La storia memorizza molti fatti sui fenomeni soprannaturali che si verificano in paesi diversi, con popoli diversi. Si nota che alcuni gruppi di persone hanno capacità eccezionali di portare il male ad altre persone sia per il potere della loro volontà insolita, sia per una sorta di misteriosa arte magica.
In alcune parti della nostra terra, ad esempio, Haiti, Australia, Africa e qua e là nell'Europa orientale, la fede negli incantesimi e nelle maledizioni è più forte che mai. Sebbene molti in Occidente lo neghino, è ancora innegabile che a volte, ad esempio, i ricchi, senza una ragione apparente, si ammalano improvvisamente e muoiono.
Tra i metodi più famosi di uccisione soprannaturale c'è il rituale delle ossa affilate, molto diffuso tra gli aborigeni dell'Australia. I primi coloni del continente furono sorpresi dalla rapidità di morte causata da questi metodi aborigeni. Una straordinaria forma di esecuzione è nota da migliaia di anni e continua ad essere utilizzata fino ad oggi.
L'arma usata - "kundela" - ossa rituali di grandi lucertole, canguri, emù uccise o scolpite nel legno. La loro forma, così come il materiale con cui sono realizzati, sono diversi nelle diverse tribù. Di solito è una piccola fossa lunga da 8 a 9 pollici, affilata a un'estremità e accuratamente lucidata. Sono inoltre temperati al fuoco, l'estremità smussata è legata con un capello umano, e quindi sono dotati delle energie Mulunguwa.
Dopo che l'arma è pronta, viene data al curdo, gli speciali assassini rituali della tribù. Per intimidire, vengono imbrattati di sangue umano, quindi si arrotolano nella lana di canguro, indossano maschere fatte di piume di emù.
Unendosi in gruppi di due o tre, gli assassini inseguono incessantemente la vittima prescelta. Dopo averla infine spinta in trappola, uno degli assassini si ferma a una quindicina di passi dalla vittima e, puntandole un osso come una pistola, fa un rapido balzo in avanti, ma nello stesso tempo non lancia nulla. Gli aggressori scompaiono, fiduciosi che la morte arriverà sicuramente, come se una coltellata fosse stata davvero pugnalata al cuore.
Le descrizioni degli spasimi di coloro che muoiono in agonia dopo un simile omicidio rituale sono piuttosto spiacevoli. Un antropologo ha scritto di un uomo che stava morendo a causa di un attacco curdo: "Le sue guance bruciavano febbrilmente, i suoi occhi diventavano privi di significato e il suo viso era distorto da una terribile sofferenza … Quando voleva dire qualcosa, il suono gli si bloccava in gola e la schiuma gli appariva sulle labbra. Il suo corpo iniziò a piegarsi, ei suoi muscoli si contrassero convulsamente … subito dopo cadde a terra e iniziò a battere in preda alla morte … ".
Video promozionale:
Per l'uomo descritto dal dottor Herbert Baysdow, la morte è arrivata come liberazione.
Molti psicologi ritengono che in questo caso la morte sia solo il risultato della paura, in cui molta adrenalina entra nel sangue di una persona, quindi i muscoli non hanno abbastanza ossigeno portato dal sangue e questo provoca convulsioni. Secondo gli scienziati, la paura influisce sull'abbassamento della pressione sanguigna e, in ultima analisi, può essere fatale. Pertanto, se le vittime non credessero nel potere magico delle ossa mortali, probabilmente per loro non sarebbe finita in modo così tragico. Gli esperti occidentali sostengono che l'uccisione rituale con le ossa è una forma di suicidio psicosomatico.
Uno o due casi che si sono verificati nel nostro tempo dimostrano che i metodi di omicidio rituale che esistevano tra gli aborigeni non sono stati completamente dimenticati. Nel 1919, il dottor S. M. Lambert stava lavorando alla Rockefeller Foundation International Medical Division nella remota missione di Mona nel Queensland settentrionale.
In un articolo pubblicato qualche anno dopo, il dottor Lambert scrive che l'uccisione con ossa rituali non lascia segni fisici sul corpo: non ci sono ferite o graffi, poiché l'arma non entra in contatto con il corpo umano. È impossibile stabilire la causa della morte da un punto di vista medico. Ma il dottore non ammetteva ancora che la morte potesse avvenire solo a causa di un incantesimo ancestrale incomprensibile e obsoleto.
Quando, nel 1919, uno dei suoi assistenti, Rob, cadde vittima di un incantesimo rituale lanciato su di lui dallo stregone locale Nebo, Lambert cambiò opinione. Immediatamente dopo che l'osso appuntito fu puntato su Rob, si ammalò e si indebolì molto, sebbene l'esame di Lambert non mostrasse segni di febbre o sintomi di malattie familiari. Cercò di spiegare ragionevolmente allo sfortunato uomo che non gli era stato arrecato alcun danno, ma la vita di Rob stava svanendo ogni minuto.
Quindi Lambert andò dallo stregone locale e minacciò che non avrebbe fornito cibo alla tribù. Nebo accettò con riluttanza di visitare Rob e di dargli una medicina per fermare il potere dell'osso magico. Il giorno dopo aver preso la pozione di Nebo, Rob si riprese completamente e si sentì bene.
Tuttavia, il più delle volte, le persone a causa dell'incantesimo indotto muoiono, nonostante i tentativi dei medici bianchi di salvarle. Nel 1953, un aborigeno malato, che fece arrabbiare la sua tribù con qualcosa, fu "trafitto" con un osso come punizione ed era sull'orlo della morte quando fu trasportato in aereo nel Territorio del Nord.
Kinjik, questo era il nome dello sfortunato uomo, non era né avvelenato né ferito, non soffriva di alcuna malattia nota alla medicina moderna, ma i medici di Darwin si resero presto conto che stava morendo e che la ragione di ciò era la paura della dannazione.
Tuttavia, nessuno in ospedale poteva aiutarlo. Il nativo visse settantadue ore e poi morì in una terribile agonia. Un'autopsia del corpo di Kinjik non ha rivelato alcun avvelenamento o ferite nascoste che potrebbero causare la morte.
Tre anni dopo, a metà aprile 1956, un'altra nativa, Leah Woolumi, fu portata nello stesso ospedale, affetta dalla stessa malattia del suo predecessore. Un esame approfondito, inclusi i raggi X, l'analisi del sangue e del liquido cerebrospinale non ha rivelato alcuna anomalia, ei medici non riuscivano a indovinare cosa causasse una condizione così grave del paziente.
Come ha detto uno degli specialisti che osservavano Leah Woolumi, la vita sembrava scorrere fuori da lui, come la sabbia in una clessidra. Gli psichiatri hanno cercato di curare con l'ipnosi, cercando di convincerlo che era in grado di far fronte alla malattia causata dalla maledizione, ma le sue forze si sono gradualmente sciolte. Tre giorni dopo essere stata ricoverata in ospedale, Lia Woolumi morì in una grande agonia.
