Per cominciare, sul "millennio". Come sapete, in ogni momento, non appena è apparso un nuovo tipo di lotta, arma o tecnologia, quasi immediatamente l'Homo sapiens, indipendentemente dalla razza e dalla cultura, ha voluto sapere chi era il più forte in questo. Non c'è bisogno di andare lontano per gli esempi, tutto sta ancora accadendo qui e sotto i nostri occhi, quindi non è affatto difficile capire il meccanismo: approssimativamente nel 1880 apparve il judo, e già nel 1885 si tenevano i campionati, e nel 1900 tutti i canoni e le regole di arbitraggio sono state formate e fissate completamente, escluse le discrepanze - 20 anni; SAMBO è nato come "samoz" nel 1923 e nel 1938 SAMBO - una forma a tutti gli effetti di lotta contro i campionati all-Union - 15 anni; o taekwondo, creato nel 1955, ha già una federazione mondiale nel 1966 e detiene i campionati del mondo con forza e principale - 11 anni, è così, per riscaldare il cervello, in modo che ci sia qualcosa con cui confrontarsi …
La cosiddetta storia del karate è generalmente ridicola al punto di "non posso", non voglio curiosare troppo, mi concentrerò solo su fatti ben noti. Per cominciare, qualche parola sulla patria del karate - l'arcipelago di Okinawa o il regno di Ryukyu: secondo i dati ufficiali, nel 1816, il capitano britannico Basil Hall visitò Okinawa, secondo le sue memorie, la popolazione esclusivamente civile dell'isola "non ha affatto armi, nemmeno spade e archi", e non c'era niente di speciale da prendere da loro. Ebbene, quand'è che i poveri nativi mezzo affamati e codardi, che non avevano nemmeno il metallo per fabbricare armi per se stessi, sono diventati improvvisamente grandi guerrieri? E perché i nativi di origine indonesiano-filippina sono diventati improvvisamente giapponesi? Per prima cosa, ascoltiamo la versione giapponese sentimentale di questa storia, che è descritta in "… pedia":
“Il flusso principale del commercio tra Giappone e Cina è passato attraverso lo stato Ryukyu, che sia la Cina che il Giappone consideravano“loro”. Il commercio con la Cina era essenziale per il prestigio e il benessere finanziario del Satsuma daimyo. Per evitare possibili conflitti con la Cina, i governanti del Satsuma ordinarono a Ryukyu di fingere di essere uno stato indipendente. Ai residenti di Ryukyu era vietato usare nomi e vestiti giapponesi. Ai rappresentanti di Ryukyu all'estero era vietato menzionare la dipendenza di Ryukyu da Satsuma. Ai cittadini giapponesi non era permesso visitare Ryukyu senza il permesso del governo. Anche l'ambasciatore Ryukyu a Edo era tenuto a negoziare solo tramite un interprete. La Cina ha presto scoperto il vero stato delle cose, ma giocare per l'indipendenza di Ryukyu ha permesso a tutti di salvare la faccia e continuare un commercio redditizio.
Provate a immaginare questa foto !!! Ad esempio, il governatore della regione Issyk-Kul del Kirghizistan proibisce agli Uryankhai della Repubblica di Tyva di indossare cappelli kirghisi, chiamandosi nomi kirghisi e invitandoli a mostrare la loro indipendenza dal Kirghizistan con tutte le loro forze …
Quando sono apparsi effettivamente i giapponesi sulle isole? Dopo la rivoluzione Meiji del 1866-1869. e la successiva sanguinosa centralizzazione sotto la guida di esperti militari europei, quando un conglomerato di clan indigeni dissimili e corporazioni di pirati commerciali fu de facto unito sotto il governo del primo Tenno (imperatore in giapponese, sebbene gli europei si sforzassero di chiamarlo con il soprannome di "Mikado") in un unico stato, che trasformò attenzione al fatto che i predatori europei stanno attivamente impadronendosi delle isole che circondano il giovane potere (Russia - Tsushima, l'antica base dei pirati giapponesi, Gran Bretagna - le Isole Bonin), e gli Stati Uniti hanno gli occhi puntati su Ryukyu, e, al fine di impedire a un rapido alleato di organizzare Cuba sotto il suo ventre, il Giappone ha reso possibile l'incidente più Mudan:
Nel 1871, i pirati giapponesi per abitudine andarono a rapinare Taiwan, gli aborigeni locali erano al loro meglio e uccisero i predoni - una cosa comune, senza fortuna … Ma se fosse stato 10 anni fa, sarebbe stato banale, e ora il Giappone è ALIMENTATO con il dichiarato 26 -milioni di popolazione (il numero reale a quel tempo era di circa 9,6 milioni di persone, ma con una percentuale frenetica di crescita demografica, questa cifra fu raggiunta già alle soglie del XX secolo, il primo vero censimento fu effettuato solo nel 1920) ed è in rapido sviluppo, intensamente formato Esercito di esperti militari europei e statunitensi, oltre a bande di pirati e samurai di numerosi boiardi daimyo. Sentire il cosiddetto momento giusto. "Mikado", in parole povere, ha presentato il Qin Huangdi, dicono, "i tuoi punk hanno ucciso i briscola!"al quale il governo cinese, rappresentato dal reggente Cixi, a nome dell'Huangdi Zaichun Tongzhi, naturalmente onestamente "li ha mandati a grande distanza!", dicendo "che non è responsabile di quanto sta accadendo sulla costa orientale di Taiwan". Tanto basta, è stato annunciato il rifiuto ufficiale della casa Manchu dalle isole sconosciute. Pertanto, nel 1872, Syo Tai, l'ultimo "principe" di Okinawa (e, a quanto pare, è anche il primo, e in apparenza è chiaramente di origine cinese, e non un aborigeno austronesiano!) Fu dichiarato che non era più un furgone indipendente (" principe "), e il marchese giapponese - ho. E questo - anche se lo chiami cane, non metterlo su una catena, in generale, non gli importava.quanto basta, fu annunciato il rifiuto ufficiale della casa Manchu dalle isole sconosciute. Pertanto, nel 1872, Syo Tai, l'ultimo "principe" di Okinawa (e, a quanto pare, è anche il primo, e in apparenza è chiaramente di origine cinese, e non un aborigeno austronesiano!) Fu dichiarato che non era più un furgone indipendente (" principe "), e il marchese giapponese - ho. E questo - anche se lo chiami cane, non metterlo su una catena, in generale, non gli importava.quanto basta, fu annunciato il rifiuto ufficiale della casa Manchu dalle isole sconosciute. Pertanto, nel 1872, Syo Tai, l'ultimo "principe" di Okinawa (e, a quanto pare, è anche il primo, e in apparenza è chiaramente di origine cinese, e non un aborigeno austronesiano!) Fu dichiarato che non era più un furgone indipendente (" principe "), e il marchese giapponese - ho. E questo - anche se lo chiami cane, non metterlo su una catena, in generale, non gli importava.non gli importava.non gli importava.
Syo Tai van Ryukyu.
È vero, dopo la seconda prova di forza, quando la Cina, appena ripresa dal Taiping nel 1874, ancora una volta non reagì duramente alla nuova provocazione, l'intero arcipelago Ryukyu era di passaggio schiacciato in piena proprietà dai 3,6mila corpi di spedizione giapponesi, le maschere furono lasciate cadere … E quando, l'anno successivo, 1875, nativi Ryukyus pacifici e disarmati con una forza terribile fu permesso di indossare nomi e vestiti giapponesi e parlare molto indecentemente in giapponese, senza nascondere la loro dipendenza da Satsuma (ad essere onesti, ricordando gli innumerevoli film d'azione guardati "sui samurai", temo persino immaginate cosa ha portato la "pacifica azione di riunificazione con il Giappone"), volevano solo fare qualcosa di buono con i loro parenti inaspettati …
Video promozionale:
Eppontzky lotta.
Chi li ha aiutati a trovare mezzi improvvisati in assenza dei mezzi di produzione delle armi, credo, non c'è bisogno di spiegare molto, soprattutto, la risposta stessa viene ai vostri occhi: a giudicare dalla decodifica primaria del nome "karate" - "mano cinese", questi erano quelli che avevano è consuetudine chiamarci "cinesi" … ma prenditi il tuo tempo, un'abilità di combattimento così inaspettata dei cinesi, che anche nella seconda guerra dell'oppio una compagnia di europei dispersi a migliaia a calci, deve avere anche una spiegazione …
In realtà, cos'è l'arcipelago Ryukyu? Ryukyu, insieme a Taiwan, era una specie di Daghestan marittimo, lì vivevano un paio di dozzine di piccole tribù e l'intera costa di Taiwan dal lato continentale era abitata da coloni cantonesi, tutti combattevano con tutti e sputavano sul fatto che i Qing Huangdi li consideravano i loro vassalli, la popolazione generale di questi dimenticati da Dio le isole insieme ai cantonesi erano circa un milione, di cui Ryukyu rappresentava circa il 5-6%, e gli aborigeni austronesiani a Taiwan stessa erano il 10-15% in forza. Da dove venivano queste folle di cinesi, e anche con "mani cinesi"? E la risposta è ancora una volta così vicina che le persone sono persino a disagio nel guardarla.
Naturalmente, abbiamo superato noi stessi, la domanda "perché?" Ancora una volta, dovremo dare un'occhiata più da vicino … No, certo che non sono scappati dal disaccordo con il dispotismo dello zarismo cinese, le formiche cinesi hanno ancora paura di scoreggiare senza il permesso del governo, e la risonante "Guerre dell'oppio" direttamente non c'entrava, pochi europei, al contrario, avevano bisogno branchi compatti di stupidi "cinesi", in modo che, senza sforzarsi troppo, di segnalare tonnellate di merda a prezzo del bene, ricevendo denaro favoloso, ma senza il male del mondo di allora - gli europei - un processo così importante non sarebbe potuto accadere …
Indubbiamente, questo processo è stato interconnesso con gli eventi globali della ridivisione del mondo a seguito della "guerra di Crimea" … La rivolta Sipai, la vendita dell'Alaska, l'intervento francese in Messico, la guerra "civile" sul territorio degli attuali Stati Uniti, la "restaurazione Meiji" e le rivolte "Taiping" sono tutti gli anelli della stessa catena … A quanto pare, dall'era dei Taiping, Taiwan (interessante consonanza?) è diventata un colono della Cina, tutto ciò che non poteva essere tenuto in Cina si è fuso in Taiwan, a intermittenza, ma regolarmente: i Taiping, Ihetuani, Chiang Kai-shek - tutta la "crema" della Cina si è stabilita a Taiwan, e, intendiamoci, i perdenti, ma non sconfitti, e con grande esperienza di combattimento … Chi ha creato dalle "scimmie dal ventre giallo" (come venivano chiamate dal generale britannico che prese "Gu-gun") combattenti con "mani cinesi"? Non si sono creati da soli "osservando le abitudini degli animali, degli uccelli, delle mantidi religiose"? Non,prepararono appositamente queste fiabe per bambini per i caucasici che caddero nell'infanzia e li addestrarono … gli stessi europei, esperti militari in abiti indigeni, con soprannomi locali-Sikons e ricca esperienza nel combattere gli eserciti avanzati dell'allora ecumene, disinteressatamente addestrati così gli analoghi del presente di allora "Alkaid" …
Questi sono i "cinesi" e "giapponesi" che hanno fatto dei veri combattenti degli "eserciti conquistatori" dalla plebaglia nativa.
A giudicare dal fatto che i Taiping erano principalmente addestrati da inglesi e americani, i cinesi erano ancora basati sulla boxe, solo la sua vecchia versione, con ginocchia, gomiti e calci bassi, e il fatto che i cinesi usassero oggetti improvvisati in modo estremamente ampio indica che il tipo di boxe fosse ancora americano … Guarda queste foto:
Pugile.
Muaytais.
e confrontare con le posizioni degli antichi "karateka": niente buffonate e atteggiamenti di un "picchio ubriaco ferito alla gamba", niente stretching e pose fantastiche, tutto è semplice e funzionale in un modo di boxe …
Dopo la sconfitta dei Taiping, loro, come i loro discendenti Ihetuan e Kuomintang, si trasferirono a Taiwan, e da lì alcune delle bande dei multicolori Taiping, perdendo contro i concorrenti, molto probabilmente, furono cacciate a Ryukyu, dove presero immediatamente una posizione dominante tra i pacifici aborigeni. Ho già accennato da qualche parte alla ricerca di un francese che smascherò falsificatori asiatici che ridisegnano immagini da libri di autoapprendimento europei e americani del XIX secolo, ma la cosa più interessante è che i nativi, incapaci di inventare qualcosa da soli, possedevano una tale tenacia da portare alla perfezione l'esecuzione di immagini da un libro (non assomiglia alle donne di karate sovietiche degli anni '70, che studiavano karate dai film?). Non so cosa stessero facendo i profughi Taiping a Ryukyu per 11 anni, ma nel 1875 il lafeu finì e le "mani cinesi" dovettero mostrare perché ne avevano bisogno. Non c'era nulla da pasticciare con le armi, quindi, secondo la tradizione americana, si usava quello che veniva a portata di mano, un forcone per spargere il riso (sais), catene per la trebbiatura del riso (nunchucks), e una leva per le macine a mano rotanti (tonfa, soprattutto, vale a dire gli americani). È vero, la resistenza andò lentamente e nel 1880 si era completamente placata, come dovrebbe, senza iniziare …
Non so perché, nella lenta e pacifica landa selvaggia di Okinawa, le famiglie Higaonna Kanryo (in cinese Shin Tsen Yen (Shinitsina Ivana?)) E la segretaria di Syo Tai, conosciuta con il nome nipponico Itosu Yasutsune, tenesse un falso cinese della varietà di boxe americana chiamata tote, ma il fatto è è ovvio: la borsa non solo è sopravvissuta, ma, a quanto pare, aveva anche qualche tipo di proprietà di combattimento, anche se, forse, il punto centrale erano semplicemente i dati fisici eccezionali di entrambi sullo sfondo delle sciocchezze di Okinawa. Higaonna Kanryo era di mezza testa più alto della popolazione locale, e esteriormente sembrava più un tartaro che un giapponese, un cinese e ancor più un Ryukyus.
Higaonna Kanryo.
E il suo compagno e avversario permanente Itosu Yasutsune, nonostante fosse anche considerato un cinese, sfoggiava i baffi cosacchi e si distingueva per un articolo eroico.
Itosu Yasutsune.
Ma già la generazione successiva di maestri di tote era chiaramente aborigena, attenzione alle teste "quadrate" (rispetto alle dolicocefale Higaonna e Itosu), caratteristiche degli austronesiani, ma due di loro spiccavano nettamente anche tra la popolazione locale per dimensioni; questo è il famoso film "Il genio del judo" Choki Motobu, soprannominato "scimmia", e l'eroe Choju Miyagi.
Choki Motobu.
Chojun Miyagi.
Tuttavia, altri due: un uomo robusto di ferro con i baffi, come una "Gioventù hitleriana", Kenwa Mabuni e un ragazzino magro e astuto di una famiglia di intellettuali aborigeni Gichin Funakoshi, che non ha mai combattuto in vita sua, ma amava scrivere libri, non ha rovinato il pubblico con un articolo …
Kenwa Mabuni a sinistra.
Gichin Funakoshi.
Bene, chi pensi sia stato alla fine ricordato come il creatore del karate? Grandi combattenti che, in vere battaglie e rating, come direbbero adesso, combatte, hanno dimostrato la loro superiorità? Niente di simile! IL CREATORE DEL KARATE - GICHIN FUNAKOSHI! Sì, sì, questo squishy, insegnante di scuola, è rimasto il creatore del karate per secoli. Come Gichin Funakoshi, che, a parte i kata, non poteva mostrarsi in nulla, è diventato un grande guerriero, è una storia a parte e molto istruttiva. Ecco, a mio avviso, il testo più capiente che descrive questo evento:
“Nel 1917, la Japanese Martial Arts Association si interessò al karate e invitò in Giappone il miglior specialista di Okinawa. Avrebbe dovuto organizzare un incontro di combattimento di un ospite di Okinawa con i maestri del Jiu-Jitsu (Ju-Jutsu) e confrontare così i due sistemi di combattimento. Choki Motobu era il più potente combattente corpo a corpo che viveva a Okinawa. Era considerato una leggenda vivente. Veniva da una vecchia famiglia di karateka e si è guadagnato la sua reputazione non tanto per le sue capacità di maestro di karate, ma per la sua forza fisica fenomenale. Sebbene fosse analfabeta e poco intelligente, la sua forza bruta e l'effetto psicologico causato dal suo aspetto compensavano completamente queste mancanze. La sua posizione preferita era la Horseman Stance (Kiba Dachi), in cui si muoveva appena, preferendo prendere una serie di pugni.usare la tua forza fisica fenomenale di sicuro. Non era un "ballerino". Preferiva afferrare il suo avversario e "metterlo fuori combattimento" a morte. Era quasi impossibile sconfiggerlo. Pertanto, molti dei patrioti dell'isola credevano che fosse Matobu ad andare in Giappone. Ma era anche, per usare un eufemismo, stravagante. Si è appropriato dell'undicesimo Dan e si considerava il più grande guerriero del globo. Non sapeva come parlare alla gente, era scortese, non sapeva come vestirsi adeguatamente, non si pettinava, non mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare. Preferiva afferrare il suo avversario e "metterlo fuori combattimento" a morte. Era quasi impossibile sconfiggerlo. Pertanto, molti dei patrioti dell'isola credevano che fosse Matobu ad andare in Giappone. Ma era anche, per usare un eufemismo, stravagante. Si è appropriato dell'undicesimo Dan e si considerava il più grande guerriero del globo. Non sapeva come parlare alla gente, era scortese, non sapeva come vestirsi adeguatamente, non si pettinava, non mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare. Preferiva afferrare il suo avversario e "metterlo fuori combattimento" a morte. Era quasi impossibile sconfiggerlo. Pertanto, molti dei patrioti dell'isola credevano che fosse Matobu ad andare in Giappone. Ma era anche, per usare un eufemismo, stravagante. Si è appropriato dell'undicesimo Dan e si considerava il più grande guerriero del globo. Non sapeva come parlare alla gente, era scortese, non sapeva come vestirsi adeguatamente, non si pettinava, non mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare. Pertanto, molti dei patrioti dell'isola credevano che fosse Matobu ad andare in Giappone. Ma era anche, per usare un eufemismo, stravagante. Si è appropriato dell'undicesimo Dan e si considerava il più grande guerriero del globo. Non sapeva come parlare alla gente, era scortese, non sapeva come vestirsi adeguatamente, non si pettinava, non mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare. Pertanto, molti dei patrioti dell'isola credevano che fosse Matobu ad andare in Giappone. Ma era anche, per usare un eufemismo, stravagante. Si è appropriato dell'undicesimo Dan e si considerava il più grande guerriero del globo. Non sapeva come parlare alla gente, era scortese, non sapeva come vestirsi adeguatamente, non si pettinava, non mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare.era scortese, non sapeva vestirsi normalmente, non si pettinava, mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare.era scortese, non sapeva vestirsi normalmente, non si pettinava, mangiava con le mani e non beveva il tè dalle tazzine. Non si inchinò né si inginocchiò davanti ai giapponesi sotto nessuna forma. Non sapeva cosa significasse obbedire a un ordine o chiedergli di aspettare. Sicuramente i giapponesi gli avrebbero sparato se ci fosse stato un incidente. Il suo temperamento e il suo comportamento erano la ragione del suo rifiuto di viaggiare.
Tra le scuole di Okinawa che insegnavano scrittura e lettura giapponese, c'era una scuola preparatoria per i residenti dell'isola che volevano lavorare per l'Organizzazione Civile Giapponese. La scuola si chiamava Shotto Gakko e insegnava tutto il necessario per avere successo nell'ambiente giapponese. Uno degli insegnanti in questa istituzione era Okinawa. Conduceva uno stile di vita giapponese e poteva competere con qualsiasi giapponese. I suoi modi e il suo modo di parlare erano impeccabili e vestiva con bei vestiti giapponesi. Era profondamente rispettato dai giapponesi altamente istruiti. Il suo nome era Gichin Funakoshi, era un eccellente linguista, ma il suo interesse divorante era il karate. Era poco appariscente e piccolo di statura, ma nel 1916 fu lui, tra gli altri maestri,ha ricevuto un invito da Dai-Nippon-Butoku-Kai per dimostrare la borsa al Festival di arti marziali Bu-Jutsu-Senmon-Gako. Questa è stata la prima dimostrazione ufficiale di tote in Giappone.
Nel 1921, Funakoshi lasciò il suo lavoro alla scuola come insegnante. Su consiglio del direttore della biblioteca pubblica, Soko Makain, e del redattore capo dell'Okinawa Times, ha fondato la Okinawa Society for the Advancement of Students. Nello stesso 1921, il Maestro Funakoshi organizzò l'Okinawa-Shobu-Kai (Associazione Okinawa per lo Spirito delle Arti Marziali) e ne divenne il presidente, allo stesso tempo il Maestro Motobu Choki si trasferì a Honshu a Osaka. È diventato il primo maestro a trasferirsi in Giappone con l'obiettivo di diffondere la tote.
Funakoshi Gichin ha dimostrato serie di esercizi di kata formali e ha insegnato tecniche di karate. L'applicazione pratica del karate potrebbe essere dimostrata in un combattimento con qualsiasi avversario dall'ottimo combattente Motobu Choki. Ma Motobu non conosceva la lingua giapponese, e fu Funakoshi Gichin a organizzare la propaganda e la diffusione dell'arte marziale di Okinawa in Giappone.
Nel 1936, Funakoshi costruì il primo dojo a Tokyo. Fu Funakoshi a cambiare i geroglifici del karate, che significava "mano cinese", in geroglifici "mano vuota", approfittando del fatto che queste due parole suonano allo stesso modo, ma hanno ortografie diverse.
Funakoshi Gichin ha prestato grande attenzione al rituale, al rigoroso rispetto delle norme e al rispetto delle regole stabilite. Questo, insieme alla sostituzione dei termini di Okinawa con quelli giapponesi e alla soppressione delle radici cinesi del karate, aveva lo scopo di rendere il karate parte integrante del budo, intriso dello spirito nazionale giapponese, basato sulla cultura e le tradizioni dei samurai. Sotto l'influenza del fondatore del judo, il maestro Jigoro Kano, Funakoshi ha introdotto un nuovo nome: karate-do - "La Via del Karate" e ha chiesto d'ora in poi di chiamare il suo stile in quel modo. Così, Funakoshi Gichin ha sottolineato il fatto che il karate-do non è solo un'arte marziale, ma per analogia con il judo un sistema di educazione fisica e spirituale ".
Posso aggiungere che i calci nel karate Funakoshi non venivano mai applicati sopra l'inguine, le posizioni erano solo larghe, i colpi erano singoli, i movimenti erano solo diretti, e non c'erano "mawashigiri" radicali … è così che un insegnante di scuola, grazie all'alfabetizzazione, la capacità di parlare e scrivere fluentemente, e meccanicamente meravigliosamente torcendosi con le maniglie-gambe, sterminando a frotte avversari invisibili, colpendo la corrente, divenne il grande creatore del sistema che diede vita a diverse generazioni di magnifici combattenti.
La morale è inequivocabile: studia, sii educato, muoviti magnificamente, sii in buona forma e le persone saranno attratte da te.
Gichin Funakoshi.
Bene, chi ha creato un altro feticcio giapponese per noi: il judo (juu-dou, juu-do, ju-do)? Che ci crediate o no, ma anche non è affatto un combattente riconosciuto, ma … l'insegnante di lettere e lingue straniere Jigoro Kano, inoltre, nel video, il "grande maestro" ha dimostrato non meno trucchi scimmieschi degli "specialisti" cinesi, assomigliano molto alle successive esibizioni dimostrative di un altro grande insegnante Morihei Ueshiba.
Ecco, questi nonni di pan di zenzero, barbo, sono in affari:
Professor Jigoro Kano.
Futuro O-Sensei Morihei Ueshiba.
Ecco i video reali, non ho guardato nello specifico, solo quelli che ho ottenuto:
- questo è Dzhigorka:
- e questa è Moriheika:
No, in nessun caso dubito delle capacità di combattimento dei veri combattenti. Ecco, ad esempio, un meraviglioso video pubblicitario del nostro maestro Vasily Sergeevich Oshchepkov, non meno intitolato, che predicava, tra l'altro, solo judo;
intendiamoci, niente trucchi, tutto è semplice e realistico, solo una differenza di mentalità, ma QUAL è la differenza …
Proprio ora mi hanno dato un'idea, presumibilmente il jiu-do non è un modo "morbido" o "flessibile", ma … una lotta "ebraica". E il judo è diventato già nel XX secolo, nascondendo le sue radici, e inizialmente la lotta si chiamava "jiudo", cioè "ebraica" … All'inizio sembrava un'eresia selvaggia, poi, dopo aver pensato e letto, ho capito, ma è molto probabile che e così è stato!
I giapponesi, come popolo, iniziando a essere creati solo nell'ultimo terzo del 19 ° secolo, si sono levati dalla pelle e hanno preso in prestito destra e sinistra, "scolpendosi" e, a parte il brutale sumo, non si è mai parlato di arti marziali fino agli anni '90 del XIX secolo! Ecco alcuni estratti dalla enciclopedica "storia del judo" che per qualche motivo non sono stati falsificati:
“La formazione del judo ebbe luogo nel 1880, un periodo difficile per le arti marziali dopo la restaurazione Meiji. A quel tempo, la politica di prendere in prestito la cultura occidentale dominava tra i leader del Giappone e le arti marziali tradizionali (budo) stavano attraversando tempi difficili. I vecchi maestri smisero di insegnare, alcuni morirono addirittura in povertà.
Cioè, in realtà non c'erano maestri !!! Anche quelli che presumibilmente non hanno insegnato a nessuno e sono morti come mosche in povertà … un paradosso … ma la politica di prestito universale dalla cultura occidentale ha soppresso completamente l'inesistente cultura giapponese … Ed ecco la concezione di una nuova lotta:
“Kano nacque il 28 ottobre 1860 nella città di Mikage (giapponese 御 影 村, ora Higashinada-ku, Kobe), vicino a Kyoto. Nel 1871, quando Kano aveva 10 anni, sua madre morì e la sua famiglia si trasferì a Tokyo. Kano aveva la capacità di imparare le lingue e all'età di 15 anni iniziò a frequentare una scuola di lingue straniere a Tokyo. Nel 1877, Kano entrò all'Università di Tokyo, dove studiò filosofia e scienze politiche.
Nella sua giovinezza, Kano era fisicamente debole e non si distingueva per un buon fisico, il che ha suscitato il ridicolo dei suoi coetanei. Kano ha deciso di iniziare a crescere da solo e all'età di 17 anni ha iniziato a praticare il jujutsu (judo)"
Cioè, uno sciocco giovanile senza radici fu salvato da una missione straniera, che nel nascente Giappone era allora come le cimici di una donna senza casa; chi ha addestrato il fragile Dzhigorka (o Yegorka) non è molto noto, ma il fatto che la creazione del politico e filosofo "Kano" abbia guadagnato prima fama … in Germania e in America, e anche in qualche impresentabile club di marinai navali che furono anche intensamente addestrati Europei, suggerisce che ha studiato da qualche parte nei porti. Il ketch americano non si adatta, quindi, le origini della "lotta ebraica" - "jiudo" sono da qualche parte tra i giudici ashkenaziti tedeschi … E il cognome che Kano Dzigorka ha ricevuto, molto probabilmente, nella missione; questo cognome è abbastanza comune, incl. nelle Filippine (a quel tempo colonia spagnola),dove varie sette hanno svolto serie attività sovversive contro l'amministrazione coloniale della corona spagnola e gradualmente instillato negli aborigeni una brama per la bella lontana americana …
Autore: SKUNK69
