"Izborsk. Parte 1".
"Pietra di Titov. Parte 2"
"Radura del diavolo a Lokna. Parte 3"
Le leggende sulle persone che hanno stretto un patto con il diavolo esistono, forse, nella cultura di ogni nazione. C'è una leggenda simile a Pskov. Quel raro caso in cui una persona realmente esistita è passata alla storia e vi è rimasta non grazie a gesta eroiche e buone azioni, ma al contrario, grazie a innumerevoli atrocità. Questa è una terribile leggenda su un mercante di nome Sergei, figlio di quell'uomo molto sfacciato che ha osato sfidare lo stesso Ivan Vasilyevich Rurikov.
Le stanze di Pogankin. Pskov.
Il Museo-Riserva di Pskov si trova nel cortile (palazzo) del mercante Sergei Pogankin
Secondo una versione, i Pogankins hanno ricevuto il loro soprannome nelle seguenti circostanze:
Nel 1570 Ivan il Terribile intraprese una campagna punitiva contro Novgorod, dove eseguì un tale "pestaggio dei cittadini" che, secondo la cronaca, "il fiume Volchov che scorreva attraverso la città era tutto macchiato del sangue degli innocenti assassinati". Pskov era il prossimo della fila, perché lo zar "vorrebbe devastare la città di Pleskov, come Velikij Novgorod". Avvicinandosi alla città con il suo esercito, Ivan Vasilyevich si fermò al monastero di Lyubyatyevsky, dove i mercanti di Pskov lo stavano già aspettando. “Ebbene,” disse lo zar, “gli Pskoviti, vorreste ripagare? Sai cosa ho fatto con Novgorod? " I mercanti tremavano di paura, e solo uno si fece avanti e chiese: "Quanto le serve, signore?" Stupito da tanta impudenza, solo il re esclamò: “Oh, lurido cane! Sei così ricco che puoi darmi quanto voglio ?! " Ad esempio, questo era l'antenato di Sergei Pogankin.
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Comunque sia, ma tutte le voci sui Pogankin sono ancora le più brutte. Il denaro di questa famiglia, dicono, era "sporco", cioè impuro, acquisito, in modo ingiusto. Bene … Se segui questa logica, il 99% dei ricchi di oggi può essere battezzato con un cognome.
Dicono che non appena Sergey si è separato da suo padre, ha immediatamente costruito un cortile per sé, che è ancora sorprendente per le sue dimensioni. Per Pskov medievale, era un'attrazione di sprechi senza precedenti. Sorge la domanda, da chi si è nascosto nella sua fortezza individuale, essendo all'interno delle mura della fortezza della città, che a sua volta era una fortezza gigante?
La pianta del castello del mercante Pogankin.
Questa "dimora" fu costruita secondo tutte le leggi di fortificazione del suo tempo, come una vera fortezza, con feritoie nelle mura, spesse diverse braccia, in grado di resistere ai bombardamenti dell'artiglieria. Si dice che il passaggio sotterraneo dagli scantinati del cortile portasse al lato del molo, dove una barca con i vogatori era sempre in servizio da Pogankin, pronta in qualsiasi momento per entrare nel fiume Velikaya, salpare e dirigersi direttamente in Livonia. Ebbene, nulla cambia nel tempo! Confrontando ciò che vediamo oggi, arriviamo alla conclusione logica che le abitudini dei nuovi ricchi non sono cambiate da secoli.
Le aperture delle finestre delle camere sono disposte in modo da rendere difficile l'azzeramento su di esse in caso di assedio.
Dicono anche che prima che Sergei iniziasse la costruzione del castello, era un ragazzo piuttosto amichevole, amava andare in mare con gli amici, pescare il lucioperca, pesce persico, prendere un po 'e poi rovesciare una tazza di miele vicino al fuoco sotto l'orecchio e un bicchiere di miele. Ma è così che i soldi sporchi finirono nelle sue mani, Sergei cambiò. È diventato vizioso, sospettoso e vendicativo. Si crede che le ricchezze indicibili gli siano state date da Satana stesso.
Una volta Sergei Pogankin, in preda alla rabbia, legò la sua giovane moglie alla groppa di un cavallo mezzo selvaggio e la lasciò entrare nel campo. Il cavallo tornò il giorno successivo, schizzato di sangue. Da quel momento in poi, Pogankin iniziò a dedicarsi spesso a divertimenti selvaggi.
Iniziò a confrontarsi con le persone focose di Sorokovoy Bor, che rapinavano e uccidevano i viaggiatori sul tratto Pskov-Gdovsky sulle rive del Mare di Peipsi. Smisi di pescare, dimenticai i miei amici e cominciai a divertirmi con una selvaggia caccia alla gente comune.
E teneva i prigionieri nelle cantine, dove languivano con catene di ferro incatenate alle pareti. E lì stavano accadendo cose terribili. Le persone venivano appese a ganci, bruciate con ferro caldo, piombo fuso veniva versato nelle loro bocche e commettevano ogni sorta di abomini. Allo stesso tempo, Pogankin soffiò il sangue dei prigionieri, ne riempì una tazza e bevve finché non fu ubriaco. Nessuno è uscito vivo dalla prigione. Dicono che i gemiti dei torturati siano ancora uditi dalle guardie del museo di notte.
Il museo, va notato, è provinciale, ma la sua esposizione è unica. Anche gli incontri metropolitani dell'antichità possono invidiarla.
Ikola Mozhaisky.
Non un'icona, ma una scultura. Questo è molto insolito. È generalmente accettato che la tradizione delle immagini scultoree dei santi sia caratteristica solo degli Urali settentrionali.
Sala della pittura di icone.
Trasfigurazione.
Catene.
Croci pettorali.
Percy (vecchio russo) - seno. Quelli. Croci al seno.
Ascia.
Spada del principe Dovmont.
La spada del principe Vsevolod.
Spade di Dovmont e Vsevolod.
Zvezditsa.
“Wikipedia” riporta su questo argomento: - “Zvezditsa (greco ἀστερίσκον, ἀστερίσκος) è un oggetto di utensili da chiesa, che sono due archi metallici collegati tra loro. Simboleggia la stella di Betlemme (il disco è coperto da una stella con le parole "E quando la stella venne, e arrivò in cima, dove era il Bambino [Cristo]" (essendo venuta, la stella stava dove si trovava il Bambino [Cristo])). Mt. 2: 9
Utilizzato nella proskomedia (la prima parte della liturgia ortodossa). La stella è posta sui dischi con quattro estremità sopra le particelle di pane preparate per l'Eucaristia. La zvezditsa non consente a coperture e "aria" di toccare queste particelle direttamente, e inoltre non consente loro di mescolarsi tra loro."
Non escludo che questa sia un'altra manifestazione del culto del carico. E inizialmente la stella non era affatto uno scopo rituale e utilitaristico. Molto simile a una sorta di dispositivo tecnico o dettaglio.
Cappello (mitra) dell'egumeno del monastero di Mirozh.
Qui vorrei esprimere alcune riflessioni su chi sia veramente questo igumeno. Ci sono seri sospetti che questa parola non abbia nulla a che fare con l'antica lingua greca. Le parti costitutive della parola, sillabe, dopo la loro separazione, mostrano un'immagine che indica che l '"abate", per analogia con le parole "atleta", "uomo d'affari", ecc. Questa è una persona di "qualcosa". E se è così, allora non viene in mente nient'altro tranne "Yehuda", cioè. - Giuda. Allora diventa chiaro che l'abate non è una sorta di "capo", ma un uomo di Giuda. Altrimenti - il sacerdote dell'apostolo, che ha tradito Gesù per trenta monete d'argento.
Tarel.
È stato fatto molto abilmente, ma a mio avviso, la miniatura raffigurante l'arrivo delle guardie di Ivan il Terribile è stata disegnata abbastanza di recente. E solo per convincere tutti della veridicità di questa storia. E poiché qualcuno ha deciso una falsificazione così grossolana, sorge una domanda legittima: - "C'era un ragazzo?" È molto probabile che l'annessione di Pskov e Novgorod alla Tartaria di Mosca non sia avvenuta come ci viene detto.
Con la tua mano.
Sorprendentemente, sembrerebbe che un oggetto così banale come una brocca non sarebbe dovuto diventare quasi un gioiello, ma vediamo di cosa si tratta. Passione per l'impianto idraulico dai metalli preziosi, questa non è un'invenzione del ventesimo secolo.
Corona.
Panagia.
Una persona che comprende il simbolismo delle società segrete presterà sicuramente attenzione al fatto che la panagia è realizzata sotto forma di una foglia a otto foglie. Ma questo è un segno dei Templari. Ciò dimostra ancora una volta la versione secondo cui gli "abati" non erano solo servitori spirituali, ma anche finanziari. Se consideriamo la versione della rete di castelli e monasteri come una rete di rami di un'unica Lega Anseatica, risulta che l'abate è un analogo della posizione moderna del Direttore di Filiale della Banca.
E poi questa versione diventa un'ulteriore conferma dell'ipotesi che i Templari non nascondessero il loro oro da nessuna parte. Lo hanno disperso in castelli e monasteri. A ogni "ramo" - un po '. È noto per certo che la flottiglia dei Templari, poco prima della cessazione ufficiale delle attività dell'Ordine, si ancorò non nel porto di Konigsberg, ma in un luogo deserto, dove scaricò al riparo della notte e tornò in mare.
Questo momento è considerato l'inizio della leggenda sui tesori indicibili del misterioso Ordine dei Cavalieri Templari sepolti negli Stati baltici. E chissà se alcuni dei tesori perduti non sono oggi rappresentati nel Museo di Pskov "Camere di Pogankin".
Amuleto dei denti.
Chi sono i denti? Potrebbero benissimo essere coccodrilli. Non mi credi? Ed ecco cosa dice la cronaca di Pskov: -
“Nell'estate del 7090 (1582) … della stessa estate, le bestie del fiume uscirono dal Korkodil lutia e dalla via della saracinesca; ci sono molte persone. E le persone erano terrorizzate e pregavano Dio su tutta la terra. E nasconderai i tuoi zaini, ma ne manterrai gli altri (Pskov Chronicles, Mosca, 1955, vol. 2, p. 262)
A proposito, questa non è l'unica prova che gli Pskoviti hanno ripetutamente sofferto dell'attacco dei coccodrilli. Gli studiosi moderni ritengono che questi fossero mercanti che visitarono l'Egitto, portarono i coccodrilli a Pskov e li rilasciarono nel fiume Velikaya. Ma gli stessi studiosi dicono che Napoleone scoprì l'Egitto.
È molto probabile che questa sia una prova indiretta che conferma l'esistenza di un clima completamente diverso nel nord-ovest della Russia nel prossimo passato. E in questo clima c'erano flora e fauna diverse. Quindi, secondo le leggende, qui sono state trovate diverse specie di lucertole. Ho scritto di quelli che "sono nati sugli alberi" in uno dei precedenti articoli di questa serie.
Mostra di oggetti di pittura.
Pipe olandesi.
Esposizione di oggetti legati alla Grande Guerra Patriottica.
Qualunque cosa fosse, ma Sergei Pogankin ha lasciato ancora un lungo ricordo di se stesso, anche se non gentile. Ma ancora, questa è la nostra storia, e lascia che sia onesta, senza abbellimenti.
16. Principessa Olga.
Secondo la leggenda, la città sul sito del Pskov Krom fu fondata dalla principessa Olga, al cui nome sono associate numerose leggende e leggende. Il "Consolidated Chronicle" menziona l'età della principessa Olga nel 903: "Nell'estate del 6411. Giocherò [e maturerò] e seguirò Olza e lo ascolterò e gli portò una moglie da Plskov di nome Olgu [dieci anni], e [e sii saggio, e significativo e rosso]; [il figlio di Svyatoslav è nato da lei]. Così, la tradizione della cronaca definisce l'età di Olga nel 903 a 10 anni.
Principessa Olga.
Potrebbe essere o no? Si scopre che alla conclusione dei matrimoni dinastici, tutto è stato determinato dai genitori, e quindi la giovane sposa è cresciuta già alla corte del suo futuro marito. Così è stato in Russia, quindi è stato a Bisanzio. Pertanto, come possiamo vedere, l'età di 10 anni è un'età reale per il X secolo. È chiaro che in età non così tenera, la granduchessa di Kiev Olga fondò la città di Pskov.
Gli scavi archeologici hanno stabilito che un insediamento sulla punta del promontorio del Cremlino alla confluenza di Pskova e Velikaya esisteva prima, a partire dagli anni '60 del IX secolo. Ovviamente era fortificato e apparteneva alla tribù locale dei Krivichi, essendo un piccolo centro tribale.
La cronaca di Joachim informa sullo stesso evento: "Quando Ingor è maturo, Oleg lo alleva, gli danno una moglie di Izborsk". È stato a lungo notato che la cronaca "da" difficilmente può essere intesa come "da", cioè "da Plskov" come "da Pskov". Piuttosto, come "dalle vicinanze di Pskov" o, secondo la cronaca di Joachim, "dalle vicinanze di Izborsk", a seconda di dove si vuole stabilire la distanza. Come sapete, le prime cronache russe furono compilate dall'inizio del XII secolo, quando la città di Pskov era già ben nota e la storica patria della principessa Olga era collegata a Pskov.
Il "Libro del grado di genealogia zarista" - una fonte del XVI secolo, ma con le sue informazioni risalenti a un periodo precedente, riporta che la principessa Olga nacque a "Ves", cioè un villaggio, Vybutskaya, che si trova a 12 km a monte del fiume Velikaya dalla città di Pskov.
Questo villaggio non esiste ora, rimane solo un insediamento - uno strato culturale archeologico sul sito di un villaggio del X secolo e la successiva epoca della Russia antica. C'è anche un tempio in pietra nel nome del profeta Elia del XV secolo. Secondo la leggenda locale, fu eretto accanto a una chiesa di legno fondata su questo sito dalla principessa Olga. Secondo la stessa leggenda, in questo tempio era come se la slitta lasciata qui dalla principessa fosse custodita.
Resta solo da capire come gli stessi storici possano non vedere le contraddizioni così ovvie. Se Olga è stata battezzata a Costantinopoli, essendo la principessa di Kiev, come avrebbe potuto fondare una chiesa a Pskov? Nessuna risposta. C'è il desiderio di convincere tutti che la Russia è così antica cristiana da essere stata battezzata quasi prima di Bisanzio.
E hanno anche detto che questa chiesa di legno è tre anni più vecchia di Pskov stessa. Nella zona di Vybut, il fiume Velikaya fa una curva, e in totale nell'area di questa curva di 4 chilometri ci sono 19 posti su entrambe le sponde del fiume, che, secondo la leggenda, sono in qualche modo associati al nome della principessa Olga. Il famoso storico di Pskov Nikolai Kazimirovich Bogushevsky iniziò a registrare queste leggende per la prima volta.
Tuttavia, queste leggende esistevano qui molto prima, a quanto pare, dal soggiorno della stessa principessa Olga. Il toponimo Olgina Gora nella regione di Vybut fu menzionato nel 1394 - in connessione con lo scontro militare tra Pskov e Novgorodians.
Nel XVI secolo, una di queste tradizioni è stata inclusa nel Libro della Laurea. Racconta come il principe Igor, mentre cacciava nei luoghi locali, vide un luogo adatto alla caccia sulla sponda opposta del fiume, ma non poté attraversarlo. Poi il principe, come si direbbe ora, iniziò a "votare", e di conseguenza una certa ragazza lo portò nella sua barca, che traghettò il cacciatore dall'altra parte.
Si dice che durante il viaggio il principe abbia cercato di tormentare il corriere, ha ricevuto un duro rimprovero e poi l'ha sposata con sua moglie. La cronaca riporta che il principe Oleg era il sensale. Questa era la futura principessa di Kiev Olga. Un'altra leggenda locale di Pskov dice che c'erano nove membri della squadra con Igor e che il principe le diede un anello come ricordo. I residenti locali hanno persino mostrato dove ha avuto luogo questa famosa traversata - di fronte al villaggio di Gorki ora esistente o addirittura di fronte alla chiesa di Vybut.
Secondo le storie degli abitanti dei paesi più vicini, accanto alla chiesa, un po 'più in alto del cimitero, sotto il dirupo della riva del fiume, c'era un masso con scolpito "l'impronta di Olga", di circa 36 - 37 taglie - un'impronta a piedi nudi con l'immagine delle dita dei piedi.
La pietra di Holguin è un investigatore.
Molte leggende sono state associate alla pietra, inclusa la principessa Olga, che, secondo la leggenda, si è seduta su questa pietra e ha lasciato un'impronta su di essa.
Le preghiere si tenevano accanto alla pietra e la processione da Pskov, istituita nel 1868, giunse qui. La parte inferiore conservata della pietra mostra che si tratta di un granito grigio con inclusioni scure e bianche di una grande quantità di quarzo. Secondo la definizione geologica, questo non è un masso, ma una roccia continentale che ha sfondato i calcari, il che è una rarità per questi luoghi.
A proposito, la cosa "scandinava" più vicina - un ago da un fermaglio per mantello - è stata trovata a soli 1,5 km da questo luogo - sull'altra sponda del fiume vicino al villaggio di Yeroshikha nello strato della prima metà del X secolo - cioè proprio al tempo della principessa Olga.
Continuazione: "La torre tonante. Crociate. Parte 5."
Autore: kadykchanskiy
