Sulla Creazione Del Mondo E Sulla Data Di Questo Evento - Visualizzazione Alternativa

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Il più grande mistero nella cronologia e nel calendario è la data presa come inizio del suo conto alla rovescia. È chiamato lo stesso in tutti i calendari - CREAZIONE DEL MONDO. Questo termine è così difficile da interpretare che oggi, nonostante la moltitudine di studi nel campo della mitologia, del calendario e della storia, non se ne parla in modo comprensibile. La più ridicola è l'affermazione che, presumibilmente, i monaci cristiani (o qualcun altro) hanno sommato l'aspettativa di vita di tutti i personaggi cristiani nella Bibbia e sulla base di questo è arrivata alla cifra "5508 aC", che, presumibilmente, è stata chiamata la "data creazione del mondo ". Significa, ovviamente, la creazione letterale del mondo secondo l'interpretazione cristiana.

Antica Russia nel Mesolitico - Neolitico

Tuttavia, tali costruzioni, comprese quelle cristiane, non sono corrette, perché l'archeologia lo dimostra anche prima della data del 5508 a. C. la vita sulla Terra esisteva già. Naturalmente, a quel tempo non c'erano ancora né l'antico Egitto né il Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Ma c'era la Russia più antica. Solo nella Russia centrale ci sono più di 1200 insediamenti del Mesolitico (15 - 6 mila anni aC) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Inoltre, non erano alcune creature umanoidi che vivevano, ma un antico uomo russo già completamente formato. Queste persone sapevano come fare le slitte, le slitte, conoscevano tutti i tipi di pesca, erano in grado di realizzare gli indumenti più complessi, conoscevano la chimica, erano in grado di realizzare materiali compositi, compresi gli adesivi compositi, che "tengono" fino ad oggi [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. E questa non è fantasia. Questa è la realtà. Puoi letteralmente sentirlo in qualsiasi museo della Russia centrale.

Figura: 1. Antichi popoli della pianura russa (ricostruzione basata su resti scheletrici). Riga superiore (da sinistra a destra): Sungirian 5 (circa 25 mila anni fa); isola dei cervi (6300-5600 a. C.); Volga superiore (5240-3430 a. C.). Riga inferiore: due a sinistra - i Volosoviti (3065 - 1840 a. C.); Afanasyevo (3 ° - 2 ° millennio a. C.)
Figura: 1. Antichi popoli della pianura russa (ricostruzione basata su resti scheletrici). Riga superiore (da sinistra a destra): Sungirian 5 (circa 25 mila anni fa); isola dei cervi (6300-5600 a. C.); Volga superiore (5240-3430 a. C.). Riga inferiore: due a sinistra - i Volosoviti (3065 - 1840 a. C.); Afanasyevo (3 ° - 2 ° millennio a. C.)

Figura: 1. Antichi popoli della pianura russa (ricostruzione basata su resti scheletrici). Riga superiore (da sinistra a destra): Sungirian 5 (circa 25 mila anni fa); isola dei cervi (6300-5600 a. C.); Volga superiore (5240-3430 a. C.). Riga inferiore: due a sinistra - i Volosoviti (3065 - 1840 a. C.); Afanasyevo (3 ° - 2 ° millennio a. C.).

Una scoperta sorprendente, una figura antropomorfa con due facce, appartiene allo stesso periodo dell'antica Rus [Zhilin, 2001]. Sul sito web del Museo di Antropologia ed Etnografia di Pietro il Grande dell'Accademia delle Scienze Russa (www.kunstkamera.ru) questa statuina è chiamata "Giano bifronte". Questa statuina è stata trovata nel cimitero di Oleneostrovsky. Questo monumento è la più antica e la più grande necropoli mesolitica nel nord-ovest della pianura russa. Si trovava sull'isola dei cervi del sud, 7 chilometri a sud-est della famosa isola di Kizhi. Secondo i dati dell'analisi al radiocarbonio, il cimitero ha funzionato tra il 6300 e il 5600 a. C. ed era usato da persone appartenenti al ramo arcaico orientale dei caucasici (vedi Fig. 1).

Figura: 2. Isola dei cervi bifronte "Janus", l'epoca della creazione del mondo - 6300 - 5600 aC. (Moneta romana con l'immagine del Giano bifronte)
Figura: 2. Isola dei cervi bifronte "Janus", l'epoca della creazione del mondo - 6300 - 5600 aC. (Moneta romana con l'immagine del Giano bifronte)

Figura: 2. Isola dei cervi bifronte "Janus", l'epoca della creazione del mondo - 6300 - 5600 aC. (Moneta romana con l'immagine del Giano bifronte).

Prestando attenzione alla coincidenza della datazione del cimitero e della data di inizio della cronologia del calendario "dalla creazione del mondo", si può presumere che il calendario sia stato effettivamente introdotto nel Mesolitico della pianura russa, e Jan (Janus) [Tyunyaev, 2009] era la divinità di questo calendario.

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Migrazioni neolitiche dell'antica Rus

Inoltre, la metà del VI millennio a. C. Non è un semplice appuntamento. Questo è l'inizio della formazione delle rotte commerciali transgeografiche [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], raggiungendo la Cina [Tyunyaev, 2011c]. Fu in questo momento che ebbe luogo il grande insediamento dell'antica Rus e iniziò a formarsi la cosiddetta famiglia di lingue indoeuropee. L'insediamento dell'antica Rus avvenne dalla regione di Mosca: prima nelle steppe della Russia meridionale, e poi da lì a ovest, sud ed est.

Figura: 3. Lingue del mondo (vedi la fase dal VI al V millennio aC) [Tyunyaev, 2008]
Figura: 3. Lingue del mondo (vedi la fase dal VI al V millennio aC) [Tyunyaev, 2008]

Figura: 3. Lingue del mondo (vedi la fase dal VI al V millennio aC) [Tyunyaev, 2008].

Distaccamenti guidati da Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], ha raggiunto la Valle del Nilo in Nord Africa nel settemila. Qui hanno formato una varietà locale di culture archeologiche di ceramiche dipinte: harif, kholaf, ecc. Immagini scultoree di Madre Mokosha sono state trovate in tutte le culture, le cui immagini scultoree sono note in Russia dal 40 ° millennio a. C. Geneticamente, il clan iperboreano di Svarog era il portatore dell'aplogruppo R1a1, che possiede ancora oltre il 60 percento della popolazione russa della Russia.

La figlia di Svarog - Volynia nel 5-4 mila aC Si stabilì la sua famiglia nelle steppe del Caspio (ancora prima il mare era chiamato "Volynskoe", poi - "Khvalynskoe", e poi - "Caspian"). Archeologicamente, queste sono le culture Khvalynsk, o proto-Kurgan e Kurgan. I vettori apparentemente avevano l'aplogruppo atlantico R1b. Il suo primo antenato visse 6775 ± 830 anni fa, cioè 5,5 - 3,9 mila a. C. Lo stesso aplogruppo è stato recentemente scoperto nel loro parente, il faraone d'Egitto, Tutankhamon [Tyunyaev, 2011a].

Il figlio di Svarog - l'Onnipotente - nel 7 - 5 mila aC con il suo clan R1a1 arrivò in Armenia, dove creò il primo insediamento di persone moderne. La prima capitale "armena" portava il suo nome: Vishap (letteralmente Città dell'Altissimo). Più di duemila monumenti dell'Onnipotente sono stati conservati in tutta l'Armenia. Su ciascuno di essi l'Onnipotente è schematicamente raffigurato Onnipotente sotto forma di un drago-serpente-visapa. Il figlio dell'Altissimo - Kryshen - avanzò fino all'India settentrionale, dove si trincerò a immagine degli dei e rappresentanti delle caste superiori.

I Rus-Atlantidei andarono a ovest e sud-ovest e occuparono un vasto interfluvio - tra i fiumi Don, Dnepr, Dniester, Danubio, dal nome del capo del clan atlantideo - DONA, figlio di Koschei. Archeologicamente, questa è la cultura Trypilliana e le sue varianti balcaniche. Geneticamente: aplogruppo atlantico R1b. E il clan Azhi-Dakhak (7 - 6mila aC), discendente del serpente Yusha (Yazhe, Lei, Ash, ecc.), Che deteneva la Terra, si è spostato molto a sud-est [Tyunyaev, 2011c]. Questo genere si è stabilito nel nord dell'Afghanistan. Da esso provenivano i futuri ebrei (ash-kenaz, R1a1).

L'emergere e lo sviluppo del calendario

Per la prima volta, gli archeologi si sono imbattuti in "oggetti d'arte, combinati con registrazioni iconiche di calendario e contenuto astronomico", durante gli scavi nella città di Vladimir presso l'insediamento di Sungir, di 25mila anni [Larichev, 1997]. Lo scopo astronomico e del calendario degli oggetti Sungiri è confermato anche dagli specialisti del Museo-Riserva Vladimir-Suzdal (Vladimir), che credono anche che i ritrovamenti di Sungir indichino l'esistenza nel 25 ° millennio aC. "Magia, adorazione del sole e della luna, calendario lunare e conteggio aritmetico" [Sungir, 1999].

Non tracciamo l'intera catena di eventi associati alla penetrazione del calendario Sungiriano negli strati successivi della società dell'antica Russia, ma notiamo che il calendario russo fu cancellato da Pietro il Grande solo nel 1700 d. C. E iniziò con la data della "creazione del mondo", che cadde nel 5508 aC. Questo calendario non apparteneva né alla tradizione cristiana né a quella ebraica, poiché iniziò molto prima di loro.

Abbiamo dimostrato sopra che archeologicamente e mitologicamente, questa data è perfettamente correlata con eventi reali: in questa data, gli antichi popoli russi cominciarono a divergere da un unico centro, formando le culture della ceramica dipinta e le principali famiglie di lingue. Questi popoli - i discendenti della radice dell'Atlantico dell'Antica Russia - portavano con sé parte della conoscenza che si era formata nel periodo Sungiriano - Paleolitico Superiore.

Inoltre, nel Mesolitico (15-7 mila a. C.) la tradizione del calendario continuò sotto forma di un ornamento applicato a vari utensili, così come immagini scultoree appositamente realizzate di serpenti e draghi (il drago era originariamente raffigurato come un serpente con un alce o più tardi testa di cavallo). Nella fig. 3 mostra esempi di tali immagini. Prestiamo attenzione al fatto che questi mestieri sono stati trovati sullo stesso monumento del "Giano" bifronte, di cui abbiamo scritto sopra.

Figura: 3. Immagini scultoree di serpenti e draghi - alci con corpi di serpenti (cimitero di Oleneostrovsky, Mesolitico)
Figura: 3. Immagini scultoree di serpenti e draghi - alci con corpi di serpenti (cimitero di Oleneostrovsky, Mesolitico)

Figura: 3. Immagini scultoree di serpenti e draghi - alci con corpi di serpenti (cimitero di Oleneostrovsky, Mesolitico).

Molti ricercatori hanno correlato il serpente drago al calendario e al contesto astronomico. Ad esempio, il famoso ricercatore dell'antichità russa A. N. Afanasyev ha scritto che il popolo russo e gli slavi conoscono due vacanze di serpenti all'anno, dividendo l'anno in due parti uguali. Entrambe le festività sono associate ai giorni dell'equinozio di primavera e d'autunno e sono legate all'OSI dell'anno, dove la primavera e l'autunno sono le due estremità di questo asse. La veste mitologica di questo fenomeno del calendario astronomico si è formata sotto forma di un CAVALLO, o di un serpente, rappresentato dall'ASSE della Terra. All'equinozio di primavera, i serpenti strisciarono fuori dalla terra e all'equinozio d'autunno tornarono sottoterra [Afanasyev, 1869].

Figura: 4. Serpenti comuni (cultura Trypillian, 3600 - 3100 aC)
Figura: 4. Serpenti comuni (cultura Trypillian, 3600 - 3100 aC)

Figura: 4. Serpenti comuni (cultura Trypillian, 3600 - 3100 aC).

L'immagine di UZA era fissata non solo nel fatto che era il santo patrono della casa, ma anche UZH era un intermediario tra cielo e terra, un indicatore del tempo. Pertanto, i vasi hanno spesso un ornamento di serpente: due serpenti incontrati sono due metà di un asse (Fig.5, a sinistra) e due serpenti incrociati (Fig.5, a destra) dividono l'anno in quattro parti. Queste parti erano anche distinte sotto forma di quattro soli: esprimevano la stessa idea del Tempo, importante per gli agricoltori. Sui vasi Trypilliani, il sole e la luna erano usati come segni del tempo: giorno dopo giorno, mese dopo mese. Quattro soli parlano di quattro fasi solari in un anno e l'intera nave con la sua pittura riflette il ciclo annuale completo.

Figura: 5. Si verificano e si incrociano i serpenti del calendario (cultura di Tripoli, 3600 - 3100 aC)
Figura: 5. Si verificano e si incrociano i serpenti del calendario (cultura di Tripoli, 3600 - 3100 aC)

Figura: 5. Si verificano e si incrociano i serpenti del calendario (cultura di Tripoli, 3600 - 3100 aC).

La stessa tradizione degli Atlantidei Trypilliani continuò durante la cultura Chernyakhov (vedi Fig. 6). Circa i reperti di questo periodo B. A. Rybakov scrive: “Ho attirato l'attenzione su una sorta di“ornamento”irregolare sui vasi del periodo Chernyakhov. Due di loro provenivano dal suddetto santuario rurale a Lepesovka, e una brocca è stata trovata da V. V. Khvoika a Romashki, accanto a Chernyakhov, che ha dato il nome all'intera cultura. L'analisi di "caratteristiche e tagli" su questi vasi mi ha portato alla conclusione che qui abbiamo un sistema di calendario ben sviluppato con l'aiuto del quale gli antichi slavi "chtaakhu (contato) e gataakhu (indovinato)", cioè contavano i giorni e i mesi e si chiedevano sul futuro”[Rybakov, 1962; 1987].

Figura: 6. Ornamenti del calendario: 1, 2, 4 - Cultura tripilliana (4mila aC); 3 - Cultura Chernyakhov (II-IV secolo)
Figura: 6. Ornamenti del calendario: 1, 2, 4 - Cultura tripilliana (4mila aC); 3 - Cultura Chernyakhov (II-IV secolo)

Figura: 6. Ornamenti del calendario: 1, 2, 4 - Cultura tripilliana (4mila aC); 3 - Cultura Chernyakhov (II-IV secolo).

Scrive anche: “Ormai sono conosciute circa una dozzina di navi, che possono essere classificate come navi da calendario. Tutti provengono dall'area di agricoltura slava intensiva nella zona della steppa della foresta. Tutti appartengono a quelle benedette "età troiane" (II-IV secolo), quando gli slavi della regione del Medio Dnepr erano impegnati in un vivace commercio di pane con l'Impero Romano, adottarono la misura del grano romano quadrantal-quadruplo e accumularono centinaia di tesori di monete d'argento romane ottenute in operazioni commerciali con Mercanti del Mar Nero”[Rybakov, 1987]. Questo è, infatti, il modo in cui i romani impararono il calendario antico russo.

Figura: 7. Scansione dell'ornamento del calendario da una brocca di Romashki (cultura Chernyakhov, 2 ° - 4 ° secolo)
Figura: 7. Scansione dell'ornamento del calendario da una brocca di Romashki (cultura Chernyakhov, 2 ° - 4 ° secolo)

Figura: 7. Scansione dell'ornamento del calendario da una brocca di Romashki (cultura Chernyakhov, 2 ° - 4 ° secolo).

Pertanto, essendosi formata nell'antica Rus, la tradizione del calendario astronomico è sopravvissuta fino ad oggi. E già nel Libro apocrifo di Enoch, il patriarca narra che gli Atlantidei possedevano una conoscenza segreta: magia e astrologia. Ricordiamo che fu dall'astrologia che si formò l'astronomia. È improbabile che commettiamo errori supponendo che fosse nel 5508 a. C. si è deciso di fissare una data significativa e continuare tutti i calendari successivi da essa.

Il drago serpente come anno astronomico

L'antico russo "Serpent", scrive V. Ya. Propp, - c'è una connessione meccanica di diversi animali. La connessione del Serpente con il fuoco è la sua caratteristica costante ". “Un mostro ha sempre più teste. “Il serpente circa 12 teste e 12 tronchi; pestando i piedi … grattandosi con i denti”” [Rybakov, 1981]. Queste 12 teste di serpente sono chiaramente rappresentate dai mesi dell'anno cosmico e il serpente stesso è la costellazione del Drago, situata intorno al centro dell'eclittica. L'asse della Terra si sta facendo strada lungo la costellazione del Drago a causa della precessione. I draghi sono spesso raffigurati con una perla fiammeggiante sul mento, oppure questa perla è sospesa nell'aria, come una sfera iridescente. Questa è l'immagine allegorica del polo dell'eclittica. Un calendario annuale era raffigurato sulla ceramica lungo il bordo, e tutto iniziò con i draghi di Tripoli.

Figura: 8. In basso a sinistra - una mappa del cielo stellato; in alto a sinistra - traiettoria di precessione; in basso a destra - un'immagine della costellazione del Draco, avvolta attorno al centro della precessione (dall'atlante di Jan Havel), tutte e tre le figure sono orientate lungo α Ursa Minor (indicata da una freccia); in alto al centro: il serpente Ouroboros; in alto a destra - un antico anello temporale russo in bronzo con una testa di drago (XIV secolo)
Figura: 8. In basso a sinistra - una mappa del cielo stellato; in alto a sinistra - traiettoria di precessione; in basso a destra - un'immagine della costellazione del Draco, avvolta attorno al centro della precessione (dall'atlante di Jan Havel), tutte e tre le figure sono orientate lungo α Ursa Minor (indicata da una freccia); in alto al centro: il serpente Ouroboros; in alto a destra - un antico anello temporale russo in bronzo con una testa di drago (XIV secolo)

Figura: 8. In basso a sinistra - una mappa del cielo stellato; in alto a sinistra - traiettoria di precessione; in basso a destra - un'immagine della costellazione del Draco, avvolta attorno al centro della precessione (dall'atlante di Jan Havel), tutte e tre le figure sono orientate lungo α Ursa Minor (indicata da una freccia); in alto al centro: il serpente Ouroboros; in alto a destra - un antico anello temporale russo in bronzo con una testa di drago (XIV secolo).

L'arrivo di ogni MESE ecumenico (nell'era moderna - era) è stato calcolato dal MAGS - i Magi MAKOSHI - come segue. Al centro della costellazione del DRAGO c'è il POLO NORD DELL'ELITTICA - un punto fisso dello spazio, e il drago lo circonda con un anello, lo protegge. Quindi, sull'arpa, un drago che si morde la coda. Attorno al polo nord dell'eclittica per 25.750 anni un altro punto, il POLO DEL MONDO, compie un movimento precessionale (ruota) (vedi Fig. 8).

Questo cerchio è diviso in 12 parti: epoche, 12 teste del Drago, MESSIONI-MESI siderali con una durata di 2144 anni. Il cambio di mesi-messia avviene ogni 2145,83 (3) anni, cioè l'asse terrestre entra in sequenza in ciascuno dei 12 settori del cerchio di precessione. Ora il polo del mondo si trova vicino alla stella polare (α Ursa Minor).

Personaggi dell'atto di creazione del mondo

Considerando il personaggio sotto il nome di Giano (Geminus) - un gemello, prestiamo attenzione al fatto che la sua bifronte era spiegata dal fatto che le porte conducono sia all'interno che all'esterno della casa (Ovidio. Fast. I 135). Ciò riflette la natura del reinsediamento dell'antica società russa di quel tempo. Ma nel contesto del mitologo della "creazione del mondo", siamo più interessati alla principale ipostasi di Giano. Nella canzone del Saliev Janus è stato chiamato "il dio degli dei" e "il buon creatore" (I 9, 14-18), e in seguito è stato interpretato come "WORLD" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7 18-28), come un caos primitivo, da cui nasce un cosmo ordinato, mentre lui stesso si trasforma da palla informe a dio e diventa il guardiano dell'ordine, il mondo, ruotando il suo asse (Ovidio. Fast. I 104 successivo). Tutti questi sono echi del mito esistente su Janus come creatore del mondo [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Questa ipotesi è supportata dall'antichità dei canti di Sali, dall'alta posizione del sacerdote di Giano e dal fatto che altri popoli avevano le più antiche divinità bifronte del cielo, che era pensata come una volta metallica simile all'arco di Giano. La connessione tra Giano e Quirin parla di questo; Janus-Kvirinu avrebbe eretto un tempio di Numa Pompilio, chiamato anche con le feci quando fu dichiarata la guerra (Liv. I 32, 12), il che potrebbe significare non solo la connessione tra pace e guerra, ma anche l'ordine cosmico e terrestre [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Nonostante i ricercatori stiano cercando in ogni modo possibile di legare il culto di Giano alla comunità romana, questo culto non si è diffuso tra la comunità romana. I ricercatori spiegano questa posizione del dio più alto nella comunità romana dal fatto che, dicono, è "di solito per i più antichi dei-demiurghi cosmici". Tuttavia, a nostro avviso, questa spiegazione non è corretta. Prendi il parallelo di oggi. Gli ebrei hanno il dio supremo Yahweh - è diffuso in tutta la comunità ebraica. Anche i cristiani hanno il Signore. Nessuna comunità ignora il suo dio supremo. Perché all'improvviso i romani, che apparvero nell'arena storica solo per un tempo molto breve (circa mille anni), riuscirono improvvisamente non solo a costruire il loro intero pantheon, ma anche a ignorare il suo dio più alto?

Il conteggio del calendario terrestre nell'antichità potrebbe essere avviato per analogia con il deflusso dei fenomeni naturali terrestri. Giano era la personificazione del massimo sole estivo, che è allo zenit e prima del quale è il passato, e poi il futuro nel contesto del calendario annuale. In astronomia, quando si trattava di lunghi periodi di tempo, era necessario trovare quell'oggetto nel cielo che potesse svolgere la funzione di sole zenitale estivo.

Figura: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]
Figura: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]

Figura: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512].

La stella Arcturus è stata considerata un tale oggetto sin dai tempi antichi. È la stella più luminosa dell'emisfero settentrionale del cielo. Arturo sorge a nord-est, culmina nella parte meridionale del cielo e tramonta a nord-ovest. Sul territorio della Russia, Arcturus è visibile tutto l'anno. Ma le migliori condizioni di osservazione sono la primavera. In primavera e in piena estate, Arcturus è alto sopra l'orizzonte nella parte meridionale del cielo, in autunno è basso sopra l'orizzonte a ovest. In inverno (da gennaio) Arcturus può essere visto a tarda notte, verso il mattino, poiché alle latitudini di Mosca Arcturus va sotto l'orizzonte per meno di 6 ore. In autunno, puoi anche vedere Arcturus al mattino nei raggi dell'alba o prima dell'alba.

La stella Arturo era nella costellazione di Bootes. Questa costellazione è antica (vedi Fig. 9). Come sempre, i linguisti stanno cercando di dedurre il significato del suo nome da giovani lingue: latino e greco, che, per di più, appartengono a popoli misti. In queste lingue, la costellazione Bootes ha un nome latino: Bootes o Custos Arcti. Da quest'ultimo, a volte la costellazione di Bootes viene chiamata semplicemente - Arkad. Tuttavia, non sono i nomi stessi che sono interessanti, ma ciò che definiscono tra i diversi popoli. In arabo, Arcturus è chiamato Haris-as-sama 'e significa "guardiano dei cieli". In latino Bootes - Boötes ha un'abbreviazione Boo e un simbolo - "watchman". Nell'antica Grecia, la costellazione era chiamata Arctophylax - "Guardian of the Bear". Gli interpreti hanno spiegato che si riferiscono alla costellazione dell'Orsa Maggiore e hanno anche citato un certo "mito" "greco antico" a sostegno di questa versione.

Etimologia di alcuni termini astronomici

Nel frattempo, Bootes era raffigurato con un bastone (o lancia) e una falce. D'accordo, per proteggere l'orso, la falce è uno strano proiettile. Ma questa spiegazione "greca antica" è assurda come sempre, perché gli antichi greci del nostro tempo, cioè del tempo in cui tutte queste spiegazioni assurde furono composte, non erano più greci. A quel tempo, la Grecia era stata a lungo conquistata dalle tribù semitiche di ebrei selvaggi. Hanno cancellato tutta la conoscenza dei Greci e hanno confuso la conoscenza rimanente, trasformandola nella loro religione.

E ora, un vero fenomeno astronomico, grazie agli sforzi degli indigeni, è stato trasformato in una religione in cui qualcuno chiamato "Dio", seduto in forma di uomo su un corpo celeste, è impegnato nella creazione del mondo - nel senso letterale moderno del termine (vedi Fig. 11). In questa figura, vediamo tutti gli stessi tre oggetti astronomici: giallo al centro - il polo dell'eclittica, blu - la posizione dell'asse di rotazione della terra, rosso - la posizione della stella Arturo. Il fatto che questi tre oggetti non si trovino su una riga sul mosaico indica solo che i leader religiosi non conoscevano la vera essenza dei fenomeni astronomici avvolti in orpelli religiosi.

Ma torniamo ad Arturo e Boote e analizziamo più in dettaglio il significato del suo nome e la sua funzione nel cielo astrale. La radice VOL, come abbiamo ripetutamente mostrato (vedere, ad esempio, [Tyunyaev, 2011b]), significa quanto segue. “Nella mitologia russa, Veles non appare tanto come un dio e progenitore della parte occidentale della Russia, ma come un personaggio molto più significativo. Denota un drago della costellazione del Drago, che circondava il centro dell'eclittica e, secondo l'opinione degli antichi russi, è il suo guardiano. Sul suolo russo, questo è un riflesso della conoscenza astronomica; tra gli altri popoli, questa conoscenza è rimasta non compresa e si è trasformata in miti e religioni. È così che è apparso il mito su Cadmo che uccide il drago, su Ra che uccide il serpente, su George che uccide il serpente, ecc.

Nelle nostre opere, abbiamo ripetutamente sottolineato che gli strati più antichi di semantica di immagini di divinità russe ed eroi mitologici vanno dove queste divinità ed eroi appaiono davanti a noi sotto forma di draghi, serpenti, serpenti, balene, ecc. Inoltre, già nel Mesolitico (11 mila aC) in Russia, sono note numerose immagini di draghi - con la testa di un alce e il corpo di un serpente. Successivamente, nel Neolitico e nell'Età del Bronzo, l'immagine dell'alce drago si spostò lungo le rotte commerciali settentrionali verso tutte le province abitate dagli antichi russi, compresi i Tochar, la cui patria, come sapete, è la Russia. Oltre ai Tochar, il culto dell'alce-cervo-drago era radicato tra gli Sciti e i Sarmati, così come tra gli altri popoli che storicamente hanno lasciato il territorio della Russia.

Il fatto che VELES limo e VOLOS, trasformati successivamente a est in Baal o Baal, avessero inizialmente un aspetto draconico e fossero associati all'immagine serpentina della costellazione cosmica, è stato fissato nelle lingue nella forma seguente: drago olandese - vlieger, serpente azero - ilan, Serpente tartaro di Crimea - yılan, serpente turco - yılan, balena inglese - balena, balena ungherese - bálna, balena olandese - walvis, baleno, balena danese - hval, balena islandese - hvalur, balena spagnola - ballena, balena catalana - balena, balena tedesca - Wal, Walfisch, balena norvegese - hval, baleno, balena polacca - wieloryb, balena turca - balina, balena finlandese - valas, balena francese - balena, balena ceca - velryba, balena svedese - val, ecc."

Quindi, Volpas non è un pastore di buoi, che semplicemente non esistono in paradiso. Bootes è il guardiano del VOLA - drago (cfr., Ad esempio, il nome Serpent Shafts). Che, a sua volta, mantiene il centro dell'eclittica ed è GAD, cioè l'ANNO cosmico, o il DIO (dio) religioso.

Stabilire la data di creazione del mondo

Nella Figura 10, abbiamo ricostruito un'immagine che era visibile nel cielo nel 5508 a. C. Quest'anno si è svolto un evento astronomico unico. Allineata su una linea: il centro dell'eclittica - il punto attraverso il quale passava l'asse di rotazione terrestre in quel momento - la stella più luminosa dell'emisfero settentrionale Arturo. Perché questo evento è stato considerato unico? Perché la prossima volta, gli oggetti astronomici indicati prenderanno un ordine simile solo tra 25.750 anni. L'ultimo numero è il valore esatto (oggi) degli anni durante i quali l'asse terrestre effettua la sua precessione.

Figura: 10. Cielo stellato 5508 aC
Figura: 10. Cielo stellato 5508 aC

Figura: 10. Cielo stellato 5508 aC.

Il valore del periodo di precessione in diverse fonti è dato in modo diverso (con approssimazioni diverse, apparentemente, in considerazione del fatto che è considerato, non porta alcun carico pratico per la gente comune). In alcune fonti, la durata del periodo è arrotondata a 26 mila anni. In altri, viene assegnato 25.800 anni. Il periodo di precessione più accurato per oggi è di 25.750 anni.

Sapendo che nel 2002 è avvenuto un altro cambiamento di epoche - l'era dei Pesci è stata sostituita dall'era dell'Acquario - possiamo facilmente calcolare quale evento cade alla data "5508 aC", e anche determinare quando è stata la data della creazione del mondo. La durata di un'era è 25750/12 = 2145,8 (3) anni. Il cambiamento precedente - l'era dell'Ariete dall'era dei Pesci - ha avuto luogo nel 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) a. C.

Figura: 11. Creazione del mondo (Duomo di Monreale, Italia, mosaico, XII secolo)
Figura: 11. Creazione del mondo (Duomo di Monreale, Italia, mosaico, XII secolo)

Figura: 11. Creazione del mondo (Duomo di Monreale, Italia, mosaico, XII secolo).

Inoltre, dalla data 143,8 (3) a. C. è necessario sottrarre la durata di tre ere consecutive, ovvero: 143,8 (3) anno aC. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) anno a. C. La data risultante è la data del cambiamento dell'era del Cancro nell'era dei Gemelli. Per calcolare la data di creazione del mondo, è necessario trovare il punto zenit, cioè la data della metà dell'era dei Gemelli (punto Giano). Per fare ciò, dal valore risultante, è necessario sottrarre metà della durata dell'era dei Gemelli, ovvero 6581, (3) anno a. C. - 1072,9 anni = 5508,4 (3) anni a. C.

La coincidenza è la più precisa!

Inoltre, un'altra miniatura del XIII secolo (vedi Fig. 12) conferma l'importanza della geometria divina nella questione in esame. Raffigura Dio come un grande geometra, misurando solo la posizione reciproca di alcuni dei corpi celesti importanti per lui. Questi corpi sono mostrati in miniatura. E ancora ne contiamo tre: centrali e due periferiche.

Figura: 12. Creazione del mondo (miniatura, XIII secolo)
Figura: 12. Creazione del mondo (miniatura, XIII secolo)

Figura: 12. Creazione del mondo (miniatura, XIII secolo).

Ma ora sarà anche chiarito. La differenza tra 5508,4 (3) e 5508 anni è 0,4 (3) anni, che tradotta in una frazione decimale [(365/10) x0,43 = 15,5] in giorni ci dà esattamente 15,5 giorni. L'ultimo giorno ha portato al fatto che la metà del mese è passata dalla metà del mese (cioè dal 15 ° giorno) al 1 °, cioè all'inizio del mese.

Pertanto, la data "della creazione del mondo" ha un valore numerico di 5508 aC. È legato a un evento che si è svolto nella notte tra il 15 e il 16 giugno, cioè a metà giugno. E il mese di giugno stesso è iniziato 15,5 giorni prima di questo evento. L'inizio del mese di giugno nell'antichità era l'inizio dell'anno (l'inizio del nuovo Serpente).

Date della precedente creazione del mondo

Conoscendo i parametri di base dei cicli astronomici, puoi calcolare le date degli atti precedenti della creazione del mondo. La precedente creazione del mondo ebbe luogo nel 5508,4 (3) a. C. - 25.750 anni = 31258,4 (3) a. C., anche prima di lui - nel 57008,4 (3) a. C.

Nella prima data - 31258,4 (3) anno a. C. - l'intera popolazione della Terra, composta da persone di tipo moderno, era concentrata nelle terre di Voronezh della pianura russa. Queste persone formarono la cultura archeologica del Paleolitico superiore Kostenkovo. A quel tempo, non c'erano persone moderne in altre parti del pianeta. A giudicare dai reperti archeologici di questo periodo (vedi il Museo "Kostenki"), allora a quel tempo, ad esempio, gli abitanti di Kostenki 14 (Markina Gora) conoscevano già tutti i metodi di pesca, lavorazione della pietra e realizzavano sculture di Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Accademico B. A. Rybakov attribuì a questo tempo la venerazione di Veles, così come il serpente Yazhe (miracolo Yudo), che reggeva la Terra. Quest'ultimo era il prototipo della costellazione del Draco.

La prima data è 57008,4 (3) aC. - significativo in quanto è stato in questo momento che una persona di tipo moderno si è formata o è apparsa nella pianura russa. E non provenivano dall'Africa o da altri paesi. Erano caucasici locali, pari alla Russia. Tra le loro convinzioni, lo stesso B. A. Rybakov attribuisce le credenze a Madre Terra (Mokosh) e Veles. Le prime statuette di Mokosha furono trovate a Kostenki e datate al 42esimo millennio a. C., e le credenze in Veles B. A. Rybakov viene generalmente attribuito al tempo musteriano, cioè decisamente più di 50mila anni.

Se prendiamo in considerazione tutti i calendari fossili conosciuti (vedi sopra) e la loro evoluzione, e teniamo anche conto che la precessione dell'asse attorno al polo dell'eclittica è l'unico evento astronomico così significativo, allora non c'è nulla di sorprendente nel fatto che gli antichi popoli della pianura russa siano stati in grado di osservare questo evento, trasmettere la conoscenza su di esso, così come formare le conclusioni che hanno costituito la base del calendario.

Conclusione

In conclusione, va detto che l'evento indicato nella letteratura religiosa come "la creazione del mondo" è in realtà un evento astronomico, programmato per una data specifica di una specifica posizione relativa di specifici corpi celesti. Vale a dire, nella data "5508 aC" il centro dell'eclittica, la posizione dell'asse di rotazione terrestre sulla traiettoria di precessione e la stella più luminosa dell'emisfero settentrionale, Arturo, sono allineati su una linea.

Questo evento è diventato il punto di partenza del calendario della Russia antica. Con la diffusione dell'antica Rus nei paesi di insediamento dei popoli indigeni, i sacerdoti che avevano conoscenze astronomiche furono sterminati dagli indigeni o meticci (semiti), la conoscenza andò per lo più persa, e alcuni di loro dalla sfera astronomica, a causa di incomprensioni, furono trasferiti alla sfera religiosa e divennero la base del cosiddetto "Mondo" "religioni".

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, accademico dell'Accademia russa di scienze naturali

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