Un centinaio di chilometri a ovest del Parco Asuka, vicino alla città di Takasago, c'è un oggetto che è un megalite fissato a una roccia con dimensioni di 5,7x6,4x7,2 metri e del peso di circa 500-600 tonnellate.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - questo è il nome di questo monolite, una sorta di "prodotto semilavorato", cioè un blocco che è rimasto nel luogo della sua fabbricazione e ha chiari segni che non è stato completato fino alla fine.
Una delle superfici verticali ha una sporgenza troncata a forma di prisma: il risultato è una sensazione stabile che l'oggetto sia sdraiato su un lato. Questa posizione "di lato" sembra strana solo a prima vista. Il fatto è che Ishi-no-Hoden è stato realizzato in modo abbastanza semplice: sul bordo della massa rocciosa attorno a un grande pezzo della montagna, è stata selezionata una roccia e a questo pezzo della montagna stessa è stata data la forma geometrica non banale descritta sopra.
Allo stesso tempo, la posizione di Ishi-no-Hoden "su un fianco" risulta essere proprio tale, in cui era possibile, da un lato, garantire la forma desiderata dell'oggetto, e dall'altro, ridurre al minimo i costi di manodopera per rimuovere la roccia in eccesso attorno ad esso.
Modello 3D Megalith
Tuttavia, anche con questa riduzione al minimo del lavoro, molto doveva essere fatto. Secondo stime approssimative fornite nelle fonti disponibili, il volume della roccia rimossa è di circa 400 metri cubi e una massa di circa 1000 tonnellate. Anche se sul posto sembra che il volume della roccia scavata sia molto più grande (improvvisamente, da una volta e mezza a due volte) - le dimensioni di Ishi-no-Hoden sono così impressionanti. È persino difficile fotografarlo nella sua interezza e il tempio shintoista a due piani in piedi accanto ad esso sembra essere solo una struttura aerea accanto a questa massa di pietra.
Il tempio è stato costruito qui perché il blocco megalitico è considerato sacro ed è stato venerato fin dall'antichità. Secondo le tradizioni shintoiste, Ishi-no-Hoden è legato con una corda su cui sono appesi "fiocchi-pompon".
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Nelle vicinanze viene realizzato un piccolo "altare", che è anche un luogo dove si può chiedere il kami - lo spirito della pietra. E per coloro che, per qualche motivo, non sanno come farlo, un piccolo poster con brevi istruzioni nelle immagini viene installato quante volte e in quale ordine è necessario battere le mani e inchinarsi in modo che lo spirito della pietra ascolti l'interrogante e attiri l'attenzione su di lui …
Le scanalature sulle superfici laterali sono in qualche modo simili ai dettagli tecnici lungo i quali qualcosa doveva muoversi. O viceversa: la pietra stessa doveva spostarsi lungo alcune parti di accoppiamento in una struttura ancora più grande. In questo caso (se l'ipotesi sulla sua posizione “su un lato” è corretta) si prevedeva di spostare orizzontalmente questo megalite in tale struttura.
Si può anche suggerire che questo monolite avrebbe dovuto servire solo come uno dei pilastri di un'enorme struttura. La versione ufficiale è una tomba di pietra. Non ci sono dati scientifici su chi e per quale scopo sia stato realizzato il megalite.
Sotto il megalite c'è un grande serbatoio di pietra a forma di vassoio pieno d'acqua. Come risulta dai registri del tempio, questo serbatoio non si prosciuga nemmeno durante periodi di siccità prolungati. È stato persino suggerito che il livello dell'acqua al suo interno sia in qualche modo correlato al livello dell'acqua nel mare, sebbene il livello del mare in realtà sia chiaramente più basso. A causa dell'acqua sotto il megalite, la parte portante al centro della pietra - il ponte, che ancora collega il megalite con la base rocciosa - non è visibile e sembra galleggiare nell'aria. Pertanto, Ishi-no-Hoden è anche chiamato "Pietra volante".
Secondo i monaci locali, nella parte superiore di Ishi-no-Hoden ci sono delle tacche a forma di "bagni", simili a quelle viste sul megalite Masuda-Iwafun. Ma questo mi sembra estremamente dubbio, poiché tali tacche qui sembrerebbero un elemento completamente illogico. Tuttavia, questo non può essere verificato: la cima di Ishi-no-Hoden è ricoperta di ghiaia e terra e ci sono persino alberi che crescono lì. Il megalite è sacro e quindi la sua sommità non può essere rimossa.
Masuda Iwafun, un altro enorme megalite giapponese
Nel 2005-2006, il Takasago City Council of Education, insieme al laboratorio di storia dell'Università di Otemae, ha organizzato uno studio del megalite: sono state effettuate misurazioni tridimensionali utilizzando un laser e la natura della roccia circostante è stata attentamente esaminata.
Nel gennaio 2008, la Japan Cultural Research Society ha condotto ulteriori esami laser e ultrasuoni del megalite, ma un rapporto pubblicato nel luglio dello stesso anno ha indicato che era impossibile determinare la presenza o l'assenza di eventuali cavità nel megalite dai dati ottenuti.
La superficie del megalite è ricoperta da caverne, come da scheggiature di materiale, ea prima vista dà l'impressione di essere di fattura artigianale. Tuttavia, come su Masuda-Iwafun, non ci sono tracce regolari o estese di un kyle o di uno strumento simile (tali tracce, come se appositamente per confronto, si trovano solo sotto il megalite sul ponte che lo collega con la roccia madre).
Sebbene la superficie stessa, in termini di presenza di caverne, sia più simile nemmeno a quanto si può vedere su Masuda-Iwafun, ma alla superficie della cosiddetta Pietra Sud nel Baalbek libanese, che abbiamo potuto ispezionare durante la spedizione attraverso Siria e Libano nel gennaio 2009.
Pietra del sud a Baalbek
Alla South Stone, le tracce del kyle erano anche chiaramente visibili solo sul ponte sottostante, collegando il blocco con la roccia madre. E su tutte le facce ci sono anche solo cavità irregolari. È vero, queste caverne erano più grandi sul megalite libanese che su Ishi-no-Hoden. Inoltre, si ha la sensazione che le dimensioni delle caverne sul megalite giapponese stiano diminuendo dal basso verso l'alto.
La mancanza di segni di prelievo regolari potrebbe essere attribuita all'erosione. Tuttavia, a quanto pare, Ishi-no-Hoden (a differenza della stessa pietra del sud) è stato a lungo coperto di macerie e detriti che una volta erano caduti dalla cima della montagna, forse durante una sorta di terremoto.
Il fatto che fosse esattamente così è indicato dalle stesse macerie rimaste nella parte alta di Ishi-no-Hoden (altrimenti non sarebbe potuta finire lì). E solo in seguito il passaggio attorno al megalite fu sgombrato. E se è così, nessuna erosione potrebbe influenzare la pietra riempita.
Quindi qui abbiamo un'indicazione che non c'erano segni regolari di un piccone o di uno scalpello su Ishi-no-Hoden. Una tale natura della superficie su Ishi-no-Hoden fa di nuovo pensare a un qualche tipo di strumento, come una "fresa" meccanica, che non ha scheggiato, ma semplicemente sbriciolato o macinato il materiale. E anche con la differenza visibile tra le superfici su Masuda Iwafun e Ishi no Hoden, è possibile che lo stesso strumento sia stato utilizzato durante l'elaborazione di entrambi gli oggetti.
E la differenza visiva nelle superfici è dovuta al fatto che i megaliti sono fatti di materiali diversi - secondo le fonti disponibili, Ishi-no-Hoden non è di granito, ma dal cosiddetto ialoclastite, formato durante l'eruzione della lava liparitica nell'acqua circa 70 milioni di anni fa …
Tuttavia, se le facce laterali con le loro caverne fanno riflettere seriamente su quale strumento è stato utilizzato nella loro fabbricazione, allora il "fondo" o la faccia inferiore di Ishi-no-Hoden (se consideriamo che il megalite giace "su un lato", allora il suo "fondo" ora in verticale) è generalmente fonte di confusione: non ci sono assolutamente tracce di elaborazione.
Questo lato del megalite - il più lontano dalla roccia madre - sembra che un gigante in un colpo solo abbia semplicemente strappato la parte della montagna che si trovava al di fuori di esso.
Ma ancora più sconcertante è l'assenza di segni di utensili sulla roccia intorno a Ishi no Hoden. Non ci sono tracce di macchine utensili o utensili manuali. Lo scalpello e il piccone sono stati notati solo in un punto: in fondo alla roccia di fronte alla sporgenza a forma di cuneo di Ishi-no-Hoden. Tuttavia, a quanto pare, qui hanno solo ampliato il passaggio per le persone che aggirano il megalite. E questo era chiaramente molto più tardi della creazione di Ishi-no-Hoden, quando era già diventato un oggetto di culto.
Il resto della roccia è letteralmente "incontaminato" da qualsiasi traccia. Quando c'è un semplice campionamento di materiale in una cava o in una cava, nessuno livellerà mai la massa rocciosa rimanente, né sovrascriverà i segni dell'utensile che rimangono automaticamente durante il campionamento come sottoprodotto.
È ovvio. Le tracce rimangono inevitabilmente, e sono facili da vedere in qualsiasi cava, sia moderna che antica. Pertanto, l'assenza di tracce di un piccone e uno scalpello sulla roccia intorno a Ishi-no-Hoden può significare solo una cosa: questi semplici strumenti non sono stati utilizzati durante il campionamento del materiale.
Ma semplicemente non ci sono altri strumenti per il lavoro manuale nelle cave. Ciò porta inevitabilmente alla conclusione che il materiale attorno a Ishi-no-Hoden è stato scelto non utilizzando affatto semplici tecniche manuali, ma in qualche modo in modo diverso. Altrimenti, significa solo una cosa: una sorta di tecnologia delle macchine sviluppata, molto probabilmente!..
Tuttavia, come già accennato, non ci sono tracce ben note di campionamento a macchina sulla roccia. Nessuna traccia, nessun altro segno di loro. Si scopre che la tecnologia utilizzata ci è sconosciuta.
La versione ufficiale dice che il megalite doveva essere utilizzato come una specie di tomba. Apparentemente, questo è il motivo per cui i ricercatori hanno cercato così attentamente di trovare delle cavità al suo interno. Dopotutto, non puoi mettere nessuno in una solida pietra. Tuttavia, nessuna delle sepolture giapponesi conosciute è precisamente una tomba monolitica. Questo cade completamente fuori dalle tradizioni locali, dove solo i sarcofagi venivano eseguiti come monolitici, e anche allora il coperchio del sarcofago è sempre stato un elemento separato. Ma anche sotto il sarcofago Ishi-no-Hoden non si adatta: le dimensioni sono troppo grandi.
E gli storici non hanno altre versioni dello scopo … Nel frattempo, abbiamo indicazioni, sebbene non dirette, ma indirette che una civiltà tecnicamente sviluppata sia stata coinvolta nella creazione di Ishi-no-Hoden. Questa non è solo l'assenza di tracce di campionamento manuale del materiale, ma anche il peso del megalite. Coloro che lo hanno creato ovviamente non hanno avuto particolari problemi da qualche parte in seguito per spostare mezzo migliaio di tonnellate. E quindi, non è necessario limitarci alle versioni tradizionali degli storici.
Le leggende locali associano Ishi-no-Hoden alle attività di certi "dei" che, a nostro avviso, non sono altro che rappresentanti di quella civiltà antichissima altamente sviluppata sotto il profilo tecnico. Secondo la leggenda locale, due dei hanno partecipato alla creazione di Ishi-no-Hoden: Oo-kuninushi-no kami (Dio-Patrono del Grande Paese) e Sukuna-bikona-no kami (God-Kid).
Quando questi dei vennero dal paese di Izumo no kuni (il territorio dell'attuale provincia di Shimane) al paese di Harima no kuni (il territorio dell'attuale Prefettura di Hyogo), per qualche motivo dovettero costruire un palazzo in una sola notte. Tuttavia, non appena ebbero il tempo di fare solo Ishi-no-Hoden, le divinità locali di Harima si ribellarono immediatamente. E mentre Oo-kuninushi no kami e Sukuna-bikona no kami, abbandonando la costruzione, soppressero la ribellione, la notte finì e il palazzo rimase incompiuto.
Ma entrambi gli dei hanno ancora giurato di difendere questo paese … Ho avuto più di una volta l'opportunità di essere convinto che le antiche leggende e tradizioni molto spesso non sono affatto un'invenzione o una fantasia dei nostri antenati, come sostengono gli storici, ma rappresentano, sebbene una descrizione peculiare, ma valida eventi abbastanza reali. Un'altra cosa è che non possono essere presi alla lettera. Quindi in questo caso, non si dovrebbe pensare che l'espressione "in una notte" qui significhi proprio il periodo dal tramonto all'alba.
Questa potrebbe essere, in un linguaggio professionale, solo una frase idiomatica, che in realtà significa "molto rapidamente". Come, ad esempio, in lingua russa "adesso" non è affatto uguale a un'ora, e anche "in un secondo" non è sempre associato a un solo secondo di tempo.
E nell'antica leggenda giapponese, si dice solo che i tempi della creazione di Ishi-no-Hoden erano così rapidi che erano al di là del potere di una persona comune. Naturalmente, questo stupì così tanto gli antichi abitanti della zona che usarono la frase "durante la notte" per sottolineare il più alto tasso di produzione di megaliti. E questo indica indirettamente che gli "dei" (kami) possedevano tali capacità e tecnologie che gli antichi giapponesi non avevano …
