Sindone di Torino - il mistero è risolto?
Una massiccia cassaforte dietro uno spesso muro accanto all'altare della Cattedrale di San Giovanni Battista (Torino), custodisce da 250 anni la più grande reliquia della cristianità: la Sindone di Cristo: un pezzo di tela di lino lungo 14 piedi e largo 3 piedi, sul quale è ben visibile la doppia impronta del corpo del crocifisso.
Si ritiene che in questo modo Gesù Cristo abbia lasciato il suo vero volto ai discendenti di Gesù Cristo dopo che il suo corpo torturato di sudore e sangue "fu avvolto in coperte di lino imbevute di incenso, come è consuetudine tra gli ebrei" e per un tempo lasciato da Giuseppe d'Arimato e Nicodemo nella cripta del Getsemani giardino.
I credenti dicono che la Sindone di Torino è lo stesso velo che è stato trovato sul pavimento della cripta vuota. "Pietro ha conservato il sudario, ma ora non sappiamo dove si trova", scrisse San Nin nel IV secolo.
Dopo 300 anni, il sudario apparve a Gerusalemme (il vescovo Arkuf ne scrisse) e vi rimase per circa 400 anni. Alla fine dell'XI secolo, la Sindone fu improvvisamente scoperta a Costantinopoli. Dopo che la città fu saccheggiata dai crociati, è scomparsa, poi, in modo sconosciuto, è apparsa in Francia, dopodiché è già più o meno sotto gli occhi degli storici moderni.
I primi proprietari della Sindone sono i Duchi di Savoia, gli antenati del Re d'Italia, Vittorio Emanuele. È risaputo che nel XIV secolo sull'autenticità della Sindone di Cristo scoppiarono furiose dispute tra i chierici: la chiesa non riconosceva ufficialmente l'autenticità della reliquia.
1532 - La cappella, in cui era conservato il sudario, fu bruciata, ma la vista non fu quasi danneggiata, solo le sue estremità erano leggermente carbonizzate.
Nessuno dubitava del grande valore storico della Sindone di Cristo, ma il mondo scientifico, forse, non vi avrebbe mai prestato attenzione, se non per la curiosa scoperta che fu fatta nel 1898 da un ricco fotografo dilettante Chevalier Pio, che il permesso è stato ottenuto dal re Victor Emmanuel per fotografare il sudario.
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Dopo che le lastre furono sviluppate, Pio notò una cosa sorprendente: l'immagine sulla reliquia risultò essere "rovescio"; entrambe le parti, in altre parole, portavano un'immagine negativa. Di conseguenza, al posto della negatività attesa, i piatti di Pio mostravano una foto perfetta di un volto maschile insolitamente nobile, da ogni aspetto da cui emanava il più grande dolore. L'immagine era incredibilmente realistica e naturale.
Quindi, a seguito di alcuni processi misteriosi, il telo del sudario ha agito come una lastra fotografica, portandoci il vero ritratto di Gesù Cristo. Da due "fotografie" della reliquia è possibile stabilire non solo l'altezza di Gesù (5 piedi e 8 pollici), ma anche alcuni dettagli, completando sorprendentemente i fatti che si conoscono sul dramma del Calvario e gli eventi che seguirono.
Questi messaggi erano come un fulmine a ciel sereno e hanno causato una vera sensazione in tutto il mondo. Feroce polemiche scoppiarono sull'autenticità della Sindone di Torino e sulle conclusioni tratte da chi studiava la fotografia.
Il dottor Paul Vignon, professore di biologia all'Istituto cattolico di Parigi, insieme al professore assistente di fisica, il colonnello Colson, ha condotto una serie di esperimenti e ha presentato un rapporto su di essi al consiglio scientifico dell'Accademia delle scienze francese. All'inizio degli anni '30, dopo che la reliquia fu messa in mostra al pubblico, furono create due commissioni per ulteriori ricerche: una a Torino, l'altra a Parigi. Ben presto, entrambi dichiararono di avere prove convincenti del fatto che la Sindone di Cristo è in realtà l'ultima veste di Gesù Cristo.
Il dottor Vignon, che ha servito come segretario della commissione mista, ha affermato con sicurezza che l'immagine non poteva essere applicata artificialmente al tessuto. Il concetto stesso di negativo è apparso solo dopo l'invenzione della fotografia. Per ricreare una fotografia negativa di una persona con sorprendente accuratezza con mezzi pittorici, un maestro dell'antichità doveva conoscere tali principi scientifici e artistici, che fino a poco tempo fa l'umanità non aveva la minima idea.
“Questi principi”, ha detto Vignon, “sono piuttosto difficili da tradurre anche in un disegno semplice e positivo. La reliquia, invece, ci offre il negativo di una fotografia perfettamente eseguita. Ancora oggi nessun genio della pittura è in grado di ricreare un negativo fotografico così accurato utilizzando mezzi artistici. In effetti, nessuno è riuscito a presentare una copia convincente della fotografia sulla Sindone, sebbene tali tentativi siano stati fatti da maestri molto autorevoli del loro mestiere.
Va inoltre notato che prima di applicare un disegno ad olio o acquerello sul tessuto, l'artista ha bisogno di preparare (lucidare) la tela, rendendola rigida e rigida. Ma il lino del sudario è morbido, delicato e sottile.
Ma come potrebbe comparire sulla reliquia una fotografia negativa di una persona crocifissa? Riassumendo le sue osservazioni, il dottor Vignon ha tratto più di una conclusione intrigante. Il fatto è che il sudore di una persona che è stata torturata fisicamente o soffre di febbre grave contiene una percentuale significativa di urea. Come risultato della fermentazione, quest'ultimo rilascia vapore di ammoniaca. Il sudario di cui era vestito il corpo di Cristo era impregnato, come indicato nel Vangelo, con succo di aloe e mirra. I vapori di ammoniaca sono entrati in una reazione chimica con il succo di aloe, che ha sensibilizzato il tessuto di lino, trasformandolo in una sorta di analogo di una lastra fotografica.
Le circostanze della tragedia, a quanto pare, hanno contribuito all'emergere di condizioni favorevoli per questo. Sappiamo che il corpo di Cristo non è stato lavato: è stato completamente imbrattato di sudore e sangue incrostato di ferite - da una corona di spine, chiodi, ciglia e un colpo di lancia. Alla vigilia di sabato, il corpo è stato lasciato in una grotta chiusa, dove nulla ha interferito con l'evaporazione dell'ammoniaca dall'urea rilasciata con il sudore. Considerando tutti questi fattori, il fatto che un corpo avvolto in lino abbia lasciato una stampa fotografica su di esso, il cui contrasto aumenta nei punti di contatto con il tessuto, sembra non solo non sorprendente, ma anche naturale.
Ciò che il dottor Vignon è stato in grado di dimostrare in modo molto convincente: avvolgendo un manichino di plastica ricoperto di ammoniaca con un panno di lino imbevuto di succo di aloe, ha ricevuto un'impronta su quest'ultimo, che per molti versi somigliava a un'immagine che reca una reliquia.
Quindi, l'enigma della Sindone di Cristo è stato risolto? No, c'è ancora molto da spiegare.
L'immagine, che è impressa sulle lenzuola di lino, è un contrasto perfetto. L'armonia di luci e ombre qui è tale che il viso che ci guarda è completamente vivo. Sembra incredibile che un effetto fotografico così sbalorditivo possa essere ottenuto come risultato della più comune reazione chimica tra i fumi emessi dal corpo e il succo di aloe.
Un altro mistero: tutto il sangue incrostato è passato dal corpo al sudario. Di per sé, questo fatto non è molto sorprendente, perché l'ammoniaca dissolve le fibre del sangue coagulato. Sta di fatto però che le "macchie" di sangue sono state trasferite sul tessuto a tal punto da produrre un ritratto, in parte scritto con il sangue!
Il dottor Vignon non è stato in grado di replicare il processo mediante il quale il lino potrebbe assorbire così perfettamente il sangue essiccato. È tanto più poco chiaro come nel corso dei secoli le particelle di sangue non siano cadute dal tessuto, e perché rimangano carminio scuro e non si siano trasformate in macchie marroni, come di solito accade.
Ma qui c'è una circostanza ancora più sorprendente. Sulla reliquia sono state trovate gocce di zolfo. Il deflusso di zolfo dalle ferite indica l'inizio del primo stadio di decomposizione cadaverica. Ma il corpo in decomposizione emette ammoniaca molto intensamente e nella stagione calda i processi di decadimento vengono accelerati. In tali condizioni le fotografie sulla Sindone non avrebbero dovuto avvenire: le impronte lasciate sul tessuto dal relativamente debole deflusso di ammoniaca sarebbero state sfocate, e quindi cancellate già nelle prime ore in cui il corpo si trovava nella cripta, il cui ingresso era bloccato da una pietra.
Quello che è successo? La risposta a questa domanda è, sebbene la mente si rifiuti di accettarla. Il corpo di Gesù, ricordiamo, è stato portato nella grotta venerdì sera. Domenica mattina, è stato rivelato che il corpo era scomparso. Dove, perché? La Bibbia non risponde a queste domande.
Se le conclusioni del dottor Vignon sono corrette, allora … il corpo dovrebbe essere scomparso immediatamente dopo che l'ingresso della cripta è stato rovesciato da una pietra! In ogni altro caso, i processi di decomposizione distruggerebbero quasi immediatamente la "fotografia" sul sudario. Così, la Sindone di Cristo nel modo più inaspettato ha confermato ciò che è stato detto nella Bibbia sulla crocifissione di Cristo e la sua successiva scomparsa.
La foto della rarità mostra chiaramente una ferita sul braccio. Ma non si trova al centro del palmo, come credevano i pittori della nostra epoca. I chiodi hanno perforato i polsi: è così che hanno crocifisso prima: le ossa sottili del palmo semplicemente non potevano tenere il corpo umano sulla croce. Questo fatto terrificante da solo è sufficiente per respingere tutti i presupposti secondo cui l'immagine della Sindone di Cristo è stata creata per mezzo della pittura. Non un solo maestro del Medioevo o di un periodo successivo oserebbe violare i canoni ecclesiastici da cui erano guidati. E ancora di più non avrebbe osato ritrarre Gesù senza perizoma: un tale eretico sarebbe stato immediatamente condannato a morte.
La fotografia mostra tracce di ferite inflitte dalla corona di spine e dalle frustate. Sono visibili a tal punto che si può facilmente riconoscere il tipo di flagello con due o tre cinture, all'estremità di ciascuna delle quali è attaccata una sfera metallica. Una ferita è visibile nella parte destra del corpo, chiaramente da un colpo di lancia. Secondo la Bibbia, Gesù morì prima che il soldato gli trafisse il fianco. L'analisi medica della Sindone di Torino ha confermato questo fatto. Da una ferita al fianco è stato rilasciato lo zolfo (ce n'è una traccia sul tessuto) - e questa è la prova che quando il colpo è stato colpito, il corpo era già morto. Nel frattempo, non si accettava allora di perforare il corpo di un crocifisso con una lancia - di regola, per assicurarsi che il condannato fosse scaduto, il carnefice si tagliava lo stinco. Un inaspettato allontanamento dal consueto procedimento ha confermato la profezia dell '"Antico Testamento": "Non si romperà un solo osso del suo corpo".
Il dottor Vignon ha intrapreso un'enorme mole di lavoro nella speranza di far luce sul mistero della Sindone di Cristo. La sua conclusione è la seguente: “Guidati dai dati della ricerca svolta e dai testi del Vangelo come guida, bisogna ammetterlo: Cristo ha infatti catturato il dramma finale della sua vita per i posteri. Ha lasciato la sua immagine esatta sul tessuto, che è rimasto nascosto agli occhi dell'umanità fino all'avvento della fotografia.
Fodor Nandor
