Insegna in Menjikan e tecniche segrete della varietà tibetana del kung fu, o judo. Non tanto per autodifesa quanto per scopi medici: premendo su determinati punti del corpo si può privare il paziente della coscienza per correggere una lussazione o rimuovere un dente.
La medicina tibetana non si è tenuta lontana dai tentativi di rivelare le capacità soprannaturali di una persona. Prima di tutto, questo riguarda la chiaroveggenza, e in particolare la capacità di vedere il biocampo del paziente. I lama guaritori affermano che dalla natura e dall'ombra di questa radiazione, si può giudicare non solo lo stato di salute di una persona, ma anche le sue proprietà spirituali, buone o cattive intenzioni, sincerità o inganno.
È stato a lungo notato in Tibet che le persone acquisiscono più spesso il dono della chiaroveggenza dopo una lesione cerebrale. E abbiamo deciso di aprire artificialmente il "terzo occhio". Un monaco selezionato sulla base di criteri speciali subisce un'operazione, spesso con esito fatale. Viene praticato un foro al centro della fronte, per diversi giorni viene chiuso con un cuneo di legno con unguenti curativi e lasciato crescere troppo.
La setta dei "cappelli rossi" era particolarmente interessata a rivelare le capacità soprannaturali dell'uomo. È interessante notare che in tutte le religioni del mondo, i modi pratici per questo in gran parte coincidono. Per spostare il coperchio sul misterioso magazzino del subconscio, una persona deve sottoporsi a un severo addestramento psicofisico, una sorta di scuola di auto-miglioramento. Le sue forme sono le stesse ovunque: preghiera, digiuno, eremo. Questi metodi furono usati dagli anziani russi nell'Optina Hermitage e dai mahatma sull'Himalaya.
C'è una logica nel testare i principi morali di una persona prima di rivelare le sue potenzialità, in modo che non li usi per il male. Ma "umiliati con la preghiera e il digiuno" è un mezzo, non un fine in sé. Come mi hanno spiegato figurativamente i teologi di Lhasa, se il buddismo è considerato una scienza, allora lo yoga tibetano è una tecnologia. È uno strumento per aiutare a spianare la strada a un obiettivo, ma non l'obiettivo stesso.
Il monastero di Shalu vicino a Shigatse, appartenente alla setta dei "cappucci rossi", è conosciuto come luogo di eremo. Si crede qui che questo sia il percorso più breve dall'hatha yoga, cioè dalla capacità di controllare il proprio corpo, al kundalini yoga, cioè alla capacità di controllare l'energia psichica.
Il monaco viene murato in una grotta per tre anni, tre mesi e tre giorni. Lascia solo un foro uguale in larghezza alla distanza tra il pollice e il medio. Acqua e zambu vengono spinti attraverso questo tombino una volta al giorno. Entro la fine del termine, il lama deve mostrare tre abilità soprannaturali.
Primo, per "spremere la carne", cioè per uscire da uno stretto passaggio, che sembra essere sufficiente solo per un gatto. In secondo luogo, "aumenta il calore", cioè siediti sulla pelle dello yacht ricoperta di ghiaccio e asciugala con il tuo corpo. Infine, terzo, "ridurre il peso", cioè raggiungere lo stato di "dhadli sidhi", o il primo passo verso la levitazione. Seduto nella posizione del loto, il lama in qualche modo inspiegabile si solleva da terra. Sebbene le sue gambe rimangano incrociate, inizia a rimbalzare con ampiezza crescente, come una pallina da ping-pong.
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La capacità di rendere il tuo corpo quasi senza peso è necessaria per eseguire l'impresa religiosa chiamata "arjoha" (correre e volare). È necessario, toccando appena il suolo con i piedi, correre da Shigatse a Lhasa. Ci sono trecentotrenta chilometri tra queste due città, cioè diverse distanze da maratona. L'asceta si mette in viaggio con la luna piena. Corre in trance come un sonnambulo per due notti e un giorno. Si ritiene che la mente subconscia scelga il percorso per raggiungerla, utilizzando il "terzo occhio". Tutti coloro che si incontrano sono istruiti a prostrarsi e in nessun caso portare i fuggitivi fuori dall'oblio, perché questo è pericoloso per la sua vita. Nel tempio di Lhasa Jokan c'è un ministro che è obbligato a certificare l'esecuzione di "arjokha" con un sigillo speciale.
I lamaisti credono che sopprimendo i desideri, immergendosi nella meditazione, puoi rallentare le funzioni vitali del corpo. Il gradino più alto su questo sentiero è lo stato di "samadhi", in cui una persona è in grado di fermare il battito cardiaco e il respiro. L'esempio più ovvio è la capacità di stare sott'acqua per un quarto d'ora. I lama in uno stato di "samadhi" sono sepolti nel terreno per tutta la notte - in modo che sarebbero "dall'altra parte della morte".
I tibetani sono convinti che oltre alla chiaroveggenza, alla telepatia, alla levitazione si possa acquisire anche la capacità di diventare invisibili. Quest'ultimo è particolarmente difficile, poiché richiede una completa cessazione dell'attività mentale, poiché il cervello funzionante emette onde telepatiche. Secondo i tibetani, tutte queste abilità, ora perse dalle persone, erano conservate solo dallo yeti - Bigfoot. Ecco perché scompare sempre in modo così misterioso.
In una parola, non è un caso che i nostri compatrioti come Nikolai Przhevalsky, Helena Blavatskaya, Nikolai Roerich si siano recati in Tibet alla ricerca della più alta saggezza. I testi sacri di Kangiur menzionano la dimora dei saggi di Shambhala. Si dice che si trovi da qualche parte nel Tibet posteriore, nel distretto di Ngari. Là, dietro un muro di nebbia ghiacciata, si nasconde la terra dalla vegetazione lussureggiante, riscaldata dalle acque delle viscere. Shambhala esiste davvero? O è una metafora religiosa, un concetto filosofico? Si ritiene che Shambhala sia un luogo in cui il mondo delle persone entra in contatto con la mente più alta del cielo, il punto di unione della terra e dello spazio, il centro spirituale del pianeta.
O forse ognuno ha il proprio Shambhala? Forse questo è l'apice dello spirito, che rivela un orizzonte prezioso per una persona: un singolo campo di informazioni. Unendosi a questo magazzino di conoscenza di tutti i tempi e di tutti i popoli, una persona sperimenta ciò che chiamiamo ispirazione creativa. Le opere d'arte, probabilmente, eccitano i cuori perché incarnano rari momenti di fusione dei loro creatori con la mente superiore. I lamaisti credono che Shambhala concentri e trasformi l'energia psichica, l'energia del pensiero. Questa forza gigantesca, a noi quasi sconosciuta, sonnecchia in una persona in uno stato vincolato. Liberarlo è come scindere un nucleo atomico. È importante usare l'energia del pensiero non per il male, ma per il bene. Unire i pensieri delle persone e dare loro una direzione positiva, in modo che questo potente flusso pulisca lo spazio vicino alla Terra da tutta la sporcizia,- questo è lo scopo principale di tutte le religioni.
Comunque sia, Shambhala sta diventando il patrimonio comune dell'umanità. Dopotutto, il pensiero cardine del buddismo, che permea le altre fedi con un filo rosso - l'idea che una persona debba realizzarsi come una particella dell'universo, cercare l'armonia con la natura circostante - è ora diventato il motto del tempo. Avendo cessato di essere una riserva del passato, il Tibet ci insegna a pensare al futuro, a capire che la chiave per conoscere una persona può diventare la chiave per conoscere il mondo.
