“Lo scopo della Sfinge sta diventando un po 'più chiaro oggi. Gli Atlantidei d'Egitto la costruirono come una statua grandiosa, la più grande statua commemorativa e la dedicarono al loro dio luminoso: il sole. - Paul Brighton.
"Un mucchio di ciottoli lasciati dai costruttori delle Grandi Piramidi durante l'estrazione delle pietre si trasformò al tempo di Khafren (Cheope) in un enorme leone sdraiato con la testa di un uomo". - I. E. S. Edwards.
Questi passaggi illustrano le opinioni polari sulla Grande Sfinge: dalla percezione mistica al freddo pragmatismo. La statua, che è rimasta nella sabbia per secoli, è sempre stata avvolta da un'aura di mistero, dando luogo a speculazioni sull'età della sfinge, sullo scopo e sul metodo della sua creazione, sull'esistenza all'interno di camere nascoste, nonché sul dono profetico della statua e sulla sua connessione con piramidi non meno misteriose.
Teorie per lo più simili furono avanzate da egittologi e archeologi disperati, che invano cercarono di scoprire i segreti della Sfinge da soli. Probabilmente, il simbolo nazionale dell'antico e moderno Egitto, che si erge come una sentinella sull'altopiano di Giza, ha sempre svolto lo stesso ruolo: per secoli ha stimolato la fantasia di poeti, scienziati, mistici, viaggiatori e turisti. La Sfinge di Giza contiene l'intera essenza dell'Egitto.
Di fronte al sol levante, la scultura della Grande Sfinge si trova sull'altopiano di Giza, 6 miglia a ovest del Cairo, sulla riva occidentale del Nilo. Il governo egiziano lo considera l'incarnazione del dio del sole, che gli egiziani chiamano Khor-Em-Akhet (Horus nel cielo). La Sfinge occupa parte del territorio della necropoli dell'antica Menfi - la residenza dei faraoni, dove si trovano le tre piramidi egizie più grandi - la Grande Piramide di Cheope (Cheope), Chefren (Chefren) e Menkaur (Mikerin). Il monumento è la più grande scultura sopravvissuta del mondo antico: 241 piedi di lunghezza e 65 piedi di altezza nel punto più alto.
Parte dell'ureya (un serpente sacro che protegge dalle forze del male), il suo naso e la barba rituale sono collassati nel tempo. La barba è ora al British Museum. L'elemento allungato sulla fronte della Sfinge è un frammento del copricapo reale. Sebbene la testa della sfinge abbia subito per migliaia di anni gli effetti devastanti dell'erosione, si possono ancora vedere tracce della pittura con cui era originariamente rivestita vicino all'orecchio della statua. Si ritiene che un tempo il volto della sfinge fosse dipinto di bordeaux. Un piccolo tempio nascosto tra le sue zampe ospita una dozzina di stele dipinte erette in onore del dio del sole.
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La Sfinge ha sofferto molto a causa dei danni del tempo, delle attività umane e dell'inquinamento ambientale nel nostro tempo. In effetti, una lunga permanenza nella sabbia l'ha salvata dalla completa distruzione. Nella storia secolare del monumento sono stati fatti molti tentativi di ricostruzione della statua. Hanno iniziato già nel 1400 aC. e., durante il regno del faraone Thutmosi IV.
Una volta, dopo una caccia, il faraone si appisolò all'ombra di una sfinge, e sognò che un'enorme bestia stava soffocando dalla sabbia assorbendo la statua. In un sogno, la sfinge disse al faraone che se avesse tirato fuori la bestia e l'avesse ripulita dalla sabbia, avrebbe ricevuto la corona dell'Alto e del Basso Egitto. Oggi, tra le zampe anteriori della sfinge, è possibile vedere una stele di granito chiamata Stele dei sogni, su cui è scritta la leggenda del sogno del faraone.
Sebbene la scultura fosse stata spazzata via, presto si ritrovò di nuovo nella sabbia. Quando Napoleone apparve in Egitto nel 1798, la sfinge era già senza naso. Tuttavia, il naso scomparve molto prima dell'arrivo di Napoleone, che è catturato nei dipinti del XVIII secolo. Una leggenda dice che il naso si sia rotto durante un bombardamento durante il periodo del dominio turco. Secondo un'altra versione, probabilmente più plausibile), nell'VIII secolo. fu abbattuto con uno scalpello da un sufi, che considerava la sfinge un idolo pagano.
Nel 1858, il fondatore del Servizio antichità egiziano, Auguste Mariette, iniziò a scavare la scultura, ma solo una parte di essa fu sgomberata. Nel 1925-1936. L'ingegnere francese Emile Barez, che agisce per conto del Servizio delle antichità, ha completato gli scavi della Sfinge. E, probabilmente, per la prima volta dai tempi del leggendario Antico Egitto, la scultura divenne disponibile per la visione pubblica.
La maggior parte degli egittologi preferisce spiegare il mistero della Grande Sfinge come segue: la scultura appartiene a Khafren, il faraone della IV dinastia. L'immagine di un leone scolpito nella pietra con il volto dello stesso Chefren fu creata nel 2540, più o meno nello stesso periodo in cui fu eretta la vicina piramide di Chefren. Tuttavia, fino ad ora, non è stata trovata una sola iscrizione che confermi la connessione di Khafren con la Sfinge, e nemmeno nessuna registrazione sul tempo e sullo scopo della creazione della scultura.
Data la grandiosità del monumento, un fatto del genere sembra piuttosto strano e misterioso. Sebbene non tutti gli egittologi siano d'accordo con la versione tradizionale, nessuno può ancora dire esattamente quando e da chi fu eretta la Sfinge. Nel 1996, un detective di New York, esperto di identificazione, giunse alla conclusione che la Grande Sfinge non assomigliava a Khafre, ma piuttosto somigliava al suo velo più anziano Djedefre. Le discussioni su questo argomento sono in corso.
La questione irrisolta dell'origine e dello scopo della creazione della Sfinge ha dato origine a sempre più versioni del personaggio mistico, come la teoria dell'occultista britannico Paul Brighton o la versione del medium e visionario americano Edgar Cayce, avanzata negli anni '40 del XX secolo. Mentre era in trance, Case predisse che sarebbe stata scoperta una camera sotto le zampe anteriori della sfinge, che contiene una raccolta di manoscritti sulle vite di coloro che sopravvissero alla distruzione di Atlantide.
La Grande Sfinge è stata scolpita dal morbido calcare rimasto dalla cava, da cui sono stati presi i materiali per costruire le piramidi. Le zampe sono state create separatamente dai blocchi di calcare. Una delle caratteristiche principali della scultura è che la sua testa è sproporzionata rispetto al suo corpo. Forse è stato più volte modificato, cambiando la faccia della sfinge in direzione di ogni successivo faraone.
Per caratteristiche stilistiche, si può determinare che è improbabile che siano state apportate modifiche dopo il periodo del tardo regno, che terminò intorno al 2181 a. C. e. È probabile che la testa raffigurasse originariamente un ariete o un falco e in seguito fu trasformata in una testa umana. Le riparazioni effettuate nel corso dei millenni per preservare la testa della sfinge possono anche aver trasformato o alterato le proporzioni del viso.
Ognuna di queste spiegazioni potrebbe causare un cambiamento nelle dimensioni della testa rispetto al corpo, soprattutto se assumiamo che la Grande Sfinge sia molto più antica di quanto crede la scienza convenzionale.
Recentemente c'è stato un vivace dibattito sulla datazione del monumento. L'autore di una delle versioni, John Anthony West, è stato il primo a richiamare l'attenzione sul fatto che la superficie della sfinge era esposta alle forze della natura - e in misura maggiore soffriva di erosione dell'acqua che di vento e sabbia.
Tuttavia, altre strutture sull'altopiano non hanno sperimentato un tale bagliore. West si è rivolto ai geologi e il professore della Boston University Robert Schoch, dopo aver studiato le ultime scoperte, ha confermato che questi erano i risultati dell'erosione dell'acqua. Sebbene il clima egiziano sia oggi arido, circa 10.000 anni fa era umido e piovoso. West e Schoch hanno concluso che per subire l'erosione dell'acqua, la sfinge deve essere esistita da 7.000 a 10.000 anni fa. Gli egittologi hanno respinto la teoria di Schoch come imperfetta. Hanno sostenuto che i frequenti temporali un tempo pesanti in Egitto erano cessati molto prima della comparsa della Sfinge.
Un approccio serio alla questione solleva la domanda: perché non sono state trovate altre tracce di erosione idrica sull'altopiano di Giza che potrebbero confermare la teoria di West e Schoch? Non poteva piovere solo sulla sfinge. West e Shoha sono stati criticati anche per non aver tenuto conto dell'alto livello di inquinamento industriale dell'atmosfera locale, che ha avuto un effetto devastante sui monumenti di Giza nel secolo scorso.
L'autore di un'altra versione sul tempo della creazione e lo scopo della Sfinge è Robert Bauvel. Negli anni 1989. pubblicò un articolo in cui ipotizzava che le tre Grandi Piramidi di Giza, insieme al Nilo, stiano creando sulla terra una sorta di ologramma tridimensionale delle tre stelle della cintura di Orione e della vicina Via Lattea.
Basandosi sulla versione di Graham Hancock del famoso libro "Footprints of the Gods", Bauval ha avanzato la teoria che sia la Sfinge che le vicine piramidi, e tutti i tipi di antichi manoscritti fanno parte di una certa mappa astronomica associata alla costellazione di Orione. Giunse alla conclusione che questa ipotetica mappa corrispondeva al meglio alla posizione delle stelle nel 10.500 a. C. e., scartando la versione che la Sfinge è stata creata in tempi più antichi.
Ci sono molte leggende su fenomeni insoliti, in un modo o nell'altro collegati alla Grande Sfinge. I ricercatori della Florida State University, della Waseda University in Giappone e della Boston University hanno utilizzato la tecnologia supersensibile per trovare una serie di anomalie atmosferiche nel sito. Tuttavia, questi fenomeni potrebbero anche essere naturali. Nel 1995, durante i lavori di riparazione nel parcheggio vicino alla statua, furono scoperti diversi tunnel e passaggi, due dei quali andarono in profondità nel sottosuolo accanto alla Sfinge. Bauwell ha suggerito che i passaggi siano stati creati contemporaneamente alla statua.
Nel 1991-1993 Un gruppo di ricercatori guidati da Anthony West, studiando le tracce di erosione sul monumento mediante un sismografo, ha scoperto qualcosa di strano: pochi metri sotto la superficie terrestre tra le gambe della statua, oltre che dall'altra parte della scultura della sfinge, sono stati trovati fori, cavità o camere della forma corretta. Tuttavia, la spedizione non ha ricevuto il permesso di condurre ulteriori ricerche. La domanda sorge spontanea: forse c'è un pizzico di verità nella predizione di Edgar Cayce riguardo alla raccolta di manoscritti?
Oggi, la grande statua si sta sgretolando a causa dei venti, dell'umidità e dello smog del Cairo.
Nel 1950 iniziò lo sviluppo di un progetto su larga scala e costoso per il restauro e la conservazione del monumento. I primi tentativi di restauro del monumento hanno portato alla sua distruzione ancora maggiore, poiché per il ripristino della struttura è stato utilizzato il cemento, incompatibile con la pietra calcarea. Per sei o anche più anni di ricostruzione, sono stati utilizzati circa 2000 blocchi di calcare, sono stati utilizzati vari prodotti chimici, ma gli sforzi sono stati vani. Nel 1988, i blocchi della spalla sinistra della sfinge erano crollati.
Al momento sono in corso tentativi di restauro della statua sotto la stretta supervisione dell'Alto Consiglio delle Antichità. I restauratori stanno cercando di riparare una spalla frantumata usando una parte del sottosuolo. Pertanto, oggi tutta l'attenzione è concentrata sulla conservazione del monumento, e non sugli scavi e ulteriori ricerche. Possiamo solo aspettare. Ci vorrà molto tempo prima che la Grande Sfinge riveli i suoi segreti.
B. Houghton
"Grandi segreti e misteri della storia"
