Poche persone almeno una volta nella vita non hanno sentito parlare di Shambhala, un luogo misterioso situato da qualche parte in Asia. Nella mente dell'uomo moderno, questo è qualcosa di simile ad Atlantide e Lemuria: concetti dal regno della fantasia e della mistificazione. Ma la fiducia che Shambhala non esiste nel mondo è assolutamente tanto quanto le dichiarazioni sulla sua realtà. Molti ricercatori hanno studiato questo problema e hanno contribuito a comprendere la natura dell'origine del concetto di Shambhala. Allora, qual è il misterioso Shambhala: mito o realtà?
CHE COSA È SHAMBALA
Nel libro di A. I. "Fondamenti di comprensione di una nuova era" di Klizovsky è la frase: "Shambhala è la parola più sacra in Asia, che incarna tutte le migliori aspettative e aspirazioni umane. Questa è l'epoca, la dottrina e l'area ". E in effetti questo è vero. Shambhala è menzionato come un paese sia nelle scritture indù che in quelle buddiste. In entrambe le religioni, questo paese a un certo momento diventerà la patria di un nuovo messia, quello che stabilirà il "paradiso in terra". Nelle leggende popolari del Tibet e dell'Himalaya, l'ordine divino regna già sul territorio di Shambhala. Buddisti, indù e sciamani credono che il mondo di Shambhala esista simultaneamente a livello fisico e spirituale.
La prima menzione di Shambhala appare nel Kalachakra Tantra. Secondo la leggenda, questo testo appartiene al X secolo e il suo autore è il re di Shambhala Suchandra, che visitò l'antica India, dove gli insegnamenti di Kalachakra gli furono trasmessi da Buddha Shakyamuni. Dopo nel IX secolo. I musulmani invasero l'Asia centrale, lo stato di Shambhala, per volontà delle divinità, divenne invisibile alla maggior parte delle persone e solo gli illuminati spiritualmente possono trovare la strada per arrivarci.
Dopo aver ascoltato il tantra, il re tornò a Shambhala, ne scrisse un'ampia esposizione e proclamò gli insegnamenti del Kalachakra come religione di stato. Regno di Shambhala
divenne il custode dei commentari di Kalachakra e il garante della conservazione di questo insegnamento buddista. Da Shambhala, dopo un lungo periodo di conservazione di questa tradizione in questo regno, il Kalachakra Tantra nel 966-967. tornò in India e nel 1026-1027. penetrato nel Tibet. Pertanto, l'insegnamento Kalachakra è inestricabilmente collegato a Shambhala. Scienziati - gli orientalisti considerano Shambhala un antico regno himalayano realmente esistito in passato.
Esistono diverse versioni della posizione di questo paradiso.
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Secondo l'interpretazione del tibetologo Bronislav Kuznetsov (1931-1985) e dell'orientalista Lev Gumilyov (1912-1992), un'antica mappa tibetana della tradizione cartografica iraniano-tibetana, tra cui Shambhala, pubblicata nel dizionario tibetano-Shanshung, raffigura un paese reale. L'autore della mappa originale rifletteva su di essa l'era della dominazione della Siria, guidata dai conquistatori macedoni. La Siria in persiano si chiama Sham, e la parola "bolo" significa "alto", "superficie". Di conseguenza, Shambhala è tradotto come "il governo della Siria", che era vero nel periodo III-II secolo aC. eh
DOVE È SHAMBALA
L'Enciclopedia dei termini mistici afferma che Shambhala si trova a nord del fiume Sita, circondato da otto montagne innevate che ricordano i petali di loto.
Il leader spirituale del Tibet, il XIV Dalai Lama, dà la seguente definizione: "Shambhala è un luogo situato da qualche parte su questo pianeta, ma sempre in un'area montuosa".
Helena Blavatsky, una filosofa religiosa della direzione teosofica, credeva che Shambhala fosse situata da qualche parte nel deserto del Gobi.
I testi tibetani dicono che Shambhala è un paese spirituale e si trova nel nord-ovest del sacro Monte Kailash. Il monte Kailash (Kailash) è considerato il centro del mondo, dell'universo e il luogo più energeticamente forte della Terra. La cima del Monte Kailash rimane ancora invincibile, nessuno è stato in grado di salire fino in cima. Nelle sacre scritture del Bon, la religione dei tibetani, si dice che nessuno raggiungerà mai il suo apice per apprendere il segreto.
Gli sciamani Altai dicono che nella valle Yarlu - "la valle della stella alpina" c'è l'ingresso settentrionale di Shambhala, quello meridionale si trova sull'Himalaya, nella valle del fiume Brahmaputra.
La maggior parte dei buddisti parla di Shambhala simbolicamente, considerandolo un riflesso di una coscienza illuminata spiritualmente e non un vero oggetto geografico.
In ogni caso, secondo la leggenda, il percorso per il paese delle fate è aperto solo a coloro che sono puri di spirito e pronti a raggiungere il luogo celeste. Secondo i tibetani, Shambhala è il rifugio degli dei e degli illuminati, una specie di superuomini dotati di conoscenze speciali. È stato il ruolo di Shambhala come terra pura che ha conquistato al massimo i cuori degli abitanti dell'Asia centrale. Nella mente sia degli yogi più esperti che dei semplici pastori, Shambhala rimane il posto più eccellente dove le persone con un cuore puro e un karma positivo possono rinascere nella felicità e nell'illuminazione. Si ritiene che Shambhala sia il centro del mondo nel suo centro è una fonte o una specie di cristallo o sostanza che investe la vita in ogni cosa sulla terra.
La leggenda del paradiso terrestre mascherato sull'Himalaya nel 1627 fu portata in Occidente da due missionari gesuiti, Joac Cabrol ed Estevar Casella, che cercarono di diffondere gli insegnamenti di Cristo in Bhutan.
CHI HA CERCATO SHAMBALA
Sono stati fatti molti tentativi per trovare Shambhala.. Dal XV al XVI secolo, numerosi viaggiatori e spedizioni hanno cercato di trovarlo.
Un ruolo speciale nella diffusione delle idee moderne su Shambhala appartiene a
N. Roerich, che ha scritto nelle sue numerose pubblicazioni che: “Shambhala è la parola più sacra in Asia. Il fenomeno più singolare del nostro pianeta”. Roerich e sua moglie Elena erano così intrisi dell'idea di trovare la meravigliosa città di Shambhala che decisero di condurre una spedizione sui Monti Altai, l'Himalaya e il Tibet. Durò cinque anni (1924-1928) durante i quali furono percorsi 25.000 chilometri. La spedizione dei Roerich per trovare Shambhala, oltre ai compiti di ricerca, avrebbe dovuto spiare le attività britanniche e francesi in quest'area. I Roerich erano supportati da uno dei leader dell'NKVD dell'URSS Gleb Bokiy. Nikolai ed Elena erano diffidenti nei confronti dei bolscevichi e lasciarono la Russia poco prima della rivoluzione, trasferendosi negli Stati Uniti. Tuttavia, avevano bisogno di aiuto. Tuttavia, la spedizione è volata sotto la bandiera americana.
Alla ricerca di Shambhala, sono stati superati 35 passi di montagna, è stato attraversato il deserto del Gobi. I partecipanti hanno superato condizioni meteorologiche estreme, resistenza dei ribelli locali, banditi armati ed erba velenosa che hanno ucciso tutti i cavalli. Più si avvicinavano alla città nascosta, più gli appunti di viaggio diventavano confusi. Nel suo diario, Nicholas Roerich inizia a costruire programmi di viaggio verso un altro mondo parallelo. La spedizione registra sempre più strani fenomeni, fuochi e luci sul campo. Nicholas Roerich ha dichiarato di aver sentito personalmente innumerevoli storie su Shambhala dagli abitanti del Tibet. Il saggio "Shining Shambhala" contiene informazioni di base su Shambhala note a N. Roerich. Aveva anche un manoscritto Kalachakra Tantra, che si ritiene sia apparso a Shambhala. Il governo sovietico, attraverso Nicholas Roerich, sperava di ottenere il sostegno e il potere di Shambhala.
Anche il presidente della Cheka Felix Dzerzhinsky e l'ufficiale dell'intelligence sovietica, il cekista Yakov Blumkin, stavano cercando la conoscenza più alta di Shambhala, che volevano utilizzare per migliorare il socialismo. Bisogna ammettere che Dzerzhinsky era scettico sull'idea della ricerca. Nonostante tutto il suo romanticismo rivoluzionario, era un realista e scettico. Solo l'argomento secondo cui organizzando una spedizione sull'Himalaya, era possibile esplorare modi per espandere ulteriormente la rivoluzione, è stato in grado di convincere Dzerzhinsky della sua necessità. Blumkin ha già fatto l'esperienza di viaggiare in Oriente. Tutti i documenti e, soprattutto, il rapporto di Blumkin sulla spedizione, se conservato, sono ancora classificati. Tuttavia, ci sono una serie di prove indirette che la spedizione ha avuto successo. E prima di tutto, questa è la testimonianza di Roerich. Per esempio,nel suo libro "Altai - Himalaya" l'artista descrive in dettaglio il suo incontro con il "lama mongolo", in cui solo alla fine riconobbe l'emissario di Mosca.
Il lama, sotto le cui sembianze Blumkin entrò in Asia, si dimostrò non solo un interlocutore buono e intelligente, familiare con gli amici di Mosca di Nicholas Roerich, ma anche un viaggiatore piuttosto esperto, che era particolarmente prezioso per la spedizione di Roerich. Ha svolto studi ingegneristici dell'area, specificato la lunghezza dei singoli tratti del sentiero, registrato le caratteristiche di ponti e guadi attraverso fiumi di montagna. Ma le note di Roerich finiscono il giorno dell'inizio dell'ascesa ai monasteri montani del Tibet.
Anche i fascisti stavano cercando Shambala. PER CHE COSA?
Il fatto che la spedizione sovietica fosse efficace è dimostrato dal fatto che fu dopo di essa che i nazisti tedeschi iniziarono a cercare il mistico Shambhala.
Per quindici anni, su ordine personale del Fuhrer, la spedizione delle SS cercava il leggendario Shambhala in Tibet. I materiali di queste spedizioni non sono stati ancora declassificati. I governi di Germania, Gran Bretagna e Stati Uniti hanno annunciato che dovrebbero aprire i file segreti solo nel 2044.
Alla fine del 1930, ancor prima che i nazisti salissero al potere, una spedizione di cinque persone andò in Himalaya, inclusi i giovani indiani Raja e Wilhelm Bayer. La spedizione tornò in Germania solo alla fine del 1934. Shambhala non è stato trovato, ma Bayer ha riportato un manoscritto sanscrito molto antico. Il manoscritto conteneva informazioni sulla storia della Terra. Diceva che 20-30 mila anni prima della nascita di Cristo, gli alieni di un altro sistema stellare arrivarono sul nostro pianeta. Secondo una serie di ricercatori, le informazioni contenute nel manoscritto furono usate dal Terzo Reich per creare dischi, molto più avanti del pensiero progettuale del ventesimo secolo. Dopo la sconfitta della Germania, i loro progetti e modelli furono distrutti. Ma ci sono diverse fotografie di strani dischi della cabina di pilotaggio. Se non fosse per la svastica a bordo del dispositivo,librandosi a un metro da terra accanto a un gruppo di ufficiali fascisti, poteva tranquillamente passare per un UFO.
Un'altra spedizione fu inviata sull'Himalaya nel 1931. La sua meta erano i monasteri nepalesi, riparati nelle inaccessibili valli montane. Il contatto con Shambhala, tuttavia, non ebbe luogo, ma molti antichi manoscritti, animali imbalsamati sconosciuti in Europa e collezioni di piante furono portati in Germania. Il manufatto principale era il manoscritto del XVII secolo "The Road of Shambhala". Conteneva un elenco di luoghi sacri che dovevano essere passati per raggiungere il leggendario paese. Rapporti sui risultati delle spedizioni furono inviati direttamente al Reichfuehrer Himmler e da lui furono ricevute istruzioni sui compiti successivi.
Risultati particolarmente interessanti furono ottenuti durante la spedizione del 1938. Non solo la maggior parte dei monasteri menzionati nella "Strada di Shambhala" sono stati attraversati, ma sono stati girati anche film unici sui rituali buddisti segreti.
Il 28 novembre 1942, poco dopo che l'esercito tedesco era stato circondato nell'area di Stalingrado e dopo la sconfitta delle divisioni della Wehrmacht in Africa, Himmler visitò Hitler. Himmler propose di inviare urgentemente in Tibet un distaccamento di alpinisti esperti - ufficiali delle SS che avrebbero dovuto trovare Shambhala. Il progetto consegnato al Fuehrer conteneva anche una mappa ottenuta a seguito di precedenti spedizioni, che indicava la posizione approssimativa di Shambhala. Himmler convinse Hitler che con l'aiuto dei misteriosi e onnipotenti abitanti di Shambhala, la storia avrebbe potuto tornare indietro e vincere.
Nel gennaio 1943, in un'atmosfera di assoluta segretezza, cinque persone lasciarono Berlino per il Tibet, guidate da un alpinista professionista austriaco, Heinrich Harrer. Questo è stato l'ultimo tentativo di trovare Shambhala: a maggio l'intera compagnia è stata arrestata nell'India britannica e incarcerata. Heinrich Harrer ha fatto quattro fughe in un anno. Quest'ultimo è stato coronato dal successo. Harrer vagò per il Tibet alla ricerca di Shambhala per cinque interi anni e solo per caso scoprì da un mercante indiano che aveva incontrato sulle montagne che la Germania si era arresa e la guerra era finita.
Nel 1948 Harrer arrivò nella capitale tibetana di Lhasa. Dopo un soggiorno di tre anni alla corte del Dalai Lama, è tornato in Austria nel 1951 con un enorme archivio. Ma gli scienziati non sono riusciti a prenderne conoscenza: l'archivio è stato immediatamente confiscato dagli inglesi. Successivamente, lo scalatore ha pubblicato un libro di memorie "Sette anni in Tibet", che è diventato famoso solo molti anni dopo, quando è stato girato un film su di esso con la star di Hollywood Brad Pitt. Quando alcuni dei rapporti di Himmler caddero nelle mani dei giornalisti, Harrer era già morto, senza ammettere ufficialmente di essere stato inviato in Tibet dal governo della Germania nazista. Per quanto riguarda il suo archivio, le autorità britanniche si rifiutano di declassificarlo.
COSA C'È NEL TOTALE
Nei racconti popolari e nei libri di molti viaggiatori si possono trovare riferimenti al fatto che, avvicinandosi accidentalmente ai confini riservati della terra sacra, persone e animali hanno sperimentato uno strano tremore, come se ricevessero i colpi di questi raggi invisibili. In queste aree, sia gli animali delle carovane che le persone si fermavano involontariamente e nessuna forza poteva costringerli a continuare il loro viaggio oltre i confini sacri delineati. Le fonti dicono anche che le guide locali si rifiutano di guidare i viaggiatori in alcune direzioni. Preferirebbero lasciarsi uccidere piuttosto che condurre qualcuno oltre. Ciò è dovuto al fatto che le guide sono sotto l'influenza psicologica delle forze che proteggono l'ingresso alla città magica. Ma se il coraggioso viaggiatore osa ancora seguire il sentiero "riservato", sarà comunque fermato da frane e frane,perché i non invitati non devono raggiungere la dimora.
Quindi Shambhala oggi rimane un mistero, che tutti gli aspiranti al potere sono ansiosi di risolvere. Per ragioni di correttezza, va notato che quando si torna alla considerazione delle fonti primarie, si scopre che la maggior parte delle definizioni moderne di Shambhala semplicemente non sono contenute in esse. Nelle rivisitazioni moderne si è verificata una notevole trasformazione del mito di Shambhala. Il luogo che ha dato a indù e buddisti i loro insegnamenti religiosi, ad un certo punto nel tempo, è diventato una fonte preziosa di potente conoscenza misteriosa. Ma come disse il quattordicesimo Dalai Lama: "Se così tanti testi Kalachakra provengono da Shambhala, come può un paese essere solo una fantasia?"
