La tradizione chiamava Olga l'astuta, la chiesa - la santa, la storia - la saggia.
Karamzin
Olga è nata nel territorio di Pskov (la città di Pskov non c'era ancora), e dalla vita - il paese di Pleskovskaya. Apparteneva, come specifica il Joachim Chronicle, alla famiglia dei principi Izborsk, una delle antiche dinastie principesche russe dimenticate che esistevano in Russia nei secoli X-XI. non meno di venti, ma tutte soppiantate nel tempo dai Rurikovich.
Era nata in una famiglia pagana ed era chiamata con il nome varangiano Helga, e Olga, la futura principessa, prese il nome dal principe di Kiev Oleg, che allevò il marito di Olga Igor e organizzò il loro matrimonio. Secondo il "Racconto degli anni passati" del 903, Olga, a meno di 15 anni, era sposata con il principe Igor. Il matrimonio è stato concluso con il calcolo, ma la data del matrimonio sembra estremamente dubbia, dato che il figlio di Igor e Olga, Svyatoslav, è nato nel 942. Si scopre che Olga è nata negli anni '80 o all'inizio degli anni '90 del IX secolo. (Secondo altre cronache, Igor sposò Olga di 10 anni nel 912.) Tuttavia, è noto che la maggior parte delle date della cronaca della nostra storia iniziale furono scritte dal cronista, come si suol dire, "retroattivamente", e possono essere prese solo condizionatamente. Questo vale anche per la data del matrimonio di Igor e l'ora stimata di nascita della principessa Olga.
È difficile dire come si siano sviluppate le future relazioni degli sposi. In numerose cronache è stato riferito che oltre a Olga, Igor aveva altre mogli. È noto che dagli anni '40. X secolo. Olga e Igor vivevano separatamente: Olga era la principessa di Vyshgorod e Igor rimase il principe di Kiev. Mentre Igor era in campagna, Olga era impegnata nella politica interna dello stato russo. Olga aveva anche la sua squadra e il suo ambasciatore, che era il terzo nell'elenco delle persone che hanno partecipato ai negoziati con Bisanzio dopo la campagna di successo di Igor.
Nel 945, il principe Igor fu ucciso dai Drevlyans, che erano insoddisfatti dell'enorme tributo loro imposto. Il figlio di Olga Svyatoslav era ancora troppo giovane per governare lo stato, Olga divenne il sovrano. Prima di tutto, Olga si è vendicata dei Drevlyans per la morte di suo marito. Questa vendetta è quasi mitica, ma la sua storia è impressionante. Fu in questo momento che l'astuzia della principessa Olga si manifestò più chiaramente. Voglio credere nell'amore che ha legato Olga e Igor. Non voglio pensare che abbia cominciato a vendicarsi così terribilmente, guidata solo da considerazioni politiche. È molto più romantico vedere davanti a te una donna accecata dal dolore, che per amore sprofonda nella vendetta.
Dopo aver ucciso Igor, i Drevlyans decisero che ora erano liberi dagli obblighi verso la dinastia di Kiev. Inoltre, i Drevlyani iniziarono a rivendicare il trono di Kiev: chiesero che la principessa Olga sposasse il principe Drevlyane Mal e inviò i loro ambasciatori a Olga.
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C'era una reale minaccia di subordinazione di Kiev ai Drevlyans. Tuttavia, facendo affidamento sul sostegno dei governatori di Kiev Sveneld e Asmud, Olga è riuscita a tenere nelle sue mani (e formalmente nelle mani di suo figlio - il piccolo Svyatoslav) e Kiev e, in definitiva, il potere su tutta la Russia.
Olga ha astutamente attirato due ambasciate di Drevlyan in trappole e le ha affrontate crudelmente. Il resto è ben noto dal racconto degli anni passati: "Se me lo chiedi davvero, manda i tuoi migliori mariti a sposare il tuo principe con grande onore, altrimenti la gente di Kiev non mi lascerà entrare". I Drevlyans, sentendo questo, mandarono i loro migliori mariti a Olga. La prima delegazione di ambasciatori è stata gettata in una fossa e sepolta viva. La seconda delegazione è stata bruciata nello stabilimento balneare.
Poi è venuta nella terra di Drevlyansky e ha organizzato un banchetto funebre presso la tomba di suo marito, alla quale ha invitato anche i Drevlyans: "Ora vengo da te, prepara molto miele vicino alla città dove è stato ucciso mio marito, e piangerò sulla sua tomba e gli darò un banchetto funebre". Olga prese con sé una piccola squadra e partì con leggerezza nelle terre di Drevlyan. Dopo aver pianto il marito sulla sua tomba, Olga ha ordinato di riempire il tumulo e iniziare il funerale. La festa è iniziata. I Drevlyans si sono ubriacati e, per ordine di Olga, i suoi guerrieri li hanno hackerati con le spade (The Tale of Bygone Years chiama il numero delle persone uccise: 5000). Ecco un giorno di festa così sanguinoso. Va notato che la sua squadra ha pienamente approvato queste azioni.
L'anno successivo, 946, Olga, insieme al giovane Svyatoslav, intraprese una campagna contro i Drevlyans. Inizia così il lungo assedio di Iskorosten, durato quasi un anno. Olga è riuscita a distruggere la città solo con l'astuzia. Ha chiesto agli abitanti della città di pagare il suo tributo, tre piccioni e tre passeri da ciascuna corte, promettendo di andarsene se la sua richiesta fosse stata soddisfatta. Gli entusiasti Drevlyans raccolsero gli uccelli e li diedero all'astuta principessa di Kiev. Olga ordinò ai suoi soldati di legare l'esca fumante a ciascuna colomba e passero e di rilasciarla. Piccioni e passeri volavano ai loro nidi, che erano nelle stalle e nel fienile di Iskorosten. La città ha preso fuoco. Scoppiò il panico tra gli assediati, si precipitarono a fuggire dalla città. La città fu distrutta e Olga trattò di nuovo crudelmente i suoi abitanti - alcuni furono uccisi, altri Olga cedette in schiavitù ai suoi guerrieri,e il terzo ha imposto un tributo.
Dopo la rappresaglia contro i Drevlyans, Olga inizia a impegnarsi attivamente nella politica interna dell'antico stato russo. Invece di un polyudya, la principessa stabilì un chiaro tributo per le terre che erano sotto il dominio di Kiev: statuti, lezioni e cimiteri. Pogosty - i luoghi di raccolta dei tributi, per così dire, sono diventati piccoli centri di potere principesco. Successivamente, quando Olga divenne cristiana, le prime chiese iniziarono ad essere erette intorno ai cimiteri; dal momento del battesimo della Rus 'sotto Vladimir, il sagrato e la chiesa (parrocchia) divennero concetti inseparabili (solo successivamente, dai cimiteri che esistevano vicino alle chiese, si iniziò ad usare la parola “sagrato” nel senso di cimitero).
Il razionamento dei doveri portò al rafforzamento del potere della principessa stessa e all'indebolimento del potere tribale. Per molto tempo Olga ha messo in atto questa riforma, affinandone i meccanismi. È immeritato che il lavoro non abbia portato la sua gloria, non sia cresciuto troppo con le leggende, perché era di grande importanza nella formazione dello stato russo. Ora lo stato stesso aveva già un sistema amministrativo ed economico.
La Russia crebbe e si rafforzò, furono costruite nuove città. La principessa stessa, non desiderando più condividere il potere con nessuno, rifiutò di sposarsi, viveva ancora a Vyshgorod o, come veniva chiamata allora, la città di Olga, circondata da una squadra. Due terzi del tributo raccolto, secondo il cronista, sono andati a disposizione della veche di Kiev, il terzo - per scopi militari. L'istituzione dei primi confini di stato di Kievan Rus risale al regno di Olga. Gli eroici avamposti epici sono iniziati con i decreti di Olga. Gli stranieri si precipitarono a Gardarica, come chiamavano la Russia, con le merci. Scandinavi, tedeschi sono entrati volontariamente nell'esercito russo. Fu sotto Olga che la Russia divenne una potenza forte.
C'è stata una pausa nella politica estera durante il regno di Olga. Non ci furono grandi campagne, il sangue russo non fu versato da nessuna parte. Dopo aver completato gli affari interni, Olga ha rivolto lo sguardo ai confini esterni della Russia. E, se i predecessori di Olga: Rurik, Oleg e Igor acquisirono autorità per la Russia con l'aiuto della forza, delle campagne militari, allora Olga, come una vera donna, preferì la diplomazia a tutto. E qui è impossibile non ricordare che la principessa Olga ha scritto una pagina speciale nella storia del cristianesimo.
Solo due stati europei in quegli anni potevano competere con la Russia in significato e potere: a est dell'Europa - l'Impero bizantino, a ovest - il regno dei Sassoni, e poiché la principessa era anche un politico astuto, sarebbe stato possibile ottenere un vicino potente come Bisanzio come alleato molto lungimirante, ma come?
L'orgoglioso Bisanzio guardava con palese irritazione il nuovo popolo "mezzo selvaggio" che osava causarle problemi e che, dal punto di vista della corte imperiale, si trovava al livello più basso della gerarchia diplomatica degli stati e dei popoli. Combattere, comprarlo, o meglio ancora trasformarlo in un servo obbediente: questa è la linea principale dell'atteggiamento di Bisanzio nei confronti del giovane stato dei russi. Ma la Russia non aveva intenzione di piegare la testa sotto il giogo dell'Impero d'Oriente. La Russia ha cercato di difendere la sua indipendenza e di stabilire la più stretta alleanza con Bisanzio, ma una in cui avrebbe preso una posizione di parità. Allora Bisanzio non sapeva che la Russia avrebbe raggiunto il suo obiettivo.
Riconoscimento della Rus ', aumento del suo status nella gerarchia degli alleati di Bisanzio e, di conseguenza, aumento del prestigio agli occhi del resto del mondo: questo era ciò che era particolarmente importante per la saggia Olga. Ma questo poteva essere ottenuto solo adottando il cristianesimo, perché a quei tempi la fiducia tra gli stati d'Europa si stabiliva sulla base della comunità religiosa.
Prendendo con sé uomini e mercanti particolarmente nobili, la principessa Olga nell'estate del 957 partì con una grande flotta per Costantinopoli.
Era una campagna pacifica, ma considerazioni politiche richiedevano che diventasse contemporaneamente una manifestazione del potere militare della Russia nel Mar Nero, che ricordasse agli orgogliosi "romani" le campagne vittoriose dei principi Askold e Oleg, che nel 907 inchiodarono il suo scudo "alle porte di Costantinopoli".
E il risultato è stato raggiunto. L'apparizione della flotta russa sul Bosforo ha creato i prerequisiti necessari per lo sviluppo di un amichevole dialogo russo-bizantino.
La principessa russa fu ricevuta con grande onore dall'imperatore Costantino VII Porfirogenito (913-959) e dal patriarca Teofilatto (933-956).
La principessa si convertì al cristianesimo nella chiesa di Santa Sofia, la principale chiesa cattedrale della chiesa ecumenica di quel tempo. Allo stesso tempo, ha ricevuto, per così dire, una benedizione per la missione apostolica nella sua terra. Il sacramento del suo battesimo fu celebrato dal Patriarca di Costantinopoli Teofilatto e l'imperatore di Bisanzio Costantino Porfirogenito divenne il suo padrino. Nel battesimo, Olga prese il nome di Elena in onore della madre dell'imperatore Costantino, la principessa ricevette anche il titolo di "figlia" dall'imperatore, ponendo la Russia nel rango più alto della gerarchia diplomatica degli stati dopo la stessa Bisanzio. Olga ha brillantemente raggiunto il compito, e un tale odiatore dei russi, come l'imperatore Costantino Porfirogenito, non è stato solo costretto a diventare il padrino della principessa russa. L'adozione della nuova fede è stata un "richiamo dell'anima"? O era la politica? Ora è difficile giudicare, ma Olga ha raggiunto il suo obiettivo.
Questo stato di cose aumentò notevolmente il prestigio di Kiev ed elevò la principessa tra gli altri rappresentanti di altri stati. Vale molto per ottenere il figlioccio dell'imperatore bizantino. Il patriarca ha donato alla principessa la croce vivificante del Signore. Molti anni dopo, questa croce fu eretta nella cattedrale di Kiev Sophia. Aveva la seguente iscrizione: "La terra russa è stata rinnovata per la vita in Dio attraverso il santo battesimo, che è stato accettato dalla nobile Granduchessa Olga".
Comunque sia, Olga è andata a Kiev con una ferma determinazione a convertire il suo popolo al cristianesimo.
Ha eretto la chiesa di S. Nicholas sulla tomba di Askold - il primo principe di Kiev - Christian e pose una cattedrale di legno nel nome di Santa Sofia. Con una predicazione di fede, Olga andò nel suo nativo nord. Al fiume Velikaya, ebbe una visione: come se "tre raggi luminosi" scendessero dal cielo, dopo di che Olga ordinò di costruire una chiesa nel nome della Santissima Trinità in questo luogo (a proposito, la speciale venerazione della Trinità in Russia arriva con la mano leggera di Olga). Ha avuto luogo la fondazione della nuova città di Rus - Pskov.
Si è rivelato molto più facile convertire le persone dipendenti nella tua fede - agendo ovunque con convinzione, dove con minacce - che influenzare tuo figlio. Svyatoslav è stato a lungo "non un ragazzo, ma un marito". Nella sua persona Olga incontrò un ostacolo insormontabile alla diffusione del cristianesimo in Russia. Esteriormente, ascoltava rispettosamente le storie di ammirazione di sua madre sullo splendore del palazzo di Tsargrad, sull'onore mostrato all'ambasciata russa, sulla saggezza e sulla vita retta del patriarca Teofilatto, ma queste "sciocchezze" lo interessavano poco. Svyatoslav è cresciuto come un buon guerriero ed era preoccupato per le imprese delle armi. Valeva la pena sprecare lo sforzo in sciocchezze a cui sua madre era incline. Inoltre, la maggior parte dei guerrieri non avrebbe sostenuto Svyatoslav se avesse deciso di cambiare la sua fede, e il principe non voleva essere inimicizia con i suoi compagni in una guerra costante. Pertanto, Svyatoslav evitò anche un matrimonio redditizio con una principessa bizantina e rifiutò a sua madre di restaurare il metropolitanate che esisteva sotto Askold a Kiev.
Eppure Olga ha cercato di imporre la sua volontà a suo figlio. Si rivolse al re dei Sassoni Ottone (un inchino a una possibile alleanza), futuro fondatore del Sacro Romano Impero, con la richiesta di inviare un vescovo e sacerdoti (ai tempi di Olga, la divisione finale delle chiese cristiane in dottrine latine e greche non era ancora avvenuta). Ottone mandò Adalberto di Treviri ad essere vescovo di Russia, ma questo santo padre non durò a lungo a Kiev, visto che tutti i suoi sforzi per convertire i pagani russi furono vani, la sua missione di predicazione fallì. È così che, grazie alla persistenza di Svyatoslav, il fallimento dei santi vescovi nel proteggere successivamente la Russia dall'influenza cattolica. La Russia non è diventata un Paese cattolico e non ha conosciuto l'orrore dei fuochi dell'Inquisizione in futuro, o forse c'è poco di casuale nella storia?
Le controversie sulla fede non hanno interferito con la relazione madre-figlio. Come prima, Olga era considerata negli affari pubblici, si sono rivolti a lei in caso di decisioni importanti. Svyatoslav era un eccellente guerriero e di grande successo nelle campagne: il Khazar Kaganate, il Volga Bulgaria, le campagne del Danubio sono le vittorie delle sue squadre.
Negli ultimi anni della sua vita, Olga ha trovato gioia nel crescere i suoi nipoti. Durante le sue campagne militari, Svyatoslav da tempo abbandonò l'educazione dei figli, scegliendo Pereyavlavets-on-Danube come sua città, ma invano … dimenticò, dimenticò suo figlio adulto che sua madre era venerata non solo come saggia, ma anche come donna molto astuta. Nonna Olga, con tutta la sua saggezza, ha versato olio cristiano nelle orecchie del suo amato nipote Vladimir.
Nel 968, Kiev fu assediata dai Pecheneg, Olga e il giovane principe erano in pericolo mortale, ma non c'è un rivestimento positivo. Per aiutare Pereyaslavets sul Danubio, il figlio si affrettò. I Pecheneg furono messi in fuga e Olga, gravemente ammalata, persuase il figlio a non lasciare Kiev più fino alla sua morte.
Nel 969 morì la principessa Olga. Svyatoslav adempì fino alla fine il suo dovere filiale. Non solo è rimasto al capezzale della donna morente, ma l'ha seppellita secondo la tradizione cristiana - come ha chiesto Olga.
Il battesimo di Olga non ha comportato l'introduzione del cristianesimo in Russia, ma suo nipote, Vladimir Svyatoslavovich, continuerà il lavoro di sua nonna.
Nel 1000, il principe Vladimir Svyatoslavich ordinò di trasferire i resti della principessa Olga nella chiesa delle decime e di metterli in un sarcofago di pietra.
Nel 1547 Olga fu canonizzata. Solo sei donne nella storia cristiana hanno ricevuto questo onore: il volto dell'Equal to the Apostles. E tra loro è l'unica russa: la principessa Olga. Il primo santo russo.
Resta da dire sul destino delle reliquie della principessa Olga. Purtroppo, hanno condiviso il tragico destino della Chiesa della decima di Kiev. Durante l'invasione dei Tartari a Kiev nel 1240, le reliquie furono nascoste nella chiesa stessa, e poi, nel XVII secolo, secondo la leggenda, furono riscoperte dal famoso metropolita di Kiev Peter Mohyla, che scavò la chiesa delle Decime e costruì un piccolo tempio al suo posto. Vi riposarono fino all'inizio del XVIII secolo, quando, per qualche motivo sconosciuto, andarono definitivamente perduti.
La tradizione chiamava Olga la Tricky, la chiesa - Santa, e la storia - la Saggia.
