I tempi in cui la ceramica con filo veniva usata in Giappone è chiamata l'era della ceramica con filo (Jomon). Dal Paleolitico pre-ceramico, Jomon è diverso in quel vasellame e apparve un arco per il tiro. L'emergere della ceramica giapponese o di altro tipo non è stata ancora completamente studiata.
L'arco e la freccia furono sostituiti dalla lancia paleolitica in un momento in cui non si sapeva nulla dei samurai. È stata la prima arma automatica a cambiare il metodo di caccia. La caccia ai piccoli animali è diventata molto più facile ed efficiente. I prodotti ceramici sono apparsi in un momento in cui le persone si rendevano conto della variabilità chimica delle sostanze. Si è concluso che un contenitore duro può essere fatto di argilla elastica e morbida con una lunga lavorazione. Erano i piatti di ceramica che insegnavano alle persone come preparare lo stufato e il cibo cotto. A questo proposito, molti prodotti precedentemente sconosciuti sono comparsi nella dieta e in generale il cibo è diventato di migliore qualità.
Secondo i dati del 1994, l'oggetto in ceramica più antico è una "brocca con un ornamento quasi perfetto", che è stata trovata in Giappone nelle segrete del Tempio Senpukuji ed è stata contrassegnata con l'undicesimo millennio aC. Fu da questo momento che iniziò l'era Jomon e durò dieci millenni. Durante questo periodo, i prodotti in ceramica iniziarono a essere realizzati in tutto il Giappone. Rispetto al resto delle culture ceramiche neolitiche dell'antichità, questa è diventata eccezionale per il Giappone. Le ceramiche Dzemon sono caratterizzate da una distinzione limitata, lunghezza nel tempo e somiglianza di stili. In altre parole, può essere diviso in due gruppi regionali che si sviluppano per evoluzione e le loro motivazioni ornamentali erano simili. Soprattutto, si distingue la ceramica neolitica del Giappone orientale e del Giappone occidentale. Sebbene ci siano differenze regionali,tutti i tipi di ceramica hanno somiglianze, che testimoniano una cultura archeologica integrale. Nessuno sa quanti fossero i siti dell'era Jomon. Secondo i dati del 1994, erano centomila. Ciò indica una densità di popolazione relativamente alta in Giappone. Fino agli anni '90, la maggior parte dei siti si trovava nel Giappone orientale, ma gli archeologi hanno fatto in modo che il numero di siti in Occidente e Oriente diventasse approssimativamente lo stesso.
Jomon. 13 mila a. C. - III secolo a. C. cultura della pesca del cacciatore
L'etnologo giapponese K. Shuji ritiene che con l'inizio dell'era sopra descritta, ventimila persone vivessero in Giappone, nel mezzo di questo periodo 260.000, alla fine - 76.000.
Antica economia giapponese
Durante il periodo Jomon, l'economia giapponese era basata sulla pesca, la caccia e la raccolta di cibo. C'è un'opinione che l'agricoltura elementare taglia e brucia fosse nota all'insediamento neolitico, inoltre, i cinghiali erano addomesticati.
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Durante la caccia, i giapponesi usavano solitamente un arco comune. I ricercatori sono riusciti a trovare i resti di questo strumento nelle coperture paludose dei campi situati nelle pianure paludose. Al momento del 1994, solo trenta archi intatti furono trovati dagli archeologi. Sono spesso realizzati con tipi di legno di tasso capitate e verniciati con un colore scuro. Alla fine delle frecce c'era una punta fatta di una potente pietra chiamata ossidiana. La lancia è stata usata raramente. Molto spesso, varie parti delle lance sono state trovate a Hokkaido, ma per il Kanto questa è un'eccezione. E nel Giappone occidentale, le lance non sono state quasi mai trovate. A caccia, hanno portato con sé non solo armi, ma anche cani e fosse di lupi. Di solito cacciavano cervi, cinghiali e uccelli selvatici. Arpioni o reti da pesca venivano usati per catturare pesci, granchi, gamberetti e così via. Presso le antiche discariche sono stati trovati resti di reti, pesi, ganci. La maggior parte degli strumenti sono realizzati con ossa di cervo. Di solito si trovano nelle fermate situate sulle rive del mare e dei fiumi. Questi strumenti erano usati per le stagioni e miravano a pesci specifici: bonits, lucioperca e così via. Arpioni e canne da pesca venivano usati da soli, reti - collettivamente. La pesca si sviluppò particolarmente bene nel mezzo dei tempi di Jomon.
La raccolta era di grande importanza per l'economia. Anche all'inizio dei tempi, Jomon usava varie piante come cibo per il cibo. Molto spesso, questi erano frutti duri, ad esempio noci, castagne, ghiande. La raccolta veniva effettuata nei mesi autunnali, i frutti venivano raccolti in ceste tessute dalle viti. Le ghiande venivano utilizzate per fare la farina, che veniva macinata su macine e trasformata in pane. Alcuni alimenti venivano conservati in fosse profonde un metro in inverno. Le fosse si trovavano fuori dal villaggio. Tali pozzi sono evidenziati dai siti del periodo Sakanoshita medio e del periodo finale Minami-Gatamaeike. La popolazione consumava non solo cibi solidi, ma anche uva, noci, corniolo, actinidia e così via. I cereali di tali piante sono stati trovati vicino alle scorte di frutti duri nel campo di Torihama.
Molto probabilmente, gli abitanti erano impegnati nella produzione agricola di base. Lo testimoniano le tracce di terreno agricolo, rinvenute nell'area dell'insediamento.
Inoltre, le persone padroneggiavano l'abilità di raccogliere l'urtica e l'ortica cinese, che veniva utilizzata nella produzione di tessuti.
Le più antiche dimore giapponesi
Per tutta l'era Jomon, la popolazione dell'arcipelago giapponese viveva in piroghe, considerate il classico rifugio del periodo preceramico. L'abitazione andava in profondità nel terreno, aveva il pavimento e le pareti in terra, il tetto era sostenuto da una base di travi in legno. Il tetto era costituito da legno morto, vegetazione e pelli di animali. C'erano diversi rifugi in diverse regioni. Ce n'erano di più nella parte orientale del Giappone e meno nella parte occidentale.
Agli inizi la costruzione dell'abitazione era molto primitiva. Potrebbe essere rotondo o rettangolare. Al centro di ogni piroga c'era necessariamente un focolare, che era diviso in: pietra, brocca o terracotta. Un focolare di terra è stato realizzato come segue: è stato scavato un piccolo imbuto in cui è stata accumulata e bruciata la sottobosco. Per la fabbricazione di un focolare di brocca, è stata utilizzata la parte inferiore della pentola, è stata scavata nel terreno. Un focolare in pietra era costituito da piccole pietre e ciottoli, erano usati per coprire l'area in cui veniva allevato il focolare.
Le prime case erano panchine con tetto di paglia o rami.
Le abitazioni in regioni come Tohoku e Hokuriku differivano dalle altre in quanto erano piuttosto grandi. A partire dal periodo medio, questi edifici iniziarono ad essere realizzati secondo un sistema complesso, che prevedeva l'utilizzo di più focolari in una abitazione. La dimora di quel periodo non era solo considerata un luogo di pace, ma anche uno spazio interconnesso con le credenze e la percezione del mondo.
In media, la superficie totale dell'abitazione variava dai venti ai trenta metri quadrati. Molto spesso, una famiglia di almeno cinque persone viveva in un tale territorio. Il numero di membri della famiglia dimostra la scoperta nel sito di Ubayama: nell'abitazione è stata trovata la sepoltura di una famiglia, composta da diversi maschi, diverse femmine e un bambino.
Ci sono ampie sedi situate nel Giappone centro-settentrionale e settentrionale. Più precisamente, nel sito di Fudodo è stata scavata una piroga, composta da quattro focolari.
Il design è simile a un'ellisse avente una lunghezza di diciassette metri e un raggio di otto metri. Nel sito Sugisawadai è stata scavata un'abitazione della stessa forma, ma la lunghezza era di 31 metri e il raggio di 8,8 metri. Non è stato stabilito esattamente a cosa fossero destinati i locali di queste dimensioni. Se pensiamo in modo ipotetico, possiamo presumere che si trattasse di magazzini, laboratori pubblici e così via.
Antichi insediamenti
Un insediamento è stato formato da diverse abitazioni. All'inizio dell'era Jomon, un insediamento comprendeva due o tre case. Nel primo periodo, il numero di piroghe aumentò. Ciò dimostra che le persone hanno iniziato a condurre una vita sedentaria. Intorno all'area furono costruiti edifici residenziali approssimativamente alla stessa distanza. Questo territorio era al centro della vita religiosa e collettiva della popolazione. Questo tipo di insediamento era chiamato "rotondo" o "a ferro di cavallo". Dal Medioevo dell'era Jomon, tali insediamenti sono diventati comuni in tutto il Giappone.
Gli insediamenti erano suddivisi in: permanenti e temporanei, ma nel primo e nel secondo caso le persone vivevano nello stesso territorio per un periodo piuttosto lungo. Ciò dimostra la connessione tra gli stili culturali ceramici dell'insediamento e la stratificazione degli insediamenti dall'era primitiva a quella successiva.
Gli insediamenti erano costituiti non solo da abitazioni, ma anche da strutture su supporti. La base di tali edifici aveva la forma di un esagono, un rettangolo, un'ellisse. Non avevano muri e un pavimento di terra, gli edifici erano situati su pilastri, supporti e non c'era nemmeno il focolare. La stanza era larga dai cinque ai quindici metri. Nessuno lo sa per cosa fossero destinati gli edifici sugli oggetti di scena.
Sepoltura
I giapponesi dell'era Jomon il più delle volte attaccavano i morti a terra in tumuli di mushl, che si trovavano non lontano dalle abitazioni e allo stesso tempo non erano solo un cimitero, ma anche una discarica. Nel primo millennio a. C. furono creati cimiteri comuni. Ad esempio, nel sito di Yoshigo, i ricercatori hanno trovato più di trecento resti. Ciò indicava che la popolazione iniziò a condurre una vita sedentaria e il numero di persone in Giappone stava crescendo.
Antico Giappone. Cultura degli antichi tumuli funerari
La maggior parte delle sepolture umane può essere definita un gruppo di cadaveri accartocciato: le membra di una persona deceduta erano piegate in modo tale da sembrare un embrione, veniva semplicemente posto in una buca scavata e ricoperta di terra.
Nel terzo millennio aC apparvero casi speciali in cui i cadaveri venivano deposti in una forma allungata. Alla fine di questo periodo, fu introdotta la tradizione di bruciare i morti: con gli arti bruciati dei morti veniva ricavato un triangolo e al centro venivano posti il cranio e altre ossa. Di solito le sepolture erano singole, ma c'erano anche tombe comuni, ad esempio quelle familiari. La tomba più grande dell'era Jomon era lunga due metri. Vi furono trovati circa quindici resti. Un tale luogo di sepoltura è stato trovato nell'argine del sito di Miyamotodai.
Non c'erano solo sepolture a fossa negli argini mussulmani. I ricercatori hanno scoperto un cimitero dove i morti giacevano in una depressione con una base di pietra o in enormi bare di pietra. Tali sepolture furono ritrovamenti frequenti verso la fine dell'era nel nord del Giappone.
A Hokkaido, i morti venivano sepolti in vasti cimiteri speciali con sontuose decorazioni funebri. Inoltre, nell'antico Giappone c'era una tradizione per seppellire i bambini nati morti, così come fino a sei anni di età, in vasi di ceramica. Ci sono stati casi in cui le persone anziane sono state sepolte in pentole. Dopo aver bruciato i corpi, i resti sono stati lavati con acqua e conservati in un tale contenitore.
Credenze e pratiche giapponesi
La decorazione funeraria è stata utilizzata come fonte di informazioni sulla religione dei giapponesi dell'era Jomon. Se c'era un interno, significa che la gente credeva che ci fosse vita dopo la morte e un'anima. Insieme al defunto, il più delle volte mettono nella tomba oggetti che la persona deceduta ha usato durante la sua vita. Questi potrebbero essere anelli, catene e altri gioielli. Di solito era necessario trovare cinture fatte di corna di cervo, che erano ricoperte da un bellissimo motivo intricato, e braccialetti fatti di ingombranti conchiglie Rappani o glicimeri. All'interno è stata praticata un'apertura per la mano e lucidata. I gioielli avevano una funzione sia estetica che cerimoniale. Di regola, i braccialetti sono stati trovati nelle tombe delle donne e una cintura nelle tombe degli uomini. Il numero di oggetti interni e il loro lusso parlavano di divisione sociale, fisiologica e per età.
In tempi successivi, c'era una tradizione per estrarre o limare i denti. Anche durante la loro vita, alle persone sono stati rimossi alcuni incisivi - questo ha detto che si stavano spostando nel gruppo degli adulti. I metodi e l'ordine di estrazione del dente differivano a seconda del luogo e del tempo. Inoltre, c'era una tradizione per limare i quattro incisivi superiori sotto forma di due o tridenti.
C'è un altro monumento legato alla religione di quel periodo: si tratta di statuette di dogu femminili in ceramica. Sono anche chiamate Jomon Venuses.
Una statuina di argilla realizzata durante il periodo Jomon
Queste antiche statuette furono scoperte nel sito di Hanawadai e si ritiene che risalgano ai primi giorni dell'era Jomon. Le figurine si dividono, a seconda del modo di fabbricazione, nelle seguenti tipologie: cilindriche, piatte, goffrate con le gambe, con un viso a forma di triangolo, con occhi oculari. Quasi tutti i dogu raffigurano, molto probabilmente, una donna incinta con la pancia gonfia. Di solito le statuette vengono trovate rotte. C'è un'opinione secondo cui tali figurine sono un simbolo del principio femminile, della famiglia, della nascita della prole. Il doga era usato nei rituali di fertilità. Nello stesso culto venivano usati simboli come spade e coltelli di pietra, bastoncini di sekibo, che rappresentavano potere, mascolinità, influenza. Le statuette erano fatte di pietra e legno. I Dogu erano una specie di amuleti. Inoltre, gli antichi giapponesi creavano maschere in ceramica, ma dove venivano usate rimane un mistero fino ad oggi.
