annotazione
La ricerca è stata condotta sulla base della scuola scientifica "Sviluppo sicuro dei sistemi sociali" presso la Baltic State Technical University "VOENMEKH" D. F. Ustinov. È stato rivelato che il relativismo etico dei cittadini di una società digitale rappresenta una minaccia significativa per lo sviluppo sicuro della società nel contesto della digitalizzazione in quasi tutte le sfere della vita. I metodi per la formazione dell'impersonalità si basano principalmente sull'approccio comportamentale alla gestione del comportamento umano: da un lato l'impatto attraverso il sistema educativo ed educativo, dall'altro l'impatto attraverso la "nutrizione" dell'informazione di bambini e giovani attraverso i flussi (mainstream) trasmessi dai mass media. Il degrado dei sistemi sociali è il risultato dell'impersonalità. L'anonimato porta alla replicazione di massa delle masse conformi,che sono il fattore fondamentale per la creazione di una società totalitaria.
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Associamo la formulazione del problema della impersonalizzazione dei sistemi sociali principalmente con la formazione di una società digitale nel contesto della globalizzazione, che nella fase attuale si sta svolgendo sotto forma di una guerra ibrida.
Nel luglio 2017, il programma “Digital Economy of the Russian Federation” ha identificato per la prima volta otto aree di digitalizzazione: regolamentazione statale; pubblica amministrazione; infrastruttura informatica; Informazioni di sicurezza; Ricerca e sviluppo; personale e istruzione; città intelligente; sanità digitale. Quasi tutte le aree della vita umana vengono trasferite su una piattaforma digitale. C'è una sezione su questo nel decreto del Presidente della Federazione Russa "Sugli obiettivi nazionali e gli obiettivi strategici dello sviluppo della Federazione Russa per il periodo fino al 2024" del 07.05.2018. Va notato che il programma contiene l'assioma che l'attività lavorativa (compresa quella educativa) di un cittadino è registrata nella sua traiettoria di sviluppo personale digitale. Entro il 2025, la quota della popolazione in età lavorativasi prevede che disporre di una registrazione digitale della traiettoria di sviluppo personale sia dell'80%. Allo stesso tempo, si prevede che entro il 2025 la popolazione delle città che partecipano al concetto di "50 città" intelligenti "della Russia" raggiungerà i 50 milioni di persone [1]. Questi dati mostrano la tendenza verso un controllo completo su ogni cittadino della società digitale. Coloro che tentano di eludere tale controllo occuperanno de facto posizioni marginali nella società [2, p. 13].
I metodi per la formazione dell'impersonalità si basano principalmente sull'approccio comportamentista alla gestione del comportamento umano:
Attualmente, questi due fattori più importanti sono Scilla e Cariddi, tra i quali una persona deve riuscire a passare per mantenere la capacità di pensare in modo sistematico. Il pensiero sistemico è il pensiero in cui tutte le unità semantiche che opera la psiche umana sono interconnesse e interdipendenti [3]. È il pensiero sistemico che stabilisce il vettore per lo sviluppo del potenziale creativo dell'individuo, compreso il potenziale della creatività scientifica e tecnica. Tuttavia, nel presente tempo possiamo sempre più spesso osservare manifestazioni di massa del pensiero a clip (il pensiero a mosaico, secondo E. Toffler), che nega il pensiero sistemico in quanto tale. Nelle forme clip della sfera cognitiva, il riflesso delle proprietà degli oggetti avviene senza connessioni tra di loro. I proprietari del clip thinking sono caratterizzati dall'incapacità di mantenere a lungo la concentrazione dell'attenzione, di lavorare con strutture semiotiche complesse, quindi, non hanno praticamente alcuna analisi critica, incontrano difficoltà significative quando è necessario fare generalizzazioni, formare conclusioni, inferenze e anche memorizzare grandi pezzi di informazioni. La loro memoria funziona a breve termine. Il sentimento di empatia e di riflessione è scarsamente espresso Tra le deludenti conseguenze del clip thinking, sempre più spesso si afferma una diagnosi medica - “demenza digitale”.e memorizza anche grandi quantità di informazioni. La loro memoria funziona a breve termine. Il sentimento di empatia e di riflessione è scarsamente espresso Tra le deludenti conseguenze del clip thinking, sempre più spesso si afferma una diagnosi medica - “demenza digitale”.e memorizza anche grandi quantità di informazioni. La loro memoria funziona a breve termine. Il sentimento di empatia e di riflessione è scarsamente espresso Tra le deludenti conseguenze del clip thinking, sempre più spesso si afferma una diagnosi medica - “demenza digitale”.
Le seguenti componenti ideologiche agiscono come una sorta di "drappeggio" per l'intensificazione del processo di formazione dei sistemi sociali impersonali:
Così, ad esempio, il 25 maggio 2018, in tutti gli stati membri dell'Unione Europea, è stata introdotta una nuova legge sulla protezione dei dati personali, il Regolamento generale sulla protezione dei dati, che include i seguenti documenti:
- Regolamento (UE) 2016/679 del 27 aprile 2016 "Tutela delle persone fisiche con riguardo al trattamento dei dati personali nonché alla libera circolazione di tali dati";
- Direttiva (UE) 2016/680 del 27 aprile 2016 relativa alla tutela delle persone fisiche con riguardo al trattamento dei dati personali da parte delle autorità competenti a fini di prevenzione, indagine di reati, svolgimento di azioni investigative o giudiziarie o esecuzione di sanzioni penali, nonché per la libera circolazione di tali dati.
Le idee principali del GDPR sono chiamate protezione dei dati personali, protezione dei diritti e delle libertà delle persone per proteggere i propri dati e limitazione della circolazione dei dati personali [4].
Considerando che l'establishment nazionale è focalizzato sul vettore europeo delle trasformazioni socio-economiche, questi documenti sono anche direttive per lo spazio dell'informazione della Russia.
Va anche notato che l'impersonalità si forma anche sotto le spoglie di uno strumento per l'anestesia della psiche, che dà riposo, distrazione, fuga (fuga) dalla realtà. In retrospettiva storica, questo strumento si è manifestato nella ridicola cultura popolare, nei misteri del carnevale, quando anche la violazione dei tabù morali era consentita sotto le spoglie. Ma queste erano solo azioni una tantum. E ora sta diventando una tendenza totale. Ad esempio, nel 2019 a San Pietroburgo, è stato presentato lo spettacolo immersivo "Faceless", un teatro di "immersione totale", in cui lo spettatore si è trasformato da osservatore in complice di ciò che stava accadendo, la cui personalità era necessariamente nascosta sotto una maschera. Al momento, a San Pietroburgo si tiene uno spettacolo simile chiamato "The Returned".
Le figure 1 e 2 mostrano esempi di formazione dell'estetica del senza volto attraverso messaggi pubblicitari in cui i personaggi sono raffigurati senza volto.
PRODUZIONE
Il degrado dei sistemi sociali è il risultato dell'impersonalità. I rami senza uscita di un tale vettore del movimento storico sono associati principalmente a una crisi della moralità, con una sorta di amnesia morale, negazione della responsabilità morale, prima di tutto, di scienziati, educatori ed educatori. I risultati scientifici non dovrebbero essere indifferenti al bene e al male, i successi scientifici non dovrebbero superare il miglioramento della morale, altrimenti la scienza diventa mortalmente pericolosa per la biosfera e l'uomo come parte di essa. Una minaccia significativa per lo sviluppo sicuro della società nel contesto della digitalizzazione in quasi tutte le sfere della vita è rappresentata dal relativismo etico dei cittadini della società digitale, per i quali l'assunto "Se non c'è Dio, allora tutto è permesso" diventa un imperativo che determina la direzione del pensiero e dell'azione.
Un sinonimo di relativismo è l'indifferenza - in effetti, un concetto a radice singola con impersonalità.
Il risultato dell'impersonalità è lo spostamento dei valori fondamentali delle culture popolari, che si sono formate con l'obiettivo di proteggere e preservare la salute e la vita umana, e l'espansione dei valori cosmopoliti corrispondenti al sistema di valori della civiltà occidentale, che alla fine si traduce in malattie del corpo e dello spirito e morte prematura.
L'anonimato porta alla replicazione di massa delle masse conformi. E sono la condizione più importante, il fattore fondamentale dell'ambiente per la creazione di una società totalitaria. H. Arendt nella sua ricerca ha dimostrato in modo convincente che i movimenti totalitari mirano a masse conformi e sono riusciti a organizzare tali masse [7, p.411].
Nel 1920 E. I. Zamyatin ha ricevuto un avvertimento sul processo di livellamento della personalità umana associato al totalitarismo, trasformandolo in uno degli elementi della folla con “volti non offuscati dalla follia dei pensieri”: [8, p.378]. “E ora - due scale: un grammo, l'altra - una tonnellata, una -" io ", dall'altra -" noi ", gli Stati Uniti. Non è chiaro: ammettere che l '“io” possa avere dei “diritti” in relazione allo Stato, e ammettere che un grammo può bilanciare una tonnellata sono assolutamente la stessa cosa. Da qui - la distribuzione: tonnellata - diritti, grammo - responsabilità; e il percorso naturale dall'insignificanza alla grandezza: dimentica che sei un grammo e ti senti come un milionesimo di tonnellata”[8, p.310].
Inoltre, la previsione di un altro architetto del futuro è abbastanza illustrativa: "Se vuoi immaginare l'immagine del futuro, immagina uno stivale che calpesta il viso di una persona - che verrà per sempre" [9, p.212]. Quindi J. Orwell ha presentato una sorta di ditirambo alla negazione della personalità, che allo stesso tempo suona come una marcia in lutto verso l'Ultimo Uomo.
Considerando lo scenario per l'attuazione del processo oggettivo di globalizzazione, lungo il quale si sta muovendo ora la società globale, è facile identificare che questo scenario è una concretizzazione pratica del concetto One World, che implica la costruzione di una civiltà unificata del consumo, con spersonalizzazione e livellamento dell'uomo. Considerando le caratteristiche distintive di questo scenario [10], può essere definito un "campo di concentramento globale".
Nel contesto di tale globalizzazione, si dovrebbero imporre requisiti speciali alla qualità dell'informazione "nutrizionale" dei bambini e dei giovani, sia nell'istituto familiare che nelle istituzioni del sistema educativo ed educativo. L'assenza di un sistema di misure per prevenire la richiesta di informazioni di natura dannosa, anche degradante, per creare contenuti in via di sviluppo (e non formazione!) Nei mass media rappresenta una minaccia per la qualità della vita e la salute della popolazione. Nel "Concetto di sicurezza delle informazioni dei bambini", approvato dall'Ordine del governo della Federazione Russa n. 2471-r del 02.12.2015, si osserva correttamente che se i genitori "vengono rimossi dalle loro responsabilità per l'educazione e lo sviluppo dei bambini e li trasferiscono a giocatori esterni", allora le forme tradizionali della famiglia vengono sostituite,perché le tecnologie dell'informazione oggi sono perfettamente in grado di estromettere i genitori dal processo di socializzazione dei bambini in famiglia. La sicurezza delle informazioni dei bambini in questo documento è indicata come protezione del bambino dagli effetti destabilizzanti dei prodotti informativi. Inoltre, si osserva che la regolamentazione statale del contenuto del mercato dei media non è in grado di proteggere completamente i bambini dalle informazioni dannose. Pertanto, l'abilità di Distinguere tra il bene e il male diventa un'abilità vitale che determina il futuro di un bambino, che consente al bambino, tra le altre cose, di identificare le minacce informatiche per la sua salute e la sua vita, per distinguere le informazioni tossiche da quelle utili [11]. In alcuni casi, la parola diventa un veleno morale. E se i veleni materiali hanno un sapore disgustoso e le conseguenze del loro impatto appaiono quasi immediatamente, allora i veleni morali (infiltrazione, secondo I. A. Ilyin) lentamente,ma sicuramente distruggono la psiche del bambino e avvelenano tutte le potenziali possibilità della sua futura vita piena.
elenco di letteratura
1. Il programma "Economia digitale della Federazione Russa", approvato dall'Ordine del Governo della Federazione Russa n. 1632-r del 2017-07-28 [Risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: https://static.government.ru/media/files/9gFM4FHj4P … accesso: 2018-05-14.
2. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Rischi dello sviluppo sostenibile di una società digitale // Sviluppo sostenibile: teoria e pratica: rivista elettronica internazionale www.yrazvitie.ru, numero 1 (20), 2018. pp. 12-19.
3. Shchegolev E. N., Milovzorova M. N. Formazione del pensiero sistemico dei giovani come fattore di sicurezza nazionale della Russia // Problemi reali di protezione e sicurezza: Atti della XXII conferenza scientifico-pratica tutta russa RARAN (1-4 aprile 2019). / compilato e modificato da V. A. Petrov, M. V. Silnikov, A. M. Sazykin, A. S. Alyoshin. M., 2019. S. 60-64.
4. Regolamento generale sulla protezione dei dati [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: https:// https://ogdpr.eu/ru/ Data di accesso: 12.03.2020.
5. Stelle della scienza e dell'educazione [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: https:// tar.science.education/ Data di accesso: 12.03.2020.
6. Head hunter - 2020: Olimpiadi nella gestione del team in ambito professionale [Risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: https:// https://sowa-ru.com/head-hunter-2020/ Data di accesso: 12.03.2020.
7. Arendt H. Origini del totalitarismo. Per. dall'inglese. Mosca: TsentrKom, 1996.672 p.
8. Zamyatin E. I. Preferiti. - M.: Casa Editrice Pravda, 1989.
9. Orwell J. 1984 // Orwell J. La prosa della disperazione e della speranza / Tradotto dall'inglese. - L.: Lenizdat, 1990.429 p.
10. Milovzorova M. N. Globalismo come obiettivo finale del totalitarismo // Opinione scientifica. Scienze filosofiche e filologiche, storia dell'arte: rivista scientifica / Consorzio dell'Università di San Pietroburgo. - SPb., 2015. - N. 2, P.14-18
11. Milovzorova M. N., Shchegolev E. N. Sicurezza delle informazioni dei bambini nel contesto della globalizzazione // Educazione alla noosfera nello spazio eurasiatico. Volume otto: L'educazione noosferica come meccanismo per la formazione della Russia noosferica: una monografia scientifica collettiva / Under scientific. a cura di A. I. Subetto. San Pietroburgo: Asterion, 2018, pagg. 360-366.
