sono schiavi nel cuore fin dall'inizio dei tempi, né più né meno.
La verità russa indicava la seguente apparizione di schiavi in Russia, oltre alla cattura di prigionieri:
- auto-vendita in schiavitù,
- matrimonio con uno schiavo,
- ammissione al servizio (in tiuns, detentori di chiavi),
- "Senza riga" (ovvero senza riserve),
- fallimento
Inoltre, un acquisto in fuga o una persona che ha commesso un grave crimine potrebbe diventare uno schiavo.
Il ricercatore E. I. Kolycheva scrive sulla schiavitù nell'antica Russia come segue:
“… la servitù in Russia come istituzione legale non era qualcosa di eccezionale, unico. È caratterizzato dalle stesse caratteristiche più importanti della schiavitù in altri paesi, inclusa l'antica schiavitù.
In Russia c'erano diverse forme di schiavitù: servi e servi (Nel VI-IX secolo i servi erano schiavi in cattività. Nel IX-X secolo divennero oggetto di acquisto e vendita. Dall'XI secolo, il termine "servi" si riferiva a una parte della popolazione dipendente impiegata nel feudale A metà dell'XI secolo, fu sostituito dal termine "schiavi". Nei secoli XVIII-XIX, la parola "servi" indicava la gente di cortile del proprietario terriero).
La schiavitù in Russia è nota da molte fonti medievali, in particolare dalle leggi della "verità russa" del principe di Kiev Yaroslav il Saggio. Inoltre, alcuni popoli (in particolare, i Varanghi) avevano il rapimento e la vendita di schiavi come principale fonte di reddito, e quindi i riferimenti erano inclusi in fonti separate, a volte erroneamente intese come riferimenti agli slavi che vivevano della tratta degli schiavi.
In particolare, è così che il viaggiatore arabo della prima metà del X secolo Ibn Fadlan descrive la tratta degli schiavi Varangi nella città di Bulgar, nel Volga.
“Quanto ad ar-Rusiyya, si trova su un'isola circondata da un lago. L'isola in cui vivono (Rus) è di tre giorni di viaggio, ricoperta di boschi e paludi, malsana e di formaggio al punto che non appena una persona calpesta la terra, quest'ultima trema per l'abbondanza di umidità in essa contenuta. Hanno un re chiamato Khakan della Rus. Attaccano gli slavi, si avvicinano a loro su navi, atterrano, li prendono prigionieri, li portano a Khazaran e Bulkar e li vendono lì. Non hanno terra arabile e mangiano solo ciò che portano dalla terra degli slavi"
(Il testo mostra chiaramente l'opposizione dei "Rus" -varyags descritti dall'autore agli slavi).
Quindi, la posizione degli schiavi in Russia era simile alla posizione dei servi. La differenza era che la schiavitù è un sistema di organizzazione sociale e la schiavitù è un insieme di norme legali di uno stato feudale. Il servo poteva passare ad un altro proprietario il giorno di San Giorgio (fino a quando non fu cancellato già nel 1581) e poteva avere proprietà. Lo schiavo è stato privato di tale opportunità. Successivamente, gli schiavi si sono fusi con gli schiavi, i cortigiani e altre categorie di servi.
Oh, e ho accumulato fatti e indagini! È necessario taxi in qualche modo. Cosa vediamo? Stagno e disperazione dall'inizio dei tempi. E oggi, se ti guardi intorno, non è molto meglio. Era servitù della gleba o era un'invenzione di nemici? Smettiamola di agitarci già. Era!!
Ma le ragioni, le fonti di questo fenomeno sono completamente diverse da quelle che ci presenta la storia ufficiale, perché c'era anche un'altra Russia.
Altrimenti, come la presa, il cambio di potere, l'avvento al potere dei Romanov, la divisione del paese un tempo unito, quello che è designato come Tartaria sulle vecchie mappe, non posso spiegare questo orrore.
Sono sospettoso delle dichiarazioni che presumibilmente fin dai tempi antichi in Russia (circondata da un lago, secondo le memorie di Ibn Fadlan), la schiavitù fiorì anche prima di Ivan III.
Ci sono altre fonti che dicono che i russi non avevano la schiavitù e anche i nemici presi per intero erano liberi di scegliere di vivere liberamente insieme o andarsene, e altri fatti su cui è già stato scritto molto. Per me personalmente, la prova indiscutibile di questo glorioso passato è la lingua russa e il cosiddetto "costume popolare" di cui ho scritto nel mio articolo: "Alla ricerca della verità e delle immagini chiave".
Di chi sarai?
Ecco un altro pensiero che mi tormenta a lungo:
I cognomi femminili russi tendono a rispondere alla domanda "di chi". Cioè, la moglie del marito di questo e quello. Petrova, Smirnova, ecc.
I cognomi maschili spesso terminano con "in". Si inchinano, rispondendo alla domanda "di chi". Non ci sono tracce di un passato schiavo?
Io stesso ho un tale cognome che termina in "in", e non è dolce per me parlarne, ma nella ricerca della verità è stupido chiudere gli occhi su fatti sgradevoli - non andrai lontano.
Versione selvaggia
Allora, quando è avvenuto il sequestro delle terre russe? O tartaro? O scita? Skitskikh? Bestiale? Heperborean? E da chi? E perché?
Forse era tutto così, o forse no? Potrebbe essere che non ci sia una sola parola di verità nella storia, beh, solo assolutamente?
Forse è tutto così sbagliato che questa foto, qui sotto, in cui dietro la versione selvaggia che Alessandro mostra a Napoleone all'esercito russo, si nasconde una verità ancora più selvaggia: gli ultimi negoziati dei khan tartari - i re della Tartaria - e gli alleati di Napoleone e Alessandro nella guerra del 1812 anno dopo quale è iniziata quella stessa schiavitù?
Per maggiori dettagli sulla stranezza della guerra del 1812, vedere i film di Sergei Ignatenko, ma sto solo dando voce alla versione riguardante la servitù.
Come ha notato Sergei, questi non sono i soggetti di Alexander. Indossano cappelli! Questi sono uguali con uguali e l'immagine mostra chiaramente l'opposizione dell'uno all'altro. Quelli che sanno vedere tutto chiaramente e senza le mie spiegazioni.
conclusioni
Quindi, ecco la schiavitù che non ha raggiunto la Siberia. Ecco i motivi, gli effetti e le spiegazioni. Ecco la servitù dilagante durante l'ascesa della dinastia Romanov associata alla storia di Pietro il Grande, anche prima, la terza conquista delle terre tartare, iniziata con Ivan.
Questa è una tale rete di eventi dell'oscurità dei secoli che ha portato a conseguenze terribili. In modo che non conosciamo la nostra storia e non possiamo ancora spremere la psicologia degli schiavi fuori da noi stessi, e ancora di più, molti continuano a giustificare la servitù anche adesso.
Naturalmente, la versione selvaggia, a prima vista, non è tutto, ovviamente, così semplice, ma cosa succederebbe se la verità fosse ancora da qualche parte vicino?
E tu, lettore, di chi sarai?
Autore: Sil2
