L'oracolo supremo del Tibet, Thubten Ngodup Kuten Rinpoche, ha effettuato una visita pastorale in Kalmykia in ottobre e ha visitato anche Kabardino-Balkaria. Ai piedi dell'Elbrus, ha eseguito una cerimonia in cui ha chiesto la pace per il Caucaso, ha reso omaggio alla memoria di coloro che sono caduti durante la difesa della regione di Elbrus, ha risposto alle domande dello storico locale di Nalchik Viktor Kotlyarov sulla misteriosa morte di tutti coloro che hanno disturbato la pace delle mummie Chegem, su Bigfoot, la realtà di Shambhala e il mistico ricerca dei nazisti.
Diamo la parola all'autore dei libri "Quello che cercavano gli hitleriani nelle montagne di Kabardino-Balkaria" e "Nel ruolo dei cacciatori segreti" Ahnenerbe "Viktor Kotlyarov:
- Le domande che mi interessavano non erano state precedentemente rivolte all'oracolo supremo del Tibet, quindi, rispondendo, si rivolgeva continuamente al suo consigliere, che aiutava i traduttori (e ce n'erano due) a trasmettere più accuratamente il significato di ciò che diceva Kuten la.
La domanda principale per me è se l'episodio descritto nel mio libro con i lama tibetani, che, secondo la testimonianza dei residenti locali, hanno lasciato il Focke-Wulf, che è atterrato all'aeroporto tedesco, potrebbe effettivamente aver luogo. seguito.
L'oracolo ha sentito una storia simile, ma i dettagli gli sono sconosciuti.
Ha parlato più dettagliatamente della spedizione dell'organizzazione mistica tedesca "Ahnenerbe" guidata da Ernst Schaeffer, il primo straniero a cui è stato permesso di visitare il Tibet.
I capi del vertice del Terzo Reich, in particolare, Heinrich Himmler, approvarono i risultati del viaggio di molti mesi (dal maggio 1938 all'agosto 1939), ma cosa fossero e rimane ancora sconosciuto. Molti amanti del misterioso credono che i nazisti cercassero un ingresso nella mitica terra di Shambhala in Tibet, manufatti che avrebbero dovuto confermare l'esistenza della razza nordica e la cosiddetta "arma assoluta", che viene riportata dagli antichi manoscritti. È autenticamente noto che hanno portato un messaggio dal sovrano del Tibet, confermando l'aiuto dei lama. E poi regali: il mantello del Dalai Lama, il mastino tibetano (un cane da guardia nei monasteri, una delle razze più antiche del mondo) e una moneta d'oro.
Quindi, dopotutto, gli hitleriani hanno trovato l'ingresso a Shambhala e agli Iperborei?
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Il capo oracolo del Tibet ha impiegato molto tempo per trovare una risposta. Si è rivelato essere così: "Come puoi trovare ciò che non lo è".
- Si scopre che Shabala non esiste, - ho insistito. - Shambhala, che è raffigurato su un'antica mappa tibetana. Shambhala, che, secondo Helena Blavatsky, ha una posizione fisica sulla Terra e dove nascerà il prossimo messia. Shambhala, esposto in numerosi dipinti di Nicholas Roerich e di cui sua moglie Helena Roerich, fondatrice del movimento religioso "Living Ethics" (Agni Yoga), ha scritto di esistere "da tempo immemorabile e di stare all'erta permanente dell'evoluzione umana".
L'oracolo tibetano Kuten la era categorico: "Non c'è mai stato un vero paese di Shambhala con una posizione specifica, anche se molti sono ancora convinti che si trovi da qualche parte nel nord".
Shambhala, a suo avviso, non è un paese, ma un concetto: un certo stato di una persona in cui si trova solo al momento della morte.
- Si scopre che è impossibile trovare Shambhala durante la vita, avendo raggiunto l'illuminazione spirituale. - Non potevo nascondere il mio dolore e l'oracolo lo sentì.
- Ma c'è un altro paese, - rispose - si chiama Belungia, è un analogo del paradiso, che è sulla nostra terra. Ma dov'è esattamente un segreto noto solo a pochi eletti.
- Chi esattamente?
- Ci sono lama che conoscono la strada per Belungia, ma chi ha deciso di seguirla sa che deve dimenticare i suoi parenti, il suo passato, perché non si può tornare indietro. Non c'è modo di tornare da Belungia al nostro mondo; non tornare da lì.
- E qualcuno ha deciso di andare da questa parte?
- Sì, l'ultimo fatto del genere è stato registrato 80 anni fa. Il nome di questo lama è noto. Non è tornato indietro.
- E dov'è, se non un segreto, questo paese - Belungia?
- Al confine tra India e Tibet.
Allora che razza di paese è questo - Belungia, di cui non ho mai sentito parlare prima e di cui non ho trovato assolutamente alcuna menzione su Internet?
Belungia è praticamente in sintonia con il concetto dei Nibelunghi, con cui intendono una mitica famiglia antica di proprietari e custodi di tesori invisibili. Il noto poema epico tedesco-scandinavo "The Song of the Nibelungs" racconta di nani, "figli della nebbia", custodi di ricchezze d'oro indicibili e l'anello magico del potere. Ma alla domanda su quale sia la connessione tra questi nomi - semantico, associativo, strutturale - l'oracolo del Tibet non ha specificato.
Quindi resta da chiedersi se esiste un paese del genere: Belungia o è solo un altro nome per lo stesso Shambhala. O ancora più prosaico - un paese nato a causa di difficoltà di traduzione - dal tibetano all'inglese, poi al russo.
E poi ho posto un'altra domanda: le creature umanoidi - yeti, persone della neve, almast - sono reali o è un personaggio folcloristico?
Andando un po 'avanti, dirò che per me personalmente non esiste una tale produzione. Da molti anni raccolgo materiali e informazioni sulla presenza di Almasta (nome caucasico di Bigfoot) nel territorio di Kabardino-Balkaria. Ho raccolto dozzine di questo tipo di prove. E insieme ai membri della spedizione quarantennale (!) Della leggendaria Zhanna Kofman, la cui base si trovava dall'inizio degli anni '60 del secolo scorso all'inizio del secolo nel villaggio di Sarmakovo, distretto di Zolsky, ci sono centinaia di tali testimonianze. Una piccola parte di questi sono riportati nei nostri libri "The Mysterious Kabardino-Balkaria" (2011) e "In the Role of Bigfoot Hunters" (2016).
Allora chi sono, gli Almast: gli antenati dell'uomo, una sorta di anello mancante nell'evoluzione, persone selvagge, rappresentanti di una forma di vita aliena, abitanti di un mondo parallelo?
Ho posto questa domanda all'oracolo non a caso, perché Bigfoot è stato visto più volte in Tibet.
- No, non è una sciocchezza, gli yeti sono reali, - questa è la risposta che ho ricevuto dall'Oracolo. - Cento anni fa ce n'erano molti, moltissimi. Sono venuti nei monasteri, hanno vissuto in grotte accanto alle persone. Adesso se ne sono andati. Molto probabilmente, la loro popolazione è diminuita drasticamente ei sopravvissuti, dopo azioni umane attive, si sono arrampicati sulle montagne, dove c'è neve solida, dove è impossibile sopravvivere. Non ho dubbi che ci sia uno yeti. Chiedete se sono umani o no. No, non sono umani. Queste sono creature che non hanno intelligenza, ma piuttosto un senso. Un istinto incredibile che permette loro di evitare gli incontri, di vivere separati nel loro mondo familiare. Ma ne sono rimasti pochissimi. Le ultime notizie di incontri con Yeti in Tibet risalgono a decenni fa. È probabile che i leoni delle nevi, come li chiamiamo anche noi, scompariranno del tutto.
Anche la mia domanda successiva era mistica. Nei libri del moderno ricercatore Ernst Muldashev, che ha più volte visitato il Tibet, si parla di persone nelle grotte sotterranee in uno stato di samadhi.
Il fenomeno del samadhi è uno stato del corpo immobile come una pietra a causa di una diminuzione del metabolismo nel corpo a zero. Nel samadhi, l'anima si trova al di fuori del corpo, che può rimanere in questo stato per secoli, se non millenni. Ci sono casi in cui le persone, essendo state in uno stato di samadhi per diversi anni, sono tornate in vita.
Somati non è un sonno letargico e non è uno stato di morte clinica; si osserva in acqua, ghiacciai e grotte, dove la temperatura media è di + 4 °, alla quale è possibile preservare il corpo, in primis il cervello. Si presume che durante il samadhi l'acqua passi in un quarto stato sconosciuto alla scienza. E, cosa più importante: le persone in questo stato hanno protezione, una barriera di energia psichica che i comuni mortali non possono superare.
E da dove viene Kabardino-Balkaria, chiedi?
Il fatto è che nel 1767, nell'area del villaggio di Eltyubu, nella parte alta della gola di Chegem, i pastori locali scoprirono un "tempio" (grotta) sotterraneo, e in esso "un marito anziano e una ragazza", "non vivi e non morti". E questo non è folklore, malloppo, come dicono i locali, ma una storia vera, confermata da una serie di documenti, tra cui i rapporti del comandante del Kizlyar, il maggiore generale N. A. Potapov, al Santo Sinodo direttivo (il più alto organo collegiale della Chiesa ortodossa russa); emesso nel maggio 1767 dal Decreto di Sua Maestà Imperiale l'Autocrate di tutta la Russia; le relazioni degli inviati del sinodo che hanno visitato il sito. Analizzandoli, possiamo concludere che "il marito e la ragazza anziani" erano in uno stato di samadhi.
Questa misteriosa storia, che si è conclusa con il fatto che tutti coloro che hanno disturbato la pace di coloro che erano nel tempio, sono morti uno dopo l'altro, l'abbiamo delineata nel saggio "Chegem mummies", incluso nel libro "Mysterious Kabardino-Balkaria".
L'oracolo ha risposto alla domanda senza esitazione: “ Questo è possibile. Questo sta accadendo ora in Tibet. Queste stesse persone hanno scelto un percorso simile, hanno raggiunto l'illuminazione e hanno attraversato il confine dell'ignoto. Loro, lasciando il cerchio terreno dell'essere e della sofferenza, possono rimanere in questo stato per secoli. Queste non sono più persone, ma spiriti. Meditano, sono costantemente vicini ai loro corpi. In caso di pericolo, avvertono prima coloro che hanno disturbato la loro pace e coloro che non hanno sentito la voce vengono puniti. Ecco perché sono morti i pastori Chegem. È stato commesso un sacrilegio: un attentato alla vita di piccole divinità.
Cosa aggiungere a questo? Giusto per ricordare che secondo i rapporti disponibili sull'incidente di Chegem “in tutto il villaggio per tre notti si è udita una voce, che ha preso questo tesoro, avrebbe portato il contrario, confermando che tutti gli abitanti non erano di cattiva origine”;
Impercettibilmente nella conversazione scorreva un'ora, seguita dalla seconda. Mi è già stato ripetutamente fatto sapere che l'Oracolo tibetano è stanco, è ora di terminare la conversazione. Si è conclusa con una domanda sul luogo in cui ci siamo incontrati: cosa pensa il rappresentante del Tibet della regione dell'Elbrus, o meglio, del Caucaso in generale.
Kooten la ha definito la nostra terra benedetta un luogo sacro, un luogo di potere, un luogo in cui sono scritte le pagine della storia del mondo. La luce proveniente dal Caucaso illumina non solo chi vive qui, ma tutti coloro che vivono. Loro, i membri della delegazione, hanno percepito e sentito la purezza di questo luogo, hanno sentito un'ondata di calore, hanno rivolto le loro parole sul dono della pace e della prosperità al Caucaso alle potenze superiori.
- E sono stati ascoltati? - Sono quasi scoppiato.
Superate le prove, il Caucaso diventerà un'isola di bontà nel mondo in tempesta
Salutandomi, l'Oracolo mi ha presentato la sua fotografia e ha lasciato un disegno di Elbrus nel suo taccuino, come lo vedeva.
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… Chi è il venerabile oracolo Thubten Ngodupu, che si chiama Kuten-la in circolazione?
"Kuten" nella traduzione dal tibetano significa un guscio corporeo per le divinità che visitano periodicamente la Terra. Il consiglio dell'oracolo supremo del Tibet, che è una sorta di guida tra il mondo degli spiriti e il mondo delle persone, è rivolto direttamente al Dalai Lama. Si riferiscono principalmente al futuro, che può influenzare il presente: cataclismi mondiali, sconvolgimenti politici, disastri naturali, ecc.
In che modo Thubten Ngodupu è diventato un oracolo?
Ecco come lo racconta lui stesso: “A vent'anni, nel 1978, avevo un forte desiderio di diventare monaco del monastero di Nechung. Al momento della morte del mio predecessore, ero il maestro delle cerimonie religiose del monastero di Nechung. Tuttavia, l'Oracolo non si è manifestato in alcun modo per tre interi anni e il Dalai Lama ha persino composto una preghiera speciale per l'acquisizione anticipata di una nuova guida. Nel 1987, Sua Santità il XIV Dalai Lama ha impartito insegnamenti in tutte le aree di Lamrim, quindi l'abate ei monaci sia del monastero di Semey che del monastero di Drepung si sono riuniti a Dharamsala, che hanno un legame speciale con l'Oracolo. I rappresentanti del monastero di Drepung hanno insistito affinché tutte le cerimonie necessarie si tenessero davanti alla statua dell'oracolo, poiché, nonostante l'assenza di una guida, speravano di ricevere una sorta di segno. 31 marzo 1987 durante una cerimonia,in cui ero incaricato di offrire incenso, sono entrato inaspettatamente in uno stato di trance. Era come una scossa elettrica. In tibetano, questa prima trance spontanea è chiamata She sik - "ecco il volto dell'Oracolo". Dopodiché, il Dalai Lama ha parlato a lungo con me e mi ha consigliato di condurre uno speciale ritiro di tre mesi. Solo il 4 settembre 1987 è stato annunciato ufficialmente che un'altra guida è stata trovata nella linea di successione - l'unica guida, poiché l'Oracolo di Nechung, a differenza di alcuni, può avere una sola guida ". Solo il 4 settembre 1987 è stato annunciato ufficialmente che un'altra guida è stata trovata nella linea di successione - l'unica guida, poiché l'Oracolo di Nechung, a differenza di alcuni, può avere una sola guida ". Solo il 4 settembre 1987 è stato annunciato ufficialmente che un'altra guida è stata trovata nella linea di successione - l'unica guida, poiché l'Oracolo di Nechung, a differenza di alcuni, può avere una sola guida ".
Come riesce Thubten Ngodup a guardare al futuro?
Ecco cosa dice: “Ci sono molti modi per vedere il futuro. Un astrologo, ad esempio, impara a conoscerlo attraverso i suoi calcoli. Il profeta, grazie al suo dono speciale, può vedere o in qualche modo percepire le immagini del futuro in modo diverso. L'Oracolo è uno Spirito (a volte diversi Spiriti), che sceglie una certa persona come sua guida. Cioè, è come due componenti: lo Spirito e il suo conduttore.
Cos'altro si sa del dono dell'oracolo tibetano? “Essere un oracolo è molto difficile. È particolarmente difficile ripristinare il corpo fisico dopo una trance, quando è stato visitato dallo spirito di Nechung, una divinità protettrice arrabbiata che, infiltrandosi periodicamente nel corpo di un medium, dà consigli al Dalai Lama e al suo governo riguardo alle minacce associate al futuro della nazione tibetana. Quando un oracolo entra in uno stato di trance, in quel momento ha il dono della preveggenza.
… All'inizio della trance, sento ancora il canto dei partecipanti alla cerimonia, poi scompare e ho la sensazione di volare. Poi perdo completamente il senso del mondo esterno e di me stesso. Al momento della trance, non sono io che agisco, ma l'Oracolo, quindi non percepisco niente e non ricordo niente.
