L'alchimia era un'intera scienza segreta, che mirava al miglioramento trasformativo non solo dei minerali, ma anche della persona stessa. Chissà - forse era l'antica progenitrice dei cibernetici, dei genetisti e di altre scienze di oggi, che hanno cambiato la vita umana negli ultimi 100 anni con la stessa magia degli alchimisti che presumibilmente hanno trasformato il piombo in oro?
E se dopo 20-30 anni si scoprisse che i "ciarlatani con repliche" avevano ragione e conoscevano davvero i segreti che sono stati persi dopo che la chiesa e l'illuminazione hanno spinto gli alchimisti in un sotterraneo senza speranza?
L'obiettivo degli alchimisti è quello di implementare cambiamenti qualitativi all'interno di un oggetto animato o inanimato, la sua "rinascita", il passaggio a un "nuovo livello". L'alchimia, che si occupa della produzione dell'oro, della scoperta di una panacea medicinale, dell'elisir di lunga vita, dello studio dell'essenza occulta delle sostanze e delle reazioni chimiche, è chiamata alchimia esterna.
Opera principalmente con la pietra filosofale, chiamata anche “leone rosso”, “grande elisir”, “uovo filosofico”, “tintura rossa”, “panacea” e “elisir vitale”.
La trasmutazione dello spirito, il raggiungimento della salute assoluta o addirittura dell'immortalità con l'aiuto di determinati esercizi, è chiamata alchimia interna.
L'alchimia era ancora praticata dagli antichi egizi. In ogni caso, il suo nome dovrebbe derivare dalla parola egizia "chemi" (nero). Questi sconosciuti scienziati dell'antico Egitto presumibilmente già 4000 anni fa hanno intrapreso seriamente lo studio dei metalli ferrosi per renderli non ferrosi e molto lucidi. La ricerca degli alchimisti è stata originariamente presa da esperimenti nel campo della metallurgia.
È molto probabile che il primo uomo a estrarre il rame pensasse di aver prodotto oro imperfetto. Ma l'alchimia non solo cercava un modo per restituire la sostanza alla superiorità perduta, ma era anche un'iniziazione al sacramento. Le passioni furono purificate; non metalli, ma persone passavano attraverso il crogiolo.
Gli antichi greci presero il testimone degli antichi egizi, che approfondirono la ricerca alchemica nell'era della tarda antichità (II-VI secolo d. C.). I greci di Alessandria inventarono il simbolismo alchemico metallo-planetario: l'argento è la Luna, il mercurio è Mercurio, il rame è Venere, l'oro è il Sole, il ferro è Marte, lo stagno è Giove e il piombo è Saturno.
Video promozionale:
Il celeste patrono della scienza astuta era il dio egizio Thot, che i greci ribattezzarono Hermes (in suo onore, l'alchimia era anche chiamata ermetica).
Il periodo alessandrino ha lasciato in eredità molti testi ermetici, che erano un tentativo di una spiegazione filosofica e mistica delle trasformazioni delle sostanze. Il più famoso dei libri era The Emerald Tablet di Hermes Trismegistus.
Nell'Europa centrale, i druidi celtici sono considerati gli alchimisti più antichi.
Gli antichi romani, nel fervore della costruzione di un impero, abbandonarono il caso degli alchimisti e, dopo la caduta dell'Impero Romano, la ricerca alchemica si spostò nell'Oriente arabo.
Baghdad divenne il centro dell'alchimia araba e poi l'Accademia di Cordoba. Alla fine dell'VIII secolo, l'ermetista persiano Jabir ibn Hayyan sviluppò la teoria di Aristotele sulle proprietà iniziali delle sostanze (calore, freddo, secchezza, umidità), aggiungendone altre due: infiammabilità e "metallicità". Ha suggerito che l'essenza interiore di ogni metallo è sempre rivelata da due delle sei proprietà.
Ad esempio, il piombo è freddo e secco, l'oro è caldo e umido. Associava l'infiammabilità allo zolfo e la "metallicità" al mercurio, il "metallo ideale". L'oro - un metallo perfetto - si forma se si prendono zolfo e mercurio completamente puri nelle proporzioni più favorevoli.
Jabir ibn Hayyan ha anche introdotto il concetto di "pietra filosofale" (una sostanza che può trasformare qualsiasi metallo in oro, curare tutte le malattie, dare l'immortalità) e l'omuncolo.
In Cina, l'alchimia taoista si è sviluppata in modo indipendente, che mirava principalmente a ottenere l'immortalità con l'aiuto di medicine speciali. Ad esempio, l'alchimista cinese Ge Hong nel IV secolo sostenne che solo i farmaci a base di minerali possono garantire l'immortalità; "Golden elixir" (oro più cinabro) è la migliore composizione.
L'uso di arsenico, mercurio, zolfo, piombo rende questi elisir potenti veleni. Assumendoli in dosi microscopiche spesso ha un effetto benefico sul corpo, accompagnato da allucinazioni e dall'acquisizione di varie abilità miracolose.
E per quanto riguarda l'Europa? Solo dopo la conquista della penisola iberica da parte degli arabi nell'VIII secolo la scienza europea è stata in grado di arricchirsi con i risultati scientifici dell'Oriente.
La penetrazione delle antiche idee alchemiche greche in Europa fu anche facilitata dallo studio di opere antiche di eminenti monaci domenicani - Alberto Magno e Tommaso d'Aquino. Uno degli entusiasti dell'alchimia araba, tra l'altro, era papa Silvestro II (946-1003).
Tuttavia, i suoi seguaci hanno combattuto disperatamente con l'astrologia e l'alchimia, le principali scienze del Medioevo. La chiesa non si accontentò di bruciare i loro libri; gli stessi astrologi e alchimisti spesso morivano sul rogo.
Il primo alchimista europeo fu il francescano Roger Bacon (1214-94), che pose le basi per la chimica sperimentale in Europa. Ha studiato le proprietà del salnitro e di molte altre sostanze, ha trovato un modo per fare la polvere nera.
Tra gli altri alchimisti europei, di regola, sono citati Arnaldo da Villanova (1235-1313), Raimondo Lullo (1235-1313) e Basilio Valentino.
Già nella prima metà del XIV secolo, Papa Giovanni XXII bandì l'alchimia in Italia, avviando così una "caccia alle streghe" diretta contro gli alchimisti.
Tuttavia, molti alchimisti (reali e immaginari) godevano del sostegno attivo delle autorità. Così, molti re (l'inglese Enrico VI (1421-71) o il francese Carlo VII (1403-61)) tenevano alchimisti di corte, aspettandosi da loro una ricetta per ottenere l'oro, e spingendoli anche a studiare la "pietra filosofale".
L'elettore August di Sassonia (1526-86) e sua moglie Anna Datskaya condussero personalmente degli esperimenti: il marito - nel suo "Palazzo d'oro" di Dresda, e la sua amante - nel laboratorio lussuosamente attrezzato "Giardino dei fagiani" nella sua dacia.
A proposito, alla corte sassone, l'alchimista Johann Böttger, che non sapeva fare l'oro, fu il primo in Europa a produrre porcellana. Dresda è rimasta a lungo la capitale dei sovrani che hanno patrocinato l'alchimia, soprattutto in un momento in cui la rivalità per la vicina corona polacca richiedeva notevoli spese finanziarie dai Sassoni.
Ma i periodi di favore delle potenze furono sostituiti da serie di persecuzioni e repressioni contro gli alchimisti. Tuttavia, l'oro è rimasto la forza trainante qui. Sulla coscienza del nipote ignorante del santo patrono degli alchimisti dell'elettore sassone Augusto, Cristiano II (1583-1611), è la vita del mago scozzese Alexander Setonius (? -1604), che, si dice, avrebbe potuto creare l'oro con l'aiuto di una misteriosa polvere.
All'inizio del XVII secolo, ha girato il continente, dimostrando le sue abilità in città in Olanda, Italia, Svizzera e Germania. Il medico "esperto indipendente" Zwinger (alcune fonti, tuttavia, affermano che fosse un caro amico di Setonius, presumibilmente solo un meraviglioso illusionista) ha confermato la regolare trasformazione del piombo in oro puro. Cristiano II invitò Setonio a corte. Alexander ha rifiutato di rivelare il segreto della trasmutazione; poi l'elettore lo ha consegnato al boia.
Da tempo immemorabile, Praga è stata considerata il centro dell'occultismo, l'analogo europeo di Babilonia, "la porta di Dio". Furono gli alchimisti a dare un contributo significativo alla creazione di una tale reputazione per la città. Durante l'era dei re cechi della dinastia lussemburghese, l'Ermetista fu in grado di influenzare anche figure di spicco come l'imperatore del Sacro Romano Impero Carlo IV, gli arcivescovi di Praga Konrad di Vechta e Albik di Unicov. Questa scienza influenzò anche la moglie del re Sigismondo del Lussemburgo, Barbara Celiska, che iniziò (apparentemente per il dolore per il suo defunto marito) a sperimentare con successo con l'alchimista Jan di Laz.
Alla fine del XV secolo nella Repubblica Ceca esistevano già diversi laboratori ermetici. Uno di loro, che apparteneva a Ginek di Münsterberk, figlio del re Jiří Podebradski, è sopravvissuto a Kutná Hora fino ad oggi. Un eminente alchimista che per qualche tempo visse alla corte del nobile feudatario Jan III di Lipa nella Moravia Krumlov fu lo svizzero Paracelsus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), o semplicemente Paracelso, specialista in alchimia e medicina, considerato il fondatore della moderna guarigione. I suoi seguaci lo chiamavano il principe dei guaritori, il filosofo del fuoco e il grande monarca dei segreti chimici.
Il suo lavoro fu continuato da Bavor Rodovsky di Gustirzany, che raggiunse una conoscenza molto seria nel campo dell'alchimia, e lungo la strada pubblicò uno dei primi libri di cucina cechi.
Se la sua esistenza è un fatto accertato, lo stesso non si può dire del prossimo personaggio registrato attivamente dai cechi tra gli alchimisti locali. Stiamo parlando del mitico Johann Faust, rovinato da Mefistofele e del glorificato Goethe. Questo stregone avrebbe praticato la magia nera, rendendosi conto che la stregoneria è un'attività molto redditizia.
I romantici cechi inventarono una leggenda secondo la quale Faust era un boemo di nome Shtastny (in russo - Happy, in latino - Faustus), emigrato in Germania e registrato lì sotto il nome di Faust von Kuttenberg - in onore della sua nativa Kutnaya Gora.
Tuttavia, il regno del capo del Sacro Romano Impero e del re ceco Rodolfo II (1552-1612) è considerato il periodo di massimo splendore dell'alchimia ceca. Era il santo patrono degli alchimisti erranti e la sua residenza era il centro delle scienze alchemiche e di altre scienze mistiche di quel tempo. L'imperatore era chiamato "Germanico Ermete Trismegisto". Il sovrano ha studiato personalmente le scienze naturali, la magia, l'astrologia ed era ansioso di trascorrere del tempo tra tutti i tipi di provette, crogioli, sfere armillari e alambicchi.
Il passatempo preferito dell'imperatore erano le sedute spiritiche per resuscitare i morti e convocare le anime dei morti. Rudolph era una persona poco socievole e mentalmente instabile che spesso cadeva in depressione. Preferiva prestare attenzione non ai problemi del paese, ma alla folla di ciarlatani che invitava a Praga.
Alcuni di loro vivevano nel Vicolo d'Oro.
Nelle case anguste, dove si può raggiungere il tetto con la mano, gli alchimisti hanno lavorato alla ricerca della "pietra filosofale". Questo luogo era sorvegliato specialmente dai cabalisti, perché, secondo loro, “Satana poteva in qualsiasi momento accoppiarsi con il Castello di Praga e dare alla luce Armillos, un mostro con due dorsi della testa e lunghe braccia fino ai piedi. Se ciò fosse accaduto, i giganti di pietra di Hradčany sarebbero discesi, avrebbero scavalcato il fiume e avrebbero distrutto la città ".
I segreti dell'alchimia dell'imperatore Rodolfo furono dedicati dal suo medico personale Gayek di Gayek. Si dice del sovrano che egli stesso possedesse la “pietra del saggio”. Prova di ciò furono le circa 15 tonnellate di oro e argento trovate dopo la sua morte. Durante la sua vita, Rudolph possedeva anche uno dei documenti più misteriosi del mondo: il Manoscritto Voynich.
Un tempo fu acquistato da lui per 600 ducati, pare dall'alchimista inglese John Dee, che all'epoca della presunta origine del documento (1586) risiedeva alla corte dell'imperatore. Dee apparentemente ha ricevuto il manoscritto dal suo partner alchimista, Edward Kelly, che, a sua volta, lo ha trovato nella tomba di un monastero gallese. Il manoscritto è scritto in una lingua sconosciuta; oltre 160 pagine del documento sono completate da disegni insoliti di piante sconosciute e donne nude, oltre a disegni astrologici.
Rodolfo II aveva paura a morte dei gesuiti, così come dei rappresentanti di qualsiasi altro ordine: secondo l'oroscopo, un monaco doveva ucciderlo. Per questo motivo, ha schivato tutti i tipi di cerimonie in chiesa ed è caduto in un'isterica alla vista della croce. Sul cortile del leone del Castello di Praga, teneva un leone africano naturale, la cui vita, secondo la leggenda, sarebbe stata collegata da fili mistici con la vita del re.
Insieme a scienziati locali, Rodolfo II invitò a Praga degli stranieri, tra i quali c'erano anche truffatori con avventurieri. La loro carriera alla corte imperiale fu vertiginosa, ma il più delle volte di breve durata. Se l'imperatore scopriva l'inganno, allora in un impeto di malinconia poteva ordinare l'arresto o addirittura l'esecuzione dell'alchimista.
Stregoni venuti da tutta Europa pulivano i coni con unguenti e reagenti miracolosi nelle fumose case di Praga, dietro le quali si profilava l'eterna giovinezza. Una storia su qualsiasi eroe di quel tempo è come una fiaba.
Si pensi, ad esempio, alla storia del famoso astronomo Tycho Brahe (1546-1601), che si trasferì malato e stanco nella praga demoniaca nel 1599 insieme ad astrolabi, clessidre, sestanti, una folla di studenti, famiglia e servi, lasciò un profondo traccia astronomica e astrologico-alchemica, e poi morì di rottura della vescica durante una festa con la partecipazione dello stesso imperatore …
Sotto l'imperatore Rodolfo II in Boemia, gli alchimisti sperimentarono la produzione dell'oro non solo nella capitale, ma anche nelle province. Ad esempio, la regione della Boemia occidentale di Pilsen conserva ricordi molto vividi delle conquiste locali in quest'area. Uno degli alchimisti di Pilsen era un membro della famiglia Steglik di Chenkow e Troystatt.
Era in stretto contatto con il famoso astrologo Tycho Brahe, e in Sassonia Street aveva un osservatorio e una "cucina per l'estrazione dell'oro", dove conduceva è chiaro quali esperimenti. Vero, inutilmente. Il che, a quanto pare, non si può dire di un altro alchimista che viveva nella casa Rzhigovsky, all'angolo tra la via Presovskaya e la piazza principale di Pilsner. Produceva medicine economiche per i poveri, ma presumibilmente era anche coinvolto nella creazione dell'oro con l'aiuto del diavolo.
Una volta il suo servo venne in municipio e disse che il proprietario era stato strangolato nella bottega: aveva una fascia al collo, come se fosse bruciato dal fuoco. Il servo ha anche detto che il signore era solito andare in cantina di notte con dei pacchi. I parenti hanno effettuato degli scavi nel seminterrato e hanno trovato una cassa murata con pezzi d'oro puro nel muro.
Dopo l'abdicazione dal trono di Rodolfo nel 1611 e la sua morte per malattia e follia nel 1612, gli alchimisti boemi si dispersero gradualmente in altre terre e la loro fama svanì gradualmente, diventando solo terreno fertile per leggende e racconti.
C'era l'oro?
Sebbene la scienza moderna neghi categoricamente la possibilità di trasformare con successo i metalli ferrosi in metalli nobili, ci sono anche prove che, per usare un eufemismo, fanno pensare alla giustizia di questa dura frase di alchimia - "la ragazza corrotta del feudalesimo". Nel 1692 fu pubblicato il catalogo del medico e matematico Reicher "Su varie monete di metallo chimico". Descriveva in dettaglio tutte le medaglie e monete conosciute a quel tempo, coniate in oro o argento di origine alchemica. Si distinguevano per i loro simboli speciali.
Sono sui "nobel" d'oro del re inglese Edoardo III (1327-77).
I simboli di zolfo e mercurio sono indicati sulle monete del XVII secolo della città di Erfurt e dell'elettore di Magonza. Ernst Ludwig d'Assia-Darmstadt (1688-1739) riuscì a coniare diverse centinaia di ducati dall'oro ottenuto trasformando lo stagno.
L'alchimista Johann Konrad von Richthausen nel 1648 a Praga, alla presenza dell'imperatore Ferdinando III, ottenne 3 libbre (981 grammi) d'oro dal mercurio usando la "pietra filosofale". Presumibilmente ha preso la pietra dal suo defunto amico La Bousardi nella casa del conte Mansfeld.
Il declino dell'alchimia, iniziato nel XVI secolo, continuò costantemente fino ai tempi moderni, nonostante il fatto che nei secoli XVII-XVIII alcuni scienziati rimasero aderenti alle idee alchemiche. Ad esempio, l'ordine segreto dei Rosacroce rivendicava i diritti di possedere segreti alchemici.
L'ultimo alchimista "ufficialmente registrato" fu un certo Kellerman, che visse in Inghilterra nella prima metà del XIX secolo.
Senza dubbio, anche adesso ci sono persone che cercano la "pietra filosofale". Inoltre, all'inizio del XX secolo, lo psicologo svizzero Carl Jung suggerì che la filosofia alchemica fosse una "protopsicologia" finalizzata a un tentativo di sviluppo spirituale. La ricerca della "pietra filosofale" era, secondo lui, il desiderio di imparare a gestire la morte; Jung ha paragonato il processo di realizzazione con le fasi della formazione della personalità.
Forse un giorno qualcuno farà rivivere questa “cenerentola della scienza” e “la bella addormentata dell'intuizione”, e allora l'umanità capirà quanto fosse sbagliato, prendendo in giro “l'ignoranza e la ciarlataneria” degli ermetisti?
