Arrampicata
1525 a. C. e. - Muore Thutmose II - il quarto faraone della XVIII dinastia, erede della gloria di Ahmose, il liberatore dell'Egitto e il creatore dell'impero. Quando morì, lasciò due figlie dalla sua sorellastra e santa moglie, il sovrano di Hatshepsut, e il giovane figlio di Thutmose dalla concubina Iside. Il ragazzo, contrariamente alla tradizione che gli impone di raggiungere i 12 anni, è stato chiamato Faraone Thutmose III.
Hatshepsut non ha interferito con la precoce incoronazione del ragazzo, poiché lei stessa ha effettivamente governato il paese, ma ha comunque ottenuto il titolo a cui non aveva diritto sotto il minore, ma già intronato dal faraone - il sovrano reggente. Molto probabilmente, potrebbe esserci stata una lotta tra le parti, a seguito della quale hanno concordato un compromesso: il giovane Thutmose sarebbe stato dichiarato faraone e la vedova Hatshepsut - il sovrano reggente.
Prima delle tragedie della regina Nefertiti e Ankhesenpaamon, ci sono ancora secoli, prima di Cleopatra - un millennio e mezzo, ma Hatshepsut aveva abbastanza esempi di Nitokris e Nefrusebek. La più rispettabile - così è tradotto il suo nome - ha preso in prestito esperienze sia positive che negative dai suoi predecessori sul trono del grande paese Ta-Kem.
Prima di tutto, ha potuto capire perché la posizione sul trono delle due precedenti regine d'Egitto fosse così precaria. Dopo la morte del faraone e in assenza di un erede, il diritto della vedova al potere assoluto non viene formalmente contestato, ma … Il santo sovrano si ritrova inevitabilmente intrappolato negli intrighi di corte dai parenti stretti del faraone defunto - cugini e cugini che ricoprono le cariche di sommi sacerdoti e capi militari. Ognuno di loro desidera ardentemente il potere e il percorso per raggiungerlo passa attraverso il matrimonio con il sovrano.
Se rifiuta a tutti, i rappresentanti in guerra della famiglia reale si uniranno contro di lei da soli. Se accetta e accetta l'offerta di uno, allora mette gli altri contro se stesso, diventando allo stesso tempo un ostacolo per il nuovo marito sulla via del potere assoluto.
Hatshepsut non ha ripetuto l'errore di Nefrusebek e non si è risposato. Anche se, in linea di principio, aveva molti più diritti su questa decisione, e la minacciava con meno conseguenze - perché Nefrusebek era solo un sovrano-reggente vedova, discendente da una nobile famiglia aristocratica, ma non da una famiglia reale.
Hatshepsut, come il suo defunto marito e fratello reale, era la figlia di Thutmose I, sua diretta erede, di conseguenza suo marito, se avesse deciso di sposarsi, avrebbe potuto non ricevere il titolo di co-sovrano. Tuttavia, Hatshepsut ha deciso che non avrebbe dovuto creare un altro contendente al trono con le proprie mani, sebbene il rischio sia minimo. Allo stesso tempo, organizza una magnifica cerimonia, dopo di che acquisisce il titolo di moglie di Dio. Hatshepsut si dichiarò la moglie di Dio dopo la morte di suo marito, il faraone. È inaudito, ma l'origine del sovrano glielo permette.
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Stele di Hatshepsut
Avendo ricevuto lo status necessario, Hatshepsut ha ottenuto il sostegno del sacerdozio. E ha fatto il passo successivo: nel terzo anno del suo regno, praticamente senza resistenza da parte del sacerdozio, anzi, con il suo sostegno, contro la volontà dell'esercito (qui la sua origine gioca di nuovo un ruolo), si è dichiarata figlia del dio Amon-Ra. Secondo l'antica tradizione miforreligiosa egizia (sviluppata soprattutto durante la XVIII dinastia e successive), al momento del concepimento dell'erede, che in futuro è destinato a diventare faraone, il dio del Sole Eterno Segreto - Amon - assume la forma di un faraone o (in diversi testi e interpretazioni) lo possiede il corpo arriva anche alla moglie.
"Il nome della figlia (che nascerà) deve essere Hatshepsut … Sarà una bellissima regina di tutto questo paese", - dice il più grande degli dei egizi Amon-Ra quando si separa dalla regina Ahmose - questo è scritto sulla stele del tempio di Amon a Deir el-Bahri.
In generale, la regina d'Egitto, Hatshepsut, non ha infranto la tradizione, sebbene in precedenza questa immagine mitopoietica fosse usata solo in relazione agli eredi maschi, ma il "colpo di stato silenzioso" del quarto anno di regno di Hatshepsut è già stato preparato. È la governante-reggente, la moglie di Dio e la figlia del sole. E ora arriva il momento del culmine, un momento che nessuno avrebbe potuto aspettarsi, eccetto per una parte del sommo sacerdozio che sostiene Hatshepsut. Thutmose III, 9 anni, sarà privato del titolo di faraone, trasferendosi allo status di erede e giovane sovrano, e si prevede che Hatshepsut sarà dichiarato un sovrano sacro, che ha anche i titoli di moglie di Dio e figlia di Amon-Ra.
Ma la saggia regina Hatshepsut capisce che sia con lo status di sovrano sacro che con tutti i titoli rimarrà solo una donna sul trono, una preda desiderata della più alta nobiltà egizia, il che significa che dovrà prendere una decisione: seguire la via di Nitokris, perdere il suo vero potere, condividendolo con numerosi consiglieri - rappresentanti della famiglia reale del sacerdozio e generali, o seguire il percorso di Nefrusebek: ottieni tutto, ma rischia anche tutto, compresa la vita.
E la regina gioca la sua carta principale, fa quello che nessuno si aspettava. Anche sotto Thutmose I, le fu dato il nome del trono maschile Maatkara - "verità, spirito del sole". Contrariamente alle aspettative anche dei suoi sostenitori, non si è dichiarata una sovrana sacra con i titoli sacri più alti. Li ha abbandonati … e si è dichiarata Faraone Maatkar!
I sacerdoti stupiti non hanno scelta e incoronano la testa di Hatshepsut non con la corona del sacro sovrano e il pettorale della moglie di Dio, ma con la doppia corona del faraone d'Egitto! Tutto il potere dello stato più forte del mondo in quel momento è concentrato nelle mani di una donna. Ora il potere della donna faraone Hatshepsut dura per tutta la vita ei parenti di Thutmose II non possono rivendicare la sua mano e lo status di co-sovrano. La donna faraone Hatshepsut ha disarmato tutti i suoi nemici.
Nel frattempo, il ragazzo Thutmose III è rimasto l'unico erede completo. Hatshepsut prevedeva di prendersi cura non solo di se stessa, ma anche del paese: dopo la sua morte, ci sarebbe stato un legittimo cambio di potere, l'erede sarebbe salito al trono con calma e non ci sarebbero stati molti contendenti a combattere segretamente o apertamente tra loro, portando l'Egitto al disastro, come è stato il caso dopo Nitokris e Nefrusebek.
Nel corso del tempo, l'erede, maturando gradualmente e rimosso dal potere - un comandante di talento, scienziato e politico - si trasformerà nel suo peggior nemico, l'esercito e il sacerdozio entreranno in un conflitto decennale con l'aristocrazia amministrativa. Ma questo sarà più tardi, ma per ora la donna-faraone Hatshepsut vinse una brillante vittoria, avendo ottenuto un potere che nessuna donna aveva, né prima né dopo di lei, comprese le regine inglesi e le imperatrici russe del XVIII secolo. La vittoria che ha aperto la strada alla creazione di Hatshepsut.
I più grandi segreti di Hatshepsut
Saint-Muth non fu solo il primo architetto di corte del faraone Maatkar. È noto per certo che era altruisticamente innamorato della regina e che la donna-faraone Hatshepsut in una certa misura ha risposto ai suoi sentimenti. Questo può essere almeno indicato dal fatto che ha permesso a Saint-Muth di organizzare una tomba per se stessa proprio sotto la sua tomba. Ma quanto era profonda la loro connessione? Questo è sconosciuto.
La regina era in grado di correre un tale rischio, esponendosi a un pericolo mortale - se il loro legame fosse stato conosciuto almeno tra la nobiltà, un colpo di stato militare non sarebbe stato evitato e il sacerdozio stesso avrebbe potuto deporla legalmente per sacrilegio.
L'esperienza di Cleopatra, che ha rischiato tutto e perso tutto per amore, parla di ciò di cui è capace una donna innamorata …
Ma con profondo rammarico, siamo costretti a deludere il lettore che accetta la versione dei più arditi storici ed egittologi sulla segreta e folle passione e puro amore reciproco tra la donna-faraone Hatshepsut e uno dei più grandi architetti, che sulle stele della regina era paragonato al grande Imhotep stesso, il costruttore della piramide di Djoser e il fondatore della scienza dell'architettura (come molte altre - applicata e fondamentale), deificato durante la sua vita e dichiarato figlio del dio Thot.
La doppia corona di Horus Narmer, che conferisce a Hatshepsut pieno potere, le ha tolto il diritto originale e incrollabile di ogni donna: il diritto all'amore. Devi pagare tutto e niente è dato gratuitamente. Il puro amore reciproco di Saint-Muth e della regina, molto probabilmente, non andava oltre la relazione platonica. Ciò è confermato da molti fatti. Prima di tutto, dopo la morte di Hatshepsut e l'ascesa al trono di Thutmose III, Saint-Muth rimase l'architetto di corte e preparò per il nuovo faraone i progetti di due dei più grandi progetti di costruzione: l'antica diga di Assuan, i cui resti sono nascosti sotto le acque del moderno bacino idrico di Assuan, e l'antico Canale di Suez.
Anche il segreto, custodito dalla guardia personale di Hatshepsut e dal sacerdozio a lei devoto, il legame con Saint-Mut sarebbe certamente venuto a galla dopo la sua morte, e la rabbia del nuovo faraone sarebbe caduta sull'architetto. Ma Saint-Muth continuò a servire lo Stato, morì di morte naturale e fu sepolto con tutti gli onori nella sua cripta, proprio sotto la tomba della sua amata.
Ma resta la trascurabile possibilità che la loro connessione rimanga un segreto o che Thutmose abbia risparmiato Saint-Muth: tuttavia, il faraone aveva bisogno di un architetto di talento. Forse il suo risentimento contro Hatshepsut, che usurpò il potere e portò via il suo legittimo trono al talentuoso comandante, non si estese al grande architetto, colpevole solo di ciò che amava … Ma non saremo mai in grado di scoprire il segreto dell'amore di Hatshepsut.
Thutmose III, che governò l'Egitto nel 1479-1425 a. C. e. e durante la sua vita, soprannominato il Saggio e il Guerriero, forse, divenne uno dei più grandi, se non il più grande faraone della storia egiziana. Ha fatto 17 campagne militari senza perdere nessuna delle sue 82 battaglie. Il Canale di Suez fu costruito sotto di lui, ma fu riempito nel IX secolo a. C. e. il grande conquistatore assiro Assurbanipal: nella prima spedizione in Egitto, rischiò di attraversare il canale a nuoto il suo duecentomillesimo esercito - e ne perse un terzo dalle frecce degli arcieri ben mirati Ta-Kem e coccodrilli, che tormentavano cavalieri e cavalli, e la sua flotta da sbarco fu semplicemente schiacciata da un formidabile, assedio pentare che Thutmose III iniziò a costruire per primo.
Thutmose il Guerriero ha conquistato Libia, Nubia e Siria. Hattie, Babilonia e l'India gli hanno reso tributi colossali. Sotto di lui fu compiuto il primo viaggio per mare Circum-africano e le mappe di Thutmose, grazie alla conoscenza dell'astronomia dei sacerdoti egizi, erano di precisione superiore a quelle di Erodoto! I suoi guerrieri arrivarono per la prima volta sulla costa del Pacifico, 1200 anni prima di Alessandro Magno. Enormi pentaremi di combattimento aviotrasportati schiacciarono dozzine di avamposti dei popoli del mare, in relazione ai quali i Fenici, che facevano parte di questa unione, fondarono uno stato sedentario in Palestina, rinunciando alla pirateria e all'opposizione all'Egitto, e divennero vassalli di Thutmosi.
Sotto di lui le navi dell'Egitto per la prima volta riuscirono a raggiungere le coste del Sud America e dopo le campagne portarono decine di tonnellate d'oro e la droga sacra delle tribù locali, che veniva utilizzata anche per l'anestesia locale durante le operazioni - cocaina, o meglio, materia prima - pasta concentrata non raffinata di foglie di coca. Successivamente, è stato trovato in molte tombe di sacerdoti e guaritori, e questa è la prova principale della navigazione dei marinai di Thutmose in Sud America, perché la coca non cresce da nessun'altra parte …
La gloria di Ramsesidi, Necho II e Ankhshenshonk è stata fornita dalle conquiste e dal lavoro pacifico di Thutmose il Saggio Guerriero. Quindi Thutmose, contrariamente alla credenza popolare, non prestò meno attenzione alla costruzione e ai rapporti commerciali che alle conquiste. Le campagne militari e la costruzione, nel linguaggio moderno, di oggetti strategicamente importanti hanno triplicato il tesoro egiziano, anche in confronto al tesoro di Ta-Kem sotto Hatshepsut che è stato raddoppiato rispetto ai suoi predecessori.
Ricordiamo la donna-faraone Hatshepsut. In termini di numero di buone riforme realizzate, il suo regno superò molti dei faraoni. E non fu lei che, con la sua sapiente gestione, preparò le vittorie di Thutmosi III?
Helena Roerich
Ricordo di Maatkar
Nel mezzo del suo regno (e per niente subito dopo essere salito al trono, secondo la versione popolare), Thutmose cancellò il cartiglio del faraone Maatkar dalla stele cronologica. A proposito, su una base completamente legale: dal punto di vista dell'ordine mondiale Maat, Hatshepsut non era solo un usurpatore, ma anche un bestemmiatore che invadeva l'Eterna Armonia. Non è sfuggito alla vendetta del faraone e Deser-Dezer - il tempio funerario di Hatshepsut. Naturalmente, Thutmose non osò commettere blasfemia e distruggere il grande tempio, ma le statue osiriche di Hatshepsut furono spersonalizzate, i bassorilievi del tempio raffiguranti le principali gesta di Maatkar furono abbattuti.
Thutmose privò l'odiata matrigna-usurpatrice non solo della sua memoria, ma anche dell'aldilà degno del faraone. Ma … una matrigna? Un altro segreto di Hatshepsut è il segreto della sua relazione con uno dei più grandi faraoni. Thutmose III il guerriero saggio aveva un altro nome sacro, come tutti i faraoni. Si-s-Aset-Ra è il figlio di Iside e del Sole.
Gli storici greci della tarda antichità a modo loro lo chiamavano Sizostris, mentre assegnavano erroneamente questo titolo a Ramses II il Grande (che, a proposito, aveva un nome sacro completamente diverso - Ram-zes-Meri-Amon-User-Maat-Ra), combinando vittorie militari e la costruzione pacifica di due grandi faraoni, appropriandosi di Ramses delle campagne di Babilonia e India, che Thutmose aveva fatto tre secoli prima, e datando il regno di Ramses al XV secolo aC. e. - il tempo del regno di Thutmosi III.
Questo errore non fu notato dagli storici del XVII-XIX secolo, finché Champollion non decifrò l'antica lingua egizia, dopodiché furono ripristinati i fatti storici dalle traduzioni delle stele e dei bassorilievi.
Le iscrizioni sui bassorilievi superstiti di Hatshepsut chiamavano Thutmose il figlio di Iside. I bassorilievi di Thutmose il Saggio lo chiamano anche Si-Aset (figlio di Iside), che si riflette nel suo nome sacro. Ma la famigerata e sconosciuta concubina Iside, che, secondo la versione ufficiale, diede alla luce Thutmose da suo padre, Thutmose II, potrebbe non essere esistita affatto! Non si fa menzione della "concubina Aset" sulle iscrizioni del tempio del regno di Thutmosi II! Ciò solleva molte domande, ma ad alcune di esse è possibile rispondere.
In primo luogo, era redditizio per Hatshepsut dichiarare Thutmose III il figlio bastardo del suo defunto marito, minando così il suo diritto al trono, soprattutto se in realtà era suo figlio. Non meno vantaggioso, paradossalmente, dopo la morte di Hatshepsut e Thutmose III, rinunciare alla loro madre apostata, la cui menzione cercò di cancellare completamente dalla storia. Dopotutto, Si-Asset significa prima di tutto: il figlio della dea Iside e non il figlio di una storia di concubina sconosciuta. Thutmose si dichiarò figlio del faraone, nel quale entrarono lo spirito della divinità solare e la dea Iside stessa, la moglie di Osiride e la madre del grande Horus!
Ciò è confermato dal sacro nome intronazionale di Thutmose: Si-s-Aset-Ra è il figlio della dea Iside e del Sole stesso. Questo mistero è risolvibile solo a livello di ipotesi, ma ancora, molto probabilmente, Thutmose era il figlio della regina e del faraone. In primo luogo, Hatshepsut minò i diritti dell'erede, inventando una concubina inesistente, e dopo la sua morte, il nuovo faraone, usando la stessa leggenda, si dichiarò figlio di una dea, e non un usurpatore maledetto che invadeva tradizioni sacre. Ma non c'è una conferma attendibile, così come la confutazione di questa ipotesi.
Ramses II il Grande restaurò il cartiglio di Hatshepsut sulla sua nuova stele cronologica, rispettandola come un grande sovrano. Ripristinò anche il cartiglio di Tutankhamon, cancellato da Aye, ma l'eretico Akhenaton e lo stesso Aye - il bestemmiatore e il regicidio - furono maledetti per sempre. Ramses restaurò anche il Santissimo Tempio, distrutto dal terremoto, ma i volti abbattuti e i bassorilievi non furono mai restaurati.
Il ricordo del saggio sovrano sopravvisse per millenni, Cleopatra e Giulio Cesare compirono un atto di adorazione della "più saggia delle donne" nel suo tempio funerario. Presto sarà completamente restaurato, compresi i bassorilievi e i volti delle statue osiriche del faraone Maatkar. Ciò significa che la donna-faraone Hatshepsut rimarrà nella memoria dei discendenti non solo come una delle grandi sovrane dell'Egitto, ma soprattutto come la più grande donna.
S. Reutov
