La regina di Saba è menzionata nella Bibbia, ma anche senza nome. Nel Corano, così come in molti racconti persiani e arabi, è chiamata Bilkis. In Etiopia, è conosciuta con il nome di Makeda - la regina del sud - e occupa un posto così importante nella letteratura e nelle tradizioni che gli imperatori etiopi si consideravano suoi discendenti e gli ebrei locali continuano a considerarla come Falasha.
La più antica menzione della regina di Saba è considerata il terzo Libro dei Re ("Primi Re" tra gli ebrei) dell'Antico Testamento. Avendo appreso le grandi gesta e la saggezza del re Salomone (circa 965-926 aC), la regina di Saba arriva a Gerusalemme per verificarlo e fa enigmi a Salomone. Quali, la Bibbia non dice - menziona solo che il re li ha risolti tutti.
È ormai quasi certo che i suoi beni fossero situati nell'angolo sud-occidentale della penisola arabica, dove si trova ora lo Yemen. Nelle leggende di Haggadah, lo stato della regina di Saba è descritto come una terra magica, dove la sabbia costa più dell'oro, gli alberi del Giardino dell'Eden crescono e le persone non conoscono la guerra.
Secondo la tradizione dell'Antico Testamento, la regina di Saba, avendo sentito parlare della gloria del re Salomone, venne a Gerusalemme per metterlo alla prova con enigmi e rimase stupita della sua saggezza. Naturalmente, Bilkis non è venuto solo per "inventare enigmi": la Via dell'Incenso attraversava i territori vassalli di Israele - la via da Saba all'Egitto, alla Fenicia e alla Siria. Per concordare il libero passaggio delle carovane, ha portato doni così generosi. Così la regina ha superato 2000 km attraverso i deserti fino a Gerusalemme non per pura curiosità.
La Bibbia osserva che lo storico "vertice" ha portato a un accordo reciprocamente vantaggioso. La regina diede a Salomone "120 talenti d'oro, una grande varietà di incenso e pietre preziose", e lui esaudì tutti i suoi desideri. E lei è tornata a casa.
La Bibbia racconta in modo vivace le impressioni della regina di Saba dalla sua comunicazione con Salomone: “È vero che ho sentito nel mio paese le tue opere e la tua saggezza. Ma non credevo alle parole finché non sono venuto e ho visto i miei occhi. E ora, non mi è stato detto nemmeno a metà - hai più saggezza e ricchezza di come ho sentito”.
La stessa Bilkis era così bella e regale che anche Salomone era affascinata dalla giovane regina. Ma durante uno dei suoi primi incontri con il re israeliano, accadde una storia, che è descritta in uno dei libri del Talmud - "Midrash". Secondo le credenze degli antichi semiti, uno dei tratti caratteristici del diavolo sono gli zoccoli della capra. Salomone temeva che il diavolo si nascondesse sotto le spoglie di una bella donna nel suo ospite.
Per verificare se è così, ha costruito un padiglione con un pavimento di vetro, vi ha lanciato dei pesci e ha invitato Bilquis ad attraversare questa sala. L'illusione di una vera piscina era così forte che la regina di Saba, varcando la soglia del padiglione, fece quello che ogni donna istintivamente fa quando entra in acqua: si solleva il vestito. Solo per un momento. Ma Salomone riuscì a vedere cosa era accuratamente nascosto: le gambe della regina erano umane.
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Quando Bilkis apparve per la prima volta davanti a Salomone, accompagnato da tutto il suo seguito, dozzine di ragazze seminude in dono al re e due pantere a guardia di lei, rimase sbalordito e non poté resistere alla sua bellezza e grandezza.
Dicono che mille donne dopo molti anni non hanno aiutato Salomone a dimenticarla. La loro breve storia d'amore è durata sei mesi. Per tutto questo tempo, Salomone non si separò da lei e offrì costantemente regali costosi. Quando divenne chiaro che Bilkis era incinta, lasciò il re e tornò nel regno sabeo, dove diede alla luce un figlio, Menelik, che divenne il primo re etiope. Un glorioso destino era preparato per lui. Salomone e la regina di Saba sono considerati nelle leggende etiopi gli antenati della dinastia di tremila anni degli imperatori dell'Abissinia.
Se in Africa la Regina di Saba è stata sempre onorata, in altre culture e religioni l'atteggiamento nei suoi confronti era completamente diverso. Alcune leggende trasformarono la nobile regina dell'Antico Testamento, pari al grande sovrano d'Israele, in un seduttore e semplicemente in una strega. Presumibilmente arrivò a Gerusalemme non di sua spontanea volontà, ma per ordine del re, condusse una vita depravata e riuscì a sedurre persino Salomone.
Perché la reputazione della regina di Saba è cambiata in modo così drammatico? Forse questo rifletteva il passaggio dal matriarcato al patriarcato: le donne stavano perdendo i loro diritti e la loro influenza. Ai tempi di Salomone le regine erano comuni in Medio Oriente, ma nei tempi post-biblici era difficile immaginare una donna sul trono. Il ricordo del potente sovrano ferì l'orgoglio maschile, e quindi cercarono di mescolare la sua immagine con la sporcizia.
Nella tradizione giudaico-cristiana, il re Salomone e la regina di Saba si rispettavano a vicenda. Apprezzava molto la sua saggezza, ammirava la sua bellezza e soddisfaceva tutte le sue richieste.
Le leggende testimoniano che la regina Bilkis era in grado di creare essenze da erbe, resine, fiori e radici. Questa è una delle prime menzioni dell'arte della profumeria.
La regina, a quanto pare, capiva molto anche dell'astrologia, di tutti i tipi di sesso, dell'addomesticamento, degli animali selvatici e dell'elaborazione di cospirazioni d'amore. Al mignolo portava un anello da strega con una pietra chiamata "asterix". Gli scienziati moderni non sanno cosa sia, e in quei giorni era evidente che la gemma era destinata a filosofi e amanti.
I successivi miti greci e romani attribuirono alla regina di Saba una bellezza ultraterrena e la massima saggezza. Padroneggiava l'arte dell'intrigo per mantenere il potere ed era l'alta sacerdotessa di un certo culto meridionale della tenera passione …
Viaggiato su elefanti e cammelli. Nei momenti solenni, indossava una corona d'oro con piume di struzzo. Il suo seguito era composto da nane nere e la guardia - di alti giganti dalla pelle chiara. E lei stessa non aveva la pelle scura. Da bambina della sua epoca, era astuta, depravata, incline a riconoscere divinità straniere, se le promettevano buona fortuna.
Quindi, leggende e miti ci dipingono un'immagine sia romantica che realistica della regina di Saba - un mercante, diplomatico, guerriero, abile sovrano di una terra vasta e prospera.
Il complesso del suo palazzo reale, insieme a un giardino da favola, era circondato da un muro decorato di pietre colorate. Le leggende nominano varie aree della posizione della capitale di un paese misterioso, ad esempio, all'incrocio dei confini di Namibia, Botswana e Angola, alla riserva con il lago Upemba (a sud-est dello Zaire), ecc.
Antiche fonti letterarie riferiscono che provenisse da una dinastia di re egiziani, il padre era Dio. Conosceva gli idoli pagani e i predecessori di Hermes, Poseidone, Afrodite. Era incline a riconoscere gli dei stranieri. Leggende e miti che ci sono pervenuti ci raccontano un'immagine reale e romantica, ma sempre misteriosa, della regina di Saba proveniente da uno stato grande e prospero.
