Sul territorio dello stato brasiliano dell'Amazzonia sul fiume Maisi vivono gli indiani del Pirajo. Questa tribù è considerata una delle più insolite e sorprendenti del pianeta per diversi motivi. Primo, questi indiani non hanno alcuna gerarchia sociale. Secondo, non usano numeri. Terzo, non hanno concetti di "passato" e "futuro", "oggi" e "domani".
Secondo la ricerca archeologica, i primi rappresentanti della tribù Pirajo apparvero in questa regione non più tardi di diecimila anni fa. A partire dai primi decenni del secolo scorso, gli europei hanno iniziato a visitare la tribù. In primo luogo, con l'obiettivo di convertirli al cristianesimo. Poi - con missioni di ricerca. Tuttavia, a causa del fatto che gli indiani del Pirajo non hanno idea di concetti come "tempo", "storia", il lavoro missionario tra loro non ebbe successo.
Inoltre, gli indiani credono e possono parlare solo di ciò che vedono loro stessi. Cioè, quando hanno cercato di raccontare loro una storia su Gesù Cristo, hanno chiesto al narratore se l'aveva vista personalmente. Poiché la risposta, naturalmente, era negativa, non potevano nemmeno immaginare come avrebbero potuto prenderla e crederci in quel modo. Di conseguenza, anche Pirajo non ha le sue divinità. Tuttavia, come affermò il missionario che viveva con gli indiani, sono in grado di vedere gli spiriti sotto forma di oggetti del mondo circostante: animali, piante e altre persone.
Non hanno nemmeno i numeri. Questi indiani non capiscono affatto perché hanno bisogno di contare qualcosa e qualcuno. Si gestiscono perfettamente con due soli concetti quantitativi: "molti" e "molti". Ma cos'è "uno" - non possono capirlo.
Nella vita di tutti i giorni, gli indiani del Pirajo si arrangiano con poche cose: una pentola, una casseruola e un coltello machete. Le loro capanne mobili hanno solo un letto di legno. Gli indiani non conservano il cibo e non capiscono perché questo dovrebbe essere fatto. Gli uomini indossano abiti già pronti, le donne cuciono da sole. Commerciano stoffa, abbigliamento e utensili per la casa con noci del Brasile, legno e gomme da masticare. Il sesso con le donne locali serve come ricompensa per alcuni generi alimentari, polvere da sparo, whisky e canoe. Si ritiene che proprio perché qui il sesso con estranei non è proibito, il numero di indiani non diminuisce.
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E queste persone sono anche sicure che un sogno è una piccola morte, e quando una persona si sveglia, non è più quella che era prima di dormire. È per questo motivo che gli indiani del Pirajo dormono a malapena - solo occasionalmente possono fare un pisolino per mezz'ora. Anche di notte fanno qualcosa: fanno qualcosa, comunicano, giocano con bambini e cani, ballano. Se, tuttavia, qualcuno si addormenta e, svegliandosi, si rende conto di essere in qualche modo cambiato, cambia nome. In media, ogni indiano cambia il suo nome più volte nella sua vita: ogni 6-7 anni.
Uno dei missionari che venne per insegnare agli indiani a credere in un solo Dio, in modo del tutto inaspettato per se stesso, rimase con loro per sette interi anni. E durante questo periodo, non solo ha imparato la loro lingua piuttosto complicata e sconosciuta tra il resto degli abitanti del pianeta, ma si è anche imbevuto del loro modo di vivere, del modo di pensare e della capacità di essere gioiosi e felici. Ha concluso che la religione non può rendere le persone migliori o più felici. Pertanto, è rimasto con gli indiani per così tanto tempo - si è reso conto che avrebbe dovuto piuttosto imparare da Pirajo, e non viceversa.
