Il 18 ottobre 1905, dopo aver ricevuto la notizia del Manifesto il 17 ottobre a Tomsk, si tenne una manifestazione vicino alla Scuola Commerciale di Salt Square. Studenti, liceali e cittadini semplicemente liberali hanno festeggiato con gioia l'evento tanto atteso. Questo evento pacifico è stato disperso dai cosacchi e dalla polizia, ei partecipanti sono stati picchiati.
La City Duma, in cui le posizioni dei liberali erano forti, ha reagito.
La stessa sera, sotto la presidenza di Alexei Ivanovich Makushin (medico ed educatore, fratello del famoso educatore Pyotr Makushin) si è tenuta una riunione d'urgenza della Duma cittadina. I consigli pubblici chiesero che il governatore rimuovesse immediatamente il capo della polizia cittadina dal suo incarico e lo portasse in giudizio, oltre a rimuovere i cosacchi da Tomsk. Se questa richiesta non è stata accolta, i membri della Duma hanno minacciato di inviare un telegramma a San Pietroburgo chiedendo il licenziamento dello stesso governatore. La Duma ha deciso di interrompere l'assegnazione dei fondi comunali per il mantenimento della polizia e ha iniziato a creare una forza di polizia per sorvegliare e proteggere la popolazione della città.
Il governatore V. N. Azancheev-Azanchevsky, avendo un ordine telegrafico del ministro degli Interni di sopprimere qualsiasi protesta, ha dato ordini a modo suo. A Tomsk fu organizzato un pogrom dei cento neri. Il 20 ottobre, una folla si è radunata vicino all'edificio della polizia cittadina. Con i ritratti del re e della regina, bandiere nazionali, bastoni e mazze, la folla si è spostata al consiglio comunale. Dopo aver rotto le finestre dell'edificio, una folla di pogromisti accorse a Cathedral Square. In piazza, hanno iniziato a picchiare tutti quelli che erano in uniforme da studente o sembravano uno studente. La milizia cittadina ha cercato di rimettere le cose in ordine, è avvenuto il primo sanguinoso scontro, "ogni tanto i feriti venivano portati dalla piazza".
Per difendere "Fede, zar e patria", i patrioti (che si erano già assicurati la benedizione del vescovo Macario di Barnaul e Tomsk) decisero di reprimere i dipendenti delle ferrovie. Quel giorno, l'edificio dell'amministrazione ferroviaria siberiana era particolarmente affollato: stavano distribuendo stipendi. Tutti quelli che lasciavano il dipartimento sono stati brutalmente picchiati dalla folla brutale. Alcuni dipendenti sono stati barricati all'interno dell'Ufficio. Poi gli assedianti hanno appiccato il fuoco all'edificio. La folla non ha permesso ai vigili del fuoco che erano arrivati di spegnere le fiamme, tagliando le manichette. Anche il teatro di E. I. Korolev, situato nelle vicinanze, era in fiamme. "Due enormi edifici erano in fiamme e un enorme mare di fuoco ha inondato una vasta area".
Il pogrom di Tomsk è il nome moderno dei tragici eventi del periodo della Prima Rivoluzione Russa che ha avuto luogo a Tomsk il 20-22 ottobre 1905. Il numero di quelli uccisi è paragonabile ai noti pogrom del 1903-1906. nella Russia europea, e supera in crudeltà e distruttività. Secondo i ricordi di testimoni oculari, in questi giorni dell'ottobre 1905 a Tomsk “per essere uccisi bastava avere un vestito dignitoso e una faccia intelligente. Il berretto di uno studente o solo un cappello simile ad esso e un volto ebraico erano le condanne a morte più sicure”.
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Il pogrom è continuato nei due giorni successivi. Ora non è stato l'omicidio a prevalere, ma la rapina. Tra gli altri, la casa di A. I. Makushin è stata distrutta. La famiglia del sindaco, avvertita in tempo, è riuscita a scappare. Lo stesso Makushin si è dimesso e presto è stato eletto deputato della Duma di Stato, tentando invano di punire l'ex governatore usando la tribuna parlamentare.
Secondo lo storico russo M. V. Shilovsky, almeno 66 persone sono state picchiate a morte o bruciate a morte, almeno 129 sono rimaste ferite. Tuttavia, il numero esatto di persone che furono rase al suolo insieme all'amministrazione delle ferrovie siberiane e al teatro Korolev rimase sconosciuto per sempre.
Lo storico Mikhail Shilovsky ritiene che il pogrom di Tomsk “non sia stato organizzato dalle autorità, ma sia stato il risultato di un confronto tra elementi liberal-radicali e conservatori, insoddisfatti delle tattiche aggressive e offensive dei“rivoluzionari”, un netto deterioramento della loro situazione finanziaria a seguito dello sciopero generale. Non è un caso che la forza d'urto dei Cento Neri fosse costituita da taxi, piccoli commercianti, macellai, fabbri impegnati nella fornitura di servizi, poiché la massiccia riduzione dell'attività economica in città li ha lasciati senza guadagni.
Una manifestazione dei Centenari, coperta dalla polizia, che era già riuscita a schiacciare il consiglio comunale, uccidere e mutilare diverse persone, ha tentato di irrompere nel teatro dove stava iniziando la riunione rivoluzionaria. I membri della guardia cittadina creata dallo zemstvo hanno sparato contro i rivoltosi. La folla all'inizio si ritirò. Poi ha attaccato i suoi avversari, guidando alcuni dei vigilantes nell'edificio dell'amministrazione ferroviaria siberiana, dove anche ingegneri e dipendenti erano assediati.
Coloro che desideravano dimostrare sinceramente la loro lealtà patriottica all'Impero e all'Imperatore e punire gli "agenti giapponesi" furono presi dalle passioni più vili. La villa a tre piani è stata data alle fiamme, alle persone non è stato permesso di uscirne. Gli impiegati delle ferrovie che corsero fuori dall'edificio furono uccisi o brutalmente picchiati proprio sulla piazza come nemici del trono e della patria, "agenti stranieri". Coloro che hanno perso conoscenza sono stati derubati. Hanno risposto al fuoco dal tetto dell'edificio in fiamme. La folla non ha permesso ai vigili del fuoco di spegnere l'edificio.
Uno dei testimoni del pogrom fu l'artista Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, che rifletté questi eventi nel suo dipinto "I cento pogrom neri del 1905 a Tomsk" (1906).
E ora vediamo come reagirono al Manifesto del 17 ottobre 1905 in altre città della Siberia per cercare analogie e spiegazioni. Il grado di politicizzazione delle comunità locali e, di conseguenza, il livello di confronto tra gruppi liberal-radicali e conservatori, a mio parere, dipendeva dalle dimensioni della popolazione e dalla complessità della struttura delle società urbane. Ecco come hanno reagito alle libertà concesse a Tyukalinsk, scarsamente popolata (6,5mila persone) il 26 ottobre: “La gente si è affrettata alla cattedrale, dove sarebbe stato letto il manifesto. Poi è seguita una preghiera di ringraziamento. Dopo il servizio di preghiera, gli studenti con una grande folla di persone, portando davanti i ritratti delle persone reali, hanno girato tutta la città e hanno cantato davanti agli edifici scolastici: "Dio salva il re". La sera la città veniva illuminata ".
A Mariinsk (15,6 mila persone) il 20 ottobre si è svolto un affollato incontro di residenti nella Casa del Popolo, durante il quale è stato letto il testo del manifesto. Quindi il capo della casa, I. P. Petrov, lesse due conferenze contemporaneamente sui problemi della democrazia, lo sviluppo dei diritti umani in Europa e la rivoluzione francese del 1789. Poi si svolse una processione con bandiere nazionali e rosse, alcune delle quali recavano le iscrizioni "libertà", "In memoria dei caduti per la libertà". Come ha notato l'assistente del capo della polizia nel telegramma, “Il Manifesto del 17 ottobre è stato accolto con piena gioia dalle persone riunite nel circolo pubblico. Nulla è stato espresso, tranne l'espressione di sentimenti fedeli all'imperatore ".
Nella più popolosa (29,7 mila persone) Tyumen, la reazione dell'opinione pubblica non è stata più così univoca. Dopo il pranzo del 19 ottobre “si sono formati due partiti di manifestanti; il primo era costituito da una classe intelligente e da un giovane di circa 300, portava una bandiera con la scritta: "Viva la libertà", cantava "Inno nazionale" e "Avanti", gridava "Evviva!", "ciao alla libertà desiderata; il secondo, nel numero di 100, consisteva principalmente di personalità mezzo ubriache e molto sospettose che gridavano: "Lascia morire la politica", "Lunga vita all'autocrazia", "Abbasso la rivoluzione", "sconfiggi le studentesse", "sconfiggi i realisti". Solo una fortunata coincidenza degli ultimi tempi ha salvato gli studenti dalle mani di selvaggi "patrioti". C'è stata una piccola rissa nella collisione. " A proposito, le province russe hanno reagito più o meno allo stesso modo al Manifesto. Quindi, a Pskov il 18 ottobre 1905. In primo luogo, si è svolta nelle strade una manifestazione di elementi rivoluzionari liberali con una bandiera rossa, che portava la scritta "Abbasso l'autocrazia!". Poi, secondo il capo della polizia, “gli Pskoviti, senza l'assistenza delle truppe o della polizia, hanno tolto la bandiera rossa ai manifestanti, picchiandoli decentemente … La sera, la manifestazione è stata sostituita da una manifestazione degli abitanti delle montagne. Pskov, che portava per le strade il ritratto dell'Imperatore e lo stendardo consegnato alla società antincendio, con il canto dell'inno nazionale.concessa alla società antincendio, con il canto dell'inno nazionale.concessa alla società antincendio, con il canto dell'inno nazionale.
Gli eventi del Pogrom, oltre a Tomsk, ebbero luogo in grandi città della Siberia come Irkutsk (7 ottobre 1905), Omsk (21-23 ottobre), Krasnoyarsk (21 ottobre) e Barnaul (23-24 ottobre). In precedenza, ho parlato del pogrom a Mariinsk (25 novembre). Ma sembra che A. N. Ermolaev abbia dimostrato in modo convincente che l'evento in questione era un tumulto di miliziani in attesa di smobilitazione, accompagnato dal furto di merci dai negozi ebrei al bazar locale. La loro portata e le loro conseguenze sono incomparabili con quelle di Tomsk. Non ci sono state vittime a Omsk e Barnaul, ad eccezione di coloro che sono stati picchiati. A Krasnoyarsk, durante l'assedio alla Casa del Popolo (senza appiccarla alle fiamme), i Black Hundreds hanno picchiato e ucciso coloro che cercavano di uscire dal blocco (11 persone sono state uccise e 40 ferite). A Irkutsk il 17 ottobre si sono verificati scontri tra i partecipanti all'incontro rivoluzionario e la "destra", le cui vittime sono state 20 persone. Approfittando della situazione, elementi criminali hanno tentato di rapinare negozi nella parte centrale della città che appartenevano agli ebrei. Sono stati dispersi da un distaccamento di autodifesa, due delinquenti sono stati uccisi. Un tentativo di organizzare un pogrom fallì.
Solo a Omsk, i funzionari hanno intrapreso azioni decisive ed efficaci per prevenire e sopprimere le azioni di pogrom. Per quanto riguarda la direzione delle azioni dei Centenari, i discorsi a Irkutsk e Tomsk erano antisemiti (a Barnaul, agli ebrei era semplicemente vietato stabilirsi), chiaramente anti-intellettuali - a Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnoyarsk; i ferrovieri sono stati perseguiti a Omsk e Tomsk. Sull'esempio di Barnaul e Tomsk, si possono distinguere chiaramente due fasi nelle azioni del pogrom: nella prima si sono svolte massicce manifestazioni controrivoluzionarie, nella seconda elementi devianti si sono uniti ai "patrioti" ed è iniziata la rapina. A Irkutsk, le fasi indicate coincidevano nel tempo.
