Gli Sciti adoravano i loro idoli, donne di pietra, poiché li consideravano divinità che collegavano il mondo sotterraneo con il celeste. La divinità femminile nella cultura scita è la Grande Dea Madre, che rinasce dalla terra, come la Persefone greca, e dà vita a una nuova vita. Dai un'occhiata più da vicino alla donna scita di pietra, custodisce con cura il segreto della vita eterna, unendo le mani sullo stomaco, tenendo il contenitore del frutto.
Immagini comuni nell'antico tempio di Gebekli Tepe nell'Anatolia sud-orientale sugli altopiani armeni, vicino ai Sumeri in Mesopotamia.
Il tumulo funerario degli Sciti è una complessa struttura funeraria, che incarnava le idee degli Sciti sulla struttura del mondo, costituito dagli inferi, dai mondi terrestre e celeste.
Il mondo sotterraneo, o altro mondo, è la tomba stessa, una tomba sistemata in una casa di pietra sotterranea piena di molti gioielli d'oro, regali rituali, utensili, anfore con vino e cibo, animali sacrificali, servi inviati nell'altro mondo insieme al re defunto.
L'alto tumulo rappresenta il mondo terrestre, un pasto commemorativo è stato organizzato sul tumulo ei suoi resti furono sepolti qui.
La donna di pietra installata sulla sommità del tumulo scita è una divinità del mondo celeste, un simbolo dell'eternità della vita e del grande mistero della nascita.
Nelle steppe del Mar Nero, puoi ancora trovare molti tumuli e idoli di pietra che custodiscono la pace dei tumuli sciti e custodiscono l'oro degli Sciti.
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I monumenti della cultura archeologica di Kemi-Obinsk e Yamnaya dell'età del bronzo-rame sono stati trovati dagli archeologi in Crimea e nella regione settentrionale del Mar Nero (i portatori dell'aplogruppo R1a sono un indicatore genetico del popolo russo). Vale a dire, i primi idoli di pietra si trovano qui. Insieme alla migrazione delle tribù dalla regione del Mar Nero, si diffuse anche la cultura di stabilire e adorare idoli di pietra: il loro percorso è raffigurato sulla mappa "Il popolo delle stele". Il percorso di distribuzione degli idoli di pietra si estendeva lungo le rive del Mar Nero, e andava nel territorio della Tracia, poi a Venezia (la lingua del Venedo), in Liguria, Etruria, Corsica e nell'isola di Sardegna, gli idoli di pietra apparvero in epoca preromana.
Il padre della "Storia" Erodoto nel libro IV, Melpomene (IV, 59.) scrive che la divinità suprema degli Sciti "si chiama Papai" - un formidabile idolo che incorona la verga dei re sciti. Il nome Papay deriva dal nome della sua progenitrice, la dea della terra e della fertilità - Api - la dea madre scita che custodisce il grande segreto della procreazione.
Molti gioielli d'oro del mondo scito-siberiano, trovati nei tumuli, spesso raffiguravano formidabili grifoni che attaccavano le persone e facevano a pezzi i cavalli. Creature fantastiche grifoni alati, con il corpo e gli artigli di un leone, le ali e il becco di un'aquila, personificano il potere del potere reale e la protezione divina della vita eterna.
Sepoltura di GRANO in un sarcofago in miniatura. Antico Egitto.
Dov'è il segreto della vita eterna?
Se tagli un chicco di grano e lo esamini al microscopio, puoi vedere otto strati sottili, gusci, che coprono l'embrione del chicco, da cui in primavera uscirà un germoglio verde per vivere. Un giovane germoglio verde nasce da un embrione di grano in primavera, trasformandosi in un orecchio, in una VITA, in una nuova Vita. Proprio lì, in un chicco avvolto in otto coperte, come nel grembo della Madre, si custodisce la VITA!
Il rituale di sepoltura del faraone egiziano incarnava questo mistero della continuazione e della rinascita della vita dal germe del grano.
Troviamo conferma che l'idea iniziale della rinascita di una persona dopo la morte a una nuova vita era, cioè, il chicco di grano, segale o orzo, nella sepoltura cerimoniale del grano in un sarcofago in miniatura trovato in Egitto.
Il corpo mummificato del faraone egizio, come un embrione di grano, era ricoperto da sette sarcofagi, l'ottava copertura era la piramide stessa, come un guscio d'uovo, che proteggeva l'embrione della nuova vita. Il corpo del faraone egiziano fu lasciato nell'aldilà sotto la copertura della piramide fino al momento della sua misteriosa rinascita a una nuova vita, a una nuova nascita.
I figli degli "originali" dei greci antichi dei titani Urano e Gaia erano il dio Crono (greco antico Κρόνος), che regnava nel Cosmo, e la Grande Madre degli dei Rea (greco α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cibele) - la dea della Terra e della fertilità. Nei testi cretese-micenei, c'è un'iscrizione: te-i-ja ma-te-re ("te-i-e ma-te-re" - "cioè la Madre degli dei")
L'etimologia del nome Kronos deriva da * Kranao - "tagliare, raccogliere", da cui la parola kranos (grano) - grano, cioè Kronos - dio "seminatore e raccoglitore del raccolto".
Tuttavia, l'etimologia non scientifica, ma popolare ha avvicinato il dio Crohn a Chronos (antico greco Χρόνος, da χρόνος - tempo) - il dio del tempo, il raccoglitore del raccolto della vita umana. Il dio etrusco Harun è vicino all'immagine di Chronos (Etrusco Harun; più tardi Harun; lat. Charun - Charun, Karun), il cui attributo era un'ascia rituale a due lati - labrys. Chronos ha misurato il tempo della vita umana e ha tagliato il filo della vita con una falce, come l'etrusco Harun - con un labrys.
L'attributo del dio Crono era una falce, poiché per natura il dio Crono, come il dio etrusco Satre - il "seminatore", il "salvatore", sono i "mietitori" delle anime umane, i mietitori che riassumono il percorso di vita di ogni persona. I romani presero in prestito il dio Satra dagli Etruschi, chiamandolo Saturno.
Secondo la leggenda, il seme del dio Crono era nascosto, come in uno scrigno, in un uovo d'argento nella cache del Tempo, dal suo seme provenivano la Terra e la generazione dei primi dei viventi sull'Olimpo. Forse il custode del seme divino era un uovo di pietra - Omphal (antico greco ὀμφαλός - ombelico), conservato nel museo archeologico di Delfi.
Iperborei "Golden Woman"
Nella "Storia" di Erodoto, si può leggere che dietro le lontane montagne Ripeyskiy (Urali), c'è "la dannata parte del mondo dove nevica costantemente", ci sono nervi che possono trasformarsi in lupi, bellicose Amazzoni, "uomini con un occhio solo - Arimasps" (greco. Αριμασποι), che possiede innumerevoli tesori e "avvoltoi che custodiscono l'oro, e anche più in alto dietro di loro, presso lo stesso mare - Iperborei", che non conoscono la morte.
Le scoperte di Arkaim.
L'antico storico greco Erodoto venne a conoscenza della tribù degli Arimasp dallo scita Aristeo. (IV, 27), che compose "il suo poema epico, che ora è chiamato dagli elleni" L'epopea degli Arimasps ". (Erodoto IV 13, 14, 27;)
Ripetendo dopo gli Sciti, Erodoto dice che gli "Arimasps" con un occhio solo che vivono nel nord, dove "c'è un freddo insopportabile per otto mesi", e nulla è visibile a causa delle "piume che volano dal cielo", ovviamente, questa è una forte nevicata, dopotutto, "K a nord della terra scita ci sono costanti nevicate”.
Forse gli Arimaspi, di cui parlò Erodoto duemila e mezzo anni fa, erano i custodi della Donna d'Oro. In Scita, la parola "arimasp" è tradotta come: "arima" è un'unità e "spu" è un occhio. Si può presumere che gli antichi greci chiamassero questa tribù gli Arimasps (con un occhio solo) perché gli Arimasps "dormivano con gli occhi aperti", cioè erano sempre all'erta, a guardia dei loro tesori d'oro.
Per mille anni, ci sono state leggende sui tesori indicibili di Iperborea, sulle inaccessibili montagne di Ripean, dove una colossale statua della Donna d'Oro è nascosta nell'abisso innevato settentrionale - un idolo fatto di oro puro, e gli Arimaspi che lo custodiscono, che vivono accanto agli Iperboreani.
Donna d'oro vicino a Lukomorye.
Per la prima volta, la donna d'oro viene menzionata direttamente nella cronaca russa del 1398.
Nel 1549, il diplomatico austriaco Baron Sigismund Herberstein scrisse un saggio dettagliato sulla Moscovia "Note sugli affari moscoviti", dove afferma che "Zlata Baba è un idolo situato alla foce dell'Ob nella regione di Obdore su una riva più lontana …"
Per molto tempo, ci sono state leggende tra la gente che nelle foreste oltre Vyatka e Perm, nella parte alta del fiume Kama, la Donna d'Oro, venerata dalle tribù locali, era davvero mantenuta. C'era una volta, molto tempo fa, la terra oltre Vyatka e Perm, nella parte alta del fiume Kama, era chiamata Viarmia, forse la terra degli Ariani.
Cento anni fa, i nostri etnografi iniziarono uno studio sistematico dei territori degli Urali e dei Trans-Urali. Parlando con i veterani, hanno trovato nella memoria umana le tracce della Donna d'Oro, che qui si chiama Mu-Kylchin. (a quanto pare, il suono "mu" riproduce il suo ululato, urlo, "kylchin", simile alla parola "grida")
I veterani dicevano che nessuno vedeva la donna d'oro perché era impossibile avvicinarla, faceva un terribile gemito, un suono continuo, come un suono di tromba, forse il vento ululava in lei. Udendo questo ululato, il viaggiatore cade, non può andare oltre, con mani tremanti lascia per terra i suoi doni e se ne va. Queste donazioni verranno poi portate via dai guardiani ereditari del santuario, cupi, come monaci muti in strane vesti rosse. Questa tradizione è rimasta nel buddismo.
Il miracolo locale, i custodi del santuario, sta proteggendo la Donna d'Oro. (Chud e Kudesnik, miracoli e kudesa sono le stesse parole di radice).
Il primo Golden Baba degli Arimaspiani potrebbe non essere affatto grande. Accumulando oro, gli Arimasps, come gli Sciti, potevano trasformare l'intera riserva aurea in oggetti sacri e di culto, ad esempio in gioielli reali (pettorali), in statue di dei e dee.
Quando la riserva d'oro aumentava, gli Arimasps potevano realizzare una conchiglia dal nuovo metallo per la vecchia statuetta della loro divinità dorata, aumentandone così le dimensioni. L'oro era legato con l'oro, come combinato con simile e conservato all'interno di una piccola parvenza di un grande idolo. Fu allora che apparve la prima matrioska!
Molti popoli antichi avevano leggende che i bambini piccoli si nascondono nel corpo di ogni donna, e anche i bambini più piccoli si nascondono nelle ragazze che non sono ancora nate loro stesse, e così via all'infinito.
Tale ipotesi nella scienza è chiamata "preformismo" (dal latino praeformo - pre-forma, pre-forma), questa è la dottrina della presenza di strutture materiali nelle cellule germinali di organismi che predeterminano lo sviluppo dell'embrione ei segni di un organismo neonato formato da esso.
Questo segreto della nascita ha dato origine alle leggende che un figlio è custodito all'interno della Donna d'Oro, un nipote è all'interno di un figlio, un pronipote è all'interno di un nipote, e così via. La donna d'oro personificava il più grande segreto della natura: il segreto della procreazione.
Questo è il più antico prototipo geniale della nostra matrioska russa!
Loparev Khrisanf Methodievich, etnografo, studioso bizantino e ricercatore di letteratura russa antica, ha scritto che i Guardiani hanno portato la Donna d'Oro oltre gli Urali, nascondendola in una grotta vicino alla Montagna Denezhkin alla sorgente del fiume Sosva, poi attraverso le paludi del fiume Kontsy e del fiume Yukonda, è stata trasferita all'Ob, dove si trovava la Donna d'Oro Montagne bianche, dove l'Ob si fonde con l'Irtysh.
Un altro etnografo, viaggiatore, esploratore del nord, Konstantin Dmitrievich Nosilov (1858-1923), interrogò la vecchia decrepita Mansi nella parte alta della Konda sui segreti della Donna d'Oro; la vecchia Mansi era la Custode di una piccola colata d'argento da lei.
Forse era il più antico, il primo interno di una statua composita. Il vecchio Mansi ha detto che una volta un giovane Mansi di nome Senka gli ha rubato un pezzo d'argento, lo ha venduto al suo culo e il vecchio Mansi ha raccolto dieci dei migliori zibellini per ricomprarlo. Da allora, la vecchia Mansi non la mostra a nessuno e dove ora è sconosciuta!
Egg - fonte di vita, il grifone alato custodisce in uno scrigno (Lari). Sumeri e Maya.
L'idea della vita eterna, nascosta e preservata nell'EGG, esisteva molto prima della comparsa del cristianesimo in Russia: questa idea ha mille anni! Negli antichi racconti popolari russi prima della Russia cristiana, troviamo prove di un uovo nascosto sotto le SETTE copertine, che contiene la Vita di Koshchei l'Immortale.
Il ricercatore dell'antico poema epico russo Alexander Nikolaevich Afanasyev ha scritto: “… La morte di Koshchei è nascosta molto lontano: sul mare sull'oceano, sull'isola di Buyan c'è una quercia verde, sotto quella quercia c'è una cassa di ferro, in quella cassa c'è una lepre, un'anatra in una lepre, un uovo in un'anatra; basta schiacciare un uovo e Koschey muore all'istante.
Uovo fenicio con grifoni alati - 625-600 a. C. da una tomba etrusca.
Sin dai tempi antichi, i prodotti in legno staccabili sono stati molto popolari nell'artigianato popolare russo; i ben noti regali staccabili in legno per la Pasqua sono le uova di Pasqua. Probabilmente, il maestro che scolpì la prima matrioska ricordava e conosceva bene i racconti popolari russi: in Russia, le immagini delle fate venivano spesso proiettate nella vita reale.
Nell'antica cultura russa, la tradizione della fabbricazione, vale a dire sette bambole nidificanti, nascoste in una, è stata preservata.
Il grande segreto della natura - il segreto della procreazione, è personificato dalla matrioska russa. In Russia, la matrioska era un buon simbolo di fertilità, alternanza di generazioni, ricchezza e buona fortuna, e la matrioska più piccola era il simbolo stesso dell '"embrione del grano vivente".
Da dove nasce l'idea di creare una matrioska GIOCATTOLO?
Il giocattolo della matrioska russa apparve intorno al 1899; è stato realizzato, prodotto dal tornitore V. P. Zvezdochkin nel laboratorio di educazione dei bambini di Mamontov e dipinto dall'artista S. V. Malyutin. All'Esposizione Mondiale di Parigi nell'aprile 1900, la bambola russa per nidificare ricevette una medaglia di bronzo.
Si ritiene che il prototipo della matrioska russa fosse la statuetta del dio del sapere e della saggezza Fukuruma, all'interno della quale erano conservate altre quattro divinità giapponesi, e non sette, come in Matrioska.
Si ritiene che la bambola di legno giapponese sia stata presa in prestito dall'antica epopea indiana sul saggio Daruma (Skt. Bodhidharma) nel V secolo, che si trasferì in Cina e Giappone. Il recluso della caverna con un occhio solo Daruma ha chiesto la comprensione della verità attraverso la contemplazione silenziosa, le sue gambe sono state portate via dall'immobilità e si è trasformato in una bambola.
