Cos'è Oprichnina
Oprichnina (dalla parola "oprich" - eccetto) cominciò a chiamare il lotto di terra appositamente assegnato al sovrano, il personale dell'entourage dello zar e un esercito speciale. I possedimenti di oprichnina includevano un certo numero di città e contee nel centro del paese (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), le ricche terre del nord russo e alcune contee ai confini meridionali dello stato. Il resto del suo territorio è stato chiamato "Zemshchina".
L'intero apparato statale era diviso in due parti: oprichny e zemstvo. I feudatari che entrarono nell'oprichnina (all'inizio erano 1000, e nel 1572-6000) indossavano un'uniforme speciale: in un caftano nero e un cappello a punta nera. La devozione al loro re, la volontà di "spazzare e rosicchiare" i traditori erano simboleggiati da scope e teste di cane legate al collo dei cavalli e faretre per le frecce.
La stessa parola "oprich" ("oprichnina") iniziò ad essere usata molto prima del regno di Ivan il Terribile. Già nel XIV secolo l'oprichnina veniva chiamata parte dell'eredità, che va alla vedova del principe dopo la sua morte. Aveva il diritto di ricevere un reddito da una certa parte della terra, ma dopo la sua morte, tutto questo è tornato al figlio maggiore. Questo è ciò che è oprichnina: molto appositamente assegnato per il possesso per tutta la vita.
La parola "oprichnina" alla fine ha acquisito un sinonimo che risale alla radice "oprich", che significa "eccetto". Quindi "oprichnina" - "buio pesto", come talvolta veniva chiamato, "oprichnik" - "nero pece". Ma questo sinonimo è stato utilizzato solo dal XVI secolo.
Ragioni di Oprichnina
In generale, tutti i disaccordi degli storici sulle ragioni dell'emergere dell'oprichnina possono essere ridotti a due affermazioni che si escludono a vicenda:
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• L'opichnina era condizionata dalle qualità personali di Ivan il Terribile e non aveva alcun significato politico (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);
• Fu un passo politico ben equilibrato di Ivan IV ed era diretto contro le forze sociali che si opponevano alla sua "autocrazia". Questa affermazione, a sua volta, è anche "biforcuta". Alcuni ricercatori ritengono che lo scopo della oprichnina fosse quello di schiacciare il potere economico e politico boiardo-principesco (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Altri (A. Zimin e V. Kobrin) credono che l'oprichnina fosse "diretta" ai resti dell'antichità principesca appannaggio (Staritsky Prince Vladimir), ed era anche diretta contro le aspirazioni separatiste di Novgorod e la resistenza della chiesa come potente organizzazione che si oppone al potere. E nessuna di queste disposizioni è indiscutibile, perché la disputa sull'oprichnina continua.
e:
1560 - abolirono la Eletta Rada, anche se fu lei a creare la base su cui successivamente fiorì la grandezza del sovrano.
1558 - Inizia la guerra di Livonia. Molti rappresentanti della nobiltà boiardo erano contro di lei. Hanno espresso apertamente la loro insoddisfazione. Tutto ciò ha contribuito all'intensità delle passioni nelle più alte sfere del potere. Il sovrano aumentò la pressione sui boiardi, ma non volevano chinare obbedientemente la testa davanti alla volontà reale. Alcuni principi iniziarono a lasciare il paese. Ad esempio, il tradimento nel 1563 del capo militare, il principe Andrei Kurbsky, che faceva parte della Rada eletta e fuggì nell'ostile Lituania (dopo di che il già sospettoso sovrano iniziò a vedere la cospirazione ovunque, si convinse dell'infedeltà dei boiardi).
Dipinto di N. V. Nevrev. Raffigura l'assassinio del boiardo I. Fedorov (1568), che Grozny, accusandolo di voler prendere il potere, lo costrinse a indossare abiti reali ea sedere sul trono, dopo di che pugnalò a morte.
Introduzione della oprichnina
Il sovrano ha aperto le sue azioni contro i boiardi-principi con un atto senza precedenti. Alla fine del 1564 lasciò Mosca, senza dire dove, e si fermò dietro il monastero della Trinità-Sergio nella Alexandrovskaya Sloboda (ora la città di Alexandrov). Da lì, nel gennaio 1565, inviò una lettera a Mosca in cui affermava che avrebbe lasciato il suo regno a causa del tradimento boiardo. I moscoviti, inviando dall'imperatore un'ambasciata guidata dal clero, lo convinsero a non lasciare il regno. Ivan il Terribile acconsentì a rimanere nel regno, solo a condizione che non interferissero con "gettare la loro disgrazia" sui traditori e giustiziando altri, e che gli infliggesse una "oprichnina" per se stesso: "dovrebbe fare un tribunale speciale per lui e per tutta la sua vita". … Così è stata introdotta la famosa oprichnina.
Lo scopo della oprichnina
Quando l'oprichnina si è sistemata, ha iniziato a recitare. Lo scopo della oprichnina era quello di togliere ogni potere e significato a quell'aristocrazia principesca, che si era formata nella capitale dalla discendenza dei principi appannaggi e si considerava co-governante del re. Avendo sperimentato la brama di potere dei suoi boiardi, Ivan IV li considerò "traditori" e, non contento di disonorare gli individui, decise di rendere inoffensivi tutti i boiardi.
Formazione della oprichnina
Nel suo nuovo "cortile", dove non ammetteva i "boiardi traditori", riceveva forze e mezzi per agire contro di loro. Prese nella sua oprichnina, una dopo l'altra, quelle città e contee in cui c'erano i vecchi poderi dei boiardi-principi, e applicò loro la stessa procedura che era stata applicata da Mosca nelle regioni catturate (Novgorod, Pskov, Ryazan). Fu dai distretti portati all'oprichnina che tutte le persone pericolose e sospettose per lo zar Ivan furono portate fuori, di regola, i discendenti dei principi appannati. Sono stati reinsediati alla periferia dello stato, in nuove terre, dove non c'erano ricordi specifici e dove queste persone non rappresentavano un pericolo.
Le loro vecchie terre furono prese "per il sovrano" e andarono "per la distribuzione". Invece di una lontana nobiltà, il sovrano stabilì nelle loro vecchie tenute piccoli proprietari terrieri-oprichnik, devoti a lui e che dipendevano solo da lui. Nel fare questa faccenda di rovinare ed espellere la vecchia nobiltà, il sovrano, nelle sue parole, "andò oltre i piccoli". Lo ha fatto fino alla fine della sua vita, per quasi 20 anni, e gradualmente ha portato metà dell'intero stato all'oprichnina. La metà rimanente era nella vecchia posizione, governata dalla Duma Boyar ed era chiamata "Zemshchina", o "Zemsky" (popolo). 1575 - Ivan il Terribile mette uno speciale "Granduca" nella persona del battezzato Tatar (Kasimov) Zar Simeon Bekbulatovich, che era a lui subordinato, sulla regione di Zemstvo, ma presto lo portò a Tver.
Corso degli eventi
L'opichnina fu una misura crudele che rovinò non solo i principi, ma anche molte altre persone, tutti coloro che furono reinsediati con la forza da un luogo all'altro, ai quali furono portati via le loro proprietà e la loro economia. La stessa oprichnina avrebbe dovuto suscitare l'odio dei perseguitati. Tuttavia, le azioni della oprichnina furono accompagnate da atrocità più terribili. Ivan il Terribile non solo espulse i nobili dalle sue tenute: torturò e giustiziò persone a lui sgradevoli. Per ordine dello zar, le teste dei "traditori" furono mozzate non solo a dozzine, ma a centinaia. 1570 - il sovrano rovina l'intera città, ovvero Velikij Novgorod.
Sospettando i Novgorodiani di qualche tipo di tradimento, andò in guerra con loro come veri nemici e li distrusse senza alcun processo per diverse settimane.
Escursione a Novgorod
Ivan raccolse tutte le guardie in grado di trasportare armi, furono inviate pattuglie, che occuparono tutte le stazioni di posta e le città lungo la strada, con il pretesto di combattere la peste, l'ingresso e l'uscita da Novgorod furono vietati - in modo che nessuno potesse avvertire i settentrionali del movimento delle truppe di oprichnina.
Furti e omicidi iniziarono lungo la strada - a Tver e Torzhok, e il 2 gennaio 1570, i distaccamenti avanzati delle guardie si avvicinarono a Novgorod e immediatamente lo circondarono, "in modo che nessuna persona fuggisse dalla città". Un sanguinoso massacro fu inscenato a Novgorod dalle guardie: "Lo Zar e il Granduca si sedettero al processo e guidarono da Velikago Novgorod i boiardi sovrani, i figli dei servi dei boiardi e gli ospiti, e tutti i cittadini, i funzionari, le mogli e i figli e tormento ferocemente."
Camera di tortura di Mosca dei tempi della oprichnina. A. Vasnetsov.
Hanno bruciato gli sfortunati con il fuoco, poi li hanno legati alle slitte con una lunga fune e li hanno trascinati per due miglia a Novgorod, dove li hanno legati (hanno legato i bambini alle loro madri) e li hanno gettati dal ponte nel fiume, dove altri "kats" li hanno spinti sotto il ghiaccio di un enorme buco di ghiaccio con dei bastoni. Il "capo della cospirazione", l'arcivescovo Pimen di Novgorod, fu mandato a Mosca - un vecchio che allattava Novgorod da più di 30 anni, indossò una giumenta al contrario e ordinò di soffiare nelle cornamuse fino in fondo - un attributo di buffoni. Nella capitale, il tribunale della chiesa privò Pimen della sua dignità, fu imprigionato nel monastero Nikolsky a Venev, dove morì un anno dopo.
La città fu completamente saccheggiata, vennero inflitte multe enormi ai novgorodiani sopravvissuti, che furono messi fuori combattimento - letteralmente - con una frusta a "destra" per molti altri mesi. Anni dopo, lo zar scriverà nel "Sinodico della disgrazia" compilato da lui, un elenco di persone uccise dalla sua volontà, una frase terrificante nella sua brevità: "Secondo lo skaska di Malyutin, i novgorodiani hanno finito millequattrocentonovanta persone". E gli storici ancora oggi discutono se questa cifra sia il numero totale di persone uccise a Novgorod o sia un "risultato" solo del distaccamento sotto il comando di Malyuta Skuratov.
Da Novgorod, l'esercito di oprichnaya si trasferì a Pskov, che attendeva lo stesso destino. Tuttavia, i "Pskopsky" furono salvati dal santo sciocco locale Nikola, che porse all'imperatore un pezzo di carne. Per lo stupore dello zar - perché ha bisogno di carne durante il digiuno, il santo sciocco, secondo la leggenda, rispose: "Ivashka pensa che mangiare un pezzo di carne di qualche animale durante il digiuno sia un peccato, e non c'è peccato mangiare tanta carne umana quanta ne ha già mangiato?" Secondo un'altra versione, il santo sciocco ha chiesto: "Smettila di torturare le persone, vai a Mosca, altrimenti il cavallo su cui sei arrivato non ti riporterà indietro". Il giorno successivo, il miglior cavallo del re cadde e il re spaventato ordinò di tornare nella capitale. Qualunque cosa fosse, ma Pskov riuscì a farla franca con un po 'di sangue: il re credette al segno e obbedì, come credeva, alla volontà di Dio.
I cani di Sovereign
In tutto lo stato, per molti anni di seguito, irrompendo in case private, le guardie hanno versato sangue, violentate, derubate e sono rimaste impunite, poiché si credeva che "prendessero tradimento" dal regno. Lo zar Ivan, che ha ricevuto il nome di "Terribile" per le sue esecuzioni e atrocità, ha raggiunto lui stesso il punto di furore e di straordinaria licenziosità. Le esecuzioni sanguinarie cedettero il posto a feste in cui veniva anche versato sangue; le feste si trasformavano in preghiere, in cui c'era anche la bestemmia. Nella Aleksandrovskaya Sloboda, Ivan il Terribile creò qualcosa di simile a un monastero, dove le sue guardie depravate erano "fratelli" e indossavano abiti neri su un vestito colorato.
I fratelli passarono dall'umile pellegrinaggio al vino e al sangue, beffandosi della vera pietà. Il metropolita Filippo di Mosca (della famiglia dei boiardi Kolychev) non poté venire a patti con la licenziosità della nuova corte reale, denunciò il sovrano e le guardie per le quali fu deposto da Ivan dalla metropoli ed esiliato a Tver (al monastero di Otroch), dove nel 1570 fu strangolato da uno dei più crudeli oprichnikov - Malyuta Skuratov. Lo zar non esitò a trattare con suo cugino, il principe Vladimir Andreevich, che sospettava di complottare contro se stesso dalla sua malattia nel 1553. Il principe Vladimir Andreevich è stato ucciso senza processo, proprio come sua madre e sua moglie. Senza moderare la sua crudeltà, il sovrano non ha limitato nessuno dei suoi desideri. Si concedeva ogni sorta di eccessi e vizi.
Conseguenze dell'oprichnina
L'obiettivo che Ivan IV si era prefissato, organizzando l'oprichnina, è stato raggiunto. L'aristocrazia principesca fu sconfitta e umiliata; le vecchie tenute di appannaggio dei principi passarono allo zar e furono scambiate con altre terre. L'opichnina ha indubbiamente portato alla rovina dello stato, perché ha distrutto l'ordine economico nelle regioni centrali di Mosca, dove i principi erano concentrati con le loro tenute appannanti.
Quando Groznye sfrattò grandi patrimoni dalle loro vecchie terre, i loro schiavi se ne andarono con loro, e poi i contadini iniziarono a partire, per i quali non era redditizio rimanere con i nuovi proprietari, piccoli proprietari terrieri che non avevano alcun beneficio sulla terra. La gente andava volentieri alla periferia dello stato, dove non c'erano orrori dell'opichnina, motivo per cui le regioni centrali erano tutte vuote e vuote. Alla fine del regno di Grozny, erano desolati a tal punto che il sovrano non riceveva da loro né militari né tasse. Tali furono, alla fine, le conseguenze della oprichnina.
L'oprichnina ebbe anche conseguenze politiche di vasta portata. Ha portato all'eliminazione delle vestigia di un tempo specifico e al rafforzamento del regime di potere personale del sovrano. Il suo ordine socio-economico si è rivelato disastroso. L'oprichnina e la lunga guerra di Livonia hanno rovinato lo stato. La profonda crisi economica che attanagliò la Russia negli anni 1570-1580 fu definita dai contemporanei "rovina". Una delle conseguenze perniciose della politica interna dello zar Ivan fu la riduzione in schiavitù dei contadini russi. 1581 - Viene istituita la “Estate Riservata”, fino alla cui abolizione viene proibito ai contadini di lasciare i proprietari. In realtà, questo significava che i contadini furono privati dell'antico diritto di trasferirsi ad un altro proprietario nel giorno di San Giorgio.
Solo una cosa è chiara, che oprichnina non era un passo verso una forma di governo progressista e non ha contribuito allo sviluppo dello stato. Si trattava di una sanguinosa riforma che lo stava distruggendo, come dimostrano le sue conseguenze, tra cui l'inizio del "Tempo dei guai" all'inizio del XVII secolo. I sogni del popolo, e soprattutto della nobiltà, di un forte sovrano "che rappresentava una grande verità" erano incarnati in un dispotismo sfrenato.
