Gli archeologi hanno scoperto nel villaggio israeliano di Bet Shemesh le rovine di un tempio dove era conservata l'arca con i dieci comandamenti di Mosè prima che fosse trasferita a Gerusalemme nel X secolo a. C. Hanno cercato di trovare la reliquia stessa per più di 2,5 mila anni, da quando è misteriosamente scomparsa dalla capitale dello stato ebraico. Su dove potrebbe essere la famosa Arca dell'Alleanza - nel materiale di RIA Novosti.
La pietra "suggerita"
Gli archeologi che lavoravano a Bet Shemesh non pensavano nemmeno di avere a che fare con uno dei più grandi santuari dell'antichità. Gli scavi sono stati effettuati dal 2012, ma solo ora gli esperti hanno trovato il manufatto principale: un enorme tavolo di pietra. Era su di essa, secondo i libri biblici dei Re, che si trovava l'Arca dell'Alleanza, una scatola riccamente decorata dove erano conservate le tavole dell'Alleanza, data da Dio a Mosè sul Monte Sinai.
“Gli abitanti di Bethsamis stavano mietendo il grano nella valle e, guardando, videro l'Arca dell'Eterno e furono contenti di averla vista. Il carro arrivò al campo di Gesù il Betsamita e vi si fermò; e c'era una grossa pietra qui, e spaccarono il carro in legno, e le mucche furono offerte come olocausto al Signore”, dice il testo antico.
Ora gli scienziati devono esplorare l'area circostante nella speranza di trovare la vera Arca dell'Alleanza. Sono sicuri che il santuario più significativo per gli ebrei non potesse scomparire senza lasciare traccia - a quanto pare, il prezioso scrigno era nascosto. Infatti, prima della perdita, la storia della reliquia può essere tracciata abbastanza chiaramente.
Secondo la Bibbia, il Signore stesso comandò a Mosè di creare un deposito per tavolette di pietra con i dieci comandamenti. L'istruzione data da Lui è piena di dettagli, sulla base dei quali è possibile riprodurre in modo affidabile l'immagine del manufatto.
E facciano un'arca di legno di acacia (acacia, diffusa a quel tempo sulla costa del Mar Rosso, dove alla fine fu costruita l'arca. - Ed.): Due cubiti e mezzo (115-125 centimetri) la sua lunghezza e uno e mezzo larghezza del gomito (65-75 centimetri) e un cubito e mezzo la sua altezza. E rivestilo d'oro puro; coprilo dentro e fuori; e ci farai sopra un cerchio d'oro”, dice la Bibbia.
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La sacra scatola con le tavolette veniva trasportata con l'ausilio di pali, sopra di essa c'era un coperchio d'oro puro. Per il bene di una massiccia reliquia, gli ebrei costruirono un tabernacolo - un tempio in marcia in cui venivano svolti servizi fino all'era del re Davide nel IX secolo aC, cioè circa 300 anni.
Dipinto di Gustav Doré * Mosè con le tavolette *.
E il tempio trovato a Bet Shemesh era, a quanto pare, il tentativo di Davide di trovare un posto permanente per il santuario. Ma solo suo figlio Salomone riuscì a farlo: il Signore gli ordinò di erigere un enorme tempio sul monte Sion a Gerusalemme.
Nel tempio di Salomone, l'arca era conservata in una piccola stanza chiamata "Sancta Sanctorum": nessuno tranne il clero aveva il diritto di entrarvi. E questa ricetta ha giocato uno scherzo crudele con il santuario circa tre secoli dopo.
Perdita misteriosa
L'ultima menzione dell'Arca dell'Alleanza risale al 622 a. C. circa. Quindi il re ebreo Giosia disse ai ministri del tempio che non c'era bisogno di portare la reliquia sulle loro spalle. Apparentemente, prima di allora, veniva periodicamente esposto ai credenti comuni. Secondo la leggenda, l'arca scomparve prima che il re Nabucodonosor distruggesse Gerusalemme nel 586 a. C. e portasse gli ebrei a Babilonia.
E qui inizia la stranezza: il santuario non è menzionato nell'elenco dettagliato delle reliquie rimosse. Né è tra gli utensili che il re persiano Ciro il Grande tornò a Gerusalemme circa cento anni dopo. Nessuna delle fonti di quell'epoca menziona affatto l'arca! Si sa solo che con il restauro del Tempio di Gerusalemme, il Sancta Sanctorum, sebbene non abbia perso il suo significato sacro, è rimasto sempre vuoto.
Arca dell'alleanza. Ricostruzione artistica.
Questo porta i ricercatori all'idea che l'Arca dell'Alleanza sia stata portata fuori dal tempio di Gerusalemme molto prima dell'invasione dei Babilonesi nel VI secolo a. C. Ma per cosa?
Il racconto biblico collega chiaramente la distruzione del tempio con il rifiuto di adorare il vero Dio nel regno ebraico. Questo fu il risultato del regno di mezzo secolo del re Manasse (Menashshe), che fondò il culto della divinità fenicia - Baal e la dea babilonese Ishtar.
“Edificò altari a tutto l'esercito del cielo nei due cortili della casa del Signore, e guidò suo figlio attraverso il fuoco, indovinò, stregò e condusse i chiamanti dei morti e dei maghi; Fece molte cose malvagie agli occhi del Signore, per farlo arrabbiare”, dice il Quarto Libro dei Re.
Il profeta Geremia smascherò il peccato di apostasia del popolo ebraico. L'Arca dell'Alleanza “lo seguì miracolosamente” fino al Monte Nebo, situato oltre il Giordano. Fu lì che morì il profeta Mosè.
In una delle grotte di questo monte Geremia nascose il santuario ai pagani. Lo sappiamo dal Secondo Libro dei Maccabei, che non è incluso nel canone biblico.
“Quando Geremia arrivò là, trovò una dimora in una grotta e introdusse il tabernacolo, l'arca e l'altare dell'incenso e sbarrò l'ingresso. Quando in seguito alcuni degli assistenti vennero ad accorgersi dell'ingresso, non riuscirono a trovarlo”, dice il libro dei Maccabei.
Queste linee indussero molti a cercare l'Arca dell'Alleanza a est del Giordano e del Mar Morto. L'ultima ricerca su larga scala del santuario è stata condotta dai monaci francescani negli anni '30.
“Hanno cercato la tomba del profeta Mosè e l'Arca dell'Alleanza, ma senza successo. Invece, i monaci hanno portato alla luce diversi templi bizantini del VI-VII secolo con mosaici unici , ha detto a RIA Novosti l'archeologo giordano Rustom Mdjian.
È questa circostanza che fa dubitare i ricercatori che il santuario possa essere stato nascosto nel territorio della moderna Giordania. È ovvio che sia i servi del tempio di Gerusalemme, sia i leviti, i loro assistenti, che avevano accesso alle zone proibite dell'edificio, furono coinvolti nella sua scomparsa. E la storia del profeta Geremia, molto probabilmente, apparve solo con la compilazione del secondo libro dei Maccabei approssimativamente nel II-I secolo a. C.
La versione del Monte del Tempio
Nel ventesimo secolo, alcune figure di spicco del giudaismo suggerirono che l'Arca dell'Alleanza non avesse mai lasciato Gerusalemme. Ad esempio, il rabbino capo di Israele, Shlomo Goren, credeva che il santuario fosse nascosto sotto il Monte del Tempio e quando Moshiach (Messia) viene nel mondo e viene eretto il Terzo Tempio, il santuario verrà consegnato lì.
Ma da un punto di vista archeologico, è ancora molto difficile testare questa teoria. Il fatto è che il terzo santuario più importante dell'Islam si trova sul Monte del Tempio: la Moschea di Al-Aqsa. Il territorio stesso è governato da uno speciale organismo palestinese: il waqf. E il custode dei santuari musulmani è il re di Giordania. L'area intorno alla montagna, compreso il Muro Occidentale, parte delle fondamenta del tempio, è controllata da Israele.
Lo status legale ambiguo del Monte del Tempio impedisce l'esplorazione su vasta scala. Naturalmente, gli archeologi israeliani hanno ripetutamente scavato alla sua base, ma questo ha portato a scandali internazionali e ad aumentare le tensioni nella regione del Medio Oriente.
Tuttavia, molti storici considerano insostenibile la versione secondo cui l'Arca dell'Alleanza è nascosta a Gerusalemme. Dopotutto, come sapete, nel 516 a. C. iniziò il restauro del distrutto tempio di Salomone, che terminò quasi sei secoli dopo.
“In questo caso, è logico presumere che non appena il Secondo Tempio fu completato dal re Erode il Grande e dai suoi discendenti nel I secolo d. C., l'Arca dell'Alleanza avrebbe potuto essere trasferita lì. Ma questo non è mai successo - Josephus Flavius, lo storico ebreo dell'epoca, ha notato che il Sancta Sanctorum era vuoto , scrive il ricercatore australiano Andrew Snelling nel suo lavoro.
Secondo lui, l'Arca dell'Alleanza fu comunque distrutta dai Babilonesi. Tuttavia, i critici di questa versione notano che la distruzione di un santuario così significativo sarebbe stata certamente registrata in uno dei libri biblici.
Manoscritti sensazionali
All'inizio del XX secolo, la comunità degli storici fu scioccata da una sensazione. Gli esperti hanno decifrato papiri risalenti al V secolo a. C., trovati nel sito dell'antica Elefantina egiziana (un sobborgo della moderna Assuan dell'Egitto meridionale). Là era scritto in lingua aramaica che in questa città c'era … un tempio ebraico! Dopotutto, prima di allora, gli scienziati credevano che potesse essere solo a Gerusalemme.
Come hanno fatto gli antichi ebrei a finire così lontano dalla loro patria? Si scopre che sotto il re Manasse, che adorava gli dei pagani, una guarnigione ebraica era di stanza a Elefantina. E, a giudicare dalla presenza del tempio, questi erano molto probabilmente ebrei che fuggirono qui. I rotoli trovati, tra le altre cose, descrivono in dettaglio i rituali della Pasqua ebraica (la festa della Pasqua ebraica).
E gli antichi riferimenti all'Arca dell'Alleanza si possono trovare appena a sud di questa città, in Etiopia. È noto per certo che l'ebraismo era diffuso in questo paese già nel V secolo a. C.
“Gli etiopi credono che il giudaismo sia arrivato nella loro terra grazie al re Menelik. Era il figlio di Salomone e la regina di Saba. Quindi, 20 anni dopo la visita di sua madre a Gerusalemme (questo evento è descritto nella Bibbia), va in Giudea per il clero. E portano con sé l'Arca dell'Alleanza , ha detto la storica etiope Sisay Enar in un'intervista a RIA Novosti.
Il più grande santuario del giudaismo Menelik portò nella capitale del suo regno, la città di Aksum. Gli scienziati hanno considerato questa versione dall'inizio alla fine una finzione, finché nel 2008 gli archeologi tedeschi hanno trovato una conferma indiretta dell'autenticità degli eventi descritti nella leggenda.
“Nel X secolo aC, fu costruito un palazzo ad Axum. La struttura è davvero grandiosa: un ampio salone di rappresentanza, diversi pozzi interni al palazzo, stanze per la servitù. Cioè, il sovrano che viveva qui era molto ricco. Crediamo che il palazzo sia stato costruito dalla regina di Saba, nota per la sua ricchezza , dice lo storico.
Santuario dell'Africa
Gli etiopi credono di avere ancora l'Arca dell'Alleanza. Con l'arrivo del cristianesimo nel regno axumita all'inizio del IV secolo d. C., il santuario fu trasferito nella Cattedrale della Vergine Maria di Sion. Al giorno d'oggi è un grande complesso di templi. Nell'edificio principale, recintato con filo spinato, risiede la reliquia: può entrare solo un sacerdote, eletto a vita come custode dell'arca.
“Una volta all'anno veniva mostrato un santuario ai credenti. Tuttavia, ciò si è interrotto durante l'occupazione dell'Italia fascista alla fine degli anni '30 del XX secolo, quando molte delle nostre chiese furono profanate”, dice Godefa Merha, ministro della Chiesa di Maria di Sion, a RIA Novosti.
I servizi all'arca non vengono eseguiti; per questo, nel Medioevo fu costruito un tempio accanto al deposito della reliquia. È vero, solo gli uomini possono entrare lì: gli etiopi hanno adottato le regole stabilite nel tempio di Gerusalemme.
Fino a poco tempo, l'accesso a questa chiesa era chiuso agli stranieri e persino ai giornalisti, ancora di più. Il corrispondente di RIA Novosti è stato tra i primi operatori dei media stranieri che hanno aperto le loro porte e hanno permesso di catturare il servizio che ha ereditato i riti dei tempi dell'Antico Testamento. Ad esempio, i sacerdoti usano gli strumenti rituali descritti nella Bibbia: il salterio (arpa), i systrons (sonagli), i corni e i tamburi.
“Questo è il principale santuario dell'Etiopia, al quale preghiamo sin dai tempi antichi. Direi anche che l'Arca dell'Alleanza contiene non solo le tavole con i comandamenti, la manna dal cielo e il bastone del profeta Aaronne, ma anche l'anima del nostro popolo”, osserva Godefa Merha.
Tuttavia, alcuni studiosi sono inclini a credere che il manufatto conservato ad Aksum sia apparso qui molto più tardi dell'era del re Salomone. Molto probabilmente fu portato dai cristiani che arrivarono qui lungo il Nilo dall'Egitto alla fine del 3 ° secolo. In effetti, la stessa città di Elefantina era in viaggio.
È vero, non tutti gli esperti sono d'accordo anche con questa versione: a loro avviso, è prematuro trarre conclusioni senza studi speciali. Tuttavia, i cristiani etiopi, di cui la maggioranza nel Paese, insistono sull'inviolabilità del loro santuario principale.
Autore: Anton Skripunov
