Un grande vaso di pietra simile a una ciotola per bere, ora noto come Fuente Magna, è stato trovato quasi per caso da un contadino della hacienda di Chua, situato nelle vicinanze del lago Titicaca, a 75-80 km dalla città di La Paz, in Bolivia. Il sito in cui è stato trovato non è stato esplorato fino a tempi recenti.
Fuente Magna è un vaso marrone castagna con una bella incisione all'interno e all'esterno. Oltre a motivi zoologici e figure antropomorfe, vi sono incisi simboli e segni, che formano decisamente un'iscrizione.
Fuente Magna non è stato mostrato in Bolivia fino al 2000. Era considerato un falso fino a quando i ricercatori entusiasti Bernardo Byadis Yacovazzo e Freddie Ars non si unirono al caso. La loro attenzione fu attirata non solo dalla presenza di un'iscrizione (sebbene la scrittura nell'antico Sud America sia ancora oggetto di serie discussioni tra archeologi e storici), ma anche dalla sua certa somiglianza con … il cuneiforme sumero!
Uno studio dell'iscrizione del calice, che i ricercatori hanno romanticamente soprannominato la "Rosetta Stone of America", li ha condotti alle seguenti conclusioni:
- Si tratta di un manufatto creato secondo la tradizione mesopotamica.
- Contiene due testi, uno in cuneiforme e l'altro in semitico, forse un ramo del Sinai influenzato dal cuneiforme.
- Secondo i simboli utilizzati, si può trattare di un manufatto che apparentemente dimostra l'appartenenza al periodo di transizione tra scrittura ideografica e cuneiforme.
- Cronologicamente, questo ci porta a 3500-3000 d. C. AC, periodo sumero-accadico.
I ricercatori si sono quindi rivolti al linguista, il dottor C. A. Winters, con la richiesta di provare a leggere il testo. Winters in realtà ha sostenuto tutte le conclusioni precedenti ad eccezione della lingua appartenente al gruppo semitico, poiché il cuneiforme era usato non solo nelle lingue semitiche, ma anche in molte altre. La traduzione dell'iscrizione sulla ciotola, secondo K. A. Winters, che la considerava una sorta di "mescolanza" di simboli sumeri cuneiformi e proto-sumeri, recita:
Durante l'esame della ciotola Fuente Magna nel Museo dell'Oro, gli esperti hanno notato per caso un monolite di pietra alto due metri: l'idolo di Pocotia. La statua era ricoperta in molti punti da simboli che colpivano per la loro somiglianza con i simboli sulla ciotola della Fuente Magna. Ma se la coppa è stata considerata un falso per molto tempo, nessuno dubitava dell'origine dell'idolo: apparteneva chiaramente al primo periodo della cultura Tiahuanaco.
Il dottor C. A. Winters ha anche cercato di tradurre queste iscrizioni, che, a suo avviso, leggevano dall'alto verso il basso e da sinistra a destra e leggevano come segue:
C'è un'iscrizione aggiuntiva sul lato sinistro della statua:
All'estrema destra della statua di Pocotia, ci sono iscrizioni che sembrano denotare il nome dell'oracolo:
C'è un'iscrizione aggiuntiva sul lato destro della statua:
L'iscrizione a portata di mano sulla statua di Pocotia:
L'iscrizione sul retro della statua in proto-sumero:
I ricercatori ritengono che le iscrizioni scoperte supportino la versione secondo cui i Sumeri arrivarono in Sud America in cerca di metalli. Ad esempio, Verill e Bailey credono che i Sumeri siano arrivati nell'area del Lago Titicaca in cerca di stagno e abbiano chiamato quest'area o anche l'intera regione del Perù-Bolivia nient'altro che "Tin Land in the West" o "Land of Sunset" (nomi trovati in famosi testi sumeri). Secondo questa versione, furono i Sumeri i primi in questa regione a iniziare l'estrazione e l'utilizzo di metalli.
Nonostante tutta l'attrattiva di questa versione, ha un punto debole molto significativo: il percorso dall'Antica Sumera al Lago Titicaca è troppo lungo e difficile per parlare di una seria comunicazione commerciale e industriale tra le due regioni.
Per poter, navigando verso ovest dalla Mesopotamia, essere nell'area del Lago Titicaca, devi almeno superare l'intero Oceano Indiano, circondando l'Africa, e l'intero Oceano Atlantico. Anche se si accorcia questo tratto, avendo effettuato una parte preliminare del viaggio via terra e partendo dalla costa mediterranea, non ci sarà alcun sollievo fondamentale, poiché le difficoltà iniziano più tardi. È necessario fare il giro di Capo Horn via mare all'estremità meridionale del Sud America, ad es. attraversare una regione famosa per le sue continue e potenti tempeste. E vai su navi antiche primitive, anche se le navi moderne non sempre riescono a far fronte a un simile compito. E infine, dopo aver navigato lungo la costa occidentale del Sud America, sali via terra fino a un'altezza di quattro chilometri. Opzione alternativa: superare l'intera giungla amazzonica e l'alta catena montuosa delle Ande, cosa non più facile …
Certo, era possibile navigare dalla Mesopotamia verso est attraverso gli oceani Indiano e Pacifico, sostituendo le difficoltà sopra descritte con altre, che si riducono alla necessità di percorrere molte migliaia di chilometri senza la possibilità di rifornire di cibo e acqua fresca, ma poi i nomi "Tin Land in the West" e "Terra del tramonto" …
Inoltre, non si può escludere la versione della presenza di un'unica lingua scritta nell'antichità (vedi A. Sklyarov “La Torre di Babele - il detentore del record di costruzioni a lungo termine”). In questo caso, i Sumeri potrebbero non avere nulla a che fare con i manufatti scoperti.
Lo stesso approccio del dottor Winters solleva anche interrogativi, il quale, identificando alcuni dei simboli con il proto-sumero, li tradusse dal punto di vista della lingua sumera stessa, basandosi, inoltre, puramente sul principio fonetico della scrittura. Ma in questo caso, l'opzione non è assolutamente esclusa che i segni non abbiano alcun contenuto fonetico, ma semantico, e il contenuto effettivo dell'iscrizione potrebbe rivelarsi completamente diverso dalla traduzione di cui sopra. Una scrittura così antica ammette pienamente una tale possibilità.
Comunque sia, i campioni di scrittura scoperti sono un altro fatto serio che mette in discussione la versione ufficiale della storia del Sud America.
ANDREY SKLYAROV
