Il misterioso popolo degli Ainu vive in Estremo Oriente da tempo immemorabile, il loro modo di vivere è stato preservato anche con l'arrivo dei russi. Tutto iniziò a cambiare alla fine del 19 ° secolo dopo l'aggravarsi delle relazioni tra Russia e Giappone.
Persone barbute
Ainu (o Ainu) significa letteralmente "uomo". L'habitat originale di questo gruppo etnico è il sud della Kamchatka, i Kuriles, Sakhalin, il corso inferiore dell'Amur e le isole giapponesi. Secondo gli scienziati, i primi Ainu apparvero qui circa 15 mila anni fa, ma non si sa da dove provenissero.
Gli europei, che incontrarono per la prima volta gli Ainu nel XVII secolo, rimasero sbalorditi dal loro aspetto: viso biondo, con un taglio di occhi europeo, uomini con una folta barba e baffi: erano sorprendentemente diversi dai popoli vicini di tipo mongoloide.
Le attività tradizionali degli Ainu sono sempre state la caccia e la pesca. Come armi, usavano principalmente una spada corta, coltelli e un arco, spesso con frecce avvelenate.
Ci sono due ipotesi per la migrazione degli Ainu. Il primo dice che gli Ainu arrivarono in Estremo Oriente dalla Siberia settentrionale, il secondo punta alle isole meridionali dell'Oceano Pacifico.
Quest'ultima versione sembra più plausibile, poiché gli Ainu hanno una certa vicinanza agli aborigeni di Australia e Polinesia: la struttura del viso e del naso, un ornamento a spirale sui vestiti, perizomi come quelli delle tribù equatoriali, un arco simile all'arma dei polinesiani.
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La versione popolare sul rapporto degli Ainu con gli europei, in particolare con la razza caucasica, non è stata confermata. I risultati dell'analisi del DNA non hanno rivelato alcuna relazione genetica tra gli Ainu e gli indoeuropei.
Dal 500 a. C. circa e. dalle isole giapponesi, gli Ainu iniziarono a spostare alieni di tipo mongoloide - gli antenati dei giapponesi moderni. Tuttavia, sebbene in numero esiguo, i bellicosi Ainu per molto tempo non permisero agli estranei di scacciarli dai loro luoghi abitabili. Ma a causa del crescente afflusso di conquistatori, dovevano ancora concentrarsi nei territori di Hokkaido, Kuriles e Sakhalin.
Conoscenza
Per la prima volta, i pionieri russi incontrarono gli Ainu alla fine del XVII secolo in Kamchatka. Le relazioni con l'Amur e il Kuril settentrionale Ainu furono stabilite solo nel XVIII secolo. Gli Ainu furono immediatamente riconosciuti come amici russi; entro la metà del XVIII secolo, circa un migliaio e mezzo di rappresentanti di questo gruppo etnico avevano preso la cittadinanza russa.
Curiosamente, quando i giapponesi entrarono in contatto per la prima volta con i russi, non li distinsero quasi mai dagli Ainu, sebbene gli stessi russi vedessero chiaramente la differenza: gli Ainu erano più scuri, per lo più con gli occhi scuri. Nella descrizione dei primi esploratori russi, gli Ainu sembravano più zingari.
Ivan Kruzenshtern ha scritto: “Il popolo Ainu è mite, modesto, fiducioso, educato, rispettoso della proprietà … L'altruismo, la franchezza sono le loro qualità abituali. Sono sinceri e non tollerano l'inganno.
Sfortunatamente, gli Ainu iniziarono sempre più a essere soggetti a sfruttamento e oppressione da parte dei russi. Anche gli studiosi russi hanno ammesso che la posizione degli Ainu nell'Hokkaido giapponese era molto migliore che nei Curili appartenenti alla Russia. Già a metà del 19 ° secolo, il russo Ainu iniziò gradualmente a trasferirsi nei territori giapponesi.
Il dottor Dobrotvorsky, che lavorava in Estremo Oriente, ha osservato che “a metà del XIX secolo, nella Sakhalin meridionale, vicino alla baia di Busse, c'erano 8 grandi insediamenti Ainu, 200 persone in ogni minimo. Dopo 25 anni, non è rimasto un solo villaggio.
Il navigatore Ivan Kruzenshtern, lo scrittore Anton Cechov e l'etnografo polacco in esilio Bronislav Pilsudski cercarono in qualche modo di difendere i diritti degli Ainu, ma nessuno udì le loro voci in difesa del piccolo popolo.
Esodo
Quando, in base ai termini del Trattato di San Pietroburgo del 1875 ("sullo scambio di territori"), i Curili furono ceduti al Giappone, tutti gli insediamenti di Kuril Ainu si spostarono automaticamente nel Paese del Sol Levante insieme alle isole. Solo 83 rappresentanti di questo gruppo etnico desideravano rimanere nell'impero russo. Lo riferirono il 18 settembre 1877 all'arrivo a Petropavlovsk-Kamchatsky.
Il governo zarista ha offerto ai restanti Ainu di trasferirsi nella riserva sulle Isole Comandanti, a cui hanno rifiutato. Per quattro mesi gli Ainu vagarono a piedi fino a raggiungere il villaggio Kamchadal di Yavino, dove decisero di stabilirsi. Più tardi, un altro insediamento Ainu, Golygino, è cresciuto nelle vicinanze. Un censimento del 1897 ha stabilito che 57 Ainu vivono a Golygino, 33 a Yavino.
Dopo la sconfitta della Russia nella guerra russo-giapponese del 1904-1905, la situazione degli Ainu russi peggiorò ulteriormente. In effetti, sono stati lasciati a se stessi. A tutti i restanti Ainu fu chiesto di andare in Giappone. Di conseguenza, oltre il 90% dei rappresentanti di questo gruppo etnico ha lasciato la Russia.
In epoca sovietica, gli Ainu non furono trattati meglio. In particolare, le nuove autorità hanno distrutto Golygino e Yavino, inviando tutti i residenti nel villaggio di Zaporozhye nel distretto Ust-Bolsheretsky del Territorio della Kamchatka. Nel tempo, si sono assimilati ai Kamchadal.
Molti altri Ainu sono ancora meno fortunati. Negli anni '30, le persone con cognomi Ainu furono esiliate nel GULAG - per qualche motivo le autorità le consideravano giapponesi. Gli Ain iniziarono a cambiare i loro cognomi in russi senza eccezioni. Nel 1979, l'etnonimo "Ainu" fu cancellato dalla lista dei gruppi etnici in URSS: le persone furono dichiarate estinte.
Tuttavia, gli Ainu sono sopravvissuti. Secondo i risultati del censimento del 2010, 109 persone si chiamavano Ainu, 94 delle quali vivono in Kamchatka. Tuttavia, secondo gli etnologi, non ci sono praticamente Ainu di razza in Russia.
Ma sono sopravvissuti in Giappone. Secondo i dati ufficiali, ci sono circa 25.000 persone nelle isole giapponesi. Quasi tutti sono impegnati nel campo del turismo: servono e intrattengono i turisti assetati di cose esotiche.
Nel 2008, il parlamento giapponese ha riconosciuto gli Ainu come minoranza nazionale. Ora le autorità giapponesi stanno organizzando eventi speciali volti a sostenere il piccolo gruppo etnico. Oggi, in termini materiali, la vita degli Ainu non è praticamente diversa da quella degli indigeni giapponesi.
