Il culto della Madonna nera nell'Europa occidentale è un vero fenomeno. Non c'è nulla di simile nell'Ortodossia, se non si tiene conto dell'unica icona del XVII secolo "Aggiungere la mente": il pittore di icone russo soffriva di disturbi mentali e, mentre lavorava all'icona, pregava per il ritorno della salute. Andava tutto bene con la testa dei maestri occidentali che hanno creato la nera come la pece Madre di Dio? Dopo tutto, è risaputo che la Vergine Maria non era africana.
Madonna Templare
Le prime immagini superstiti della Madonna nera risalgono ai secoli XII-XIII. C'è motivo di credere che esistessero esempi precedenti che non sono sopravvissuti ai nostri tempi.
La domanda sorge spontanea: le Madonne nere nell'Europa occidentale sono un'invenzione locale o un prestito del patrimonio culturale di qualcun altro? Per molto tempo, il clero si è rifiutato di rispondere a questa domanda, preferendo convincere i parrocchiani che inizialmente tutta la Madre di Dio era bianca, e i loro volti oscurati dalla fuliggine delle candele (la fuliggine, si dice, si deposita su statue e icone per secoli). Ma poi tutte le statue del tempio devono essere nere, e non è così.
Nel nostro tempo, gli scienziati sono giunti alla conclusione: l'apparizione di Madonne scure in angoli remoti dell'Europa e in un periodo ben preciso non è casuale, ei bambini non c'entrano nulla. Le Madonne Nere sono ospiti del Medio Oriente. Durante le crociate, i cavalieri andarono a liberare la Palestina e Gerusalemme dai musulmani e diffondere il cristianesimo. Infatti, il percorso dei crociati è stato accompagnato da rapine, rapine e violenze. La Chiesa cattolica ha chiuso un occhio davanti a questi oltraggi, perché lei stessa si è arricchita delle generose donazioni dei crociati. Tra le altre cose, i cavalieri portarono strane statuette femminili nere dal Medio Oriente e le adorarono. Nel corso del tempo, il culto ha acquisito una scala senza precedenti. La venerazione includeva rituali esotici: la statuina veniva versata di vino, eseguita con una magnifica processione dal tempio, posta vicino a una grande pietra, una ruota veniva bruciata davanti ad essa,davanti a lei non accendevano candele bianche, ma verdi. Quando la chiesa si è svegliata, era troppo tardi. I Templari donarono denaro per la costruzione dei templi dedicati alla Madonna Nera, la popolazione locale vi scorreva come un ampio fiume. I rappresentanti della nobiltà hanno anche divinizzato la donna dalla pelle scura, hanno presentato ricchi doni nella speranza della sua protezione. Per 100 anni (1170-1270), circa 80 cattedrali e circa 500 chiese apparvero in suo onore. Lo stesso re francese Luigi XI donò denaro per tali chiese.) C'erano circa 80 cattedrali e circa 500 chiese in suo onore. Lo stesso re francese Luigi XI donò denaro per tali chiese.) C'erano circa 80 cattedrali e circa 500 chiese in suo onore. Lo stesso re francese Luigi XI donò denaro per tali chiese.
Il nero è per sempre
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Gli scienziati hanno compilato un ritratto generalizzato dell '"antenato" della Madonna nera. Tutte le sculture non erano più alte di 70 cm e sono state realizzate secondo lo stesso modello. La donna dai capelli scuri era seduta su un trono con la schiena bassa, il suo sguardo non era modestamente abbassato, ma diretto in lontananza, come se guardasse sopra le teste dei credenti. Il volto esprimeva non il solito dolore e umiltà, ma concentrazione, distacco e persino arroganza. Le braccia e le dita di Madonna erano proibitive. In ginocchio, teneva spesso il bambino, altrettanto distaccatamente guardando avanti. Il bambino ha benedetto il globo con la mano o ha tenuto una mela, che simboleggiava la Terra. Il suo viso non può essere definito infantile, ma piuttosto il volto di un uomo adulto.
Le statuette erano solitamente scolpite in pietra nera o ebano. A volte il visitatore d'oltremare sembrava in bianco e nero: il volto di ebano e le mani di bianco.
Dopo serie ricerche, gli esperti hanno concluso: il progenitore della Madonna nera è la dea Iside più venerata in Egitto, la prima figlia di Ebe, il dio della terra, e Nut, la dea del cielo. Iside era considerata la patrona della maternità, della guarigione, della magia, della fertilità e della navigazione. Allo stesso tempo governava il vento, l'acqua e anche il regno dei morti. Nell'antico Egitto, era ritratta come una donna nera che allattava il neonato Horus, seduta sulle sue ginocchia. Sulla testa della dea c'era un vestito a forma di disco solare, incorniciato da corna di vacca. Gli antichi egizi non associavano mai il colore nero a qualcosa di brutto, spiacevole, al contrario, simboleggiava la terra, le nuvole di pioggia, così come l'oscurità del grembo materno, che dà nuova vita.
In epoca precristiana il culto della dea nera si diffuse oltre i confini dell'Antico Egitto e si diffuse in tutto il bacino del Mediterraneo. Gallia, Nordafrica, Palestina, Spagna, Roma caddero sotto l'assalto del culto di Iside. Nell'adorazione di Iside, i misteri hanno avuto un ruolo enorme. Si basavano sui rituali di iniziazione al cerchio degli eletti. Solo le persone che avevano superato seri test potevano accedere alla conoscenza segreta. Tale segretezza alimentò ulteriormente l'interesse per il culto. Inoltre, Iside ha calcato la strada del cuore delle donne: le signore vedevano in lei una moglie e una madre preoccupate e sofferenti, e quindi la loro protettrice e benefattrice. Il colore nero non dava fastidio a nessuno. “Sono nero, ma bello, come le tende di Kidar, come le tende di Salomone. Non guardarmi che sono buio, perché il sole mi ha bruciato …”- dice il Cantico dei Cantici.
Con l'avvento del cristianesimo, Iside in Europa iniziò a sbarazzarsi di. Invece di lei, la Vergine Maria è stata eretta sul podio. E quando sembrava che anche il nome di Iside fosse cancellato per sempre dalla memoria del popolo, i crociati tornarono dal Medio Oriente con una statuetta di una dea nera dimenticata.
Regine di cuori umani
Non tutte le Madonne nere sono riuscite a sopravvivere ai giorni difficili. Molti furono distrutti durante le guerre di religione e le rivoluzioni che scossero l'Europa. Tuttavia, le dee nere non sono rare anche adesso. Solo in Francia ci sono 272 statue, in Spagna - 50, in Italia - 30, in Germania - 19. I credenti li considerano il più grande santuario, i pellegrini percorrono distanze per inginocchiarsi davanti a loro e la voce dei miracoli si diffonde in tutto il mondo. Figure e icone sono circondate da leggende: alla donna dalla pelle scura è attribuito il talento di dare bambini tanto attesi senza figli, di prendersi cura delle donne incinte, di aiutare con il parto.
Una delle statue più famose è conservata nella cattedrale francese di Notre-Dame-de-Chartres vicino a Parigi. Una piccola statuina in pero raffigura una donna seduta su un trono con un bambino in braccio. Sulla base in pietra del trono c'è l'iscrizione: "Virgini pariturae", che significa: "La vergine che deve partorire". La "francese" ha un destino difficile. Nel 1793, durante la Rivoluzione francese, fu gettata nel fuoco. La folla inferocita infuriava intorno al fuoco, gridando "Morte all'egiziano!" Mezzo secolo dopo, la statua fu modellata di nuovo e, dopo l'ultimo restauro della cattedrale, la Vergine di Chartres apparve improvvisamente bianca, il che indignò terribilmente i parrocchiani. La passione per il restauro non si è placata fino ad oggi.
Protettore nero
La Madonna Nera della città tedesca di Altötting è stata portata dai monaci in un monastero locale da uno vicino; città nel 1330. È diventato considerato miracoloso dopo aver resuscitato un ragazzo annegato. Durante la seconda guerra mondiale non una sola bomba colpì la cattedrale dove è custodita la scultura, anche se gli alleati "stirarono" senza pietà la zona. I parrocchiani attribuiscono questo merito anche alla Madre di Dio dalla pelle scura.
L'utero di Bosca
La Madre di Boska di Czestochowa, un'icona miracolosa della città polacca di Czestochowa, è ugualmente venerata sia dai cattolici che dagli ortodossi. Secondo la leggenda, fu lo stesso Evangelista Luca a dipingerlo. Durante l'oppressione dei cristiani, fu nascosta nelle caverne, finché Sant'Elena, la madre dell'imperatore romano Costantino I, la portò a Bisanzio. L'icona rimase per cinque secoli nella cappella del palazzo reale. Quindi fu presentato a uno dei principi galiziani e volini Lev Danilovich e trasferito nella città di Belz. Poi passò loro le mani nelle mani fino a quando si stabilì nel monastero dell'Ordine Paolino. Ma non è solo avventura. Quando il monastero fu devastato dagli hussiti cechi, ardenti iconoclasti, abbatterono l'immagine con le sciabole. Così cicatrici caratteristiche apparvero sulla guancia della Vergine. Durante la seconda guerra mondiale, i soldati sovietici guardarono il volto scuro della Madre di Dio, che si illuminò proprio davanti ai loro occhi. Boris Polevoy ha lasciato ricordi di questo nel suo libro "A Berlino - 896 chilometri".
Magazine: Tutti gli enigmi del mondo №19. Autore: Natalia Hajdu
